Multatuli
Multatuli , pseudonim Eduarda Douwesa Dekkera ( Amsterdam , 2 marca 1820 - Ingelheim am Rhein , 19 lutego 1887 ), był holenderskim pisarzem , aforystą i urzędnikiem państwowym .
Najbardziej znany jest ze swojej powieści satyrycznej Max Havelaar (1860), w której potępił najokrutniejsze aspekty holenderskiego kolonializmu wobec rdzennej ludności.
Pracował jako urzędnik państwowy w Holenderskich Indiach Wschodnich , obecnie Indonezji , gdzie przybył w wieku dziewiętnastu lat. Tam zobaczył wiele nadużyć, za które odpowiedzialny był rząd holenderski. Opublikował swoje najsłynniejsze dzieło, powieść Max Havelaar (1860), pod pseudonimem Multatuli , po łacinie wiele przeżyłem , z odniesieniem do słynnego fragmentu z Tristii Owidiusza .
Multatuli zmarł w Ingelheim am Rhein w Niemczech .
W czerwcu 2002 roku powieść Max Havelaar została ogłoszona przez Maatschappij der Nederlandse Letterkunde (Towarzystwo Literatury Holenderskiej) najważniejszym holenderskim dziełem literackim wszech czasów.
Biografia
Lata młodości
Multatuli pochodził z holenderskiej arystokratycznej rodziny Douwes Dekker. Urodził się w Amsterdamie w środowisku anabaptystycznym . Jego ojciec, Engel Douwes Dekker, był kapitanem statku, a matka nazywała się Sytske Eeltjes Klein. Douwes Dekker miał pięcioro dzieci: Katarzynę (1809), Pietera Engela (1812), Jana (1816), Eduarda (1820) i Willema (1823). W 1838 roku Eduard wszedł na pokład statku dowodzonego przez ojca, by udać się do Indii Holenderskich . Przybyli do stolicy, Batawii, w 1839 roku. Eduard Douwes Dekker wstąpił do służby u władz holenderskich w Algemene Rekenkamer (Sądzie Obrachunkowym); w następnych latach zrobił karierę i został awansowany na urzędnika państwowego, ale nie bardzo lubił pracę księgowego. Pierwsze sześć miesięcy spędził w Batawii, gdzie prowadził szczęśliwe i beztroskie życie, z dala od holenderskiego środowiska drobnomieszczańskiego. Potem stracił dużo pieniędzy z hazardu i poprosił gubernatora generalnego, aby wysłał go do odległej placówki.
Urzędnik rządowy w Indiach Holenderskich
12 października 1842 r. Douwes Dekker został mianowany kontrolerem trudnego okręgu Natal na zachodnim wybrzeżu Sumatry . Za jego kadencji wystąpił deficyt budżetowy, za co Dekker otrzymał surową reprymendę od gubernatora wschodniego wybrzeża Sumatry, generała Michielsa. Odcinek kosztował Dekkera zakwalifikowanie się jako „eerloos” („niegodny”), przez co bardzo cierpiał. Został czasowo zawieszony w urzędzie i, jak sam powiedział, był głodny. W odwecie napisał tragedię De eerlose , później opublikowaną pod tytułem De bruid daarboven . Nie jest jasne, czy Dekker był rzeczywiście odpowiedzialny za deficyt w Natalu; będąc zaangażowanym w lokalne konflikty, Dekker miał mało czasu na sprawy finansowe. Deficyt datowany na czas przed jego przybyciem i według Maxa Havelaara , gdzie ten epizod jest obszernie opisany, wynikał z faktu, że pieniądze na wysłanie wojsk w głąb kraju nie zostały zapisane w budżecie.
Ostatecznie generał, który stłumił wiele zamieszek na Zachodniej Sumatrze , został oskarżony przez Algemene Rekenkamer w Batawii. Ale Dekker był młodym urzędnikiem, który zaatakował generała i dlatego musiał oczyścić pole. Po uzupełnieniu deficytu własnymi środkami Dekker zobaczył, że jego pensja spadła o połowę, a także został przeniesiony na Jawę .
W 1846 roku Dekker poślubił baronową Everdinę Hubertę van Wijnbergen , z którą miał dwoje dzieci: syna Edu w 1854 roku i córkę Nonni w 1857 roku. Relacje z żoną były trudne, ponieważ Dekker miał relacje z innymi kobietami.
Po pełnieniu funkcji urzędnika państwowego w Krawang i Poerworedjo na podrzędnych funkcjach, w 1848 roku Dekker został mianowany sekretarzem gubernatora Menado na wyspie Celebes , gdzie jego kariera znów była przyjemna. Jego silne poczucie sprawiedliwości wobec ludności wyspy docenił gubernator Scherius, który po jego odejściu mianował go swoim następcą. Tu też pojawiły się problemy: Dekker zaciągnął nowe prywatne długi i podczas ostatniego pobytu w Holandii okazało się, że i tutaj zostawił deficyt budżetowy, którego dokładne przyczyny nie są jasne.
Pod koniec 1851 r. Dekker ponownie zrobił awans zawodowy i został mianowany zastępcą gubernatora, ale po kilku miesiącach ze względów zdrowotnych został odesłany z powrotem do Holandii, gdzie przebywał od 1852 do 1855 r. Tutaj Dekker zrealizował wiele projektów związanych z książkami, ale zrobił niewiele. Pomimo odniesionego sukcesu jako pisarz, Dekker przez całe życie był dosłownie dręczony długami. W 1853 został inicjowany do loży masońskiej „ Orde en vlijt ” (Porządek i pracowitość) w Gorinchem .
Sprawa Łebaka
Dekker przybył do Batawii pod koniec 1855 r. i został mianowany zastępcą gubernatora Lebaku na wyspie Jawa , aw styczniu 1856 r. wjechał do stolicy Rangkasbetoeng. W Łebaku był świadkiem nadużyć władz lokalnych; ponadto pojawiły się wskazówki, że jego poprzednik Carolus (w książce nazywany Slotering) został otruty przez regenta (gubernatora wyspy). Dekker podał się do dymisji w lutym 1856 roku, kiedy administracja Holenderskich Indii Wschodnich odrzuciła jego oskarżenia pod adresem regenta obwodu łebackiego, oskarżenia o brutalne traktowanie ludności.
Dekker odkrył na przykład, że miejscowej ludności skradziono bawoły lub narzucono nieodpłatne prace. Z powodu tego zabiegu nie można było uprawiać pól, czego konsekwencją był głód i głód. Kiedy nawet generał gubernator Duyrman van Twist odmówił przyjęcia go, by wysłuchał jego oskarżeń, dla Dekkera środki były pełne. Na próżno próbował znaleźć pracę na Jawie, m.in. na plantacji swojego brata Jana; w tym samym roku wrócił do Europy na stałe. Tutaj przez kilka lat wędrował jako prywatny obywatel Holandii, Belgii, Niemiec i Francji. W 1859 jego żona Tina i dzieci również powrócili do Europy, gdzie pozycja zawodowa Dekkera stawała się coraz trudniejsza.
Pochodzenie i publikacja Maxa Havelaara
W 1859 roku Dekker napisał do Brukseli, w ciągu zaledwie jednego miesiąca, Max Havelaar . Rękopis został dostarczony prawnikowi i uczonemu Jacobowi van Lennepowi i wywarł ogromne wrażenie w kręgach holenderskich. Dekkerowi zaproponowano „dogodną lokalizację” w Indiach Zachodnich . Ale Dekker odmówił wysłania do Surinamu lub Antyli Holenderskich i polecił Jacobowi Van Lennepowi opublikowanie książki. W maju 1860 roku książka została wydana przez wydawcę De Ruyter w Amsterdamie pod pseudonimem „Multatuli” (pochodzący z łac. „ multa tuli ” „bardzo cierpiący”), który stał się jego pseudonimem.
Van Lennep zmienił wszystkie nazwy geograficzne Indii Zachodnich, a także oszukał Multatuli w kwestii praw autorskich, tak że pisarz nie mógł podpisać umowy na tanie, popularne wydanie. Kilka miesięcy po opublikowaniu książki Multatuli był znanym pisarzem, „człowiekiem, o którym najczęściej mówi się w Holandii” [1]
Powieść potępiła złe rządy Holendrów w Indiach Holenderskich, złe rządy, które Dekker widział z bliska iz którymi na próżno próbował walczyć. Postać kupca kawy Droogstoppela jest karykaturą kalwińskiego holenderskiego przedsiębiorcy oddanego swojemu dobremu samopoczuciu i zainteresowaniom, który trochę naiwnie, trochę przebiegle utrzymuje przy życiu system represji, nie mając o tym żadnego pojęcia. dzieje się po drugiej stronie świata. Książka zawiera również ciekawe dokumenty (dotyczące czasu Dekkera na Sumatrze), wierne reprodukcje oficjalnych dokumentów, które Dekker wysłał i otrzymał jako zastępca gubernatora Lebaka.
Reakcje na książkę
Reakcje w Holandii były albo jawne odrzucenie, albo żarliwy podziw, z próbą zmuszenia pisarza do wycofania tego, co zostało napisane w książce. Max Havelaar był sprzedawany i podziwiany w całej Europie, ale ku rozgoryczeniu Dekkera książka była chwalona przede wszystkim za walory literackie, a mniej za sprawę Lebaka i los wyspiarzy, który był dla pisarza najważniejszy. Dekker szukał rehabilitacji u rządu holenderskiego i objęcia funkcji przywódczej w Indiach Holenderskich, aby spróbować wprowadzić niezbędne zmiany, ale jego nadzieje w kolejnych latach okazały się płonne.
Inne prace i ostatnie lata
Dekker postanowił całkowicie poświęcić się pisaniu. W 1866 wyemigrował do Niemiec, gdzie spędził resztę życia. W międzyczasie stał się pisarzem poczytnym, którego walory stylistyczne docenili wszyscy. Po Minnebrieven (Listy miłosne, 1861 ), Multatuli rozpoczął publikację siedmiu tomów Ideeen (Idee, 1862 - 1877 ), ciekawej mieszanki maksym, rozważań, opowieści, wspomnień i inwektyw. Dla współczesnych był jednak autorem kontrowersyjnym, ponieważ nie chciał iść na kompromis. Nieustannie doświadczał też problemu braku środków finansowych. W 1874 roku zmarła jego żona Tina, z którą był na długi czas w separacji. W 1875 ożenił się z Marią Hamminck Schepel (znaną również jako Mimi), która po śmierci Multatuli opublikowała obszerny zbiór listów pozostawionych przez męża. W 1877 r. Multatuli postanowił przestać pisać ze względów zdrowotnych. Zmarł w wieku 66 lat w Ingelheim am Rhein .
Kremacja
Cztery dni później Multatuli został poddany kremacji w Gotha (był pierwszym Holendrem, który został poddany kremacji). Po śmierci jego żony Mimi w 1930 r. urnę z jego prochami przeniesiono do Muzeum Multatuli (które było wówczas jeszcze częścią Biblioteki Uniwersytetu Amsterdamskiego). 6 marca 1948 r. urny z prochami Multatulego i jego żony zostały przeniesione do pomnika poświęconego Multatuli na cmentarzu Westerveld w Driehuis .
Multatuli był członkiem masonerii [2] .
Znaczenie jego pracy
Multatuli wkroczył na scenę, gdy literatura holenderska była jeszcze zdominowana przez protestancki moralizm. Sytuacja ta zmieniła się radykalnie w drugiej połowie XIX wieku, przede wszystkim dzięki wpływom Multatuli. W jego wczesnych pracach pobrzmiewa silne echo romantyzmu , ruchu, którego Niderlandy prawie nie dostrzegały. Dowodem na to jest Max Havelaar w cytacie z pierwszego Heinego oraz w niemieckich wierszach, które Multatuli napisał w stylu Heinego. Romantyzm płynął już w żyłach bardzo młodego Multatuli, o czym świadczy pragnienie Woutertje Pieterse, jego dziecięcego alter ego, by zostać królem Afryki. Postawę romantyczną częściowo tłumaczy fakt, że Multatuli już jako młody człowiek odszedł od swojego protestancko-chrześcijańskiego wychowania, które w formie menonickiej było na owe czasy bardzo nowoczesne.
W swojej karierze pisarza Multatuli wykazywał rosnącą tendencję do ateistyczno-racjonalistycznego światopoglądu, urodzonego pod wpływem francuskich filozofów oświecenia ; tym samym Multatuli dążył do połączenia serca i rozumu [3] , które nie pasuje do żadnego konkretnego nurtu literackiego. Multatuli często dodawał anegdoty ze swojego życia: na przykład w Minnebrieves opowiada, jak kiedyś wskoczył do kanału w Amsterdamie, by odzyskać jarmużkę młodego Żyda. Z jednej strony twórczość Multatuliego można określić jako romantyczno-idealistyczną, z drugiej zaś świadczy o silnym zaangażowaniu społecznym, opartym na realistycznym opisie faktów.
Ci, którzy czytają Multatuli, nie znajdują reguł i modeli, może poza modelami matematycznymi, które opracował, aby wygrać przy stole - jak widać w jego Miljoenenstudiën - ale matematyka była także jedną z nielicznych "specjalizacji", którą zdominował. Jego Duizend-en eenige hoofdstukken over specialiteiten (Dwieście jeden rozdziałów o specjalnościach) jest aktem oskarżenia pod wieloma względami zabawnymi, ale co dla pisarza było sprawą bardzo poważną, zwłaszcza gdy pomyśli się, że w Holandii bohaterowie, którzy według Multatuli został urzędnikiem rządowym, niezdolnym do działania w Indiach Holenderskich, które były jego „specjalnością”. Zazwyczaj byli to byli wyżsi urzędnicy, którzy nie widzieli wiele w Indiach Holenderskich poza stolicą Batavią i prowadzili tam życie bez ryzyka.
Wielkim tematem leżącym u podstaw całej twórczości Multatuli jest godność ludzka . [4] Motto Multatuli brzmiało: De roeping van de mens is mens te zijn! (Powołaniem człowieka jest być mężczyzną!), A to dowodzi jego znaczenia i czyni go lepszym od większości XIX-wiecznych pisarzy holenderskich.
Notatki
- ^ Dik van der Meulen (2002) Multatuli. Leven en werk van Eduard Douwes Dekker. Nijmegen, niedz., blz 413-438.
- ^ Léon Campion, Le drapeau noir, l'équerre et le compas. Les mailons libertaires de la chaîne d'union , wyd. Alternative libertaire, Evry, 1997.
- ^ Filip Vermoortel (1995). — Ik geef wenken, geen regels. W: Philip Vermoortel, De schrijver Multatuli. Den Haag, Sdu, s. 7-17. De elektronische versie is hier te raadplegen.
- ^ Douwes Dekker en Multatuli. W: Menno ter Braak, Verzameld Werk deel 4. Amsterdam, van Oorschot, blz. 181 ev De elektronische versie is hier te raadplegen.
Bibliografia
- ( FR ) Léo Campion, Le drapeau noir, l'équerre et le compas: les Maillons libertaires de la Chaîne d'Union , pełny tekst .
Inne projekty
Wikimedia Commons zawiera obrazy lub inne pliki dotyczące Multatuli
Linki zewnętrzne
- Strona Muzeum Multatuli w Amsterdamie (w języku angielskim i holenderskim)
- Prace Multatuli w Projekcie Laurens Jz Coster (w języku niderlandzkim)
- Multatuli w DBNL, Cyfrowa Biblioteka Literatury Holenderskiej (w języku niderlandzkim)
