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Multatuli

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Multatuli

Multatuli , seudónimo de Eduard Douwes Dekker ( Ámsterdam , 2 de marzo de 1820 - Ingelheim am Rhein , 19 de febrero de 1887 ), fue un escritor , aforista y funcionario del gobierno neerlandés .

Es más famoso por su novela satírica Max Havelaar (1860), en la que denunció los aspectos más crueles del colonialismo holandés hacia la población indígena.

Trabajó como funcionario en las Indias Orientales Holandesas , ahora Indonesia , donde llegó cuando tenía diecinueve años. Allí vio los muchos abusos de los que era responsable el gobierno holandés. Publicó su obra más famosa, la novela Max Havelaar (1860), bajo el seudónimo de Multatuli , en latín He soportado muchas cosas , con referencia a un célebre pasaje de la Tristia de Ovidio .

Multatuli murió en Ingelheim am Rhein , Alemania .

En junio de 2002, la novela Max Havelaar fue proclamada por la Maatschappij der Nederlandse Letterkunde (Sociedad de Literatura Holandesa) como la obra literaria holandesa más importante de todos los tiempos.

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Estatua Multatuli en una plaza en el canal Singel , Amsterdam

Biografía

Años de juventud

Multatuli procedía de una familia aristocrática holandesa, los Douwes Dekker. Nació en Ámsterdam en un ambiente anabaptista . Su padre, Engel Douwes Dekker, era capitán de barco y su madre se llamaba Sytske Eeltjes Klein. Los Douwes Dekker tuvieron cinco hijos: Catherina (1809), Pieter Engel (1812), Jan (1816), Eduard (1820) y Willem (1823). En 1838 Eduard abordó el barco comandado por su padre para ir a las Indias Holandesas . Llegaron a la capital, Batavia, en 1839. Eduard Douwes Dekker entró al servicio de las autoridades holandesas en el Algemene Rekenkamer (Tribunal de Cuentas); en los años siguientes hizo carrera y fue ascendido a funcionario, pero no le gustaba mucho el trabajo de contador. Pasó los primeros seis meses en Batavia, donde llevó una vida feliz y despreocupada, lejos del ambiente pequeñoburgués holandés. Luego perdió mucho dinero en el juego y le pidió al gobernador general que lo enviara a un puesto avanzado remoto.

Funcionario del Gobierno en las Indias Holandesas

El 12 de octubre de 1842, Douwes Dekker fue nombrado controlador del difícil distrito de Natal en la costa oeste de Sumatra . Durante su mandato hubo un déficit presupuestario, por lo que Dekker recibió una severa reprimenda del gobernador de la costa este de Sumatra, el general Michiels. El episodio le costó a Dekker la calificación de "eerloos" ("indigno"), lo que le hizo sufrir mucho. Fue suspendido temporalmente de su cargo y, como él mismo dijo, pasó hambre. En venganza escribió la tragedia De eerlose , más tarde publicada bajo el título De bruid daarboven . No está claro si Dekker fue realmente responsable del déficit en Natal; Al estar involucrado en conflictos locales, Dekker tenía poco tiempo para dedicarse a asuntos financieros. El déficit se remontaba a la época anterior a su llegada y según Max Havelaar , donde se describe extensamente este episodio, se debía a que no se había consignado en el presupuesto el dinero para el envío de tropas al interior.

Finalmente, el general que había aplastado los numerosos disturbios en el oeste de Sumatra fue acusado por Algemene Rekenkamer en Batavia. Pero Dekker era un joven oficial que había atacado a un general y para ello tuvo que despejar el campo. Tras suplir el déficit con sus propios medios, Dekker vio reducido su salario a la mitad y también fue trasladado a Java .

En 1846 Dekker se casó con la baronesa Everdina Huberta van Wijnbergen , con quien tuvo dos hijos: un hijo Edu en 1854 y una hija Nonni en 1857. La relación con su esposa fue difícil, pues Dekker tenía relaciones con otras mujeres.

Después de servir como funcionario del gobierno en Krawang y Poerworedjo en funciones subordinadas, en 1848 Dekker fue nombrado secretario del gobernador de Menado en la isla de Célebes , donde volvió a disfrutar de su carrera. Su fuerte sentido de la justicia hacia la población de la isla fue apreciado por el gobernador Esquerio, quien a su partida lo nombró su sucesor. Aquí también hubo problemas: Dekker contrajo nuevas deudas privadas y durante su última estancia en los Países Bajos resultó que también aquí había dejado un déficit presupuestario, cuyas causas exactas no están claras.

A fines de 1851, Dekker volvió a progresar en su carrera y fue nombrado asistente del gobernador, pero después de unos meses por razones de salud fue enviado de regreso a los Países Bajos, donde permaneció desde 1852 hasta 1855. Aquí Dekker realizó muchos proyectos relacionados con libros, pero hizo pocos. A pesar de su éxito como escritor, Dekker estuvo literalmente atormentado por las deudas a lo largo de su vida. En 1853 fue iniciado en la logia masónica " Orde en vlijt " (Orden y diligencia) en Gorinchem .

El caso Lebak

Dekker llegó a Batavia a finales de 1855 y fue nombrado vicegobernador de Lebak , en la isla de Java , y en enero de 1856 entró en la capital Rangkasbetoeng. En Lebak fue testigo de los abusos de poder de las autoridades locales; además había indicios de que su predecesor Carolus (que en el libro se llama Slotering) había sido envenenado por el regente (gobernador de la isla). Dekker renunció a su dimisión en febrero de 1856, cuando la administración de las Indias Orientales Holandesas rechazó sus acusaciones al regente del distrito de Lebak, acusaciones de trato brutal a la población.

Dekker había descubierto que, por ejemplo, se robaban búfalos a la población local o se imponían trabajos no remunerados. Debido a este trato, los campos no podían ser cultivados y la consecuencia era hambre y hambre. Cuando incluso el gobernador general Duyrman van Twist se negó a recibirlo para escuchar sus acusaciones, para Dekker la medida estaba llena. En vano trató de encontrar trabajo en Java, entre otras cosas también en la plantación de su hermano Jan; el mismo año regresó definitivamente a Europa. Aquí vagó durante algunos años como ciudadano privado en los Países Bajos, Bélgica, Alemania y Francia. En 1859, su esposa Tina y sus hijos también regresaron a Europa, donde la posición profesional de Dekker se volvió cada vez más difícil.

Origen y publicación de Max Havelaar

En 1859 Dekker escribió a Bruselas, en apenas un mes, Max Havelaar . El manuscrito fue entregado al abogado y erudito Jacob van Lennep y causó una gran impresión en los círculos holandeses. A Dekker se le ofreció una "ubicación conveniente" en las Indias Occidentales . Pero Dekker se negó a ser enviado a Surinam o las Antillas Neerlandesas y dio instrucciones a Jacob Van Lennep para que publicara el libro. En mayo de 1860 el libro fue publicado por la editorial De Ruyter en Ámsterdam, bajo el seudónimo de “Multatuli” (derivado del latín “ multa tuli ”, “muy sufrido”), que se convirtió en su nombre de guerra.

Van Lennep había cambiado todos los nombres geográficos de las Indias Occidentales y también había engañado a Multatuli sobre los derechos de autor, de modo que el escritor no pudo firmar un contrato para una edición popular de bajo costo. Unos meses después de la publicación del libro, Multatuli era un escritor famoso, "el hombre del que más se hablaba en Holanda" [1]

La novela denunciaba el desgobierno holandés en las Indias Holandesas, un desgobierno que Dekker había visto de cerca y contra el que había intentado luchar en vano. La figura del comerciante de café Droogstoppel es una caricatura del empresario calvinista holandés dedicado a su bienestar e intereses que, un poco ingenuamente, un poco astutamente, mantiene vivo el sistema de represión, sin tener ni idea de ello. sucede al otro lado del mundo. El libro también contiene documentos interesantes (relacionados con el tiempo de Dekker en Sumatra), reproducciones fieles de documentos oficiales que Dekker envió y recibió como asistente del gobernador de Lebak.

Reacciones al libro

Las reacciones en los Países Bajos fueron de rechazo absoluto o de admiración apasionada, con un intento de hacer que el escritor se retractara de lo que estaba escrito en el libro. Max Havelaar fue vendido y admirado en toda Europa, pero, para disgusto de Dekker, el libro fue elogiado sobre todo por su calidad literaria y menos por el caso Lebak y el destino de los isleños, que era lo más importante para el escritor. Dekker buscó la rehabilitación del gobierno holandés y una función de liderazgo en las Indias Holandesas, para intentar introducir los cambios necesarios, pero sus esperanzas en los años siguientes resultaron ser en vano.

Otros trabajos y últimos años

Dekker decidió dedicarse por completo a escribir. En 1866 emigró a Alemania, donde pasó el resto de su vida. Mientras tanto, se había convertido en un escritor muy leído, cuyas cualidades estilísticas eran reconocidas por todos. Después de Minnebrieven (Cartas de amor, 1861 ), Multatuli inició la publicación de los siete volúmenes de Ideeën ( Ideas, 1862-1877 ), una curiosa mezcla de máximas, consideraciones, relatos, recuerdos e invectivas. Sin embargo, para sus contemporáneos siguió siendo un autor controvertido debido a su negativa a comprometerse. También experimentó constantemente el problema de la falta de medios financieros. En 1874 murió su esposa Tina, de quien había estado separado por mucho tiempo. En 1875 se casó con Maria Hamminck Schepel (también conocida como Mimi), quien tras la muerte de Multatuli publicó la gran colección de cartas dejadas por su marido. En 1877 Multatuli decidió dejar de escribir por motivos de salud. Murió a la edad de 66 años en Ingelheim am Rhein .

Cremación

Cuatro días después, Multatuli fue incinerado en Gotha (fue el primer holandés en ser incinerado). Después de la muerte de su esposa Mimi en 1930, la urna con sus cenizas se trasladó al Museo Multatuli (que todavía era una sección de la Biblioteca de la Universidad de Amsterdam en ese momento). El 6 de marzo de 1948, las urnas con las cenizas de Multatuli y su esposa fueron trasladadas a un monumento dedicado a Multatuli en el cementerio Westerveld en Driehuis .

Multatuli era miembro de la masonería [2] .

Significado de su obra

Multatuli entró en escena cuando la literatura holandesa todavía estaba dominada por el moralismo protestante. Esta situación cambió radicalmente en la segunda mitad del siglo XIX, gracias sobre todo a la influencia de Multatuli. En sus primeras obras hay un fuerte eco del romanticismo , un movimiento del que los Países Bajos apenas habían reparado. Prueba de ello se encuentra en Max Havelaar en la cita del primer Heine y en los poemas alemanes que Multatuli escribió al estilo de Heine. El romanticismo ya corría por las venas del jovencísimo Multatuli, como lo demuestra el deseo de Woutertje Pieterse, su alter ego infantil, de convertirse en rey de África. La actitud romántica se explica en parte por el hecho de que Multatuli ya de joven se había alejado de su educación protestante-cristiana, que en la forma menonita era muy moderna para la época.

Durante su carrera como escritor, Multatuli mostró una tendencia creciente hacia una visión del mundo ateísta-racionalista, nacida bajo la influencia de los filósofos de la Ilustración francesa ; así, Multatuli aspiraba a una combinación de corazón y razón [3] que no encaja en ninguna corriente literaria concreta. Multatuli a menudo agregaba anécdotas de su vida: por ejemplo, en Minnebrieves cuenta cómo una vez saltó a un canal de Ámsterdam para recuperar la kipá de un joven judío. Por un lado, la obra de Multatuli puede definirse como romántico-idealista, por otro, testimonia un fuerte compromiso social basado en una descripción realista de los hechos.

Quien lee Multatuli no encuentra reglas y modelos, aparte quizás de los modelos matemáticos que elaboró ​​para ganar en la mesa -como puede verse en su Miljoenenstudiën- , pero las matemáticas también eran una de las pocas "especialidades" que dominaba. Su Duizend- en eenige hoofdstukken over specialiteiten (Doscientos un capítulos sobre especialidades) es una acusación divertida en muchos aspectos, pero que para el escritor era un asunto muy serio, especialmente cuando se piensa que en los Países Bajos, personajes que, según Multatuli, se convirtieron en funcionarios del gobierno, eran incapaces de las Indias Holandesas, que eran su "especialidad". Por lo general, estos eran ex altos funcionarios que no habían visto mucho en las Indias Holandesas, aparte de la capital, Batavia, y habían llevado una vida libre de riesgos allí.

El gran tema que subyace en toda la obra de Multatuli es el de la dignidad humana . [4] El lema de Multatuli era ' De roeping van de mens is mens te zijn! (¡La vocación del hombre es ser hombre!), Y esto demuestra su relevancia y lo hace superior a la mayoría de los escritores holandeses del siglo XIX.

Notas

  1. ^ Dik van der Meulen (2002) Multatuli. Leven en werk de Eduard Douwes Dekker. Nijmegen, Sun, blz.413-438.
  2. ^ Léon Campion, Le drapeau noir, l'équerre et le compas. Les maillons libertaires de la chaîne d'union , Ed. Alternative libertaire, Evry, 1997.
  3. ^ Felipe Vermoortel (1995). 'Ik geef wenken, geen regels'. En: Philip Vermoortel, De schrijver Multatuli. Den Haag, Sdu, pág. 7-17. De elektronische versie is hier te raadplegen.
  4. ^ Douwes Dekker en Multatuli. En: Menno ter Braak, Verzameld Werk deel 4. Amsterdam, van Oorschot, blz. 181 ev De elektronische versie is hier te raadplegen.

Bibliografía

  • ( FR ) Léo Campion, Le drapeau noir, l'équerre et le compas: les Maillons libertaires de la Chaîne d'Union , texto completo .

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