Balder

Moartea lui Baldr este descrisă în această ilustrație dintr-un manuscris islandez din secolul al XVIII - lea .

Balder ( în limba norvegiană : Baldr ), în tărâmul mitologiei nordice și germanice , este zeul păcii, al luminii și al iertării și al doilea fiu al lui Odin . El este, de asemenea, citat ca Baeldaeg (n. 243) în unele surse protoistorice , care se referă la un rege nordic de la începutul  secolului al III -lea .

• Baldur – în feroeză modernă și islandeză .
• Balder – în daneză modernă , norvegiană , suedeză și engleză și în germană veche înaltă . Este și forma folosită în spaniolă .
• Baldr – în limba norvegiană veche , limba originală a saga , și ocazional în engleză.

În secolul al XII-lea , relatările daneze  ale gramaticienilor saxoni și ale altor cronicari nordici au înregistrat o versiune euhemeristă a poveștii. Edda poetică , compilată în  Islanda din secolul al XIII -lea , dar bazată pe poeme nordice vechi mult mai vechi , și Edda în proză conțin numeroase referiri la moartea lui Balder, interpretată ca o mare tragedie pentru Æsir și unul dintre semnele precursoare ale Ragnarok -ului .

Potrivit Gylfaginning , o carte de Edda în proză de Snorri Sturluson , soția lui Balder se numește Nanna , iar fiul lor este Forseti . Snorri mai spune că Balder deținea cea mai bună navă construită vreodată, numită Hringhorni , și că nu exista niciun loc mai frumos decât sala lui, Breidablik . ]

Farmecele din Merseburg

Unul dintre cele două farmece Merseburg îl numește Balder și, de asemenea, o altă figură pe nume Phol. Thomas Calvin sugerează că Phol ar putea fi un nume alternativ pentru însuși Balder. De asemenea s - a propus că Balder este o formă nominală de genitiv care înseamnă Domn . Apariția lui Balder în a doua vrajă a lui Merseburg nu este complet clară. ^{[ necesită citare ]}

Edda poetică

Loki îl păcălește pe Höðr să-l împuște pe Balder.

În Edda poetică se face referire la povestea morții lui Balder fără ca aceasta să fie povestită în întregime. Printre viziunile pe care völva le descrie în profeția cunoscută sub numele de Völuspá se numără și cea a vâscului fatal . Dar privind mai departe în viitor, Völva are o viziune mai strălucitoare a unei lumi noi.

Edda de proză

În Gylfaginning , Baldr este descris astfel:

Annarr sonr Óðins er Baldr, ok er frá honum gott at segja. Hann er svá fagr alitum ok bjartr svá at lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt at jafnat er til Baldrs brár. Þat er allra greasy hvítast, ok þar eptir máttu marka fegrð hans bæði á hár ok á líki. Hann er vitrastr ása ok fegrst talaðr ok líknsamastr. În sa náttúra fylgir honum at engi má haldask dómr hans. Hann býr þar sem heita Breiðablik, þat er á himni. Íþeim stað má ekki vera óhreint . ]

„Al doilea fiu al lui Odin este Baldr și sunt lucruri bune de spus despre el. El este cel mai bun și toată lumea îl laudă; este atât de frumos în trăsăturile sale și atât de strălucitor, încât lumina este proiectată din ea. Există o iarbă care este atât de albă încât este comparată cu sprânceana lui; dintre toate ierburile, este cea mai albă și din ea îi vei putea judeca frumusețea, atât la păr, cât și la trup. El este cel mai înțelept dintre Æsir și cel care vorbește cel mai bine și mai grațios; iar calitatea care însoţeşte este de aşa natură încât nimeni nu-i poate contrazice judecata. El locuiește într-un loc numit Breidablik, care este raiul; într-un asemenea loc nimic murdar nu poate fi» (traducere liberă a traducerii lui Brodeur). ]

În afară de această descriere, Balder este cunoscut în primul rând pentru mitul din jurul morții sale. Acesta este considerat primul dintr-o serie de evenimente care vor duce la distrugerea zeilor de la Ragnarök . Potrivit lui Völuspá , Baldr va renaște în lumea nouă.

Visele lui Balder

Imagine a „ Baldrs draumar ” („Visele lui Baldur”) într-o ilustrație din 1893 dintr-o ediție suedeză a Vechii Edda .

Balder a început să viseze lucruri întunecate, astfel încât mama lui Frigg , care știa să citească vise, a văzut că fiul ei iubit avea să moară.

Pentru a descifra visele lui Balder, Odin , călare pe calul său Sleipnir , a coborât în ​​Hel . Acolo a fost întâmpinat de câinele însângerat Garm , dar Odin a reușit să-l evite și a ajuns la o ușă din partea de vest. Apoi a spus câteva cuvinte magice care au făcut -o pe Hela să se trezească pe fundalul unui tumult . S-a plâns, dar Odin a forțat-o să descifreze visul fiului ei. Hela a făcut-o însă cu cuvinte negre, căci era obosită și dorea să se întoarcă la moarte, iar avertismentul viselor a fost astfel în zadar.

De fiecare dată somnul lui Balder părea din ce în ce mai tulburat. Noapte de noapte, stătea întins neliniștit pe patul lui, copleșit de viziuni înspăimântătoare ale întunericului. Coșmarurile au durat atât de mult și s-au prelungit atât de multe nopți, încât au început să-și ia pragul. Acest zeu care obișnuia să fie cel mai fericit dintre toți a ajuns să devină o ființă încăpățânată și deprimată care se plimba prin Asgard fără să vorbească cu nimeni.

Când l-au întrebat ce este în neregulă, el le-a spus că sunt coșmarurile. Zeii au devenit serios îngrijorați și s-au adunat la Gladsheim pentru a discuta problema. Ei au făcut o listă cu toate mijloacele posibile care l-ar putea ucide pe Baldr.

Când lista a fost terminată, Frigg a luat-o și a dus-o în fiecare colț al celor nouă lumi, făcându-i pe fiecare de pe listă să promite că nu-și va face rău fiului ei. Toți au înjurat, cu excepția vâscului . Frigg a crezut că nu era ceva important și amenințător pentru el să jure. Potrivit altor povești, vâscul părea prea tânăr pentru a înjure.

viclenia lui Loki

Zeul Loki era supărător pentru că copiii săi Fenrir , Jörmundgander și Hela fuseseră răpiți de zei pentru a nu-i maltrata nici pe zei, nici pe oameni. Prin urmare, Loki a decis să-l omoare pe Balder.

Multă vreme a rătăcit prin lume căutând ceva care nu-i promisese să nu-l rănească pe Balder sau să-i încalce promisiunea, iar când în cele din urmă a renunțat la speranță, negăsind nimic, a hotărât să apeleze la Frigg însăși pentru răspunsuri. Loki s-a deghizat în bătrână și s-a adresat zeiței Frigg, tachinandu-o până când aceasta a dezvăluit că singurul lucru pe care nu i-a promis că nu-și va răni fiul a fost vâscul. Loki a ieșit și a intrat în pădure, a luat o ramură mare de vâsc și a făcut din ea o săgeată (în alte versiuni, o suliță, un pumnal sau o săgetă).

Moartea lui Balder

Æsir -ul din jurul cadavrului lui Baldr,
opera lui Eckersberg .

Întrucât mama lui făcuse ca fiecare creatură sau armă să promită că nu-l va face rău lui Balder, el s-a crezut invulnerabil la toate și a conceput un joc: le-a cerut zeilor să-i arunce în el câte obiecte dăunătoare doreau și nimic nu putea să-l rănească.

În timpul jocului, Loki i-a dat săgeata (sau sulița) făcută din vâsc lui Höðr , fratele orb al lui Balder, și l-a ajutat să tragă cu arcul. Săgeata de vâsc i-a străpuns pieptul și Balder a murit pe loc.

Alte versiuni spun că zeii i-au aruncat tot felul de obiecte în deprimatul Balder, râzând de el, iar Loki, rănit, s-a îmbrăcat ca o bătrână și i-a povestit lui Frigg despre cele întâmplate, ajungând să-i spună că vâscul nu a jurat să nu facă. l-a rănit pe Balder.fiul tău. Loki a făcut apoi o săgeată, un pumnal, o suliță sau săgeată din vâsc și l-a păcălit pe fratele orb al lui Balder să tragă cu arma.

O a treia versiune ignoră total toate aceste fapte și spune direct că Höðr l-a înjunghiat pe Baldr.

Fiind lipsit de lumină și adevăr, Ragnarök a fost anunțat înaintea zeilor. Când Balder a căzut, zeii au tăcut și nu aveau putere în ei să-l ridice. Nimeni nu s-a răzbunat. Nu se puteau răzbuna pe nimeni în acel loc, pentru că locul era sacru. Cu toate acestea, prin acest act, Odin și giantesa Rindr l-au conceput pe Vali , care a ajuns la maturitate într-o singură zi și l-a ucis pe Höðr (fratele orb al lui Balder). ]

Balder a fost incinerat ceremonial pe nava sa, Hringhorni, cea mai mare dintre toate navele. În timp ce era dus la navă, Odin i-a șoptit ceva la ureche. Aceasta ar fi mai târziu ghicitoarea-cheie pe care Odin (deghizat) o va întreba uriașului Vafþrúðnir în poemul Vafþrúðnismál . Ghicitoarea este spusă și de Gestumblindi în saga Hervarar . ]

Thor l-a lovit pe piticul Litr în nava funerară , unde a fost ars de viu. Nanna, soția lui Balder, s-a aruncat înăuntru pentru a aștepta sfârșitul lui Ragnarök, unde ar putea fi reunită cu soțul ei. În alte versiuni, a murit de durere. Au ars și calul lui Baldr și toate bunurile lui. Hyrrokin , un Jotun , a fost cel care a împins nava în mare lovind-o, în timp ce călărea pe lupul ei.

Frigg, într-o ultimă încercare de a-și recupera fiul, a promis favoruri oricui cobora la Hel pentru a-și recupera fiul. Astfel, după nouă zile și nouă nopți de călătorie, Hermod , călare pe Sleipnir , a ajuns la Helheim pentru a vedea dacă Balder ar putea fi înviat. Hela l-a informat că dacă toate lucrurile din lume plângeau pentru Balder, ea îl va lăsa să plece. Și așa au făcut, toți, cu excepția unei uriașe pe nume Thok , care a refuzat să plângă după zeul ucis. Așa a trebuit să rămână Baldr în lumea interlopă, fără să apară decât după Ragnarök, când el și fratele său Höðr se vor împăca și vor domni pe pământ împreună cu fiii lui Thor.

Când zeii au descoperit că uriașa era de fapt Loki deghizat, l-au vânat și l-au legat de trei pietre. Au legat apoi un șarpe peste el, din care otrava a picurat pe fața zeului. Soția lui Sigyn a strâns otrava într-un castron, dar din când în când trebuia să o golească, pentru ca inevitabil să cadă niște picături de otravă asupra lui Loki, care, zvârcolindu-se de durere, a provocat cutremure. Cu toate acestea, el avea să se elibereze la timp pentru a începe atacul asupra zeilor de la Ragnarök.

Gesta Danorum

Scrisă la sfârșitul secolului al XII-lea ,  povestea lui Balder (sub numele Balderus ) este spusă în Gesta Danorum de către istoricul danez Saxon Gramatician într -o manieră care se pretinde a fi istorică. Potrivit faptului, Balderus și Høtherus erau rivali pentru mâna Nannei, fiica lui Gewar, regele Norvegiei. Balderus era un semizeu și oțelul obișnuit nu-și putea răni trupul sfânt. Cei doi rivali s-au întâlnit într-o luptă teribilă și, deși Odin, Thor și restul zeilor au luptat pentru Balderus, acesta a fost învins și a fugit, așa că Høtherus s-a căsătorit cu prințesa.

Cu toate acestea, Balderus a prins curaj și l-a înfruntat din nou pe Høtherus pe un câmp pustiu, dar i s-a descurcat și mai rău decât înainte. Høtherus l-a rănit mortal cu o sabie magică numită Vâsc , pe care o primise de la Miming, satirul pădurilor. După trei zile de dureri prelungite, Balderus a murit din cauza rănii sale și a fost îngropat cu onoruri regale într-o tumulă.

Chronicon Lethrense și Annales Lundenses

Există, de asemenea, două cronici latine daneze mai puțin cunoscute, Chronicon Lethrense și Annales Lundenses , dintre care cea din urmă este inclusă în prima. Aceste două surse oferă o a doua relatare euhemerizată a uciderii lui Balder din mâna lui Höðr.

Ambele relatează că Hother a fost regele sașilor și fiul lui Hothbrod și Hadding . Hother l-a ucis mai întâi pe fiul lui Othen (Odin), Balder, în luptă, apoi i-a urmărit pe Othen și pe Thor. În cele din urmă, fiul lui Othen l-a ucis pe Hother. Hother, Balder, Othen și Thor erau considerați în mod eronat zei.

inscripție Utrecht

O inscripție votivă latină din secolul al III-lea sau al IV-lea se pare că conține forma dativă Baldruo , [ indică la nominalul latin singular Baldruus , pe care unii l-au identificat cu zeul nordic Baldr, deși atât citirea, cât și interpretarea menționată au fost chestionat. ]

Eponime

Plante

Margaretele numite „ fruntea lui Balder ”.

După cum se face referire în Gylfaginning , în Suedia și Norvegia , plantele Matricaria perforata și Matricaria maritima înrudite sunt numite „fruntea lui Balder”. În Islanda doar acesta din urmă poate fi găsit. ]

Toponime

Există câteva locuri vechi în Scandinavia care conțin numele Balder:

• Balleshol , cea mai notabilă, fostă parohie din provincia Hedmark (Norvegia): „la Balldrshole” 1356 (unde ultimul element este holl , adică „mogălă, deal mic”).

Alții ar putea fi, în formele lor vechi nordice :

• Baldrsberg (în provincia Vestfold )
• Baldrsheimr (în provincia Hordaland )
• Baldrsnes (în provincia Sør-Trøndelag ).
• Balder este și numele locuitorilor orașului Berlaar ( Belgia ).

Echivalente

Moartea legendară a lui Balder seamănă cu cea a eroului persan Esfandyar din epicul Shahnameh . În mitologia finlandeză, Lemminkäinen are aproape aceeași soartă ca și Balder: moartea de mâinile unui orb la o sărbătoare a zeilor. Balder a fost, de asemenea, comparat cu Isus , așa cum a făcut CS Lewis când a spus că „L-am iubit pe Balder înainte de Hristos”. Balder, un zeu al luminii, împărtășește aceleași caracteristici ca și Isus ca un zeu tânăr care moare și este înviat pentru a se întoarce după Ragnarök , sfârșitul lumii comparabil cu Apocalipsa creștină , pentru a introduce noua eră a păcii.

Bibliografie

• Ellis Davidson, H.R. (1965). Zeii și miturile Europei de Nord . Pinguinul . ISBN 0-14-013627-4
• Faulkes, Anthony (Trad.) (1995). Edda . ISBN 0-460-87616-3
• Grundy, Stephan (1998) Conceptul de zeiță . Routledge . ISBN 0-415-19789-9
• Larrington, Carolyne (Trad.) (1999). Edda poetică . Oxford World's Classics . ISBN 0-19-283946-2
• Lindow, John (2001). Un ghid pentru zei, eroi, ritualuri și credințe . Oxford University Press . ISBN 0-19-515382-0 .
• Näsström, Britt-Mari (1998) Conceptul zeiței . Routledge. ISBN 0-415-19789-9
• Orchard, Andy (1997). Dicționar de mit și legendă nordică . Cassell . ISBN 0-304-34520-2
• Simek, Rudolf (2007) trad. Angela Hall. Dicţionar de mitologie nordică . D.S. Berărie . ISBN 0-85991-513-1
• Sturluson, Snorri . Heimskringla: Istoria regilor Norvegiei , trad. Lee M. Hollander. Retipărit. University of Texas Press, Austin, 1992. ISBN 0-292-73061-6

Lectură suplimentară

• Liberman, Anatoly (2004). „Câteva aspecte controversate ale mitului lui Baldr” , în Alvíssmál 11, pp. 17-54.
• Lindow, John (1997). Suomalainen Tiedeakatemia, ed. Crimă și răzbunare printre zei: Baldr în mitologia scandinavă . ISBN  951-41-0809-4 . 

Link- uri externe

• Wikimedia Commons are o categorie media pentru Balder .
• Vaidilute.com ("Asgard and the Home of the Gods", de W. Wagner ).
• Vaidilute.com („Miturile Țărilor Nordului”, de HA Guerber ).
• Vaidilute.com („Mitologia nordică: Legendele zeilor și eroilor”, de Peter Andreas Munch ).
• Vaidilute.com („Mitologia teutonă: zeii și zeițele Țării Nordului”, de Viktor Rydberg ).