Balder

Śmierć Baldra jest przedstawiona na tej ilustracji z XVIII - wiecznego islandzkiego rękopisu .

Balder ( Old Norse : Baldr ), w królestwie mitologii nordyckiej i germańskiej , jest bogiem pokoju, światła i przebaczenia oraz drugim synem Odyna . Jest również cytowany jako Baeldaeg (ur. 243) w niektórych źródłach protohistorycznych , co odnosi się do króla nordyckiego z początku  III wieku .

• Baldur – we współczesnym farerskim i islandzkim .
• Balder – we współczesnym duńskim , norweskim , szwedzkim i angielskim oraz w staro-wysoko-niemieckim . Jest to również forma używana w języku hiszpańskim .
• Baldr – w języku staronordyckim , oryginalnym języku sag , i okazjonalnie w języku angielskim.

W XII wieku duńskie  relacje saksońskiego gramatyka i innych nordyckich kronikarzy odnotowały euhemerystyczną wersję tej historii. Edda poetycka , skompilowana w XIII  - wiecznej Islandii , ale oparta na znacznie starszych wierszach staronordyckich , oraz Edda proza ​​zawierają liczne odniesienia do śmierci Baldera, interpretowanej jako wielka tragedia dla Asów i jeden z poprzedzających znaków Ragnarok .

Według Gylfaginning , prozy Eddy autorstwa Snorriego Sturlusona , żona Baldera nazywa się Nanna , a ich synem jest Forseti . Snorri opowiada również, że Balder posiadał najwspanialszy statek, jaki kiedykolwiek zbudowano, zwany Hringhorni , i że nie ma piękniejszego miejsca niż jego sala, Breidablik . ]

Uroki Merseburga

Jeden z dwóch zaklęć Merseburga nazywa się Balder, a także inna postać o imieniu Phol. Thomas Calvin sugeruje, że Phol może być alternatywnym imieniem dla samego Baldera. Sugerowano również , że Balder jest dopełniaczem nominalnym oznaczającym Pana . Wygląd Baldera w drugim zaklęciu Merseburga nie jest do końca jasny. ^{[ potrzebne cytowanie ]}

Poetycka Edda

Loki podstępem nakłania Höðra do zastrzelenia Baldera.

W Poetic Edda historia śmierci Baldera jest przywoływana bez opowiedzenia jej w całości. Wśród wizji, które völva opisuje w proroctwie znanym jako Voluspá , jest ta dotycząca śmiertelnej jemioły . Ale patrząc dalej w przyszłość, völva ma jaśniejszą wizję nowego świata.

Proza Edda

W Gylfaginning Baldr jest opisany w ten sposób:

Annarr sonr Óðins er Baldr, ok er frá honum dostał segja. Hann er svá fagr alitum ok bjartr svá at lýsir af honum, ok eitt gras er svá hvítt at jafnat er til Baldrs brár. Þat er allra tłuste hvítast, ok þar eptir máttu marka fegrð hans bæði á hár ok á líki. Hann er vitrastr ása ok fegrst talaðr ok líknsamastr. W swoim náttúra fylgir honum w engi má haldask dómr hans. Hann býr þar sem heita Breiðablik, þat er á himni. Íþeim stað má ekki vera óhreint . ]

„Drugim synem Odyna jest Baldr i są o nim dobre rzeczy do powiedzenia. On jest najlepszy i wszyscy go chwalą; jest tak piękny w swoich rysach i tak jasny, że rzuca się z niego światło. Jest trawa tak biała, że ​​można ją porównać do jego brwi; Ze wszystkich traw jest najbielsza iz niej będziesz mógł ocenić jej piękno, zarówno we włosach, jak i na ciele. Jest najmądrzejszym z Asów i tym, który mówi najlepiej i najwdzięczniej; a jakość, która towarzyszy, jest taka, że ​​nikt nie może zaprzeczyć jego osądowi. Mieszka w miejscu zwanym Breidablik, które jest niebem; w takim miejscu nic brudnego nie może być” (wolne tłumaczenie przekładu Brodeura). ]

Poza tym opisem Balder znany jest przede wszystkim z mitu otaczającego jego śmierć. Jest to postrzegane jako pierwsze z serii wydarzeń, które doprowadzą do zniszczenia bogów w Ragnarok . Według Völuspá Baldr odrodzi się w nowym świecie.

Sny Baldera

Obraz „ Baldrs draumar ” („Sny Baldura”) na ilustracji z 1893 r. ze szwedzkiego wydania Starej Eddy .

Balder zaczął śnić o mrocznych rzeczach, tak że jego matka Frigg , która potrafiła czytać sny, zobaczyła, że ​​jej ukochany syn umrze.

Aby rozszyfrować sny Baldera, Odyn na koniu Sleipnir zjechał na Hel . Tam spotkał zakrwawionego psa Garma , ale Odynowi udało się go uniknąć i dotarł do drzwi po zachodniej stronie. Następnie wypowiedział kilka magicznych słów, które sprawiły, że Hela obudziła się w tle zamieszania . Narzekała, ale Odyn zmusił ją do rozszyfrowania snu syna. Hela jednak uczyniła to mrocznymi słowami, bo była zmęczona i chciała wrócić do śmierci, a ostrzeżenie snów było więc daremne.

Za każdym razem sen Baldera wydawał się coraz bardziej niespokojny. Noc po nocy leżał niespokojnie na łóżku, ogarnięty przerażającymi wizjami ciemności. Koszmary trwały tak długo i ciągnęły się przez tyle nocy, że zaczęły zbierać swoje żniwo. Ten bóg, który był najszczęśliwszym z nich wszystkich, stał się upartą i przygnębioną istotą, która chodziła po Asgardzie , nie rozmawiając z nikim.

Kiedy zapytali go, co się stało, powiedział im, że to koszmary. Bogowie poważnie się zaniepokoili i zebrali się w Gladsheim , aby omówić problem. Sporządzili listę wymieniającą wszystkie możliwe środki, które mogłyby zabić Baldra.

Kiedy lista była skończona, Frigg wzięła ją i zaniosła do każdego zakątka dziewięciu światów, sprawiając, że każdy z nich obiecał, że nie skrzywdzi syna. Wszyscy przysięgali, z wyjątkiem jemioły . Frigg myślała, że ​​przysięganie nie jest dla niego czymś ważnym i groźnym. Według innych opowieści jemioła wydawała się zbyt młoda, by przeklinać.

Spryt Lokiego

Bóg Loki był urażony, ponieważ jego dzieci Fenrir , Jörmundgander i Hela zostali porwani przez bogów, aby nie maltretowali ani bogów, ani ludzi. Dlatego Loki postanowił zabić Baldera.

Przez długi czas wędrował po świecie szukając czegoś, co nie obiecywało, że nie zrani Baldera ani nie złamie obietnicy, a kiedy w końcu porzucił nadzieję, nie znajdując niczego, postanowił zwrócić się po odpowiedzi do samej Frigg. Loki przebrał się za starą kobietę i zwrócił się do bogini Frigg, drażniąc się z nią, dopóki nie ujawniła, że ​​jedyną rzeczą, której nie obiecał, że nie skrzywdzi syna, jest jemioła. Loki wyszedł i poszedł do lasu, wziął dużą gałąź jemioły i zrobił z niej strzałę (w innych wersjach włócznię, sztylet lub strzałkę).

Śmierć Baldera

Asy wokół zwłok Baldra ,
dzieło Eckersberga .

Ponieważ jego matka obiecała każdemu stworzeniu i broni, że nie skrzywdzi Baldera, wierzył, że jest niewrażliwy na wszystko i wymyślił grę: poprosił bogów, aby rzucali w niego tyle szkodliwych przedmiotów, ile chcą, i nic nie mogło go skrzywdzić.

Podczas gry Loki dał strzałę (lub włócznię) wykonaną z jemioły Höðrowi , niewidomemu bratu Baldera, i pomógł mu wystrzelić z łuku. Strzała jemiołowa przebiła jego klatkę piersiową i Balder zginął natychmiast.

Inne wersje mówią, że bogowie rzucali wszelkiego rodzaju przedmiotami w przygnębionego Baldera, śmiejąc się z niego, a Loki, zraniony, przebrany za starą kobietę, opowiedział Friggowi o tym, co się stało, przybywszy powiedzieć mu, że jemioła nie przysięgała, że ​​tego nie zrobi. skrzywdzić Baldera, twojego syna. Loki następnie zrobił strzałę, sztylet, włócznię lub strzałkę z jemioły i oszukał niewidomego brata Baldera, by wystrzelił z broni.

Trzecia wersja całkowicie ignoruje wszystkie te fakty i bezpośrednio mówi, że Höðr dźgnął Baldra.

Pozbawiony światła i prawdy Ragnarok został ogłoszony przed bogami. Kiedy Balder upadł, bogowie zamilkli i nie było w nich siły, by go podnieść. Nikt się nie zemścił. Nie mogli się zemścić na nikim w tym miejscu, bo to miejsce było święte. Jednak przez ten akt Odyn i olbrzymka Rindr poczęli Valiego , który dorósł w ciągu jednego dnia i zabił Höðra (niewidomego brata Baldera). ]

Balder został ceremonialnie poddany kremacji na swoim statku Hringhorni, największym ze wszystkich statków. Kiedy niesiono go na statek, Odyn szepnął mu coś do ucha. To byłaby później kluczowa zagadka, którą Odyn (w przebraniu) zadał gigantycznemu Vafþrúðnirowi w wierszu Vafþrúðnismál . Zagadkę tę opowiedział również Gestumblindi w sadze Hervarar . ]

Thor kopnął krasnoluda Litra do statku pogrzebowego , gdzie został spalony żywcem. Nanna, żona Baldera, rzuciła się do środka, czekając na koniec Ragnaroku, gdzie mogłaby ponownie spotkać się z mężem. W innych wersjach zmarł z żalu. Spłonął też koń Baldra i cały jego dobytek. Hyrrokin , Jotun , był tym, który zepchnął statek do morza, uderzając w niego, podczas jazdy na swoim wilku.

Frigg, w ostatniej próbie odzyskania syna, obiecała swoje łaski temu, kto zstąpił na Hel, aby odzyskać syna. Tak więc po dziewięciu dniach i dziewięciu nocach podróży Hermod na Sleipnirze dotarł do Helheim , aby zobaczyć, czy Balder może zostać wskrzeszony. Hela poinformowała go, że jeśli wszystko na świecie będzie płakać za Balderem, pozwoli mu odejść. I tak zrobili, wszyscy z wyjątkiem jednej olbrzymki imieniem Thok , która odmówiła płaczu za zabitym bogiem. W ten sposób Baldr musiał pozostać w podziemiach, nie wynurzając się aż po Ragnarok, kiedy on i jego brat Höðr pogodzili się i zapanowali na ziemi razem z synami Thora.

Kiedy bogowie odkryli, że olbrzymka jest w rzeczywistości Lokim w przebraniu, wytropili go i przywiązali do trzech skał. Następnie przywiązali do niego węża, z którego trucizna kapała na twarz boga. Jego żona Sigyn zbierała truciznę do miski, ale od czasu do czasu musiała ją opróżnić, aby kilka kropel trucizny nieuchronnie spadło na Lokiego, który wijąc się z bólu powodował trzęsienia ziemi. Jednak uwolnił się na czas, by rozpocząć atak na bogów w Ragnarok.

Gesta Danorum

Napisana pod koniec XII  wieku historia Baldera (pod imieniem Balderus ) została opowiedziana w jego Gesta Danorum przez duńskiego historyka Gramatyka Saksońskiego w sposób, który uważa się za historyczny. Według wyczynu Balderus i Høtherus byli rywalami o rękę Nanny, córki Gewara, króla Norwegii. Balderus był półbogiem i zwykła stal nie mogła zranić jego świętego ciała. Obaj rywale spotkali się w straszliwej bitwie i chociaż Odyn, Thor i reszta bogów walczyli o Balderusa, został pokonany i uciekł, więc Høtherus poślubił księżniczkę.

Mimo wszystko Balderus nabrał odwagi i ponownie zmierzył się z Høtherusem na odludnym polu, ale wypadł mu jeszcze gorzej niż wcześniej. Høtherus śmiertelnie zranił go magicznym mieczem zwanym Jemiołą , który otrzymał od Miminga, satyra lasu. Po trzech dniach długotrwałego bólu Balderus zmarł z powodu rany i został pochowany z królewskimi honorami w kurhanie.

Chronicon Lethrense i Annales Lundenses

Istnieją również dwie mniej znane duńskie kroniki łacińskie, Chronicon Lethrense i Annales Lundenses , z których ta ostatnia jest włączona do pierwszej. Te dwa źródła dostarczają drugiego euhemeryzowanego opisu morderstwa Baldera z rąk Höðra.

Obaj mówią, że Hother był królem Sasów i synem Hothbroda i Haddinga . Hother najpierw zabił syna Othena (Odyna) Baldera w bitwie, a następnie ścigał Othena i Thora. Ostatecznie syn Othena zabił Hothera. Hother, Balder, Othen i Thor byli mylnie uważani za bogów.

Napis w Utrechcie

Łacińska inskrypcja wotywna z III lub IV wieku najwyraźniej zawiera celownik Baldruo , który wskazuje na łaciński mianownik liczby pojedynczej Baldruus , który niektórzy utożsamiali z nordyckim bogiem Baldrem , chociaż zarówno wspomniana interpretacja, jak i wspomniana interpretacja został przesłuchany. ]

Eponimy

Rośliny

Stokrotki zwane „ czołem Baldera” .

Jak wspomniano w Gylfaginning , w Szwecji i Norwegii , rośliny Matricaria perforata i pokrewna Matricaria maritima są nazywane „czołem Baldera”. W Islandii można znaleźć tylko te ostatnie. ]

Toponimy

W Skandynawii jest kilka starych miejsc, które noszą nazwę Balder:

• Balleshol , najbardziej godna uwagi, dawna parafia w prowincji Hedmark (Norwegia): "do Balldrshole" 1356 (gdzie ostatnim elementem jest holl , co oznacza "kopiec, małe wzgórze").

Inni mogą być, w swoich staronordyckich formach :

• Baldrsberg (w prowincji Vestfold )
• Baldrsheimr (w prowincji Hordaland )
• Baldrsnes (w prowincji Sør-Trøndelag ).
• Balder to także nazwa mieszkańców miasta Berlaar ( Belgia ).

Odpowiedniki

Legendarna śmierć Baldera przypomina śmierć perskiego bohatera Esfandyara w epickim Shahnameh . W fińskiej mitologii Lemminkäinen dzieli prawie taki sam los jak Balder: ginie z rąk ślepca na uczcie bogów. Balder był również porównywany do Jezusa , jak to zrobił CS Lewis , kiedy powiedział: „Kochałem Baldera przed Chrystusem”. Balder, bóg światła, ma te same cechy co Jezus jako młody bóg, który umiera i zmartwychwstaje, aby powrócić po Ragnaröku , końcu świata porównywalnym z chrześcijańską apokalipsą , by zapoczątkować nową erę pokoju.

Bibliografia

• Ellis Davidson, HR (1965). Bogowie i mity Europy Północnej . Pingwin . ISBN 0-14-013627-4
• Faulkes, Anthony (tłum.) (1995). Edda . ISBN 0-460-87616-3
• Grundy, Stephan (1998) Pojęcie Bogini . Routledge . ISBN 0-415-19789-9
• Larrington, Carolyne (tłum.) (1999). Poetycka Edda . Klasyka Oxford World's . ISBN 0-19-283946-2
• Lindow, John (2001). Przewodnik po bogach, bohaterach, rytuałach i wierzeniach . Wydawnictwo Uniwersytetu Oksfordzkiego . ISBN 0-19-515382-0 .
• Näsström, Britt-Mari (1998) Pojęcie Bogini . Routledge. ISBN 0-415-19789-9
• Sad, Andy (1997). Słownik mitów i legend nordyckich . Cassella . ISBN 0-304-34520-2
• Simek, Rudolf (2007) przeł. Sala Angeli. Słownik mitologii północnej . D.S. Brewer . ISBN 0-85991-513-1
• Sturluson, Snorri . Heimskringla: Historia królów Norwegii , przeł. Lee M. Hollander. Przedrukowany. University of Texas Press, Austin, 1992. ISBN 0-292-73061-6

Dalsze czytanie

• Liberman, Anatolij (2004). „Niektóre kontrowersyjne aspekty mitu Baldra” , w Alvíssmál 11, s. 17-54.
• Lindow, John (1997). Suomalainen Tiedeakatemia, wyd. Morderstwo i zemsta wśród bogów: Baldr w mitologii skandynawskiej . ISBN  951-41-0809-4 . 

Linki zewnętrzne

• Wikimedia Commons posiada kategorię mediów dla Baldera .
• Vaidilute.com („Asgard i dom bogów” autorstwa W. Wagnera ).
• Vaidilute.com („Mity o Ziemiach Północnych” autorstwa HA Guerbera ).
• Vaidilute.com („Mitologia nordycka: Legendy bogów i bohaterów” autorstwa Petera Andreasa Muncha ).
• Vaidilute.com („Mitologia krzyżacka: bogowie i boginie Północy” autorstwa Viktora Rydberga ).