Матрона

Терракотовый рельеф Матре из Бибракта , города Эдуя в Галлии .

Латинский термин Matronae включает в себя значение двух других: Matres («матери» ) и Matrones («матроны» ), оба относятся к древним женским божествам, которым поклонялись в северо-западной Европе между 1-м и 5-м веками. ОБЪЯВЛЕНИЕ. в.

Они были представлены в вотивных предметах и ​​​​алтарях , которые включали изображения богинь, обычно представленные в полный рост группами по три, и которые добавляли надписи (примерно половина сохранившихся имеет кельтские имена, а другая половина - германские имена); их почитали в регионах Германии , восточной Галлии , а также в северной Италии и Испании (с небольшим распространением в других местах), которые были оккупированы римской армией между 1 и 5 веками нашей эры. ]

Информация о религиозных обрядах, связанных с Матрес, ограничена тем, что появляется на камнях, на которых найдены их изображения и надписи, которых насчитывается около 1100 копий. ]

Германские матрес были связаны с более поздними дисирами , валькириями и норнами , также германскими, хорошо засвидетельствованными в источниках 13-го века . Иногда они исполнялись в компании кельтского Меркурия . ]

Матры также появляются в вотивных рельефах и надписях из других областей, оккупированных римской армией, включая юго-восточную Галлию, например, в Бибракте ( Просвещение ), а также в романо-кельтской культуре Паннонии , в виде подобных рельефов и надписей, посвященных Nutrices Augustae , найденные в таких местах Римской империи, как Птуй в Нижней Штирии . ]

Мотивы

Матроны были представлениями материнства , часто располагались рядом с символами плодородия, такими как корзины или рога изобилия с фруктами и хлебом, или младенцами. Их обычно изображали в длинных платьях и с обнаженной грудью. На местном уровне они могли быть связаны с другими сферами влияния, помимо фертильности и материнства. Граница между несколько общими Богинями-Матерями и более конкретными местными или островными богинями, такими как упомянутые, очень размыта, и древние кельты имели тенденцию адаптировать природу или сферу божества к различным местным традициям.

Культ

Культ Матрес был особенно широко распространен в кельтских регионах, различные останки скульптур и связанные с ними надписи были обнаружены в Британии , Галлии , Германии , северной Италии и кельтиберийской северной Испании . В той мере, в какой культ имел широкий ареал практиков, случалось, что личности Матрон были разнообразными. Они сильно различались от места к месту и имели множество названий, некоторые из которых выражали покровительство той или иной местности: Deae Matres (или Matrones ), Suleviae , Alaferhuiae , Aufaniae , Cartovallensiae , Rumaneheihae , Domesticae , Comedovae , Vatviae и многие другие. В Глануме , Прованс , их называли Glanicae . На его число, скорее всего, повлияла кельтская традиция тройственности , которая считала число три особенно благоприятным.

В Северной Европе также есть многочисленные отдельные богини-матроны, которых очень трудно отличить от их тройственных разновидностей (от которых они часто происходят или наоборот), хотя тройственная версия явно связана с феями греческой мифологии и фуриями римской. мифологии, а также с Норнами скандинавской мифологии, и сохраняется в карикатурной форме в относительно новое время, как Три ведьмы в шекспировском « Макбете » .

С другой стороны, концепции тройственной богини важны в неоязычестве .

Смотрите также

• Модранихт
• Деа Матрона (Матрона)
• тройное божество
• Нехаленния

Внешние ссылки

• Эта работа содержит производный перевод « Matronae » из английской Википедии, выпущенный ее издателями в соответствии с лицензией GNU Free Documentation License и лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License .
• Livius.org: Матери