Tábor

Carmen Miranda a The Gang's All Here (1943) című filmben.

A tábor egyfajta népszerű művészeti esztétikai érzékenység , amely a humorra, az iróniára és a túlzásokra alapozza vonzerejét. A Camp a giccsművészet formáihoz kapcsolódó művészeti áramlat , amelyet a létező stílusok alsóbbrendű és ízléstelen másaként tartanak számon, amelyek bizonyos fokú elismert művészi értékkel bírnak. Vonzó tulajdonságaikat általában a banalitás, a vulgaritás, a mesterségesség, a humor, a hivalkodó és a nőies karakter paraméterei között azonosítják . Az angol nyelvben a campy vagy cheesy mellékneveket gyakran alkalmazzák olyan kulturális kifejezésekre, amelyek a tábor esztétikai tulajdonságaival bírnak .

Etimológia

A camp szó a francia se camper szóból származik, ami azt jelenti, hogy eltúlzottan pózol . A szó etimológiai eredetére vonatkozó további javaslatok szerint a paraszti művészetre utal. ]

Samuel R. Delany teoretikusa szerint a tábor kifejezés a keresztöltözés és a prostitúció szexuális gyakorlatából alakult ki, akik katonai táborokba sereglettek, hogy szexuális szolgáltatásokat kínáljanak a katonáknak. Később a tábor kifejezés más jelentést kapott, fogalomként használva a munkásosztálybeli meleg férfiak által választott esztétikai és művészi érzékenységre. ]

A tábor kifejezést először 1909 -ben dokumentálják a viktoriánus korszak áthaladó angol nyelvében , amelyet túlzó vagy nyomatékos jellegű cselekvések és gesztusokként határoztak meg. Ugyanebben az évben az Oxford English Dictionary különféle jelzőket sorol fel, például hivalkodó, eltúlzott, teátrális, nőies vagy homoszexuális, elsősorban a homoszexualitásra és a nőiességre utalva. Susan Sontag az Against Interpretation: And Other Essays című könyvben található esszésorozatban az , aki kiemeli a kifejezés kulturális elemként való használatát, és népszerűsíti a koncepciót. ]

Jellemzők

A tábort bármely művészi formátumban a hivalkodóság és a szituációkban való túlzás hangsúlyozása jellemzi. Néha kulcsfontosságú tulajdonságai általában a mesterségességhez, a könnyelműséghez, a népszerű művészi karakterhez , a művészi mélység hiányához és a megkülönböztető allegorikus hangot alkotó elemek túlzottságához kapcsolódnak. A tábort a társadalmi méltóság és a tömegkultúra kigúnyolása határozza meg, a hagyományos kultúra ellenkultúrájaként telepítve magát, amely a méltóságteljes populáris kultúrát kívánta elfogadhatatlanná tenni. A tábor csekély komolyságú, ellentmondásos szándékú és eredményű művészeti áramlat; amelyet nyilvánvaló csúnyasága és rossz íze határoz meg szépségében. ]

A tábort az LMBT kultúra (különösen a meleg kultúra) globális kultúrába való társadalmi integrációjának politikai formájaként tartják számon , amelyet a vulgáris esztétikai érzék kulturális előmozdítása jellemez. Általában a homoszexuális kultúra társadalmi identitásához kapcsolódik a 19.  század végén a Stonewall előtti , lázadás előtti kultúrában . A szekrénykultúra korszakából származik, amikor a homoszexualitást népszerűségnek tekintik nőiességként, amelyet különböző művészeti áramlatok jellemeznek, amelyek a nőiességet a férfiasságban, a nőiességet pedig magában a nőiességben emelték ki. A tábor egyéb kulturális vonatkozásai a büszkeség transzgresszív céljára összpontosítanak, hogy hangsúlyozzák a homoszexualitás létezését és rejtett állandóságát a szekrénykultúra társadalmában ; a büszkeség érzése ellenére gyakran szerepeltek becsmérlő és sztereotip szempontok, amelyek összeegyeztethetetlenek az LMBT büszkeséggel. ]

Promóció Glen vagy Glenda számára (1953).

Humor

Lásd még: Fekete humor és Exploitation fiction .

A tábor humora főként valamilyen téma, kifejezés, stílus vagy tárgy kigúnyolásán alapul (általában társadalmilag méltóságteljes témák, amelyeket nagyszámú vulgáris elem beiktatásával tesz burleszk , amelyek komikus szándékkal eltúlozzák a tárgy rossz ízlését) . A tábor humora főként a fekete humorra fókuszál, ezzel a társadalmi tragédiák és a társadalmilag méltatlan témák komikumának kifejezésére, amelyek módosuláson mennek keresztül, és allegorikus viccekké válnak a társadalomról. A társadalmilag méltó témákat gyakran eltúlozták vagy becsmérelték olyan vulgáris elemek beillesztésével, amelyek komikus hangot adtak a tárgyalt témának vagy tárgynak. A tábor humorának további elemeiként az allegorikus produkció, a kis drámai mélység, a gúny, a fantasztikus szenzációhajhász érzék, valamint az erotikához és a krimihez kötődő silány elemek is hozzáadódnak. ]

Húzza

A Drag egy olyan előadás, amelyben egy személy az ellenkező nemhez társadalmilag hozzárendelt ruhákat használ egy rajzfilmes nő ( drag queen ) vagy férfi ( drag king ) drámai ábrázolására . A húzás népszerű drámai elem a varietészínház és a zenés vígjáték különböző formáiban , burleszkként jelenik meg a hagyományos nemi szerepek, az arisztokratikus viselkedés és a társadalmi etikett konvenciói között . A húzódzkodás egy változataként a suhogást (a nő sztereotip beszéde és testmozgásai a férfi attitűdjére alkalmazzák) és a női húzást (a nőiség túlzó értelmezése) emulálják a saját feminin attitűdjére; a női karakter jellemzőit egy nőiesebb karakter jellemzőivé alakítva.

Népszerű kultúra

Lásd még: Meleg ikon

Egy zseniális, de nevetséges értelem jelenik meg a tábor általános meghatározásában. A táborból két áramlat származik , amelyeket aszerint azonosítanak, hogy mit parodizálnak; az alacsony tábor és a magas tábor , ahol a magas tábor általában a társadalmilag méltó témák, stílusok vagy tárgyak kigúnyolására utal. Mindkét változat különbözik az esztétikai értékességben, valamint az objektumot körülvevő kulturális és társadalmi-gazdasági értékben (Példa: a lávalámpa az alacsony tábor eleme, mert olyan tárgy, amely eltúlozza az alacsonyabb társadalmi osztályokban megbecsült művészi tárgyak elemeit; míg a szecessziós csillár a magas tábor eleme, mert olyan tárgy, amely eltúlozza a felsőbb társadalmi osztályokban megbecsült művészi tárgyak elemeit).

Irodalom

Sheena, a dzsungel királynője (1942) borítója .

A táborirodalom alapja a zseniális és az abszurd megmaradása, mint a népi fogyasztásra szánt irodalmi mű fő elemei. A tábori irodalom élvezi az egyszerűséget, amely nem vezet irodalmi bonyolultsághoz, érvelését a fikcióra és drámára jellemző burleszkre alapozza , szabad stílust, könnyed hangvételt élvez, és gyakran tele van szellemes dialógusokkal és érvekkel, ugyanakkor abszurd. A tábornak tartott irodalom néhány szerzője : Thomas Love Peacock , Max Beerbohm , Ronald Firbank , EF Benson , Ivy Compton-Burnett és PG Wodehouse . A tábori irodalomban gyakran teljesen romantikus fikció -központú megközelítésnek tekintik , általában allegorikus kontextusban bemutatva, mint például Jane Austen Büszkeség és balítélet (1813) , Little Women (1868) és Little Louisa May Alcott. A férfiak (1871) , Margaret Mitchell [ a szél (1936) Gigi (1944) és Truman Capote Reggeli a Tiffanynál (1958) műve . ]

A kortárs irodalomban különböző példányokat azonosítanak tábori irodalomként, mert különböző elemeket tartalmaznak, amelyek a lehetetlenségben, az erotikus karakterben , a romantikus hangulatban és a túlzásban rejlenek (általában sci-fi és horror-fi elemekkel ). A fő érv általában egy rendszeresen heteroszexuális szerelmespár természetes, politikai vagy társadalmi lehetetlenségén alapszik , amely érv különböző szempontokat oszt meg a chick littel. Egyes legkelendőbb táborcímek gyakran kombinálják a horror fikció elemeit olyan romantikus regényekkel, mint például Charlaine Harris , Stephenie Meyer és Sherrilyn Kenyon regényei . A kortárs csajozós irodalom néhány tábori címe : Anita Blake: Vámpírvadász , Laurell K. Hamilton (1993), Sophie Kinsella The Secret Dreamworld of a Shopaholic (2000) , The Southern Vampire Mysteries (2001). szerző : Charlaine Harris , Stephenie Meyer Alkonyat (2005) , Sara Gruen Water for Elephants (2006) , Nicholas Sparks A választás (2007) és Danielle Steel Rogue (2008) . ]

Más irodalmi megközelítésekben a képregények túlzása és fantasztikus jellege a tábori irodalom elemeként szerepel. Nevezetesen azok a képregények erotikus elemekkel, mint Forrest J. Ackerman Vámpírlája és Jean-Claude Forest Barbarellája . Egyéb tábori stílusú képregények közé tartozik a szuperhős - fikció , a dramedy (dráma-vígjáték) és a homoerotikus megközelítés. A tábornak számító képregények közé tartozik Kane Batman 1939) Bill Finger , William Moulton Marston Wonder Woman (1941) és különféle Archie Comics - címek , mint például Archie (1941), Katy Keene (1945), Josie & the. Pussycats (1963) és Sabrina, a tizenéves boszorkány (1962). Az 1940-es évektől az 1970-es évekig sűrített rajzfilm-megközelítésben olyan közös irodalmi elemek összpontosultak, mint a kizsákmányolási fikció , amelyek általában erotikus helyzetekben mutatták be az embereket, amelyekben intenzív vígjáték vagy dráma egyes elemei vannak; Emiatt szokásos volt a veszélyben lévő női szereplők történeteinek bemutatása , az erotikus sci-fi , a férfiak kalandjai és a tiltott vagy rejtett homoszexuális szerelemről szóló drámák . A képregényekben az erotikus célzások elterjedtek azáltal, hogy kinyomtatták a marha férfi és női karakterek képeit pin-up art-ban . A meleg pulp irodalom és a leszbikus pulp irodalom virágzott az 1960-as és 1970-es évek között, amelyet erősen erotikus megközelítés jellemez, és homoszexuális karakterekhez kapcsolódnak. A pulp camp irodalom legelismertebb címe a meleg pulp The Man from CAMP (1966). ]

Zene

A táborzene általában különféle jellegzetességeket rögzít, amelyek iróniában rejlenek, általában tartalmaznak egy abszurd lírai kompozíciót, vagy a szerelmi kontextust körülvevő népszerű fogalmak értelmezésének szentelik. A táborzene különböző elemeket oszt meg a meleghimnuszokkal , amelyek népszerűségüket az LMBT - szexualitás képviseletének köszönhetik , beleértve a motivációs üzeneteket vagy a melegikonnak tartott dívák előadását . A tábori zene másik gyakori jellemzője, hogy zenés vígjátékok részét képezi, vagy egy tábornak tartott film filmzenéjét . A Das lila Lied -et (1920) gyakran az első meleghimnuszként sorolják be, amely a varietészínház és az LMBT-kliensek által látogatott bárok történelmi kontextusához kapcsolódik a Stonewall - lázadások és az első homoszexuális mozgalom időszakában . ]

Az Óz varázslója (1939) című film premierjével az Over the Rainbow című főcímdal Judy Garland előadásában népszerűvé vált a tábori esztétika etalonjaként a zenében. 1941- ben jelent meg a Boogie Woogie Bugle Boy című dal a The Andrews Sisters előadásában , amely a humorhoz kapcsolódó tábori esztétikát mutatja be, lírailag abszurd refréneken és magas tempón keresztül . Az 1950-es években került sor az akkoriban kétes szexualitása és nőies karaktere miatt melegikonnak tartott Little Richard zenei bemutatására a rockabilly korszakra jellemző, lírailag abszurd dalokkal , mint például a Tutti Frutti (1955) és a Good Golly . , Miss Molly (1958). Az 1950 -es évek táborának további ikonjai : Brenda Lee , Wanda Jackson , Elvis Presley és Buddy Holly . ^{[ idézet szükséges ]}

Az 1960-as években és az 1970-es évek elején a zenei tábor esztétikáját a rágógumi pop , a pop rock és a ska népszerűsége befolyásolta, amelyeket a zeneileg egyszerű és szövegileg abszurd dalokban értékeltek. Néhány dal: My Boy Lollipop (1964) Millie Smalltól , Daydream Believer (1967) The Monkeestől , Yummy Yummy Yummy (1968) Ohio Expresstől , Sugar, Sugar (1969) The Archiestől és Take a Chance on Me ( 1978 ) az ABBA - tól . A rágógumi pop zenei fogyasztásának nagy részét Hanna-Barbera animációs esztétikája és hirdetési technikái befolyásolják, amelyek fiktív zenekarokat hoztak létre gyermekműsorok megzenésítésére, mint például: The Archie Show (1968), The Banana Splits (1968), Josie and the. Pussycats (1970), The Pebbles and Bamm-Bamm Show (1971) és Jabberjaw (1976). Az 1950-es és 1960-as évek néhány dala, amelyeket gyakran a tábor esztétikájához kötnek, többek között: Mr. Sandman (1954) a The Chordettestől , Lollipop (1958) The Chordettestől , I Want to Be Wanted (1960), Brenda Lee , Etta James At Last (1960) , Shirley Bassey Amíg szüksége van rám (1960) , Dusty Springfield Csak veled akarok lenni (1963) , Ronettes Légy babám ( 1963 ) című filmje , ( Te vagy az ördög álruhában (1963), Elvis Presley , Wishin' and Hopin (1964), Dusty Springfield , Dancing in the Street (1964), Martha & the Vandellas , Ezek a csizmák sétáltatásra készültek , Nancy Sinatra , Herb Alpert és a Tijuana Brass Tijuana Taxija (1965 ), Lesley Gore Sunshine , Nyalókák és szivárványok (1965) , Dusty Springfield You Don't Have to Say You Love Me (1966) , I Say a Little Prayer (1967) Dionne Warwicktől és You Can't Hurry Love (1968) A Supremestől . ]

Freddie Mercury , a tábor ikonja , fellép New Havenben (1977).

A 70-es években a tábor esztétikája jelentősen megváltozott az LMBT-felszabadítás szexuális forradalma miatt , amely 1969-ben a Stonewall Innben zajló tiltakozásokat övezte . , Bette Midler , Dolly Parton és Donna Summer . A tábori esztétikához kapcsolódó zenét az 1970-es években a disco zenével , a glam rockkal és a punk mozgalommal azonosították . A tábor esztétikájához és a rózsaszín zeneiparhoz (a homoszexuális fogyasztásra összpontosító zene ) néhány dal kapcsolódik : (They Long to Be) Close to Be (1970), The Carpenters , Lady Marmalade (1974), Labelle , Dancing Queen (1976) szerző : ABBA , Donna Summer : I Feel Love (1977) , Village People 's YMCA (1978) , Gloria Gaynor I Will Survive (1978) , Chic Le Freak (1978) , Alicia Bridges : I Love the Éjszakai élet (1978) , Village People 's Macho Man (1978) , Donna Summer Hot Stuff (1979) , Queen 's Don't Stop Me Now (1979) , David Bowie Boys Keep Swinging (1979) , Sister Sledge We Are Family (1979) , I Was Made for Lovin' You (1979) Kiss és Gimme! Adj! Adj! (Egy ember éjfél után) (1979), készítette: ABBA . ]

Az 1980-as évek tábori esztétikájú zenéje a new wave -re , a glam rockra és a szintipopra alapozza zenei műfajait . Az 1980-as évek tábori esztétikájához kapcsolódó néhány dal : We Got the Beat (1980), The Go-Go's , Physical (1981), Olivia Newton-John , It's Raining Men (1982) The Weather Girls , Do You Really Want to Hurt Én (1982) a Culture Clubtól , Mickey (1982) Toni Basiltől , I Wanna Rock (1982) Twisted Sistertől , Girls Just Want to Have Fun (1983) Cyndi Laupertől , Teljes szívfogyatkozás (1983) Bonnie Tylertől , Madonna mint a szűz (1984) , Queen I Want to Break Free (1984) , Baltimore Tarzan fiúja (1985) , Cyndi Lauper True Colors (1986) , A karperecek mániákus hétfője (1986) , és Minden rózsának van tövise (1988) a Poisonból . Az 1990-es években a tábor esztétikájához kapcsolódó néhány dal : Madonna Vogue (1990) , Spice Girls Spice Up Your Life (1997) , George Michael Outside (1998), George Michael Believe (1998). Cher , Madonna fénysugara (1998) , Ember! Úgy érzem magam mint egy nő! (1999), Shania Twain és New York City Boy , Pet Shop Boys . ^{[ idézet szükséges ]}

A 20.  század utolsó évtizedeiben a videoklip népszerűvé vált egy kislemez reklámkiegészítőjeként , amely egy olyan cselekményt mutat be, amely lehet, hogy kapcsolódik a dal szándékához. Egyes dalokhoz vannak olyan videoklipek, amelyek az ironikus cselekmény és a benne bemutatott színes vagy nőies forgatókönyvek miatt tábornak tekinthetők, ilyen például Mika Lollipop (2007) és Christina Aguilera Your Body (2012) című száma . A 21.  századi táborhoz kapcsolódó néhány dal : Lucky Britney Spearstől , Ca n't Get You Out Of My Head (2001) Kylie Minogue , Beautiful (2001) Christina Aguilera , Single Ladies (Tedd a Ring on It) ( 2006) Beyoncé , Candyman (2006) Christina Aguilera , Grace Kelly (2007) Mika , Fuck You (2010) Cee Lo Green , Telefon (2010) Lady Gaga , Your Love Is My Drug (2010) Kesha , Pink Raise Your Glass (2010) , Katy Perry Last Friday Night (TGIF) (2011) , Lady Gaga Born This Way (2011) és Carly Rae Jepsen Call Me Maybe (2011) című száma . ]

Táborzene és meleghimnuszok gyakran kísérik a zenés színházi műveket és a különböző filmcímeket. Néhány zenés színházhoz vagy filmhez kapcsolódó tábori dal : The Man That Got Away (1953) Judy Garland előadásában a Csillag születik című filmben , Valahol (1957) a West Side Story című musicalből , Time Warp (1975) a The musicalből Rocky Horror Show , Nyári éjszakák (1978) John Travolta és Olivia Newton-John játszotta a Grease , Fame (1980) című filmben, Irene Cara alakította a Fame című filmben , és én mondom neked, hogy nem megyek (1982). musical Dreamgirls ; I Am What I Am (1983) a La Cage aux Folles musicalből és Defying Gravity (2003) a Wicked musicalből . ^{[ idézet szükséges ]}

Színház

Susan Sontag Csajkovszkij Hattyúk tava című balettjét (1877) a tábori színház példájának tekintette , esztétikai kifinomultsága és a szekrénykultúra meleg lakossága körében népszerűsége miatt . A tábori színházat általában a zenés színház különféle formáihoz kötik , amelyekben kiemelkedik a zenés vígjáték és a revü fókusza, amellett, hogy a homoszexualitás népszerű megnyilvánulása, amely gyakran az LMBT -vel kapcsolatos kérdéseket is magában foglalja a cselekményén belül. érvek. A nemi szerepek szatírizálásához általában a drag interpretációjával folyamodnak, amely a 19. század óta a  varietészínházban , a travesztiában és a brit pantomimban is alkalmazott színházi forma . ]

Noël Cowardot táborigazgatóként tartják számon a vígjátékra koncentráló rövid darabok, valamint a rendkívül népszerű produkciók színrevitelének köszönhetően, mint például: Szénanátha (1925), Magánéletek (1930), Tervezés az élethez (1933), Present Laughter (1939) és Blithe Szellem (1941). A Cole Porter által készített zenés vígjátékot a színházi tábor esztétikai kulcsának tartják , ezt a stílust olyan extravagáns zenei produkciókban értékelik, mint a Fifty Million Frenchmen (1929), az Anything Goes (1934), a DuBarry Was a Lady (1939). és Can-Can (1953). ]

Az 1950-es évektől kezdtek megjelenni a zenés vígjátékra, brit pantomimra és revüre épülő színházi produkciók , melyeket a humoros megközelítés jellemez, amely sokféle dallal helyettesítette a karakterek dialógusait, az egyszerű karaktereket, amelyek gyakran különféle ironikus helyzetekbe keveredtek. szexuális vonzalommal és szerelemmel kapcsolatos összefüggések. Ezek a produkciók teljesen mutatós forgatókönyvekben játszódnak, hasonlóan a magazin műfajához. Néhány tábori színházi produkció címe : West Side Story (1957), The Sound of Music (1959), Guys and Dolls (1964), Hello, Dolly! (1964), Grease (1972), Dreamgirls (1981), Mamma Mia! (1999), Wicked (2003), Mary Poppins (2004) és Little Women (2005). ^{[ idézet szükséges ]}

A színházi tábor elsősorban az irónia és a fekete humor zenei vígjátékokon keresztül történő megjelenítésére összpontosít , gyakran különféle humoros aspektusokat öltve, mint például a húzás és a pofon . A homoszexuális táborszínház az 1960-as évektől nagy népszerűségre tett szert újszerű címeivel, amelyek rövid utalásokat tartalmaztak a szexuális forradalomra és a furcsa szexualitás kifejezésére . Az 1960-as években megjelentek a fekete humorra fókuszáló tábori színházi produkciók, mint például a The Madness of Lady Bright (1964) és a Hair (1967). ]

Az 1960-as évek szexuális forradalom hatására a hetvenes években a musicalek olyan társadalmi elemeket kezdtek alkalmazni érvelésükben, amelyek a szexuális forradalom különféle reformjaira hivatkoztak, mint például a szabad szexualitás, a szabad szerelem , a homoszexualitás , a transzneműség és a fogamzásgátlás , aminek eredményeként olyan színházi produkciók, amelyek általában explicit, sértőek vagy a fekete humorra összpontosítanak, mint például: Jézus Krisztus szupersztár (1971), The Rocky Horror Show (1973), Hadd jöjjenek az emberek (1974), Boy Meets Boy (1975), Joseph McCarthy Is Alive és Living in Dade County (1977), valamint Nadrágban (1979). Az 1980-as években olyan tábori musicalek jelentek meg, mint a Dance a Little Closer (1983), a La Cage aux Folles (1983), a Ten Percent Revue (1985) és az AIDS varázslója (1987). Az 1990-es években olyan sapkás musicalek jelentek meg, mint: Falsettoland (1990), Póknő csókja (1992), Szokj hozzá ! (1992), Whoop-Dee-Do! (1993), A legtöbb férfi (1995), Csak a menny tudja (1995), AIDS, a musical! (1995), The Harvey Milk Show (1996), Naked Boys Singing (1998) és Hedwig and the Angry Inch (1998). A 2000-es években olyan tábori színházi produkciók jelentek meg, mint: Bed, Boys & Beyond (2000), Out On Broadway (2000), The Producers (2001), Jesus Has Two Mommies (2001), Closer To Heaven (2001), Haispray ( 2001). 2002), The Sissy Show (2003), Zanna Don't (2003), Rudolph the Red Hosed Rénszarvas (2003), Flottahét : A musical (2005), Over the Rainbows (2007), Priscilla, a sivatag királynője, The Musical (2007), Anya, meleg vagyok (2008), Fancy Boys Follies (2008) és Anyám leszbikus zsidó wicca esküvője (2009). ]

Promo for Lorna , rendezte: Russ Meyer (1964)

Mozi

Lásd még: Romantikus mozi , B osztály (mozi) , Kultikus mozi és Exploitation mozi .

A moziban általában különböző elemeket azonosítanak, amelyek a filmben foglalt abszurd cselekményre utalnak; általában allegorikus megközelítéssel és olykor kizsákmányoló mozi elemeivel kísérve . A társadalmilag elfogadhatatlanok méltóságának esztétikájában gyökerezik, a különc környezet jelenlétében, a rikító esztétikában , és esetenként a szex és az erotika moziban való kihasználásában . A tábori mozi általában a kultikus mozihoz , az alternatív mozihoz , a sexploitation -hoz és a romantikus mozihoz kapcsolódik . Néhány híres táborigazgató: Andy Warhol , Russ Meyer , John Huston , Armando Bó , Juan Orol , Ed Wood és John Waters . A tábori mozi főbb jellemzői a durva komikus szándékra (fekete humorra) esnek, mint például a Rózsaszín flamingók (1972), A Rocky Horror Picture Show (1975) és az Austin Powers: Nemzetközi titokzatos ember (1997); a drag használata, mint Victor Victoria (1982) és Priscilla, a sivatag királynője kalandjai (1994); allegorikus vagy különc környezet, mint a Mary Poppins (1964) és a Hairspray (2007); drámai vagy romantikus téma, amelybe csúnya elemek szólnak bele, mint a Welcome to the Dollhouse -ban (1995); egy Z-produkció , mint a Glen vagy Glenda (1953) és a Plan 9 from Outer Space (1956); vagy egy vígjáték, anélkül, hogy az lenne a szándéka, mint a Showgirlsben (1995) és a Burleszkben (2010). A tábori mozi gyakran obszcén, érvelését teljes egészében olyan ironikus helyzetekre alapozza, amelyekben a kizsákmányoló fikcióhoz kapcsolódó, társadalmilag nem elfogadott elemek közbeavatkoznak , e filmek egy része a B osztályba sorolható , mivel alacsony költségvetésű filmek, amelyekben nem híres színészek szerepelnek. ]

A The Wizard of Oz (1939) promóciója .

A moziban kialakult egy kulturális identitás, amely az 1940-es évektől az 1950-es évekig virágzott a moziban, amelyben kialakult egyfajta allegorikus tábor, amely a csajfilm kezdeteinél tükrözte sajátosságait, amelyet főként a színésznő főszereplése jellemez, aki felismerte, hogy különböző társadalmi sztereotípiákat regisztrált a karakter jellemzői között. Néhány színésznő, a tábor ikonja volt: Mae West , Clara Bow , Grace Kelly , Judy Garland , Marlene Dietrich , Greta Garbo , Bette Davis , Marilyn Monroe , Elizabeth Taylor és Joan Crawford . Az ilyen hírességek döntő szerepet játszottak a feminista tudat kialakításában azáltal, hogy eltúloztak bizonyos, a nőiséggel kapcsolatos sztereotípiákat, mint a törékenység, a szerelemtől és a férfi társaságtól való függés, a hiúság és az érzelmek túlzott kifejezése. A hollywoodi filmgyártás fellendülése idején ez a filmművészeti irányzat néhány eleme egy női identitás volt, amelyben az önrendelkezés és a nők képességei sugalmazták. Néhány tábori stílusú csajfilm , amelyek cselekményét az iróniára és a túlzásokra alapozzák, és amelyekben női karakter is szerepel: Gentlemen Prefer Blondes (1953), Seven Brides for Seven Brothers (1954) , Gigi (1958) és Some Like ItHot (1959). . ]

Televízió

A tábor témája a vígjátékok és az extrém fikciók tévéfogyasztására összpontosít, általában az 50-es évektől a 80-as évekig tartó televíziós klasszikusokban, amelyek teljesen valószerűtlen cselekményeken alapuló vígjátékokat mutattak be (Példa: Egy család, amely békésen él, vagy egy mitológiai lénynek ad otthont, mint az ALF -ban és Harryben . és Hendersonék ). Néhány elismert, jelenleg tábornak számító cím, amelyek premierjük idején még nem voltak : The Munsters , The Addams Family , I Dream of Jeannie , I Love Lucy , CHiPs , Batman , Lost in Space , Gilligan's Island , Fantasy Island , The Beverly Hillbillies , ALF , Charlie angyalai és Xena: Warrior Princess . Egyes televíziós műsorokat tábornak tekintik , mert szereplőikben különböző túlzásokkal, nevetségességgel, hivalkodósággal és nőiességgel kapcsolatos elemeket tartalmaznak, amelyek mindegyike szándékosan komikus vagy szándékosan komoly karakter (egy abszurd produkció esetében, amely komolynak tetteti magát, végül nevetséges a speciális effektusok és a csekély produkciós cselekmények miatt, ismétlődő vagy nem túl zseniális); néhány cím: He-Man and the Masters of the Universe , Captain N: The Game Master , Care Bears , Teletubbies , Shirt Tales , Rainbow Brite , Pokémon , The Pirates of Dark Water és Drawn Together . Más televíziós produkciók (amelyeket általában melegikonnak tartanak) általában különböző tábori elemeket tartalmaznak, amelyekben a közönség egy-egy karakterről alkotott ítélete és szexualitásának kifejezése dominál, ami infantilis sorsa miatt általában ismeretlen marad. Néhány táborszereplő az animációs televíziós produkciókból: Bugs Bunny , Tweety , Snagglepuss , Jabberjaw és Spongebob Squarepants . A kortárs televíziós produkciókban a tábori esztétika az abszurd cselekmények műsoraiban jelenik meg, amelyek általában a vígjátékra vagy drámára koncentrálnak ; néhány cím: Glee , Ugly Betty és True Blood . ]

A 90-es években a homoszexuális közönségre összpontosító mozi ismétlődő jellemzőkkel virágzott, amelyben egy homoszexuális szexuális irányultságú személy szerelmi dilemmákba keveredett, általában kiemelve a meleg kultúra identitásához kapcsolódó különböző sztereotípiákat, mint például a nőiesség. A melegtelevízió kulturális váltást és a homoszexuális kultúra nyílt meghonosítását jelentette a televízióban, a tábor politikai próbálkozásaihoz képest . Néhány sorozat: Will & Grace és Queer as Folk . ]

Egyéb média

A kibernetikus médiában a különböző mémekben és vírusvideókban jelen van egy tábori kifejezés , amelyben kiemelkedik a nőies karakter, az abszurd cselekmény, a tarka jelenetek és a rossz produkció. Néhány táborikon az interneten Charlie, az Unikornis és a Nyan Cat . További példák közé tartozik a játékipar a kempinggel kapcsolatban, olyan termékekbe asszimilálva, mint a Barbie játékcsalád . ]

Felszabadulás 1968-ban.

Divat

A divattal kapcsolatos tábori vagy campy divatban az eltúlzott, fényűző, tarka vagy korábbi korok divatstílusán alapuló ruházatra összpontosít. A tábori ruházatot luxusruházatba lehet foglalni, amelyet főként az 1950-es és 1960-as évek hollywoodi filmgyártásának aranykorának glamour divatjában értékeltek; ide tartoznak az olyan jellegzetes stílusok, mint James Dean , Jackie Kennedy , Marlon Brando és Audrey Hepburn . A rockabilly stílust tábornak tekintik, mert ez egyfajta háború utáni divat, amely az évtized esztétikája alapján – például a pin-up art és a motoros stílus – kihasználja az erotika elemeit .

Az 1960-as években kibontakozott a Pávaforradalom nevű kulturális mozgalom , amely egy társadalmi forradalom volt, amelynek célja a korábbi évtizedek hagyományos férfidivat-sémáinak felszámolása volt, beleértve a szürrealizmus és a pompás esztétika új elemeit ; vagyis a férfidivatot feminizáló mozgalom volt (Példa: virágmintás vagy paisley motívumú ingek ). Megjelennek a nőies divatszimbólumok, mint például a Dusty Springfield, népszerűsítve a méhkast , a szaténruhákat és a flitteres rátétes ruhákat . Ugyanebben az évtizedben kezdett kialakulni a divat és a szürrealizmus kapcsolata, ami excentrikus és ironikus divatot eredményezett retro-futurisztikus megjelenéssel , amelyben geometrikus formák és fémes textíliák is helyet kaptak (Példa: A Jetsonok szereplőinek ruházata ). ]

Az 1970-es évek divatja szerint a camp-divat főként a glam zenei kifejezésében honosodott meg, azonosítva magát a drag-típusú divattal, amely a viselőjének arculatát transzszexualizálni kívánta. Néhány példa a rockénekesek, például David Bowie. Ugyanebben az évtizedben kezdtek megjelenni a divat alternatív áramlatai, például a punk -divat , amelyet a bőrszubkultúra szexuális sugallatán alapuló ellenkulturális divatként azonosítanak . Az 1970-es években a diszkódivat népszerűvé vált , amelyet a kontrasztos színek, a fényes textilek és a pompás divat jellemez, beleértve az olyan ruházatot, mint a csengő alsó és a platformcipő mindkét nemnél. Ezt a stílust főként a diszkózene képviselőiben azonosítják, mint például az ABBA csoport tagjai . ]

Rainbow Cape, Christopher Bailey ( Burberry őszi téli 2018-2019 kollekció ). "Camp: Notes on Fashion Exhibit at the Met ", New York

Az 1980-as évek divatja szerint a tábort az elektro -zenei áramra összpontosító divatként hozták létre , amely önmagát neoretrofuturizmusként azonosította. Ide tartoznak a neontextilek, népszerűsödik a magas szárú sportcipők használata, és megjelennek az ironikus formájú, szolid neon színű ruházat (Példa: Redőnyök és lábmelegítők ). A motoros divat újra felszínre kerül ( Példa: Tom Cruise a Top Gunban ), és új pin-up esztétika jön létre . Olyan divatikonok jelennek meg, mint Samantha Fox és Olivia Newton John . A 90-es években megjelenik a grunge divat , amelyet tábornak tekintenek. ]

A 21.  században a tábori divatot az egyszínű színek és a retro hatású divat tarka kombinációjában azonosítják (Példa: hipster divat ). ]

Plasztikai művészetek

A plasztikai művészetekben különböző modernista és romantikus áramlatok jelennek meg, amelyeket kontrasztos színpaletta, erotika, érzékiség, különcség stb. jellemez. Egyes áramlatok, amelyek a tábornak minősülnek, közé tartozik a rokokó , a pop art , a barokk , a szecesszió , az art deco és a szürrealizmus . Mivel a tábor a giccs része , nagy értékű művészi áramlatokra épül.

Lásd még

• nőiesség
• naiv művészet
• burleszk
• drag queen és drag king
• Lenyűgöző esztétika
• Fényesség
• giccs
• Modernizmus
• pop art
• rokokó

Külső linkek

• Miért utálom a „Queer Eye for the Straight Guy” című filmet: És hogyan vált elavulttá a tábor Johann Hari által
• A tábor sötét oldala – Gareth Cook a tábor stílusának és társadalomának elemzése