Lug
Lug , Lugh eller Lugus er en af de mest fremtrædende guddommeligheder i keltisk mytologi . Han var en mester i alle kunster og færdigheder, han har alle funktionerne. Af denne grund er han også kendt som Samildanach eller den mangeartede håndværker, ikke kun fordi han er øverst i hierarkiet, men også fordi han er pankeltisk: han er en af de sjældne guddommeligheder, der ud fra hvad man kender til Keltiske folkeslag , kaldes kan findes i alle pantheoner. Nogle forskere postulerer, at han er homolog med den nordiske gud Loke , på grund af ligheden mellem navnene, og med Balder (den lysende eller lysende). Romerne identificerede ham med Merkur . [1 ] Det blev også karakteriseret som en guddommelighed af krigerisk og beskyttende karakter, der er relateret til indvielsesritualerne i aldersklasser. [ 2 ]
En pankeltisk gud
Betydningen af Lugus på gallisk bevidnes især af en række stednavne, hvoraf de mest kendte er Lugdunum (Lugus fæstning), byen Lyon og byen London ( Londinium ). [ 3 ]
Hans walisiske ækvivalent kaldes Llew Llawgyffes ('den højrehåndede'), som optræder i litteraturen i ' Mabinogion' -fortællingerne.
Det er i de irske kilder, at det er blevet mest omfattende behandlet, især i " Cath Maighe Tuireadh " ("Slaget ved Mag Tured"). I vore dage er Lugh til stede ved festivalen den 1. august: Lugnasad (Lûnasa i moderne stavning); Lugnasad mindes i øjeblikket i Bretoña, Lugo -provinsen , med en fest, der inkluderer et måltid og "keltiske" bryllupper, der fejres i skoven af moderne versioner af de gamle druider .
Der er mange toponymer vedrørende Lug i det nordlige Spanien, afledt af den keltiske gud; byer som Lugones i Asturien og som også var navnet på en keltisk stamme, Luggones , eller byen Llugás (Lugás) i Villaviciosa og Santa María-kirken i Llugás . Et andet eksempel er Lugo de Llanera i Asturien eller Lugo i Galicien , selvom disse også kunne komme fra "Lucus", en hellig skov (Lucus Asturum den første og Lucus Augusti den anden), selvom eksistensen af en hellig skov i sig selv også kunne tyde på, at disse lokaliteter er relateret til guddommen. I provinsen Huesca er der to byer med navnet Ligüerre ( Ligüerre de Cinca og Ligüerre de Ara).
Tuatha Dé Danann
Ifølge irske kilder er det guddommelige samfund opbygget på samme måde som det menneskelige samfund, og organisationen af Tuatha Dé Danann (gudinden Danas stamme) er hierarkiseret i tre funktionelle klasser:
- Den præstelige funktion, hvis rolle peger på det hellige, legemliggjort af Dagda gud-druiden.
- Krigerfunktionen , især belastet med suverænitet, og som er repræsenteret af Ogma , krigerguden, og Nuada , gudekongen.
- Håndværksfunktionen, som er produceret af samfundet som helhed, figureret af Goibniu , Credne og Luchta .
Denne ordning optager indoeuropæernes trepartsideologi , som studeret af Georges Dumézil . Lug tilhører ikke nogen særlig klasse, snarere til alle; han er over, fordi han kan påtage sig alle funktionerne. Et af hans øgenavne er Samildanach , "polyteknisk læreanstalt" i den forstand, at han mestrer alle kunster, alle videnskaber.
Tuatha Dé Danann bragte fire magiske skatte til Irland:
- Dagdaens kedel
- Lughs spyd
- Fals sten
- Nuadas sværd
Spydet er, som næsten ethvert krigsinstrument, et fallisk symbol på stor magt; symboliserer styrken, fordi den er stærk og ikke bør besejres eller skræmmes af fjenden. Spydet fra Lug, også kaldet "Spear of Assal" bringes til Irland af Tuatha Dé Danann, ifølge gamle beretninger på det gæliske sprog. Dette spyd har det særlige ved at være flammende og mister kun sin ild, hvis det dyppes i menneskeblod.
Genesis og indvielse
Lug er søn af Cian og Ethniu ; han er også i familie med Fomore gennem sin morfar Balor , som han dræber med sin slangebøsse, i overensstemmelse med en profeti.
Når dørmanden præsenterer sig selv i kong Nuadas residens i anledning af en fest, nægter dørmanden ham adgang. Lug oplyser, at han kan være nyttig, hvilket de svarer negativt.
På denne måde agter han at tjene dem for at blive accepteret, så han bliver successivt tømrer, smed, kriger og tryllekunstner. Han bliver accepteret som hnefatafl- spiller og spiller et spil med kongen, som han vil besejre. Dette spil er rent symbolsk, da det er en intellektuel dyst, hvorigennem Lug tager magten i verden.
I senere historier vil vi finde ham igen kæmpe sammen med sin søn Cúchulainn , i invasionen af Ulster af dronning Medb .
Kristning
Ifølge nogle undersøgelser tjente San Lorenzos historie til kristningen af guden Lugh. Den hedenske festival blev afholdt i begyndelsen af august (Lughnasa, udtales lunasa , er navnet på august måned i Irland).
I Lyon ( Frankrig ) blev der holdt en stor tre-nætters fest for Lugh, som blev erstattet af Saint Laurent-festivalen, også tre dage lang (fra 10. august ).
Se også
Referencer
- ↑ Peralta Labrador, Eduardo (2003). Royal Academy of History, red. Cantabrierne før Rom . s. 214. ISBN 9788489512597 . Hentet 28. oktober 2021 .
- ↑ Moneo, Teresa (2003). Royal Academy of History, red. Religio iberica: helligdomme, ritualer og guddommeligheder (7.-1. århundrede f.Kr.) . s. 311. ISBN 9788495983213 . Hentet 28. oktober 2021 .
- ↑ Sainero Sánchez, Ramón (1999). Akal Dictionary of Celtic Mythology . Akal Editions. s. 193. ISBN 9788446009368 . Hentet 28. oktober 2021 .
Bibliografi
- Manuel Salinas de Frías, The Cult of the Celtic God Lug and the Practice of Human Sacrifice in Celtiberia , 1983
