Loke
Loke er en gud i nordisk mytologi . Han er søn af giganterne Farbauti og Laufey og har to brødre, Helblindi og Býleistr , som man ikke ved meget om. [ 1 ] I Eddas beskrives han som "oprindelsen af alt bedrageri" og blandede sig frit med guderne, idet han af Odin blev betragtet som sin blodbror indtil Balders attentat . Herefter fangede aserne ham og bandt ham til tre sten. Ifølge profetien vil han bryde fri af sine bånd for at kæmpe mod guderne ved Ragnarök .
Trods mange undersøgelser forbliver Loke-skikkelsen i mørket; Der er ingen spor af en kult, og hans navn optræder ikke i nogen toponymi. [ 2 ] I religiøs henseende er Loke ikke en guddom. Uden at have nogen kult eller tilhængere (der er ikke fundet beviser eller henvisninger til det), er det snarere et mytologisk væsen. Da det ikke kan betragtes som mere end en kæmpe. I dag tilbeder mange neo-hedenske grupper, der kalder sig lokeanere, ham, hvilket hæver ham til kategorien mindre gud. Imidlertid er de modstandere af mange andre etablerede hedenske grupper såsom de folkelige. Nogle kilder forbinder ham undertiden med aserne; [ 3 ] men dette skyldes sandsynligvis hans tætte forhold til Odin og mængden af tid, han tilbragte med guderne sammenlignet med hans egen (hvortil han er forbundet med Lugh , hans parallel i det keltiske pantheon).
På fastlandets skandinaviske sprog ( svensk , norsk og dansk ) er hans navn Loke (udtales "luke"). Komponisten Richard Wagner introducerede Loke under det germaniserede navn Loge i sin opera Das Rheingold . [ 4 ] Der er en kæmpe af ild, der hedder Logi , hvorfor den, på grund af dens lighed i udtalen, ofte forveksles med ham og forbindes med ild.
Ifølge nogle videnskabelige teorier er Loke opfattet som ildens ånd med alt det potentielt gavnlige eller skadelige det kan være. Det er dog muligt, at denne opfattelse er en konsekvens af den sproglige forvirring med logi "ild", da der er meget lidt indikation af det i myterne, hvor Lokis rolle hovedsageligt var den udspekulerede modpart eller antagonist af Odin . . .
Faktisk er der en historie i Gylfaginning i Snorres Prosa Edda , hvor Loke dystede mod en jotun ved navn Logi i en mad-spiseduel; og han taber, siden da han er færdig, havde Logi ikke kun spist kødet, men også knoglerne og tallerkenen. De opdager så, at Logi faktisk er personificeringen af ild, og at han havde fået sit udseende ved hjælp af magi. [ 5 ]
Ström identificerer Odin og Loke og går så langt som at kalde Loke "en hypostase af Odin". [ 6 ] Rübekeil antyder, at begge guder oprindeligt var identiske, stammende fra det keltiske , Lugus . [ 7 ]
Aldre
Navne
Ligesom Odin, men i mindre grad, brugte skalderne mange kenningar til at henvise til Loke, hvorfor han bærer mange navne, såsom: "Liar Blacksmith", "Shapeshifter", "Silver Tongue", "Cunning God" , " Transformer", "The Cunning", "Sky Traveler", "Skywalker", "Wizard of Lies", "God of Mischief", "God of Bad Luck", "God of Lies" og "God of Chaos" m.fl. .
Natur
Svindlerkarakteren er kompleks af natur og en mester i bedrag. Loke er en figur af svækket ondskab, snarere antydet end faktisk, en slags svindler blandt guderne på grund af hans høje intelligens. Ved nogle lejligheder med sine tricks, tricks eller vittigheder irriterede eller satte han guderne i problemer og hjalp dem så; som da han klippede Sifs hår af [ 8 ] og derefter erstattede dem eller som da han var ansvarlig for kidnapningen af Iðunn og hendes ungdomsæbler, men senere returnerede hende i god behold. [ 9 ] Loke er ekspert i formskifte (eksempler som forvandling til laks , hest , fugl , flue osv.).
Beslægtede
Loke er faderen til adskillige menneskelige skabninger og monstre i nordisk mytologi.
Med Angrboda fik han tre børn:
- Fenrir , den gigantiske ulv fik til at dræbe Odin ved Ragnarök ;
- Jörmundgander , søormen, der var skæbnesvanger til at afslutte Thor; Y
- Hela , dødsrigets gudinde. [ 10 ]
Loke giftede sig også med gudinden Sigyn , som fødte ham to sønner:
- Narfi og
- Váli (denne Vali må ikke forveksles med Odins søn og kæmpekvinden Rind ). For at straffe Loke for Balders død, forvandlede guderne Vali til en rabiat ulv, som skar Narfis hals over . Narfis indvolde blev brugt til at binde Loke indtil Ragnarök. [ 11 ]
Øjeblikkeligt omdannet til en hoppe, avlede han med Svadilfari (hesten af kæmpen, der byggede en del af Asgårds mure) Sleipnir , den ottebenede hest, der ville give Odin. [ 12 ]
En historie i Hyndluljóð fortæller, at efter at have spist en kvindes halvristede hjerte, fødte Loke et monster, hvis navn ikke er nævnt. Denne myte er ikke optaget i andre kilder. [ 13 ]
Intriger med guderne
Loke arbejdede af og til sammen med de andre guder. For eksempel narrede han kæmpen, der byggede murene omkring Asgård uden at blive betalt for sit arbejde, ved at distrahere kæmpens hest ved at forvandle sig til en hoppe i brunst. På den måde blev hun 'mor' til Odins ottebenede hest, kaldet Sleipnir . [ 12 ] I en anden myte sætter han dværge mod hinanden i en test af færdigheder. Dette førte til, at dværgene lavede Odins spyd Gungnir , Freyrs skib Skíðblaðnir og Sifs gyldne paryk. Han reddede også Iðunn som var blevet kidnappet af kæmpen Þjazi . Til sidst i Þrymskviða lykkes det Loke, med Thor ved sin side, at hente hammeren Mjölnir efter at kæmpen Thrym stjal den for at bede Freyja om en kone i bytte (bogstaveligt talt fik han Thor til at forklæde sig som kvinde).
Selvom Loke var et stort problem for guderne (han forårsagede Balders død, Fenrirs fødsel og andre monstre, der i sidste ende kunne opsluge verden...), forsynede han dem med de mest værdifulde genstande, fra Thors hammer til flyvende skibe , og disse værktøjer var til stor hjælp til at hjælpe guderne med at besejre det onde. Han bringer Ragnarök , men han giver dem også midlerne til at overvinde det.
I Lokasenna husker Loke den venskabspagt, han havde med Odin, som ikke er nævnt i andre kilder, men som er meget sandsynlig, da de ved flere lejligheder begav sig på eventyr sammen.
|
Mantu þat, Óðinn, |
Kan du huske Odin, |
| Poetisk Edda - Lokasenna , strofe 5 [ 14 ] [ 15 ] |
Loke og dværgene
En af Lokis mange løjer var at klippe håret af Sif , Thors kone. Sidstnævnte fangede rasende Loke, som lovede ham, at Sif ville få sit gyldne hår tilbage. [ 8 ] Loke gik til dværgenes bolig, der lå under jorden, for at betro arbejdet til Ivaldis sønner , som blev anset for at være de bedste håndværkere.
Balders mord
Balder havde mareridt, hvor han forudsagde sin død, og han fortalte de andre guder om det. Gudinden Frigg , hans mor, rejste verden rundt og fik alle ting til at sværge, at de aldrig ville skade hendes søn. Derfor morede guderne sig ved møder på tinget ved at kaste genstande efter ham, da de vidste, at ingen kunne skade ham. Men på den anden side besluttede de at fange og spærre Lokis børn inde, da de blev betragtet som farlige. Da Loke fik det at vide, blev han rasende og gik for at tale med Frigg i skikkelse af en kvinde, fortalte hende, hvad der skete på tinget, og spurgte hende, om hun havde fået alle ting til at sværge på ikke at skade Balder. Frigg huskede, at han ikke havde anset det for nødvendigt at få misteltenen til at bande , da han betragtede det som harmløst. Da Loke vidste dette, lavede han en pil ved hjælp af en misteltengren, gik så til tinget og narrede Balders blinde bror, ved navn Höðr , til at kaste pilen efter ham og dræbe Balder. [ 16 ] I en helt anden euhemeristisk version af myten, der fortælles i Gesta Danorum , er Loke ikke nævnt, og Balder bliver stukket ihjel af Höðr. [ 17 ]
Hela , underverdenens regent, stillede som betingelse for at vende tilbage til Balder, at alle ting sørger over hans død. Guderne fandt en kæmpe ved navn Thokk i en hule og bad hende om at fælde tårer, så de kunne vende tilbage til Balder. Kæmpekvinden nægtede og var det eneste væsen, der ikke fældede tårer ved gudens død og sagde "lad Hela beholde, hvad hun har", og dermed forhindrede Balder i at vende tilbage fra helvede. Guderne havde mistanke om, at kæmpeinden faktisk var Loke i forklædning, hvilket gjorde dem endnu mere rasende. [ 16 ]
Lokasenna
Lokasenna er et af de mytologiske digte i Den Poetiske Edda . Den fortæller om Lokis ophedede skænderi med aserne under en banket holdt af Ægir , havets gud. I digtet afsløres mange facetter af Lokis ondskab, indsigt og forræderi. Jaloux på Ægirs tjener, Fimafeng , for den ros, han fik for, hvor godt han behandlede gæster, fløj Loke i raseri og dræbte ham. Guderne smed ham ud af banketten, men han kom tilbage og begyndte at fornærme dem ved at håne deres mangler. Guderne prøvede på skift at berolige ham, da det var imod reglerne for gæstfrihed at sætte gang i stridigheder i værtens hus, men Loke fortsatte og flygtede først, da Thor trak sin hammer , Mjölnir , og truede ham. [ 18 ]
Værket ender med tilfangetagelsen af Loke og hans fangenskab, skønt det ikke forklarer, at Balders død var årsagen hertil; sidstnævnte nævnes tydeligt i Prosa Edda .
Selvom man læser Evémero de Mesene ( Evémero de Mesina ), er der grundlaget, der antager, at Hoder dræbte Balder af jalousi på Nana, hvilket ville holde Loke væk fra begyndelsen af Ragnarök. Dette ville demonstrere tvetydigheden af guderne, som er tæt på mennesker i menneskelige følelser og har intense følelser som jalousi, og opildner til intriger.- (Teksten til Euhemerus-fragmenterne, ud over fragmenterne, der findes i Ennius og Diodorus Siculus , er samlet i nr. 63 af den monumentale Jacoby -syloge , og i FGrH , 19572.)
Fangenskab og Ragnarök
Guderne fyldt med vrede over Balders død begyndte at lede efter ham, og Loke søgte tilflugt i et bjerg. Der byggede han et hus med fire døre, så han kunne se alle retninger. Nogle gange i løbet af dagen ville den forvandle sig til laks og gemme sig i vandfaldene i Fránangr. Han tænkte på, hvordan de kunne fange ham, og vævede et fiskenet af hør . Da han så, at aserne var tæt på, da Odin havde set ham fra Hliðskjálf , brændte han nettet, forvandlede sig til en laks og kastede sig i åen.
Guderne fandt Lokis hus, og da de så asken fra fiskenettet, begyndte de at væve et og satte kursen mod floden. Der undgik Loke dem ved at hoppe over nettet, men guderne delte sig i to grupper for at fange ham. Loke, da han var tæt på havet, besluttede at risikere endnu en gang og hoppe over nettet, men denne gang fangede Thor ham i halen.
De fangede også de to sønner, han havde med Sigyn , Narfi og Váli (ikke at forveksle med Vali , søn af Odin og Rind). Guderne forvandlede Váli til en ulv, der vendte sig mod sin bror og dræbte ham. De brugte derefter Narfis indvolde til at binde Loke til tre stenblokke, forvandlede bindingerne til jern, og Skaði placerede en hugorm på hans hoved, så dens gift dryppede på hans ansigt. Sigyn sætter sig ved siden af ham og samler slangens gift i en træskål, men når den er fuld skal hun smide giften ud, hvorefter giften falder på Lokis ansigt. Smerten er så forfærdelig, at han vrider sig og forårsager jordskælv. Hans straf vil vare indtil gudernes solnedgang.
Balders død er en begivenhed, der ville fremskynde Ragnarök. Loke vil være bundet indtil da. Når Ragnarök endelig kommer , vil Loke bryde fri ved at ryste jorden. Du sejler til Vigrid på et skib, der også fragter Hela og alle indbyggerne i Helheim . De vil rykke frem over Bifröst- broen , og så går den i stykker. Ulven Fenrir og slangen Jörmungandr vil gå til Vigrid ; og så Loke og Hrymr med alle jætterne . Helas mestre vil også følge Loke; samt Múspells sønner . [ 19 ]
Når han først er på slagmarken , vil han møde Heimdall , og ingen af dem vil overleve mødet.
|
Kjóll ferr austan, |
Et skib sejler fra Østen , |
| Poetisk Edda - Gylfaginning , kapitel 51 [ 19 ] [ 20 ] |
Så du lovede, at
du ikke ville få serveret øl
, hvis der ikke var nok til jer begge.
|- | Poetisk Edda - Lokasenna , strofe 5 [ 14 ] [ 15 ] |}
Loka Táttur
Ikke al folklore skildrer Loke som ond. En ballade fra det 18. århundrede , sandsynligvis afledt af en meget ældre færøsk kilde , med titlen Loka Táttur , beskriver Loke som en menneskeven. Da en tors ( trold eller kæmpe) kidnapper en bondesøn, beder han og hans kone til Odin om at beskytte deres søn. Odin gemmer ham i en hvedemark, men torsdagen finder ham. Odin redder sønnen og sender ham tilbage til gården med sine forældre, idet han siger, at han allerede har gemt ham. Det bekymrede par råber på Hœnir , som gemmer bondesønnen i nakkefjerene på en svane, men igen finder torsen ham. På den tredje dag tigger de Loke, som gemmer det blandt skrubberæggene. Tors finder ham, men Loke havde bedt drengen om at løbe mod en bedding. Kæmpens hoved sætter sig fast der, og Loke dræber ham ved at skære hans ben af og stikke en stok og sten ind i hans stump for at forhindre ham i at regenerere. Så tager han drengen og bringer ham tilbage til hans hus, hvor bonden og hans kone krammer dem begge. [ 21 ]
Det antages, at Lokis "ondskab" faktisk kun er billedlig, da nordboerne ikke betragter ham som en skurk, men derimod en antagonist, der voldte vanskeligheder for Wotan (Odhinn). Det menes, at denne "skurk" er påtvunget af indflydelse (snarere end analogi) af en form for manikæisme af den kristne religion gennem Snorri Sturlussons skrift, så Loke var ikke dårlig, men en tvetydig antagonist, når det blev transskriberet. som "i modsætning til hovedguden". Derfor betragtes det fejlagtigt som dårligt i stedet for tvetydigt.
Loke siges at repræsentere Yin og Yang i nordisk mytologi.
Runedigt
Loke nævnes i et runedigt af norsk oprindelse skrevet på oldnordisk omkring 1200- tallet . Den nævnes i forbindelse med Bjarkan- runen , som i Ny Futhark betyder birk .
|
Bjarkans laufgrœnstr kalk; |
Birken har grene af grønne blade; |
Arkæologisk optegnelse
Snaptun Stone
I foråret 1950 blev et udskåret billede af Loke i en klokkeformet smedesten fundet på en strand nær Snaptun, Danmark . Billedet er skåret omkring år 1000 af en fedtstenssten. Loke er afbildet med krøllede overskæg og arrede læber, hvor sidstnævnte er det, der tillader ham at blive identificeret, da det refererer til historien fortalt i Skáldskaparmál , når Brok syr sine læber op. [ 23 ] Stenen er udstillet på Moesgaard Museum ved Aarhus , Danmark.
Stephen Kirbkys sten
I sognekirken i den lille by Kirkby Stephen i Cumbria ( England ) er der blandt flere historiske stykker en stenblok cirka en meter høj med en figur med horn og kæder på arme og ben. Det udskårne billede går tilbage til det 9. århundrede og er en af de få bevarede historiske optegnelser fra den periode, hvor de danske vikinger beboede området. Billedet på stenen er blevet identificeret med Loke, bundet efter Balders død. Repræsentationen af den hornede figur kan være en tilpasning til kristne formål. [ 24 ]
Modparter
Loke kan sammenlignes med Hermes , der narrede Apollo , og som også overskred sine grænser. I Astrologi er Merkur netop den planet, der er forbundet med Loke, samt Tvillingernes tegn . Det er vigtigt at forstå, at astrologisk Merkur er uløseligt forbundet med sprog, med narrativ diskurs; i denne forstand kunne Loke udelukkende henvise til potentialet for bedrageri, løgne og støj og den underliggende ondskab, der kan eksistere i enhver kommunikationsproces.
Han er også blevet sammenlignet med Prometheus , der snød og stjal fra guderne, og som også blev bundet til en klippe og plaget af et dyr (en ørn i dette tilfælde) som straf. Han kan også sammenlignes med den keltiske gud Lug , der dræbte sin farfar Balar , som sammenlignes med Balder , udover at han heller ikke har en ende som gud. Under vikingetiden blev han af nogle anset for at være en ond guddom svarende til Saturn / Cronus , og kaldte ham Saeter. [ 25 ] I polynesisk mytologi ville hans modstykke være trickster-halvguden Māui .
Andre former
- Almindelig form på dansk, svensk og norsk: Loke
- Tysk form: Lohho, Loge (Richard Wagner)
Populær kultur
Loke optræder som hovedskurken i Marvel Comics' Thor - tegneserie . Han optræder også i alle Thor -filmene som den samme skurk og i The Avengers -filmen . I dem alle spilles han af Tom Hiddleston .
I tv-serien Supernatural stiger ærkeenglen Gabriel ned på jorden efter Lucifers fald. Han hævder selv at have lavet et billede, så hans brødre ikke skulle opdage det; Han tager form af Loke før resten af de hedenske guder (han havde en affære med gudinden Kali), og en Trickster for Winchester-brødrene. Før han faldt død i hænderne på Lucifer, var han et af de mest magtfulde væsener i serien og forårsagede de mest "latterlige" eller "mærkelige" problemer for hovedpersonerne, selvom hans død til dels var et nødvendigt offer for dem at undslippe med Kali og lær at besejre sin bror.
I tv-serien Stargate var en videnskabsmand fra den fremmede Asgard -race ved navn Loki ansvarlig for at bortføre mennesker fra planeten Jorden for at studere dem for en mulig løsning på racens genetiske problem. I 1985 opdager højrådet ham og tager hans titel fra sig, selvom han som oprører fortsætter med sine undersøgelser, indtil han begår en fejl og bliver opdaget af SG1 og fordømt over øverstkommanderende Thor .
Filmen The Mask handler om en maske, der i virkeligheden er guden Loke forvist af Odin fra Asgård og forvandlet til en maske, hvilket får den, der bærer den, til at erhverve overnaturlige kræfter.
I videospillet Smite optræder Loki som en af de spilbare karakterer og er afbildet som en snigende snigmorder med bedragerievner.
I videospillet Persona 5 er det den autentiske Persona af Goro Akechi, der viser det i kampen mod ham. I Royal - udvidelsen med den nye bue og Akechis tilbagevenden til gruppen, bliver Loki den persona, som denne karakter bruger.
I videospillet The Binding of Isaac optræder Loki som en bossfjende afbildet som en rød dæmon.
I videospillet Warframe optræder Loki som en warframe (en spilbar karakter) og er en stealth-karakter.
På månen Io , tættest på Jupiter , er Loki-vulkanen, den mest aktive i solsystemet,
Laki-vulkanen eller Lakagígar (Laki-kraterne) er en sprækkevulkan beliggende i det sydlige Island , nær Eldgjá-kløften og den lille by Kirkjubæjarklaustur .
I Kenichi - mangaen er der en gruppe kampkunstnere kaldet Ragnarok, den fjerde knytnæve i gruppen repræsenterer Loki.
I Matantei Loki Ragnarok -animeen er hovedpersonen den nordiske gud i skikkelse af en 12-årig dreng.
I anime/mangaen Boku Girl bliver hovedpersonen Suzushiro Mizuki forvandlet til en pige af Lokis magi.
I den anden Saint Seiya -film , The Great Battle of the Gods , er Loki en af krigerguderne i Asgard under ordre fra Dolbar, denne films hovedfjende. I spin-off af serien, Saint Seiya Soul of Gold , viser Loki sig at være den onde gud bag begivenhederne, der bragte de 12 gyldne riddere tilbage til livet i Asgard.
I Neil Gaimans bog American Gods er Shadow en cellekammerat til en mærkelig kriminel ved navn "Low Key Lyesmith", som senere bliver afsløret at være Loki.
I et afsnit af Hercules (tv-serie fra 1998) optræder denne gud.
I den tredje sæson af anime High School DxD Born optræder denne gud som seriens hovedantagonist.
I videospillet God of War (2018) er Kratos ' søn Atreus kendt som Loki, der føder den mytiske nordiske gud for fortræd.
I Yu-Gi-Oh! , "Loki, Asernes Herre" (hvis oprindelige navn er "Polar God Emperor Loke") er et af de tilgængelige trykte kort. I anime-serien Yu-Gi-Oh! 5D's , den bæres af Broder (hvis originale navn er Brave), et medlem af Team Ragnarok.
I anime/mangaen Shūmatsu no Valkyrie optræder Loki som bedragets gud og er også en af de kæmpere, der vil kæmpe ved Ragnarök , der repræsenterer guderne .
I den korte roman Loki: Historia de un cambion , af Manuel Escutia, behandles bedragets guds liv under hensyntagen til de forskellige versioner af mytologien. [ 26 ]
The Sandman
I The Sandman er Loke guden for nordisk mytologi, men bliver midlertidigt befriet af Odin i Season of Mists historiebue for at hjælpe ham med at overbevise Morpheus om at give ham Lucifers Helvede og dermed undslippe Ragnarok . Selvom det ikke lykkes, narrer han de nordiske guder ved at forvandle den japanske tordengud Susano O Nomikoto til et billede af sig selv og erstatte ham for at undslippe fængslet under jorden. Dette opdages af Morpheus, som beslutter sig for at indgå en pagt med Loke om at sende en drøm i fængsel i hans sted, og befri Susano.
Morpheus har med denne handling til hensigt, at Loke skal stå i gæld med ham, men dette får Loke til at vende sig mod ham i begivenhederne i The benevolent ones , der samarbejder med Puck and the Furies for at kidnappe babyen til den metahumane Lyta Hall, hvilket ville give hende motivation til at blive en avatar af Furies og dræbe Morpheus.
Men før han er færdig med at dræbe Daniel Hall, finder Korinthianeren og Ravnen Matthew ham. Korinteren redder Daniel og river Lokis øjne ud, hvorefter han igen bliver låst inde under jorden af Odin og Thor , for at blive tortureret og tålmodigt afvente Ragnarok .
Sirius
I forbindelse med forbindelsen mellem Loke og ild blev den klareste stjerne på jordhimlen, Sirius , også kaldt Lokabrenna, noget i retning af "Lokis fakkel". [ 27 ] [ 28 ]
Se også
Referencer
- ↑ Sturluson, Snorri . "Gylfaginning, kapitel 33" . Kom ind. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen 2007-09-27 . Hentet 13. august 2007 .
- ↑ Encyclopædia Britannica , 2004
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, kapitel 44" . Kom ind. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen den 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 .
- ^ "Synopsis" . Das Rheingold . Hentet 16. august 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, kapitel 46" . Kom ind. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen den 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 .
- ^ Ström, Folke (april-juni 1958). Loke. Et mytologisk problem”. JSTOR: The Journal of American Folklore 71 (280): 189-190. doi:10.2307/537714 .
- ^ Rübekeil, Ludwi (2003). "Wodan und andere forschungsgeschichtliche Leichen: exhumiert". Beiträge zur Namenforschung 38 (1): 25-42. ISSN 0005-8114 .
- ^ a b "Gudinden Sif" . Nordiske guder og gudinder . Hentet 13. august 2007 .
- ^ "Idu" . Hurstwick nordisk mytologi . Hentet 13. august 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, kapitel 34" . Kom ind. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen 2007-09-27 . Hentet 13. august 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, kapitel 50" . Kom ind. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen den 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, kapitel 42" . Kom ind. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen den 8. august 2007 . Hentet 13. august 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Hyndluljóð, strofe 43" . Kom ind. Henry A. Bellows (1936), red. Poetiske Edda . Hentet 25. februar 2008 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Lokasenna, strofe 5" . Kom ind. H.A. Bellows (1936), udg. Poetiske Edda . Hentet 22. november 2007 .
- ^ a b Jónsson, Guđni. Lokasenna . I oldnordisk udgave, red. Poetiske Edda . Arkiveret fra originalen den 9. maj 2007 . Hentet 22. november 2007 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, kapitel 49" . Kom ind. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen den 19. december 2007 . Hentet 22. november 2007 .
- ↑ Saxo Grammaticus . trans. Oliver Elton (1905), red. "Gesta Danorum, bog 3" . Arkiveret fra originalen den 16. oktober 2012 . Hentet 22. november 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. Lokasenna . Kom ind. H.A. Bellows (1936), udg. Poetiske Edda . Hentet 22. november 2007 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, kapitel 51" . Kom ind. H.A. Bellows (1936), udg. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen den 19. december 2007 . Hentet 22. november 2007 .
- ↑ Jónsson, Guđni. «Gylfaginning» . I oldnordisk udgave, red. Prosa Edda . Arkiveret fra originalen den 8. maj 2007 . Hentet 22. november 2007 .
- ↑ Northverg Fonden. "Lokka tattur" . Arkiveret fra originalen den 17. november 2007 . Hentet 22. november 2007 .
- ↑ Northverg Fonden. trans. af Dan Bray, red. "Det oldnordiske Runedigt" . Arkiveret fra originalen den 7. februar 2008 . Hentet 21. februar 2008 .
- ↑ Dronning, Margrethe, Kjrum, Poul Olsen, Rikke, Agnete (1990). Oldtidens Ansigt: Fortidens Ansigter . Jysk arkæologisk selskab. ISBN 978-87-7468-274-5 .
- ↑ Kirkby Stephen Town Council. "Loki-stenen" . Arkiveret fra originalen den 5. oktober 2007 . Hentet 25. november 2007 .
- ^ Couzens, Reginald (1923). "Lørdag - Saturns dag" . Månedernes og Dagenes Fortællinger . Hentet 13. august 2007 .
- ↑ "Loki: Tale of a Changeling" . Manuel Escutía . Hentet 6. april 2020 .
- ^ Cleasby, Richard; Guðbrandr, Vígfusson (1957). En islandsk-engelsk ordbog (på engelsk og islandsk) (2. udgave). Oxford, Storbritannien: Oxford University Press . pp. 79, 594 . ISBN 978-0198631033 . Hentet 16. februar 2011 .
- ^ "Vikingetidens stjerne- og konstellationsnavne " . ««Lokis mærke; Lokis fakkel", Sirius. Under brenna siger Cleasby: "Ifølge Finn Magnusson (Lex. Mythol.) kaldes Sirius Loka brenna, 'Lokis brand', med henvisning til verdens ende." ».
Eksterne links
På spansk
På engelsk
- Viktor Rydbergs teutoniske mytologi: Nordlandets guder og gudinder e-bog
- W. Wagners Asgard and the Home of the Gods e-bog
- Myths of Northern Lands e-bog af HA Guerber
- Peter Andreas Munchs nordiske mytologi: legender om guder og helte e-bog
- Billeder af Loke
- The Lokasenna - Loki's Wrangling : en fornærmelseskonkurrence mellem Loke og de andre guder