Rodrigo

Rodrigo
Rei dos Visigodos
Entre os afrescos de Qusair Amra (atual Jordânia) está uma representação de seis reis que se renderam ao califa omíada, identificados por seus nomes escritos em caracteres gregos e árabes. Um deles é "Roderic". ]
Reinado
710-711 Rival e em disputa contra Agila II
Antecessor	witiza
Sucessor	Invasão árabe : Musa ibn Nusair , governador de Ifriqiya
Informação pessoal
Morte	711
Família
Pai	Teodofredo (filho de Chindasvinto e Riciberga)
Consorte	Egilona

Roderico ou Rodrigo ( gótico : Hroþareiks , latim : Rodericus e árabe : لذريق , Ludharīq ; 688-711), nomeado em numerosas fontes clássicas como Don Rodrigo , foi um rei visigodo entre 710 e 711. Ele subiu ao trono de forma violenta, que produziu a secessão de parte do reino. Ele foi derrotado pelos muçulmanos na Batalha de Guadalete , devido a uma traição entre adversários visigodos do próprio rei.

As fontes

A Crônica Moçárabe de 754 oferece poucas informações sobre os eventos que ocorreram imediatamente após o reinado de Witiza . Indica que Rodrigo tomou o trono e que reinou por um ano. Ele acrescenta que houve uma guerra civil antes da invasão árabe e que ele foi traído por algumas de suas tropas. No entanto, ele não menciona Agila II, nem que os partidários de Witiza realizaram a traição, nem que houve, de qualquer forma, um pedido de ajuda para destronar Rodrigo. ]

A Chronica regum Visigothorum registra os nomes dos reis visigodos e os anos de seus reinados. Após a ascensão de Ervig , os manuscritos diferem na continuação dos seguintes reis. ]

A Continuatio codicis C Parisini , registrada em um manuscrito  do século XII , não menciona Rodrigo e indica que Witiza foi sucedido por Agila e depois de três anos Ardo o sucedeu. Mas a Continuatio Legionensis , que aparece em um manuscrito  do século XI , indica que Witiza foi sucedido por Rodrigo, que reinou por sete anos e seis meses. No entanto, não se sabe quando eles foram compilados pela primeira vez, e como eles atribuem diferentes comprimentos de reinado aos sucessores de Erwig, é possível que tenha havido erros de transcrição. Mas, em última análise, está implícito que Witiza foi sucedido por dois reis que controlavam diferentes partes do reino. ]

Don Rodrigo, Rei dos Visigodos (Museo del Prado, Madrid)

Quanto às crônicas árabes, a primeira versão da conquista da Hispânia data de cerca de 860. Na obra de Ibn Abd al-Hakam conta-se que o Senhor de Ceuta, desejando vingar-se de Rodrigo, se ofereceu para transportar Táriq ibn Ziyad para a Península Ibérica. O rei visigodo foi impedir seu avanço, mas foi derrotado e Rodrigo foi morto. As restantes crónicas árabes partilham desta visão: o papel do Senhor de Ceuta e a derrota de Rodrigo numa batalha. ​ Por sua vez, as Crônicas Asturianas —a Crônica de Albeldense e a Crônica de Afonso III— apresentaram o Reino das Astúrias como a continuação do reino visigodo de Rodrigo e atribuíram a conquista árabe aos witizianos, o que atribui a conspiração pela qual eles chamaram os árabes. A Crônica de Afonso III data do  século IX . A versão rotense indica que Rodrigo era neto de Chindasvinto e filho de Teodofredo , que havia sido assassinado por Égica para impedi-lo de ser rival do trono. Além disso, indica sem maiores detalhes que Rodrigo sucedeu a Witiza e no terceiro ano de seu reinado foi derrotado pelos árabes e pela traição dos filhos de Witiza. A versão Sebastianense acrescenta que os filhos de Witiza pediram ajuda aos árabes para expulsar Rodrigo do trono, mas que morreram com Rodrigo. Dado que a Crónica de Afonso III indica que Witiza era filho de Egica e Cixilo, na altura aquele que deixou de reinar teria cerca de vinte e cinco anos e, portanto, a sua descendência não teria idade suficiente ao dessa vez para trair alguém, assim a crônica se contradiz. ]

Nem na Crônica Moçárabe nem nas posteriores é mencionado Ágilá II , nem nas crônicas árabes. A situação é que as crônicas escritas na área de influência de Ágila II desconheciam a existência de Rodrigo até meados do  século XIII , quando foi traduzida a obra do bispo Rodrigo Jiménez de Rada . No entanto, houve uma derivação metodológica errônea de tentar ajustar o nome de Ágila com um dos personagens das Crônicas cujo nome não é dado, como torná-lo filho de Witiza, cujo nome não aparece no Crónicas asturianas, ​ e mesmo acomodando-o como filho ou parente de Witiza que estava associado ao trono no nordeste da Península Ibérica ​ As crónicas asturianas, dada a sua concepção de que Rodrigo teria sido o último rei visigodo e que o reino das Astúrias se identificou como seu sucessor, eliminaram Ágil, que reinou por mais dois anos, e acrescentaram esses anos ao reinado de Rodrigo, para que este tivesse reinado por três anos. ]

Sucessão Witiza

Não há registro de sua morte ou das circunstâncias da sucessão Witiza, embora se possa deduzir que não foi pacífica. De acordo com a Chronica Regum Visigothorum , o reinado de Witiza terminou em 710, enquanto a Crônica Moçárabe o situa em 711. É geralmente aceito que o reinado de Witiza terminou com sua morte, quando ele ainda não tinha trinta anos, cerca de vinte -cinco anos de idade, conforme seja considerado filho da rainha Cixilo; embora se se considere que Witiza não era filho de Cixilo, mas de um casamento anterior de Égica, então teria uma idade relativamente avançada. ]

Do rei seguinte, Rodrigo, a Crónica moçárabe parece indicar que tomou o trono de forma violenta com o apoio de uma parte significativa da aristocracia que compunha a elite secular e eclesiástica do reino que interveio na eleição do rei. Desta forma Witiza teria sido derrubado e provavelmente morto. Se ele tivesse morrido de causas naturais e Rodrigo tivesse sido eleito, a situação de conflito não teria ocorrido. Embora pudesse ter sido o caso de Witiza ter morrido de causas naturais e de Rodrigo ter se levantado para impedir que os parentes de Witiza nomeassem um de seus membros para o trono. Supõe-se que poderia ter havido um interregno de várias semanas ou meses durante o qual teria havido um estado de guerra entre Rodrigo e outros pretendentes ao trono. ]

De qualquer forma, a verdade (segundo as fontes) é que esse golpe de Estado enfraqueceu o consenso entre a aristocracia, e que a ascensão de Rodrigo ao trono produziu conflitos internos que ocorreram no momento em que os árabes começaram a atacar populações ao sul da Península Ibérica. A elite da nobreza estaria dividida e como aconteceu com a sucessão de Chindasvinto em 653 e Recesvinto em 672, houve uma rebelião regional de territórios que não reconheciam a autoridade de Rodrigo, então é possível que Rodrigo teria que enfrentar a divisão do reino com Agila II no nordeste, já que as moedas cunhadas em nome de Agila vêm do nordeste do reino —do Narbonense e Tarraconense— sem haver uma sobreposição geográfica com as moedas cunhadas em nome de Rodrigo. ]

conquista muçulmana

Rei Don Rodrigo arengando suas tropas na Batalha de Guadalete , por Bernardo Blanco , 1871 ( Museu do Prado , Madrid ).

Capa da Crônica do Rei Don Rodrigo , que reúne as tradições sobre o último rei visigótico e a perda da Espanha.

Há fontes árabes que indicam que Rodrigo fazia campanha contra os vascones na época do desembarque árabe comandado por Táriq ibn Ziyad . É viável se for considerada uma expedição de prestígio para fortalecer seu poder em um reinado recém-iniciado. No entanto, a Crônica de 754 não indica que tenha havido alguma expedição militar e, portanto, o exército foi convocado para enfrentar os árabes. Fontes árabes criam números exagerados para ampliar a vitória árabe, mas um número aproximado pode ser um número um pouco maior do que o exército convocado por Wamba para subjugar o conde Paulo, de 12.000 a 14.000 visigodos contra 10.000 árabes. ]

Enquanto as crônicas árabes falam da existência de uma única incursão árabe, a Crônica Moçárabe de 754 indica que os árabes estavam realizando uma série de incursões quando Rodrigo empreendeu a ofensiva para enfrentá-los. A situação da batalha não é clara, Isla Frez indica que o exército visigótico seguiu a rota de Córdoba até a baía de Algeciras, que marginalizou Sevilha, onde a Crônica de Abu Bakr Ibn Umar Al-Qutiyya indica que havia parentes da Witiza, e onde Rodrigo não esperava encontrar apoio. ]

O resultado foi o colapso completo do exército visigótico e a morte do próprio monarca. Vê-se que o resultado dessa batalha foi decidido por uma traição, sem nome, que produziu uma deserção nas fileiras visigodas. A traição do rei não aparece apenas na Crônica Moçárabe, mas também nos árabes, o que pode ser corroborado no sentido de que Rodrigo não teria decidido dar batalha aos árabes se não tivesse um controle numérico e logístico vantagem. , portanto, o resultado final teria sido fruto de uma traição. No entanto, dado que Rodrigo tinha aderido ao trono de forma conflituosa contra os interesses Witiza e ainda não tinha afirmado a sua autoridade, e que no exército visigótico haveria clientelas nobres ligadas à família Witiza, teriam abandonado o rei, no exato momento da batalha, que teria sentenciado o desastre final. ​ A intenção dos traidores seria que o rei fosse eliminado ou muito enfraquecido, para que pudessem tomar o poder, ​ e portanto não era entregar o reino aos invasores, mas para a mudança do rei ]

Mas seu plano não saiu como o esperado e eles morreram na mesma batalha, ​ ou logo depois em outros episódios como a tomada de Toledo; ​ que aponta para a falta de acordos prévios e viria a desmentir as acusações das crônicas asturianas que estabeleciam que os árabes eram reivindicados pelos witizanos. ​ Acusações que teriam vindo da reaproximação entre árabes e witizans após a conquista, em que estes teriam querido garantir a manutenção de sua posição política e econômica. ]

Uma segunda tentativa do exército visigótico de deter os muçulmanos ocorreu em Écija pouco depois, com uma nova derrota, que anulou toda a resistência visigótica. A crônica moçárabe pode implicar que a derrota do rei Rodrigo provocou uma guerra civil nos visigodos, e que Rodrigo teria perdido o controle de Toledo para Oppas , filho de Egica, que, segundo Roger Collins, ele poderia ter sido coroado rei na época em que Rodrigo foi para deter os árabes ou depois de ter sido derrotado por eles. No entanto, a expulsão de Oppas de Toledo pela alta aristocracia em favor de Rodrigo que ali permaneceu, mostraria a falta de apoio que a facção Witiza teria para tal tentativa. ]

A morte do rei e da elite da corte, tanto partidários e opositores de Rodrigo, quanto da capital, paralisaram o sistema político, e a nobreza regional submeteu-se aos invasores, negociando a preservação de seu status político e econômico. Além disso, a eliminação de uma parte significativa da aristocracia visigótica facilitou os casamentos com os invasores, como o da rainha viúva Egilona com Abd al-Aziz ibn Musa , um walí de Al-Andalus . ]

Narrativas e lendas

Há narrativas muito posteriores originárias do Egito de uma tradição oral pouco confiável, ligando Don Rodrigo ao conde de Ceuta , Don Julián , que enviou sua filha Florinda la Cava à corte de Toledo para ser educada, e também com a ideia que era um bom lugar para encontrar um marido entre os filhos de outros nobres.

Naquela época, o rei visigodo Don Rodrigo sofria de sarna e Florinda foi escolhida para limpar a sarna com um delicado alfinete de ouro. Foi assim que o rei Rodrigo começou a notá-la, querendo possuí-la, mas não em casamento. Com o tempo e guiado pela luxúria, forçou a jovem. Ela, após a consumação do ato, envia ao pai uma série de presentes entre os quais coloca um ovo podre. Dom Julián, ao recebê-lo, compreendeu o que havia acontecido. Foi a Toledo reclamar a filha, embora, para não levantar suspeitas, diga que deveria levar Florinda com ele, pois a mulher estava terrivelmente doente e só a visão da filha poderia fazê-lo recuperar um pouco da saúde. Don Rodrigo não desconfia e entrega a menina ao pai. Don Julián voltou a Ceuta e, mais ofendido do que nunca, iniciou negociações com Musa ibn Nusair para desembarcar na Península Ibérica e destronar Rodrigo. ]

O Rei Don Rodrigo espiando dos arbustos à esquerda no banho Florinda la Cava , filha do Conde Don Julián . Pintura Florinda (1853) de Franz Xaver Winterhalter

Outra versão, referente ao que tanto a lenda como as Baladas relatam, Florinda la Cava era uma jovem de grande beleza que foi enviada pelo pai, Conde da cidade de Ceuta (então Septem), à corte visigoda. Toledo , a fim de receber uma boa educação. Recorde-se, nessa altura, que a Espanha visigótica era governada por Rodrigo, o último rei visigótico, que tinha fama de rei mulherengo. Na corte, Florinda conheceu Rodrigo, que imediatamente se apaixonou por sua beleza e começou a cortejá-la.

"La Cava, assim chamada pelos árabes e cujo nome significa «mulher má», tinha saído com as empregadas pelos jardins da sua residência e decidiu tomar banho sem reparar que Don Rodrigo a olhava. bela jovem « abrasóle" o monarca que, obcecado pela menina, acabaria por forçá-la. "Florinda perdeu sua flor, o rei sofreu castigo", diz as Baladas espanholas que atribui a esse ultraje o desastre posterior na batalha de Guadalete e o fim do reino visigótico: «Da perda de Espanha / foi aqui um começo fatal».

"«Ela diz que houve força; / ele, que prazer compartilhado», diz o Romancero sem esclarecer se houve ou não estupro, algo que é indicado em outras crônicas, como em A verdadeira história de D. ), de Miguel de Luna Outras versões afirmam, por outro lado, que foi a jovem que seduziu Don Rodrigo e que ele conseguiu "se deitar com ela" sob promessa de casamento, mas não cumpriu a promessa."

Seja como for, Florinda, longe de querer estar com o rei, rejeitou-o. O rei enfurecido e cheio de raiva sequestrou Florinda e a obrigou a fazer sexo. Florinda relatou tudo o que havia acontecido ao pai, que decidiu se vingar de Rodrigo. Dom Julián reuniu-se com os muçulmanos ("Don Julián está em Ceuta, / em Ceuta o bem-nomeado, / que pelas ruas do Além, / vem trazer a embaixada"), fornecendo-lhes os barcos necessários para acessar o Península através de Ceuta. Este conjunto de "amores, ódios e vinganças" foi a origem lendária da ocupação muçulmana da Península Ibérica. As tropas de Táriq ibn Ziyad , o general muçulmano de Muza, derrotaram as hostes de Don Rodrigo na importante batalha de Guadalete no verão de 711 . A derrota é cantada em uma famosa balada: "As tropas de Don Rodrigo / desmaiaram e fugiram / quando na oitava batalha / seus inimigos venceram..." O fim do último rei visigótico é controverso e lendário. Uma tradição não confirmada garante que os seus restos mortais foram transferidos para a igreja de São Miguel de Fetal, em Viseu (Portugal), onde foi descoberta uma lápide com uma inscrição de que o cavaleiro Fuas Roupinho já falava no século XII: “ Hic Rudoricus iacet , Rex gothorum ultimus ”. ]

Uma lenda, transmitida por Ibn al-Qutiyya em sua História da conquista de al-Andalus conta que um rei da Espanha construiu uma torre em Toledo na qual trancou um segredo com um cadeado e impôs aos seus sucessores a obrigação de acrescentar mais um cadeado. El rey Rodrigo, decidido a averiguar el secreto, hizo abrir la cámara y en ella había pintadas en las paredes figuras de caballeros árabes, en el medio de la sala había una mesa ricamente labrada en la que aparecía grabado que era la mesa del rey Salomón , y encima de la mesa se hallaba un arca con un pergamino que decía: «Si se viola esta cámara y se rompe el encantamiento contenido en este arca, las gentes pintadas en estas paredes invadirán España, derrocarán a sus reyes y someterán a todo el País". ]

Na arte e na literatura

O escritor escocês Walter Scott e os ingleses Walter Savage Landor e Robert Southey , baseados nas lendas associadas ao personagem, escreveram várias obras: Scott, seu poema The Vision of Don Rodrigo , em 1811; Landor, sua tragédia O Conde Julian , em 1812; e Southey, Rodrigo, o último dos godos , em 1814.

O escritor americano Washington Irving , durante sua estada na Espanha, referiu-se a Don Rodrigo novamente em suas Crônicas Mouras: Lendas da Conquista da Espanha (1835): "A Lenda de Don Rodrigo", "A Lenda da Subjugação da Espanha" e "A lenda do Conde Julian e sua família."

Don Rodrigo também deu título a várias óperas entre as quais se destacam: Rodrigo de Georg Friedrich Händel (1707), El Rodrigo de Manuel de Sumaya (1708) (perdida, primeira ópera no México), e Don Rodrigo de Alberto Ginastera .

Antecessor: Witiza

Rei dos Visigodos 710-711 Rival e em disputa contra Agila II

Sucessor: Invasão Árabe : Musa ibn Nusair Governador de Ifriqiya

Veja também

• Wikisource contém trabalhos originais de ou sobre Rodrigo .

Bibliografia

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Links externos

• O Wikimedia Commons tem uma categoria de mídia para Rodrigo .