Rodrigo

Rodrigo
kongen av vestgotene
Blant freskene til Qusair Amra (dagens Jordan) er en representasjon av seks konger som overgir seg til Umayyad-kalifen, identifisert med navnene deres skrevet med greske og arabiske tegn. En av dem er «Roderic». ]
Regjere
710-711 Rival og i tvist mot Agila II
Forgjenger	witiza
Etterfølger	Arabisk invasjon : Musa ibn Nusair , guvernør i Ifriqiya
Personlig informasjon
Død	711
Familie
Pappa	Teodofredo (sønn av Chindasvinto og Riciberga)
Konsort	Egilona

Roderico eller Rodrigo ( gotisk : Hroþareiks , latin : Rodericus og arabisk : لذريق ‎, Ludharīq ; 688-711), kalt i en rekke klassiske kilder som Don Rodrigo , var en vestgotisk konge mellom 710 og 711. Han kom til tronen. som førte til løsrivelsen av en del av kongeriket. Han ble beseiret av muslimene i slaget ved Guadalete , på grunn av et svik mellom vestgotiske motstandere av kongen selv.

Kildene

Mozarabic Chronicle fra 754 gir lite informasjon om hendelsene som skjedde umiddelbart etter Witizas regjeringstid . Det indikerer at Rodrigo grep tronen og at han regjerte i et år. Han legger til at det var en borgerkrig før den arabiske invasjonen og at han ble forrådt av noen av troppene sine. Han nevner imidlertid ikke Agila II, heller ikke at Witizas støttespillere utførte sviket, og heller ikke at det i alle fall var en forespørsel om hjelp til å detronisere Rodrigo. ]

Chronica regum Visigothorum registrerer navnene på de vestgotiske kongene og årene for deres regjeringstid. Etter tiltredelsen av Ervig skiller manuskriptene seg om fortsettelsen av følgende konger. ]

Continuatio codicis C Parisini , nedtegnet i et manuskript  fra 1100-tallet , nevner ikke Rodrigo og indikerer at Witiza ble etterfulgt av Agila og etter tre år etterfulgte Ardo ham. Men Continuatio Legionensis , som vises i et manuskript  fra 1000 -tallet , indikerer at Witiza ble etterfulgt av Rodrigo, som regjerte i syv år og seks måneder. Det er imidlertid ikke kjent når de først ble kompilert, og siden de tildeler forskjellige regjeringslengder til Erwigs etterfølgere, er det mulig at det kan ha vært transkripsjonsfeil. Men til syvende og sist antydes det at Witiza ble etterfulgt av to konger som kontrollerte forskjellige deler av kongeriket. ]

Don Rodrigo, kongen av vestgotene (Museo del Prado, Madrid)

Når det gjelder de arabiske kronikkene, kommer den første versjonen av erobringen av Hispania fra rundt 860. I arbeidet til Ibn Abd al-Hakam er det fortalt at Herren av Ceuta, som ønsket å ta hevn på Rodrigo, tilbød å transportere Táriq ibn Ziyad til den iberiske halvøy. Den vestgotiske kongen gikk for å stoppe deres fremrykning, men ble beseiret og Rodrigo ble drept. Resten av de arabiske kronikkene deler denne visjonen: rollen som Herren av Ceuta og nederlaget til Rodrigo i en kamp. ​ På sin side presenterte Asturian Chronicles – The Chronicle of Albeldense og The Chronicle of Alfonso III – kongeriket Asturias som en fortsettelse av det vestgotiske kongedømmet Rodrigo og ga Witizians skylden for den arabiske erobringen, den som tildeler konspirasjonen som de kalte araberne. ​ The Chronicle of Alfonso III stammer fra det  9. århundre . Den rotensiske versjonen indikerer at Rodrigo var barnebarnet til Chindasvinto og sønnen til Teodofredo , som ble myrdet av Égica for å hindre ham i å være en rival til tronen. I tillegg indikerer det uten ytterligere detaljer at Rodrigo etterfulgte Witiza og i det tredje året av hans regjeringstid ble han beseiret av araberne og sviket til Witizas sønner. Sebastianense-versjonen legger til at sønnene til Witiza ba om hjelp fra araberne for å utvise Rodrigo fra tronen, men at de omkom sammen med Rodrigo. Gitt at Chronicle of Alfonso III indikerer at Witiza var sønn av Egica og Cixilo, på det tidspunktet ville den som sluttet å regjere være rundt tjuefem år gammel, og derfor ville hans avkom ikke være gammel nok kl. den gangen.å forråde noen, dermed motsier kronikken seg selv. ]

Verken i Mozarabic Chronicle eller i de senere er Agila II nevnt , eller i de arabiske krønikene. Situasjonen er at kronikkene skrevet i innflytelsesområdet til Agila II var uvitende om Rodrigos eksistens før midten av 1200  -tallet , da arbeidet til biskop Rodrigo Jiménez de Rada ble oversatt . Imidlertid har det vært en feilaktig metodisk utledning av å prøve å justere navnet til Agila med en av karakterene i Krønikeboken hvis navn ikke er oppgitt, for eksempel å gjøre ham til sønn av Witiza, hvis navn ikke vises i Asturiske krøniker, ​ og til og med innkvartert ham som en sønn eller slektning av Witiza som var assosiert med tronen nordøst på den iberiske halvøy ​ De asturiske kronikkene, gitt deres oppfatning om at Rodrigo hadde vært den siste vestgotiske kongen og at kongeriket Asturias identifiserte seg som hans etterfølger, eliminerte de Agila, som regjerte i to år til, og la disse årene til Rodrigos regjeringstid, slik at sistnevnte skulle ha regjert i tre år. ]

Witiza suksess

Det er ingen oversikt over hans død eller omstendighetene rundt Witiza-arven, selv om det kan utledes at det ikke var fredelig. I følge Chronica Regum Visigothorum endte Witizas regjeringstid i 710, mens Mozarabic Chronicle plasserer den i 711. Det er generelt akseptert at Witizas regjeringstid endte med hans død, da han ennå ikke var tretti år gammel, rundt tjue. -fem år gammel, etter om han anses å være sønn av dronning Cixilo; Selv om det anses at Witiza ikke var sønn av Cixilo, men av et tidligere ekteskap med Égica, ville han ha en relativt høy alder. ]

Av den neste kongen, Rodrigo, synes Mosarabic Chronicle å indikere at han grep tronen med vold med støtte fra en betydelig del av aristokratiet som utgjorde den sekulære og kirkelige eliten i riket som grep inn i valget av kongen. På denne måten ville Witiza blitt styrtet og mest sannsynlig drept. Hvis han hadde dødd av naturlige årsaker og Rodrigo hadde blitt valgt, ville konfliktsituasjonen ikke ha oppstått. Selv om det kunne ha vært slik at Witiza døde av naturlige årsaker og at Rodrigo hadde reist seg for å hindre Witizas slektninger fra å utnevne et av medlemmene deres til tronen. Det har blitt antatt at det kunne ha vært et interregnum på flere uker eller måneder der det ville ha vært en krigstilstand mellom Rodrigo og andre tronbestillere. ]

Uansett er sannheten (ifølge kildene) at dette statskuppet svekket konsensus blant aristokratiet, og at Rodrigos tiltredelse til tronen ga interne konflikter som oppsto i det øyeblikket araberne hadde begynt å angripe befolkninger. sør for den iberiske halvøy. Adelseliten ville ha blitt delt og som skjedde med arven etter Chindasvinto i 653 og Recesvinto i 672, var det et regionalt opprør av territorier som ikke anerkjente Rodrigos autoritet, så det er mulig at Rodrigo ville ha måttet møte delingen av riket med Agila II i nordøst, siden myntene preget i navnet til Agila kommer fra nordøst i riket — fra Narbonense og Tarraconense — uten at det er en geografisk overlapping med myntene preget i navnet til Rodrigo. ]

Muslimsk erobring

Kong Don Rodrigo harrangerer troppene sine i slaget ved Guadalete , av Bernardo Blanco , 1871 ( Prado-museet , Madrid ).

Forside til The Chronicle of King Don Rodrigo , som samler tradisjonene om den siste vestgotiske kongen og tapet av Spania.

Det er arabiske kilder som indikerer at Rodrigo drev kampanje mot Vascones på tidspunktet for den arabiske landingen kommandert av Táriq ibn Ziyad . Det er gjennomførbart hvis det regnes som en prestisjefylt ekspedisjon å styrke sin makt i en nystartet regjeringstid. Krøniken fra 754 indikerer imidlertid ikke at det hadde vært noen militærekspedisjon, og derfor ble hæren tilkalt for å konfrontere araberne. Arabiske kilder skaper overdrevne tall for å forstørre den arabiske seieren, men et omtrentlig tall kan være et tall som er noe større enn hæren som ble tilkalt av Wamba for å underlegge grev Paulo, fra 12 000 til 14 000 vestgoter mot 10 000 arabere. ]

Mens de arabiske kronikkene snakker om eksistensen av et enkelt arabisk inngrep, indikerer Mozarabic Chronicle fra 754 at araberne gjennomførte en rekke inngrep da Rodrigo påtok seg offensiven for å konfrontere dem. Kampsituasjonen er ikke klar, Isla Frez indikerer at den vestgotiske hæren fulgte ruten fra Córdoba til Algeciras-bukten, som marginaliserte Sevilla, hvor Chronicle of Abu Bakr Ibn Umar Al-Qutiyya indikerer at det var slektninger fra Witiza, og hvor Rodrigo ikke ville forvente å finne støtte. ]

Resultatet var fullstendig kollaps av den vestgotiske hæren og døden til monarken selv. Det kan sees at resultatet av det slaget ble avgjort av et svik, som det ikke er oppgitt noe navn på, som førte til en desertering i vestgoternes rekker. Kongens forræderi vises ikke bare i den mozarabiske krøniken, men også i araberne, noe som kan bekreftes i den forstand at Rodrigo ikke ville ha bestemt seg for å kjempe mot araberne hvis han ikke hadde hatt en numerisk og logistisk fordel. , derfor ville det endelige resultatet vært resultatet av et svik. Men gitt at Rodrigo hadde tiltrådt tronen på en konfliktfylt måte mot Witizas interesser og ennå ikke hadde hevdet sin autoritet, og at det i den vestgotiske hæren ville være adelsklienteller knyttet til Witiza-familien, ville de ha forlatt konge i selve slagets øyeblikk, som ville ha dømt den endelige katastrofen. Intensjonen til forræderne ville være at kongen skulle bli eliminert eller sterkt svekket, slik at de kunne ta makten, og derfor var det ikke å overlate riket til inntrengerne, men til kongens skifte ]

Men planen deres gikk ikke som forventet, og de omkom i det samme slaget, ​ eller kort tid etter i andre episoder som inntoget av Toledo; som peker på mangelen på tidligere avtaler og ville komme til å benekte anklagene i de asturiske kronikkene som fastslo at araberne ble hevdet av Witizanos. ​ Anklager som ville ha kommet fra tilnærmingen mellom araberne og Witizans etter erobringen, der sistnevnte ville ha ønsket å sikre opprettholdelsen av deres politiske og økonomiske posisjon. ]

Et andre forsøk fra den vestgotiske hæren for å stoppe muslimene fant sted i Écija kort tid etter, med et nytt nederlag, som annullerte all vestgotisk motstand. Mozarabic Chronicle kan antyde at nederlaget til kong Rodrigo provoserte en borgerkrig i vestgoterne, og at Rodrigo ville ha mistet kontrollen over Toledo til Oppas , sønnen til Egica, som ifølge Roger Collins, han kunne ha blitt kronet til konge på det tidspunktet Rodrigo dro for å stoppe araberne eller etter å ha blitt beseiret av dem. Utvisningen av Oppas fra Toledo av det høye aristokratiet til fordel for Rodrigo som ble der, ville imidlertid vise mangelen på støtte som Witiza-fraksjonen ville ha for et slikt forsøk. ]

Kongens og hoffelitens død, både tilhengere og motstandere av Rodrigo, så vel som hovedstaden, lammet det politiske systemet, og den regionale adelen underkastet inntrengerne og forhandlet om bevaring av deres politiske og økonomiske status. I tillegg lettet elimineringen av en betydelig del av det vestgotiske aristokratiet inngifte med inntrengerne, slik som enkedronningen Egilona med Abd al-Aziz ibn Musa , en walí fra Al-Andalus . ]

Fortellinger og legender

Det er mye senere fortellinger som stammer fra Egypt fra en upålitelig muntlig tradisjon, som knytter Don Rodrigo til greven av Ceuta , Don Julián , som sendte datteren sin Florinda la Cava til domstolen i Toledo for å bli utdannet, og også med ideen at det var et godt sted å finne en mann blant sønnene til andre adelsmenn.

På den tiden led den vestgotiske kongen Don Rodrigo av skabb og Florinda ble valgt til å rense skabben med en delikat gullnål. Dette er hvordan kong Rodrigo begynte å legge merke til henne, og ønsket å eie henne, men ikke i ekteskap. Over tid og ledet av begjær tvang han den unge kvinnen. Etter at handlingen er fullført, sender hun faren sin en rekke gaver som hun legger et råttent egg blant. Don Julián, som tok imot ham, forsto hva som hadde skjedd. Han dro til Toledo for å kreve datteren sin, men for ikke å vekke mistanke sier han at han burde ta med seg Florinda, siden kona hans var fryktelig syk og bare synet av datteren hans kunne få ham til å gjenopprette noe av helsen. Don Rodrigo er ikke mistenksom og overleverer jenta til faren. Don Julián vendte tilbake til Ceuta og begynte, mer fornærmet enn noen gang, samtaler med Musa ibn Nusair for å lande på den iberiske halvøy og detronisere Rodrigo. ]

Kong Don Rodrigo spionerte fra buskene til venstre ved Florinda la Cava bading, datter av grev Don Julián . Maleri Florinda (1853) av Franz Xaver Winterhalter

En annen versjon, med henvisning til hva både legenden og balladene forteller, var Florinda la Cava en ung kvinne av stor skjønnhet som ble sendt av sin far, grev av byen Ceuta (den gang kalt Septem), til det vestgotiske hoffet. , i Toledo , for å få en god utdannelse. På den tiden bør det huskes at det vestgotiske Spania ble styrt av Rodrigo, den siste vestgotiske kongen, som hadde rykte på seg for å være en kvinnelig konge. Ved retten møtte Florinda Rodrigo, som øyeblikkelig ble forelsket i skjønnheten hennes og begynte å fri til henne.

"La Cava, såkalt av araberne og hvis navn betyr «dårlig kvinne», hadde gått ut med tjenestepikene sine gjennom hagen til boligen hennes og bestemte seg for å ta et bad uten å legge merke til at Don Rodrigo så på henne. vakker ung kvinne «abrasóle», monarken som, besatt av jenta, ville ende opp med å tvinge henne. «Florinda mistet blomsten sin, kongen led straff», sier de spanske balladene som tilskriver denne forargelsen den påfølgende katastrofen i slaget ved Guadalete og slutten på det vestgotiske riket: «Fra tapet av Spania / var det her en fatal begynnelse».

««Hun sier at det var makt; / han, for en delt glede», sier romanseren uten å avklare om det var voldtekt eller ikke, noe som er indikert i andre kronikker, for eksempel i Den sanne historien om kong Don Rodrigo (1589) ), av Miguel de Luna Andre versjoner bekrefter på den annen side at det var den unge kvinnen som forførte Don Rodrigo og at han klarte å "ligge med henne" under løfte om ekteskap, men han holdt ikke løftet sitt."

Uansett, Florinda, langt fra å ville være sammen med kongen, avviste ham. Kongen rasende og full av raseri kidnappet Florinda og tvang henne til å ha sex. Florinda rapporterte alt som hadde skjedd med faren hennes, som bestemte seg for å ta hevn på Rodrigo. Don Julián møtte muslimene ("Don Julián er i Ceuta, / i Ceuta den velnavngitte, / som gjennom gatene i Beyond, / kommer for å bringe ambassaden"), og ga dem de nødvendige båtene for å få tilgang til den iberiske Halvøy gjennom fra Ceuta. Dette settet med "elsker, hater og hevn" var den legendariske opprinnelsen til den muslimske okkupasjonen av den iberiske halvøy. Troppene til Táriq ibn Ziyad , den muslimske generalen i Muza, beseiret vertene til Don Rodrigo i det betydningsfulle slaget ved Guadalete sommeren 711 . Nederlaget synges i en kjent ballade: "Don Rodrigos tropper / besvimte og flyktet / da i det åttende slaget / hans fiender vant..." Slutten på den siste vestgotiske kongen er kontroversiell og legendarisk. En ubekreftet tradisjon sikrer at levningene hans ble overført til kirken San Miguel de Fetal, i Viseu (Portugal), hvor en gravstein er blitt oppdaget med en inskripsjon som ridderen Fuas Roupinho allerede snakket om på 1100-tallet: " Hic Rudoricus iacet" , Rex gothorum ultimus ”. ]

En legende, overført av Ibn al-Qutiyya i hans History of the Conquest of al-Andalus forteller at en konge av Spania bygde et tårn i Toledo der han låste opp en hemmelighet med en hengelås og påla sine etterfølgere plikt til å legge til en hengelås til. Kong Rodrigo, fast bestemt på å finne ut hemmeligheten, fikk åpnet kammeret og figurer av arabiske riddere ble malt på veggene, midt i rommet var det et rikt utskåret bord hvor det var gravert inn at det var bordet til kong Salomo . , og på bordet var det en kiste med en rulle hvor det sto: "Hvis dette kammeret blir krenket og fortryllelsen som er inneholdt i denne kista blir brutt, vil folket malt på disse veggene invadere Spania, styrte dets konger og underlegge hele verden." land". ]

I kunst og litteratur

Den skotske forfatteren Walter Scott og engelskmennene Walter Savage Landor og Robert Southey , basert på legendene knyttet til karakteren, skrev forskjellige verk: Scott, hans dikt The Vision of Don Rodrigo , i 1811; Landor, hans tragedie The Count Julian , i 1812; og Southey, Rodrigo, the Last of the Goths , i 1814.

Den amerikanske forfatteren Washington Irving refererte under oppholdet i Spania til Don Rodrigo igjen i sine Moorish Chronicles: Legends of the Conquest of Spain (1835): "The Legend of Don Rodrigo", "The Legend of the Subjugation of Spain" og "Legenden om grev Julian og hans familie."

Don Rodrigo har også gitt tittel til flere operaer som skiller seg ut: Rodrigo av Georg Friedrich Händel (1707), El Rodrigo de Manuel de Sumaya (1708) (tapt, første opera i Mexico), og Don Rodrigo av Alberto Ginastera .

Forgjenger: Witiza

Kongen av vestgotene 710-711 Rival og i strid mot Agila II

Etterfølger: Arabisk invasjon : Musa ibn Nusair guvernør i Ifriqiya

Se også

• Wikisource inneholder originale verk av eller om Rodrigo .

Bibliografi

• Collins , Roger (1991). Den arabiske erobringen 710–797 . Kritikk. ISBN  9788474234978 . 
• Collins , Roger (2005). Vestgotiske Spania: 474–711 . Kritikk. ISBN  9788484326366 . 
• Fletcher , Richard (2000). Spania bor . Redaksjonell NERA. ISBN  9788489569409 . 
• Fouracre , Paul (2005). The New Cambridge Medieval History, c.500–c.700 (på engelsk) . Vol. 1. Cambridge University Press . ISBN  9780521853606 . 
• Garcia Moreno , Luis A. (1992). «De siste tider av det vestgotiske rike» . Bulletin fra Royal Academy of History (CLXXXIX). ISSN  0034-0626 . 
• Garcia Moreno , Luis A. (2013). "Teudemiro de Orihuela og den islamske invasjonen" . I Beatriz Arízaga Bolumburu, red. Medieval Worlds: Spaces, Societies and Power: En hyllest til professor José Ángel García de Cortázar y Ruiz de Aguirre . Universitetet i cantabria. ISBN  9788481026504 . 
• Hernandez Juberias , Julia (1996). Den imaginære halvøya: Myter og legender om Al-Andalus . CSIC-avd. av publikasjoner. ISBN  9788400076177 . 
• Huete Fudio , Mario (1994). "Mindre kilder for studiet av den latinske historiografien fra den spanske høymiddelalderen (700-1000-tallet)" . Middelalderisme (Editum) (4). ISSN  1131-8155 . 
• Frez Island , Amancio (2010). Hæren, samfunn og politikk på den iberiske halvøy mellom det 7. og 11. århundre . CSIC-avd. av publikasjoner. ISBN  9788497815741 . 
• Martinez Diez , Gonzalo (2005). Fylket Castilla (711-1038): historie versus legende . 2 bind. Valladolid. ISBN  84-9718-275-8 . 
• Orlandis , Jose (2003). Historien til det spanske vestgotriket: begivenhetene, institusjonene, samfunnet, rotagonistene . Rialp-utgaver. ISBN  9788432134692 . Arkivert fra originalen 5. juni 2014 . Hentet 20. april 2013 . 
• Robles , Francisco Guillen (1874). Historien om Malaga og dens provins . Rubio og Cano. 
• Sayas Abengochea , Juan Jose; Abad Varela , Manuel (2013). Den iberiske halvøys eldgamle historie: sen keiserperiode og vestgotisk II . Redaksjonell UNED. ISBN  9788436265347 . 
• Thompson , Edward Arthur (1998). Goterne i Spania . Altaya. ISBN  9788448709204 . 
• Viguera Molins , Maria Jesus (2011). "Erobringen av al-Andalus ifølge Ibn al-Qutiyya (10. århundre)" . Aljaranda: Magazine of tarifeño studies (81). ISSN  1130-7986 . 

Eksterne lenker

• Wikimedia Commons har en mediekategori for Rodrigo .