Rodrigo

Rodrigo
König der Westgoten
Unter den Fresken von Qusair Amra (heutiges Jordanien) befindet sich eine Darstellung von sechs Königen, die sich dem Kalifen der Umayyaden ergeben, identifiziert durch ihre Namen in griechischen und arabischen Schriftzeichen. Einer von ihnen ist "Roderic". ]
Regieren
710-711 Rivale und im Streit mit Agila II
Vorgänger	witzig
Nachfolger	Arabische Invasion : Musa ibn Nusair , Gouverneur von Ifriqiya
Persönliche Informationen
Tod	711
Familie
Papa	Teodofredo (Sohn von Chindasvinto und Riciberga)
Gemahlin	Egilona

Roderico oder Rodrigo ( gotisch : Hroþareiks , lateinisch : Rodericus und arabisch : لذريق , Ludharīq ; 688–711), in zahlreichen klassischen Quellen als Don Rodrigo bezeichnet, war zwischen 710 und 711 ein westgotischer König . was zur Abspaltung eines Teils des Königreichs führte. Er wurde von den Muslimen in der Schlacht von Guadalete aufgrund eines Verrats zwischen westgotischen Gegnern des Königs selbst besiegt.

Die Quellen

Die mozarabische Chronik von 754 bietet wenig Informationen über die Ereignisse, die sich unmittelbar nach der Herrschaft von Witiza ereigneten . Es weist darauf hin, dass Rodrigo den Thron bestieg und ein Jahr lang regierte. Er fügt hinzu, dass es vor der arabischen Invasion einen Bürgerkrieg gegeben habe und dass er von einigen seiner Truppen verraten worden sei. Er erwähnt jedoch weder Agila II, noch dass Witizas Anhänger den Verrat ausgeführt haben, noch dass es in jedem Fall ein Ersuchen um Hilfe bei der Entthronung von Rodrigo gab. ]

Die Chronica regum Visigothorum verzeichnet die Namen der westgotischen Könige und die Jahre ihrer Regierungszeit. Nach der Thronbesteigung Ervigs unterscheiden sich die Handschriften über die Fortführung der nachfolgenden Könige. ]

Die Continuatio codicis C Parisini , aufgezeichnet in einem Manuskript  aus dem 12. Jahrhundert , erwähnt Rodrigo nicht und weist darauf hin, dass Witiza von Agila und nach drei Jahren von Ardo abgelöst wurde. Aber die Continuatio Legionensis , die in einem Manuskript aus  dem 11. Jahrhundert erscheint , weist darauf hin, dass Witiza von Rodrigo abgelöst wurde, der sieben Jahre und sechs Monate regierte. Es ist jedoch nicht bekannt, wann sie zum ersten Mal zusammengestellt wurden, und da sie Erwigs Nachfolgern unterschiedliche Regierungszeiten zuordnen, ist es möglich, dass es zu Übertragungsfehlern gekommen ist. Aber letztendlich wird impliziert, dass Witiza von zwei Königen abgelöst wurde, die verschiedene Teile des Königreichs kontrollierten. ]

Don Rodrigo, König der Westgoten (Museo del Prado, Madrid)

Was die arabischen Chroniken betrifft, so stammt die erste Version der Eroberung Hispanias aus der Zeit um 860. In der Arbeit von Ibn Abd al-Hakam wird berichtet, dass der Herr von Ceuta, der sich an Rodrigo rächen wollte, anbot, Táriq ibn Ziyad zu transportieren auf die Iberische Halbinsel. Der westgotische König wollte ihren Vormarsch stoppen, wurde jedoch besiegt und Rodrigo wurde getötet. Der Rest der arabischen Chroniken teilt diese Vision: die Rolle des Herrn von Ceuta und die Niederlage von Rodrigo in einer Schlacht. ​ Die asturischen Chroniken ihrerseits – die Chronik von Albeldense und die Chronik von Alfonso III – stellten das Königreich Asturien als die Fortsetzung des westgotischen Königreichs Rodrigo dar und machten die Witizianer für die arabische Eroberung verantwortlich. das ordnet die Verschwörung zu, durch die sie die Araber riefen. ​ Die Chronik von Alfonso III stammt aus dem  9. Jahrhundert . Die rotensische Version weist darauf hin, dass Rodrigo der Enkel von Chindasvinto und der Sohn von Teodofredo war, der von Égica ermordet worden war , um ihn daran zu hindern, ein Rivale des Throns zu sein. Darüber hinaus weist es ohne weitere Einzelheiten darauf hin, dass Rodrigo die Nachfolge Witizas antrat und im dritten Jahr seiner Herrschaft von den Arabern und dem Verrat der Söhne Witizas besiegt wurde. Die sebastianische Version fügt hinzu, dass die Söhne von Witiza die Araber um Hilfe baten, um Rodrigo vom Thron zu vertreiben, aber dass sie mit Rodrigo umkamen. Angesichts der Tatsache, dass die Chronik von Alfonso III angibt, dass Witiza der Sohn von Egica und Cixilo war, war derjenige, der aufhörte zu regieren, zu dem Zeitpunkt etwa fünfundzwanzig Jahre alt und daher wären seine Nachkommen nicht alt genug damals niemanden zu verraten, so widerspricht sich die Chronik. ]

Weder in der mozarabischen Chronik noch in den späteren wird Agila II erwähnt , noch in den arabischen Chroniken. Die Situation ist, dass die Chroniken, die im Einflussbereich von Agila II geschrieben wurden, Rodrigos Existenz bis Mitte des 13.  Jahrhunderts nicht kannten , als das Werk von Bischof Rodrigo Jiménez de Rada übersetzt wurde . Es gab jedoch eine fehlerhafte methodologische Ableitung des Versuchs, den Namen von Agila mit einem der Charaktere in den Chroniken, dessen Name nicht angegeben ist, anzupassen, wie ihn zum Sohn von Witiza zu machen, dessen Name nicht in der Chronik erscheint Asturische Chroniken ​ und ihn sogar als Sohn oder Verwandten von Witiza aufnehmen, der mit dem Thron im Nordosten der Iberischen Halbinsel in Verbindung gebracht wurde ​ Die asturischen Chroniken angesichts ihrer Vorstellung, dass Rodrigo der letzte westgotische König gewesen war und dass sich das Königreich Asturien als sein Nachfolger identifizierte, sie eliminierten Agila, der zwei weitere Jahre regierte, und fügten diese Jahre der Herrschaft von Rodrigo hinzu, so dass letzterer drei Jahre regiert hätte. ]

Witiza-Nachfolge

Es gibt keine Aufzeichnungen über seinen Tod oder die Umstände der Witiza-Nachfolge, obwohl daraus geschlossen werden kann, dass sie nicht friedlich verlief. Laut Chronica Regum Visigothorum endete Witizas Herrschaft im Jahr 710, während die mozarabische Chronik sie auf 711 setzt - fünf Jahre alt, je nachdem, ob er als Sohn der Königin Cixilo betrachtet wird; Wenn man jedoch bedenkt, dass Witiza nicht der Sohn von Cixilo war, sondern aus einer früheren Ehe von Égica, dann hätte er ein relativ fortgeschrittenes Alter. ]

Über den nächsten König, Rodrigo, scheint die mozarabische Chronik darauf hinzudeuten, dass er den Thron gewaltsam mit der Unterstützung eines bedeutenden Teils der Aristokratie bestieg, die die weltliche und kirchliche Elite des Königreichs bildete, die in die Wahl des Königs eingriff. Auf diese Weise wäre Witiza gestürzt und höchstwahrscheinlich getötet worden. Wäre er eines natürlichen Todes gestorben und Rodrigo gewählt worden, dann wäre die Konfliktsituation nicht eingetreten. Allerdings hätte es sein können, dass Witiza eines natürlichen Todes starb und dass Rodrigo sich erhoben hatte, um Witizas Verwandte daran zu hindern, eines ihrer Mitglieder auf den Thron zu ernennen. Es wurde vermutet, dass es zu einem mehrwöchigen oder monatelangen Interregnum gekommen sein könnte, in dessen Verlauf zwischen Rodrigo und anderen Thronfolgern ein Kriegszustand bestanden hätte. ]

Auf jeden Fall ist die Wahrheit (den Quellen zufolge), dass dieser Staatsstreich den Konsens unter der Aristokratie geschwächt hat und dass Rodrigos Thronbesteigung interne Konflikte hervorrief, die in dem Moment auftraten, in dem die Araber begannen, die Bevölkerung anzugreifen im Süden der Iberischen Halbinsel. Die Adelselite wäre gespalten gewesen und wie es bei der Nachfolge von Chindasvinto im Jahr 653 und Recesvinto im Jahr 672 geschah, gab es eine regionale Rebellion von Territorien, die die Autorität von Rodrigo nicht anerkannten, also ist es möglich, dass Rodrigo mit Agila II im Nordosten konfrontiert gewesen wäre , da die im Namen von Agila geprägten Münzen aus dem Nordosten des Königreichs – aus dem Narbonense und Tarraconense – stammen, ohne dass es eine geografische Überschneidung mit gegeben hätte die im Namen von Rodrigo geprägten Münzen. ]

Muslimische Eroberung

König Don Rodrigo spricht seine Truppen in der Schlacht von Guadalete an , von Bernardo Blanco , 1871 ( Prado-Museum , Madrid ).

Cover der Chronik von König Don Rodrigo , die die Überlieferungen über den letzten westgotischen König und den Verlust Spaniens sammelt.

Es gibt arabische Quellen, die darauf hindeuten, dass Rodrigo zur Zeit der arabischen Landung, die von Táriq ibn Ziyad befohlen wurde, gegen die Vascones kämpfte . Es ist machbar, wenn es sich um eine prestigeträchtige Expedition handelt, um seine Macht in einer neu begonnenen Herrschaft zu stärken. Die Chronik von 754 weist jedoch nicht darauf hin, dass es eine Militärexpedition gegeben hatte, und daher wurde die Armee aufgefordert, sich den Arabern entgegenzustellen. Arabische Quellen erstellen übertriebene Zahlen, um den arabischen Sieg zu vergrößern, aber eine ungefähre Zahl könnte eine Zahl sein, die etwas größer ist als die von Wamba gerufene Armee, um Graf Paulo zu unterwerfen, von 12.000 auf 14.000 Westgoten gegen 10.000 Araber. ]

Während die arabischen Chroniken von der Existenz eines einzigen arabischen Einfalls sprechen, weist die mozarabische Chronik von 754 darauf hin, dass die Araber eine Reihe von Einfällen durchführten, als Rodrigo die Offensive unternahm, um sie zu konfrontieren. Die Situation der Schlacht ist nicht klar, Isla Frez weist darauf hin, dass die westgotische Armee der Route von Córdoba zur Bucht von Algeciras folgte, die Sevilla an den Rand drängte, wo die Chronik von Abu Bakr Ibn Umar Al-Qutiyya angibt, dass es Verwandte gab von Witiza, und wo Rodrigo nicht erwarten würde, Unterstützung zu finden. ]

Das Ergebnis war der vollständige Zusammenbruch der westgotischen Armee und der Tod des Monarchen selbst. Es ist ersichtlich, dass das Ergebnis dieser Schlacht durch einen Verrat entschieden wurde, für den kein Name angegeben ist, der eine Fahnenflucht in den Reihen der Westgoten zur Folge hatte. Der Verrat des Königs erscheint nicht nur in der mozarabischen Chronik, sondern auch in der arabischen Chronik, was in dem Sinne bestätigt werden kann, dass Rodrigo sich nicht entschieden hätte, den Arabern den Kampf zu liefern, wenn er nicht über eine zahlenmäßige und logistische Vorteil. , daher wäre das Endergebnis das Ergebnis eines Verrats gewesen. Angesichts der Tatsache, dass Rodrigo den Thron auf konfliktreiche Weise gegen Witiza-Interessen bestiegen und seine Autorität noch nicht geltend gemacht hatte, und dass es in der westgotischen Armee Adlige geben würde, die der Familie Witiza angehörten, hätten sie dies aufgegeben König, genau im Moment der Schlacht, die das endgültige Desaster verurteilt hätte. ​ Die Absicht der Verräter war es, den König zu eliminieren oder stark zu schwächen, damit sie die Macht an sich reißen könnten, ​ und deshalb war es nicht beabsichtigt, das Königreich an die Eindringlinge zu übergeben, sondern zum Wechsel des Königs ]

Aber ihr Plan verlief nicht wie erwartet und sie starben in derselben Schlacht, ​ oder kurz danach in anderen Episoden wie der Einnahme von Toledo; ​, was auf das Fehlen vorheriger Vereinbarungen hinweist und die Anschuldigungen der asturischen Chroniken widerlegen würde, die feststellten, dass die Araber von den Witizanos beansprucht wurden. ​ Vorwürfe, die aus der Annäherung zwischen Arabern und Witizanern nach der Eroberung stammen würden, bei der letztere den Erhalt ihrer politischen und wirtschaftlichen Position sichern wollten. ]

Ein zweiter Versuch der westgotischen Armee, die Muslime aufzuhalten, fand kurz darauf in Écija statt , mit einer neuen Niederlage, die jeden westgotischen Widerstand annullierte. Die mozarabische Chronik könnte implizieren, dass die Niederlage von König Rodrigo einen Bürgerkrieg in den Westgoten provozierte und dass Rodrigo die Kontrolle über Toledo an Oppas , den Sohn von Egica, verloren hätte, so Roger Collins, er hätte zu der Zeit zum König gekrönt werden können, als Rodrigo ging, um die Araber aufzuhalten, oder nachdem er von ihnen besiegt worden war. Die Vertreibung von Oppas aus Toledo durch die hohe Aristokratie zugunsten des dort verbliebenen Rodrigo würde jedoch die mangelnde Unterstützung der Witiza-Fraktion für einen solchen Versuch zeigen. ]

Der Tod des Königs und der Hofelite, sowohl Anhänger als auch Gegner von Rodrigo, sowie der Hauptstadt, lähmten das politische System, und der regionale Adel unterwarf sich den Eindringlingen und verhandelte über die Wahrung ihres politischen und wirtschaftlichen Status. Darüber hinaus erleichterte die Eliminierung eines bedeutenden Teils der westgotischen Aristokratie die Mischehe mit den Invasoren, wie die der verwitweten Königin Egilona mit Abd al-Aziz ibn Musa , einem Walí von Al-Andalus . ]

Erzählungen und Legenden

Es gibt viel spätere Erzählungen, die in Ägypten aus einer unzuverlässigen mündlichen Überlieferung stammen und Don Rodrigo mit dem Grafen von Ceuta , Don Julián , in Verbindung bringen, der seine Tochter Florinda la Cava zur Erziehung an den Hof von Toledo schickte , und auch mit der Idee dass es ein guter Ort war, um einen Ehemann unter den Söhnen anderer Adliger zu finden.

Damals litt der westgotische König Don Rodrigo an Krätze und Florinda wurde ausgewählt, um die Krätze mit einer zarten Goldnadel zu reinigen. So wurde König Rodrigo auf sie aufmerksam und wollte sie besitzen, aber nicht in der Ehe. Im Laufe der Zeit und von der Lust geleitet zwang er die junge Frau dazu. Sie schickt ihrem Vater nach Vollendung der Tat eine Reihe von Geschenken, unter die sie ein faules Ei legt. Don Julián, der ihn empfing, verstand, was geschehen war. Er ging nach Toledo, um seine Tochter zu holen, sagte aber, um keinen Verdacht zu erregen, er solle Florinda mitnehmen, da seine Frau sehr krank sei und nur der Anblick seiner Tochter ihn wieder einigermaßen gesund machen könne. Don Rodrigo hat keinen Verdacht und übergibt das Mädchen ihrem Vater. Don Julián kehrte nach Ceuta zurück und begann, beleidigter denn je, Gespräche mit Musa ibn Nusair , um auf der Iberischen Halbinsel zu landen und Rodrigo zu entthronen. ]

König Don Rodrigo spioniert aus den Büschen auf der linken Seite bei Florinda la Cava badend, Tochter des Grafen Don Julián . Gemälde Florinda (1853) von Franz Xaver Winterhalter

Eine andere Version, die sich auf das bezieht, was sowohl die Legende als auch die Balladen erzählen, Florinda la Cava war eine junge Frau von großer Schönheit, die von ihrem Vater, dem Grafen der Stadt Ceuta (damals Septem genannt), an den westgotischen Hof geschickt wurde Toledo , um eine gute Ausbildung zu erhalten. Zu dieser Zeit sollte daran erinnert werden, dass das westgotische Spanien von Rodrigo regiert wurde, dem letzten westgotischen König, der den Ruf hatte, ein weibischer König zu sein. Bei Hofe traf Florinda Rodrigo, der sich sofort in ihre Schönheit verliebte und anfing, ihr den Hof zu machen.

„La Cava, so von den Arabern genannt und deren Name „böse Frau“ bedeutet, war mit ihren Dienerinnen durch die Gärten ihrer Residenz gegangen und hatte beschlossen, ein Bad zu nehmen, ohne zu bemerken, dass Don Rodrigo sie ansah. Die Vision der schöne junge Frau „abrasóle“, die Monarchin, die, besessen von dem Mädchen, sie am Ende zwang und das Ende des westgotischen Königreichs: „Aus dem Verlust Spaniens / war es hier ein fataler Anfang.“

„Sie sagt, dass es Gewalt gab; / er, was für ein gemeinsames Vergnügen“, sagt der Romancero , ohne zu klären, ob es eine Vergewaltigung gab oder nicht, etwas, das in anderen Chroniken angedeutet wird, wie in Die wahre Geschichte von König Don Rodrigo (1589 ), von Miguel de Luna Andere Versionen behaupten dagegen, dass es die junge Frau war, die Don Rodrigo verführt hat und dass es ihm gelungen ist, unter dem Versprechen der Ehe bei ihr zu "liegen", aber er hat sein Versprechen nicht gehalten."

Wie dem auch sei, Florinda, weit davon entfernt, mit dem König zusammen sein zu wollen, wies ihn zurück. Wütend und voller Wut entführte der König Florinda und zwang sie zum Sex. Florinda berichtete ihrem Vater alles, was passiert war, der beschloss, sich an Rodrigo zu rächen. Don Julián traf sich mit den Muslimen („Don Julián ist in Ceuta, / in Ceuta der mit dem Namen, / der durch die Straßen von Beyond, / kommt, um die Botschaft zu bringen“) und versorgte sie mit den notwendigen Booten, um Zugang zur Iberischen zu erhalten Halbinsel durch von Ceuta. Diese Reihe von „Liebe, Hass und Rache“ war der legendäre Ursprung der muslimischen Besetzung der Iberischen Halbinsel. Die Truppen von Táriq ibn Ziyad , dem muslimischen General von Muza, besiegten die Heerscharen von Don Rodrigo in der bedeutsamen Schlacht von Guadalete im Sommer 711 . Die Niederlage wird in einer berühmten Ballade besungen: „Don Rodrigos Truppen / fielen in Ohnmacht und flohen / als in der achten Schlacht / seine Feinde siegten …“ Das Ende des letzten westgotischen Königs ist umstritten und legendär. Eine unbestätigte Überlieferung stellt sicher, dass seine sterblichen Überreste in die Kirche San Miguel de Fetal in Viseu (Portugal) überführt wurden, wo ein Grabstein mit einer Inschrift entdeckt wurde, von der der Ritter Fuas Roupinho bereits im 12. Jahrhundert sprach: „ Hic Rudoricus iacet , Rex gothorum ultimus “. ]

Eine Legende, überliefert von Ibn al-Qutiyya in seiner Geschichte der Eroberung von al-Andalus erzählt, dass ein König von Spanien in Toledo einen Turm baute, in dem er ein Geheimnis mit einem Vorhängeschloss einschloss und seinen Nachfolgern das auferlegte Verpflichtung, ein weiteres Vorhängeschloss hinzuzufügen. König Rodrigo, entschlossen, das Geheimnis zu lüften, ließ die Kammer öffnen und Figuren arabischer Ritter an die Wände malen, in der Mitte des Raumes befand sich ein reich geschnitzter Tisch, auf dem eingraviert war, dass es sich um den Tisch von König Salomon handelte . , und auf dem Tisch war eine Truhe mit einer Schriftrolle, die lautete: "Wenn diese Kammer verletzt und der Zauber, der in dieser Truhe enthalten ist, gebrochen wird, werden die auf diese Wände gemalten Menschen in Spanien einfallen, seine Könige stürzen und die ganze Welt unterwerfen." Land". ]

In Kunst und Literatur

Der schottische Schriftsteller Walter Scott und die Engländer Walter Savage Landor und Robert Southey schrieben, basierend auf den mit der Figur verbundenen Legenden, verschiedene Werke: Scott, sein Gedicht The Vision of Don Rodrigo , im Jahr 1811; Landor, seine Tragödie Der Graf Julian , 1812; und Southey, Rodrigo, der letzte der Goten , im Jahr 1814.

Der amerikanische Schriftsteller Washington Irving bezog sich während seines Aufenthaltes in Spanien in seinen Maurischen Chroniken: Legenden der Eroberung Spaniens (1835) erneut auf Don Rodrigo: „Die Legende von Don Rodrigo“, „Die Legende der Unterwerfung Spaniens“ und "Die Legende von Graf Julian und seiner Familie."

Don Rodrigo hat auch mehreren Opern den Titel verliehen, unter denen sich hervorheben: Rodrigo von Georg Friedrich Händel (1707), El Rodrigo de Manuel de Sumaya (1708) (verloren, erste Oper in Mexiko) und Don Rodrigo von Alberto Ginastera .

Vorgänger: Witiza

König der Westgoten 710-711 Rivale und im Streit mit Agila II

Nachfolger: Arabische Invasion : Musa ibn Nusair Gouverneur von Ifriqiya

Siehe auch

• Wikisource enthält Originalwerke von oder über Rodrigo .

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Externe Links

• Wikimedia Commons hat eine Medienkategorie für Rodrigo .