Loki
Loki on jumala pohjoismaisessa mytologiassa . Hän on jättiläisten Farbautin ja Laufeyn poika, ja hänellä on kaksi veljeä, Helblindi ja Býleistr , joista tiedetään vähän. [ 1 ] Eddasissa häntä kuvataan "kaikkien petosten alkuperäksi" ja se sekoittui jumalien kanssa vapaasti, ja Odin piti häntä veriveljensä Balderin salamurhaan asti . Tämän jälkeen Æsir otti hänet kiinni ja sitoi kolmeen kiveen. Profetian mukaan hän vapautuu siteistään taistellakseen jumalia vastaan Ragnarökissä .
Monista tutkimuksista huolimatta Lokin hahmo pysyy pimeässä; Kultista ei ole jälkeäkään, eikä hänen nimensä esiinny missään toponyymiassa. [ 2 ] Uskonnollisesti Loki ei ole jumaluus. Koska sillä ei ole kulttia tai seuraajia (ei ole löydetty todisteita tai viittauksia siihen), se on pikemminkin mytologinen olento. Koska sitä ei voida pitää enemmän kuin jättiläisenä. Nykyään monet uuspakanalliset ryhmät, jotka kutsuvat itseään lokealalaisiksi, palvovat häntä, mikä nostaa hänet alajumalaksi. Heitä vastustavat kuitenkin monet muut vakiintuneet pakanaryhmät, kuten kansanmusiikki. Jotkut lähteet yhdistävät hänet joskus Æsiriin; [ 3 ] , mutta tämä johtuu luultavasti hänen läheisestä suhteestaan Odiniin ja ajasta, jonka hän vietti jumalien kanssa verrattuna omaansa (josta hänet yhdistetään Lughiin , hänen rinnalleen kelttiläisessä panteonissa).
Mannerskandinavian kielillä ( ruotsi , norja ja tanska ) hänen nimensä on Loke (lausutaan "luke"). Säveltäjä Richard Wagner esitteli Lokin saksalaisnimellä Loge oopperassaan Das Rheingold . [ 4 ] On olemassa tulijättiläinen nimeltä Logi , minkä vuoksi sen ääntämisen samankaltaisuuden vuoksi se sekoitetaan usein häneen ja yhdistetään tuleen.
Joidenkin tieteellisten teorioiden mukaan Loki on tarkoitettu tulen hengeksi kaikella mahdollisella hyödyllä tai vahingollisella tavalla. On kuitenkin mahdollista, että tämä näkemys on seurausta kielellisestä sekaannuksesta login "tulen" kanssa, koska siitä on hyvin vähän viitteitä myyteissä, joissa Lokin rooli oli pääasiassa Odinin ovela vastine tai antagonisti .
Itse asiassa Gylfaginningissa Snorrin Prose Eddassa on tarina , jossa Loki kilpaili jotun-nimistä Logia vastaan ruuansyöjä - kaksintaistelussa; ja hän häviää, sillä kun hän lopettaa, Logi oli syönyt lihan lisäksi myös luut ja lautasen. Sitten he huomaavat, että Logi on itse asiassa tulen henkilöitymä ja että hän oli saanut ulkonäkönsä magian avulla. [ 5 ]
Ström tunnistaa Odinin ja Lokin ja menee niin pitkälle, että hän kutsuu Lokia " Odinin hypostaasiksi ". [ 6 ] Rübekeil ehdottaa, että molemmat jumalat olivat alun perin identtisiä, ja ne ovat peräisin kelttiläisestä Lugusista . [ 7 ]
Ikä
Nimet
Odinin tavoin, vaikkakin vähäisemmässä määrin, skaldit käyttivät monia kenningaria viittaamaan Lokiin, minkä vuoksi hänellä on monia nimiä, kuten: "Valehtelija seppä", "Muonmuuttaja", "Hopeakieli", "Ovela Jumala", " Muuntaja", "Ovela", "Sky Traveler", "Skywalker", "Wizard of Lies", "God of Mischief", "God of Bad Luck", "God of Lies" ja "God of Chaos" mm. .
Luonto
Huijarihahmo on luonteeltaan monimutkainen ja petoksen mestari. Loki on vaimennetun pahan hahmo, pikemminkin ehdotettu kuin todellinen, eräänlainen huijari jumalien keskuudessa korkean älykkyytensä ansiosta. Joskus temppuillaan, temppuillaan tai vitseillään hän ärsytti tai laittoi jumalat vaikeuksiin ja sitten auttoi niitä; kuten silloin, kun hän katkaisi Sifin hiukset [ 8 ] ja sitten korvasi ne tai kun hän oli vastuussa Iðunnin ja hänen nuoruuden omenoidensa sieppauksesta, mutta palautti hänet myöhemmin terveenä. [ 9 ] Loki on muodonmuutoksen asiantuntija (esimerkiksi muuttuminen loheksi , hevoseksi , linnuksi , perhoksi jne.).
Sukulaiset
Loki on useiden ihmisten ja hirviöiden isä pohjoismaisessa mytologiassa.
Angrbodan kanssa hänellä oli kolme lasta:
- Fenrir , jättiläissusi, jonka oli määrä tappaa Odin Ragnarökissä ;
- Jörmundgander , merikäärme, jonka on määrä lopettaa Thor; Y
- Hela , kuolleiden valtakunnan jumalatar. [ 10 ]
Loki meni naimisiin myös Sigyn -nimisen jumalattaren kanssa , joka synnytti hänelle kaksi poikaa:
- Narfi ja
- Váli (tätä Valia ei pidä sekoittaa Odinin ja jättiläinen Rindin poikaan ) . Rangaistaakseen Lokia Balderin kuolemasta jumalat muuttivat Valin raivokkaaksi sudeksi, joka leikkasi Narfin kurkun . Narfin sisäelimiä käytettiin Lokin sitomiseen Ragnarökiin asti. [ 11 ]
Hän muuttui hetkeksi tammaksi ja syntyi Svadilfarin (Asgardin muureista osan rakentaneen jättiläisen hevonen) Sleipnirin , kahdeksanjalkaisen hevosen kanssa, joka antaisi Odinin. [ 12 ]
Hyndluljóðin tarina kertoo, että syötyään naisen puoliksi paahdetun sydämen Loki synnytti hirviön, jonka nimeä ei mainita. Tätä myyttiä ei ole tallennettu muihin lähteisiin. [ 13 ]
Juonittelut jumalien kanssa
Loki työskenteli toisinaan muiden jumalien rinnalla. Hän esimerkiksi huijasi jättiläistä, joka rakensi muurit Asgardin ympärille ilman palkkaa työstään, häiritsemällä jättiläisen hevosta muuttumalla tammaksi kuumuudessa. Tällä tavalla hänestä tuli "äiti" Odinin kahdeksanjalkaiselle hevoselle nimeltä Sleipnir . [ 12 ] Toisessa myytissä hän asettaa kääpiöt vastakkain taitojen kokeessa. Tämä johti siihen, että kääpiöt valmistivat Odinin keihään Gungnirin, Freyrin laivan Skíðblaðnirin ja Sifin kultaisen peruukin . Hän pelasti myös Iðunnin, jonka jättiläinen Þjazi oli siepannut . Lopuksi Þrymskviðassa Loki onnistuu Thorin rinnalla noutamaan vasaran Mjölnirin sen jälkeen, kun jättiläinen Thrym oli varastanut sen pyytääkseen Freyjalta vaimoa vastineeksi (kirjaimellisesti hän sai Thorin naamioitumaan naiseksi).
Vaikka Loki oli suuri ongelma jumalille (hän aiheutti Balderin kuoleman, Fenririn ja muiden hirviöiden syntymän, jotka saattoivat lopulta niellä maailman...), hän tarjosi heille arvokkaimmat esineet Thorin vasarasta lentäviin laivoihin. , ja nämä työkalut auttoivat suuresti jumalia voittamaan pahan. Hän tuo Ragnarökin , mutta tarjoaa heille myös keinot voittaa se.
Lokasennassa Loki muistaa Odinin kanssa solmitun ystävyyssopimuksen, jota ei mainita muissa lähteissä, mutta joka on hyvin todennäköistä, koska he ottivat seikkailuja yhdessä useaan otteeseen.
|
Mantu þat, Óðinn, |
Muistatko Odinin |
| Runollinen Edda - Lokasenna , säkeistö 5 [ 14 ] [ 15 ] |
Loki ja kääpiöt
Yksi Lokin monista kepposista oli Thorin vaimon Sifin hiusten leikkaaminen. Jälkimmäinen raivoissaan sai Lokin kiinni, joka lupasi hänelle, että Sif saa kultaiset hiuksensa takaisin. [ 8 ] Loki meni maan alle sijaitsevaan kääpiöiden asuntoon uskoakseen työn Ivaldin pojille , joita pidettiin parhaina käsityöläisinä.
Balderin murha
Balder näki painajaisia, joissa hän ennusti kuolemansa ja kertoi siitä muille jumalille. Hänen äitinsä jumalatar Frigg matkusti ympäri maailmaa vannoen, etteivät ne koskaan vahingoittaisi hänen poikaansa. Tästä syystä jumalat huvittivat itseään Asian kokouksissa heittämällä esineitä häntä kohti, koska he tiesivät, ettei kukaan voinut vahingoittaa häntä. Kuitenkin toisaalta he päättivät ottaa kiinni ja lukita Lokin lapset, koska heitä pidettiin vaarallisina. Kun Loki sai tietää tästä, hän oli raivoissaan ja meni puhumaan Friggille naisen muodossa, kertoen hänelle mitä Asiassa tapahtui ja kysyen häneltä, oliko hän vannonut kaiken olevan vahingoittamatta Balderia. Frigg muisti, ettei hän ollut katsonut tarpeelliseksi saada misteli vannomaan , koska hän piti sitä vaarattomana. Tietäen tämän Loki heitti tikkaa mistelin oksalla, meni sitten Asian luo ja huijasi Balderin sokean veljen, nimeltä Höðr , heittämään nuolen häntä kohti tappaen Balderin. [ 16 ] Gesta Danorumissa kerrotun myytin täysin erilaisessa euhemeristisessä versiossa Lokia ei mainita ja Höðr puukotti Balderin kuoliaaksi. [ 17 ]
Hela , alamaailman hallitsija, asetti Balderin palauttamisen ehdoksi, että kaikki asiat surevat hänen kuolemaansa. Jumalat löysivät jättiläisen nimeltä Thokk luolasta ja pyysivät häntä vuodattamaan kyyneleitä, jotta he voisivat palata Balderiin. Jättiläinen kieltäytyi ja oli ainoa olento, joka ei vuodattanut kyyneleitä jumalan kuoleman johdosta sanoen "anna Hela pitää mitä hänellä on", mikä esti Balderia palaamasta helvetistä. Jumalat epäilivät, että jättiläinen oli itse asiassa naamioitunut Loki, mikä sai heidät raivostumaan entisestään. [ 16 ]
Lokasenna
Lokasenna on yksi Poetic Eddan mytologisista runoista . Se kertoo Lokin kiivasta kiistasta Æsirin kanssa meren jumalan Ægirin pitämän juhlan aikana . Runossa paljastetaan monia Lokin pahuuden, oivalluksen ja petoksen puolia. Loki raivostui ja tappoi hänet, koska hän oli kateellinen Ægirin palvelijalle Fimafengille kiitosta, jonka hän sai vieraiden kohtelusta. Jumalat potkaisivat hänet ulos juhlasta, mutta hän palasi ja alkoi loukata heitä pilkkamalla heidän puutteitaan. Jumalat yrittivät vuorotellen rauhoittaa häntä, koska oli vieraanvaraisuuden sääntöjen vastaista herättää riitoja isännän talossa, mutta Loki jatkoi ja pakeni vasta, kun Thor veti vasaransa , Mjölnirin , ja uhkasi häntä. [ 18 ]
Teos päättyy Lokin vangitsemiseen ja hänen vankeuteensa, vaikka se ei selitäkään, että Balderin kuolema olisi ollut syynä siihen; jälkimmäinen mainitaan selvästi Proosa Eddassa .
Vaikka jos luet Evémero de Mesenen ( Evémero de Mesina ), on olemassa perusta, joka olettaa, että Hoder tappoi Balderin kateudesta Nanaa kohtaan, mikä pitäisi Lokin loitolla Ragnarökin alusta. Tämä osoittaisi jumalien monitulkintaisuuden, jotka ovat lähellä ihmisiä inhimillisissä tunteissa ja joilla on voimakkaita tunteita, kuten mustasukkaisuutta ja jotka kiihottavat juonitteluja.- (Euhemeruksen fragmenttien teksti, Ennius ja Diodorus Siculuksen fragmenttien lisäksi , on kerätty monumentaalisen Jacoby sylogen numeroon 63 ja FGrH :een , 19572.)
Vankeus ja Ragnarök
Jumalat, jotka olivat täynnä vihaa Balderin kuolemasta, alkoivat etsiä häntä ja Loki pakeni vuorelle. Siellä hän rakensi talon, jossa oli neljä ovea, jotta hän pystyi katsomaan kaikkiin suuntiin. Joskus päivällä se muuttui loheksi ja piiloutui Fránangrin vesiputouksiin. Hän ajatteli, kuinka he voisivat saada hänet kiinni, ja kutoi pellvasta kalaverkon . Kun hän näki, että Æsir oli lähellä, kuten Odin oli havainnut hänet Hliðskjálfista , hän poltti verkon, muuttui loheksi ja heittäytyi jokeen.
Jumalat löysivät Lokin talon ja nähdessään kalaverkon tuhkan he alkoivat kutoa verkkoa ja suuntasivat joelle. Siellä Loki vältti heidät hyppäämällä verkon yli, mutta jumalat jakautuivat kahteen ryhmään saadakseen hänet kiinni. Meren läheisyydessä Loki päätti ottaa riskin vielä kerran ja hypätä verkon yli, mutta tällä kertaa Thor nappasi hänet hännästä.
He saivat myös kiinni kaksi poikaa, jotka hänellä oli Sigynin , Narfin ja Válin kanssa (jota ei pidä sekoittaa Valiin , Odinin ja Rindin poikaan). Jumalat muuttivat Válin sudeksi, joka kääntyi veljensä kimppuun ja tappoi tämän. Sitten he käyttivät Narfin sisäelimiä sitoakseen Lokin kolmeen kivikappaleeseen, muuttaen siteet raudaksi, ja Skaði asetti kyyn hänen päähänsä niin, että sen myrkky tippui hänen kasvoilleen. Sigyn istuu hänen vieressään ja kerää käärmeen myrkkyä puukulhoon, mutta kun se on täynnä, hänen täytyy heittää myrkky ulos, jolloin myrkky putoaa Lokin kasvoille. Kipu on niin kauhea, että se vääntyy aiheuttaen maan vapinaa. Hänen rangaistuksensa kestää jumalien auringonlaskuun asti.
Balderin kuolema on tapahtuma, joka saattaisi Ragnarökin raivostumaan. Loki on sidottu siihen asti. Kun Ragnarök vihdoin tulee , Loki vapautuu ravistelemalla maata. Purjehdit Vigridiin laivalla , joka kuljettaa myös Helan ja kaikki Helheimin asukkaat . He etenevät Bifröst - sillan yli ja sitten se rikkoutuu. Susi Fenrir ja käärme Jörmungandr menevät Vigridiin ; ja sitten Loki ja Hrymr kaikkien jättiläisten kanssa . Helan mestarit seuraavat myös Lokia; sekä Múspellin pojat . [ 19 ]
Taistelukentällä hän kohtaa Heimdallin , eikä kumpikaan selviä kohtaamisesta.
|
Kjóll ferr austan, |
Laiva lähtee idästä , |
| Edda - Gylfaginning , luku 51 [ 19 ] [ 20 ] |
Joten lupasit
, että sinulle ei tarjoilla olutta
, jos se ei riitä teille molemmille.
|- | Runollinen Edda - Lokasenna , säkeistö 5 [ 14 ] [ 15 ] |}
Loka Táttur
Kaikki kansanperinteet eivät kuvaa Lokia pahana. 1700 -luvun balladi , joka on todennäköisesti peräisin paljon vanhemmasta färsaarten lähteestä , nimeltään Loka Táttur , kuvailee Lokia ihmisen ystäväksi. Kun torstai ( peikko tai jättiläinen) sieppaa maanviljelijän pojan, hän ja hänen vaimonsa rukoilevat Odinia suojelemaan poikaansa. Odin piilottaa hänet vehnäpellolle, mutta torstai löytää hänet. Odin pelastaa pojan ja palauttaa hänet maatilalle vanhempiensa kanssa sanomalla, että hän on jo piilottanut hänet. Huolestunut pariskunta huutaa Hœnirille , joka piilottaa maanviljelijän pojan joutsenen kaulahöyheniin , mutta torstai löytää hänet jälleen. Kolmantena päivänä he anelevat Lokia, joka piilottaa sen kampelan munien sekaan. Torstai löytää hänet, mutta Loki oli käskenyt poikaa juoksemaan kohti ramppia. Jättiläisen pää juuttuu sinne ja Loki tappaa hänet katkaisemalla hänen jalkansa ja työntämällä kepin ja kiven hänen kantoonsa estääkseen häntä uusiutumasta. Sitten hän ottaa pojan ja palauttaa hänet kotiinsa, missä maanviljelijä ja hänen vaimonsa halaavat heitä molempia. [ 21 ]
Oletetaan, että Lokin "paha" on itse asiassa vain kuvaannollinen, koska norjalaiset eivät pidä häntä konnana, vaan pikemminkin vastustajana, joka aiheutti vaikeuksia Wotanille (Odhinn). Uskotaan, että tämä "roisto" on Snorri Sturlussonin kirjoittaman kristillisen uskonnon manikeismin vaikutuksen (eikä analogian) määräämä, joten Loki ei ollut huono, vaan moniselitteinen antagonisti, kun sitä kirjoitetaan. "vastakohtana pääjumalalle". Siksi sitä pidetään virheellisesti huonona epäselvän sijaan.
Lokin sanotaan edustavan Yiniä ja Yangia norjalaisessa mytologiassa.
Riimuruno
Loki mainitaan norjalaista alkuperää olevassa riimurunossa, joka on kirjoitettu vanhannorjaksi noin 1200 -luvulla . Se mainitaan Bjarkan- riimun yhteydessä , joka New Futharkissa tarkoittaa koivua .
|
Bjarkanin laufgrœnstr lime; |
Koivun oksat ovat vihreitä lehtiä; |
Arkeologiset muistiinpanot
Snaptun Stone
Keväällä 1950 Snaptunin rannalta Tanskasta löydettiin kaiverrettu kuva Lokista kellonmuotoisessa esikivessä . Kuva on kaiverrettu noin vuonna 1000 vuolukivikivestä. Loki on kuvattu kiharoilla viiksillä ja arpeutuneilla huulilla, joista jälkimmäinen mahdollistaa hänet tunnistamisen, koska se viittaa tarinaan, joka kerrotaan Skáldskaparmálissa , kun Brok ompelee huulensa. [ 23 ] Kivi on esillä Moesgaard-museossa lähellä Århusia Tanskassa .
Stephen Kirbky's Stone
Kirkby Stephenin pikkukaupungin seurakuntakirkossa Cumbriassa ( Englannissa ) useiden historiallisten esineiden joukossa on noin metrin korkuinen kivipala, jonka käsivarsissa ja jaloissa on sarvet ja ketjut. Veistetty kuva juontaa juurensa 800 - luvulle ja on yksi harvoista säilyneistä historiallisista tiedoista ajalta, jolloin tanskalaiset viikingit asuivat alueella. Kivessä oleva kuva on tunnistettu Balderin kuoleman jälkeen sidotun Lokin kuvaan. Sarveisen hahmon esitys voi olla sovitus kristillisiin tarkoituksiin. [ 24 ]
Vastapuolet
Lokia voidaan verrata Hermesiin , joka huijasi Apollon ja joka myös ylitti hänen rajansa. Astrologiassa Merkurius on juuri se planeetta, joka liittyy Lokiin, sekä Kaksosten merkki . On tärkeää ymmärtää, että astrologinen Merkurius liittyy luontaisesti kieleen, narratiiviseen diskurssiin; tässä mielessä Loki voisi viitata yksinomaan petosten, valheiden ja melun mahdollisuuteen sekä taustalla olevaan pahuuteen, jota voi esiintyä missä tahansa viestintäprosessissa.
Häntä on myös verrattu Prometheukseen , joka petti ja varasti jumalilta ja joka oli myös sidottu kallioon ja jota eläin (tässä tapauksessa kotka) kidutti rangaistuksena. Häntä voidaan verrata myös kelttiläiseen jumalaan Lugiin , joka tappoi isoisänsä Balarin , jota verrataan Balderiin , sen lisäksi, ettei hänelläkään ole loppua jumalana. Viikinkikaudella jotkut pitivät häntä Saturnuksen / Cronuksen kaltaisena pahana jumalana , kutsuen häntä Saeteriksi. [ 25 ] Polynesialaisessa mytologiassa hänen vastineensa olisi huijaripuolijumala Māui .
Muut lomakkeet
- Yleinen muoto tanskaksi, ruotsiksi ja norjaksi: Loke
- Saksalainen muoto: Lohho, Loge (Richard Wagner)
Populaarikulttuuri
Loki esiintyy pääpahiksena Marvel Comicsin Thor - sarjakuvassa . Hän esiintyy myös kaikissa Thor - elokuvissa samana roistona ja The Avengers - elokuvassa . Niissä kaikissa häntä esittää Tom Hiddleston .
TV-sarjassa Supernatural arkkienkeli Gabriel laskeutuu maan päälle Luciferin kukistumisen jälkeen. Hän itse väittää tehneensä kuvan muutoksen, jotta hänen veljensä eivät löytäisi sitä; Hän ottaa Lokin muodon muiden pakanajumalien edessä (hänellä oli suhde Kali-jumalattaren kanssa) ja Winchesterin veljien huijari. Ennen kuin hän kuoli Luciferin käsiin, hän oli yksi sarjan voimakkaimmista olennoista ja aiheutti "naurettavimpia" tai "oudoimpia" ongelmia päähenkilöille, vaikka hänen kuolemansa olikin osittain välttämätön uhri, jotta he pääsisivät pakoon. Kali ja oppia voittamaan veljensä.
TV-sarjassa Stargate avaruusolentojen Asgard -rodun tiedemies nimeltä Loki oli vastuussa ihmisten sieppaamisesta Maaplaneetalta tutkiakseen heitä mahdollisen ratkaisun löytämiseksi rodun geneettiseen ongelmaan. Vuonna 1985 korkea neuvosto löytää hänet ja ottaa häneltä arvonimen, vaikka hän kapinallisena jatkaa tutkimuksiaan, kunnes tekee virheen ja SG1 havaitsee hänet ja tuomitsee korkeimman komentajan Thorin edessä.
Elokuva The Mask kertoo naamiosta, joka on todellisuudessa jumala Loki, jonka Odin karkotti Asgardista ja muutettiin naamioksi, mikä saa sen käyttävä saamaan yliluonnollisia voimia.
Videopelissä Smite Loki esiintyy yhtenä pelattavista hahmoista, ja hänet kuvataan salamurhaajana, jolla on petoskyky.
Videopelissä Persona 5 se on Goro Akechin aito Persona, joka näyttää sen taistelussa häntä vastaan. Kuninkaallisessa laajennuksessa uudella kaarella ja Akechin paluun ryhmään, Lokista tulee tämän hahmon käyttämä persoona.
The Binding of Isaac -videopelissä Loki esiintyy pomovihollisena punaisena demonina.
Videopelissä Warframe Loki esiintyy sotakehyksenä (pelattava hahmo) ja on salaperäinen hahmo.
Io -kuussa , lähinnä Jupiteria , on Loki-tulivuori, aurinkokunnan aktiivisin.
Laki- tulivuori tai Lakagígar (Lakin kraatterit) on halkeama tulivuori, joka sijaitsee Etelä- Islannissa lähellä Eldgján kanjonia ja pientä Kirkjubæjarklausturin kaupunkia .
Kenichi - mangassa on joukko kamppailulajeja nimeltä Ragnarok, ryhmän neljäs nyrkki edustaa Lokia.
Matantei Loki Ragnarok -animessa päähenkilö on norjalainen jumala 12-vuotiaan pojan hahmossa.
Anime/manga Boku Girl -elokuvassa päähenkilö Suzushiro Mizuki muuttuu tytöksi Lokin taikuuden avulla.
Toisessa Saint Seiya -elokuvassa , The Great Battle of the Gods , Loki on yksi Asgardin soturijumalista Dolbarin, tämän elokuvan päävihollisen, käskystä. Sarjan jatko- osassa, Saint Seiya Soul of Gold , Loki osoittautuu pahaksi jumalaksi tapahtumien takana, jotka herättivät 12 kultaista ritaria takaisin henkiin Asgardissa.
Neil Gaimanin kirjassa American Gods Shadow on oudon "Low Key Lyesmith" -nimisen rikollisen sellukaveri, joka myöhemmin paljastetaan Lokiksi.
Eräässä Hercules-jaksossa (TV-sarja vuodelta 1998) tämä jumala esiintyy.
Anime High School DxD Bornin kolmannella kaudella tämä jumala esiintyy sarjan pääantagonistina.
Videopelissä God of War (2018) Kratosin poika Atreus tunnetaan nimellä Loki, joka synnyttää myyttisen norjalaisen pahan jumalan.
Yu - Gi-Oh! , "Loki, Lord of the Aesir" (jonka alkuperäinen nimi on "Polar God Emperor Loki") on yksi saatavilla olevista painetuista korteista. Animesarjassa Yu-Gi-Oh! 5D's , sitä käyttää Broder (jonka alkuperäinen nimi on Brave), Team Ragnarokin jäsen.
Anime/mangassa Shūmatsu no Valkyrie Loki esiintyy petoksen jumalana ja on myös yksi taistelijoita, jotka taistelevat Ragnarökissä jumalia edustaen .
Manuel Escutian lyhytromaanissa Loki: Historia de un cambion käsitellään petoksen jumalan elämää mytologian eri versiot huomioiden. [ 26 ]
The Sandman
Sandmanissa Loki on norjalaisen mytologian jumala, mutta Odin vapautti hänet tilapäisesti Sumujen kauden tarinakaaressa auttaakseen häntä vakuuttamaan Morpheuksen antamaan hänelle Luciferin helvetin ja siten pakenemaan Ragnarokia . Epäonnistumisesta huolimatta hän huijaa pohjoismaisia jumalia muuttamalla japanilaisen ukkonenjumalan Susano O Nomikoton omaksi kuvakseen ja korvaamalla hänet paetakseen vankeutta maan alta. Tämän huomaa Morpheus, joka päättää tehdä sopimuksen Lokin kanssa lähettääkseen Unelman vankilaan hänen tilalleen vapauttaen Susanon.
Tällä teolla Morpheus aikoo, että Loki on velkaa hänelle, mutta tämä saa Lokin kääntymään häntä vastaan hyväntahtoisten tapahtumissa , yhteistyössä Puckin ja Furiesin kanssa siepatakseen meta-ihmisen Lyta Hallin vauvan , mikä antaisi hänelle motivaatiota tulla Furiesin avatariksi ja tappaa Morpheus.
Kuitenkin ennen kuin hän lopettaa Daniel Hallin tappamisen, korintilainen ja Matteus korppi löytävät hänet. Korintilainen pelastaa Danielin ja repii Lokin silmät irti, minkä jälkeen Odin ja Thor lukitsevat hänet jälleen maan alle kidutettavaksi ja odottamaan kärsivällisesti Ragnarokia .
Sirius
Lokin ja tulen yhdistämisen yhteydessä maan taivaan kirkkain tähti Sirius kutsuttiin myös Lokabrennaksi, jotenkin "Lokin soihtuksi". [ 27 ] [ 28 ]
Katso myös
Viitteet
- ↑ Sturluson, Snorri . "Gylfaginning, luku 33" . Käy peremmälle. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 27.09.2007 . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ↑ Encyclopædia Britannica , 2004
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, luku 44" . Käy peremmälle. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2007 . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ^ "Synopsis" . Das Rheingold . Haettu 16. elokuuta 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, luku 46" . Käy peremmälle. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2007 . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ^ Ström, Folke (huhti-kesäkuu 1958). Loki. Ein mythologisches Problem”. JSTOR: The Journal of American Folklore 71 (280): 189-190. doi:10.2307/537714 .
- ^ Rübekeil, Ludwi (2003). "Wodan und andere forschungsgeschichtliche Leichen: exhumiert". Beiträge zur Namenforschung 38 (1): 25-42. ISSN 0005-8114 .
- ^ a b "Jumalatar Sif" . Norjalaiset jumalat ja jumalattaret . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ^ "Idu" . Hurstwickin pohjoismainen mytologia . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, luku 34" . Käy peremmälle. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 27.09.2007 . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, luku 50" . Käy peremmälle. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2007 . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, luku 42" . Käy peremmälle. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2007 . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. "Hyndluljóð, stanza 43" . Käy peremmälle. Henry A. Bellows (1936), toim. Runollinen Edda . Haettu 25. helmikuuta 2008 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Lokasenna, stanza 5" . Käy peremmälle. H.A. Bellows (1936), toim. Runollinen Edda . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ^ a b Jónsson, Guđni. Lokasenna . Vanhassa norjalaisessa versiossa, toim. Runollinen Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2007 . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, luku 49" . Käy peremmälle. Arthur Gilchrist Brodeur (1916), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2007 . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ↑ Saxo Grammaticus . trans. Oliver Elton (1905), toim. "Gesta Danorum, kirja 3" . Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2012 . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ↑ Sturluson, Snorri. Lokasenna . Käy peremmälle. H.A. Bellows (1936), toim. Runollinen Edda . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ↑ a b Sturluson, Snorri. "Gylfaginning, luku 51" . Käy peremmälle. H.A. Bellows (1936), toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2007 . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ↑ Jónsson, Guđni. "Gylfaginning" . Vanhassa norjalaisessa versiossa, toim. Proosa Edda . Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2007 . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ↑ Northverg Foundation. "Lokka tattur" . Arkistoitu alkuperäisestä 17. marraskuuta 2007 . Haettu 22. marraskuuta 2007 .
- ↑ Northverg Foundation. trans. kirjoittanut Dan Bray, toim. "Vanha norjalainen riimuruno" . Arkistoitu alkuperäisestä 7. helmikuuta 2008 . Haettu 21. helmikuuta 2008 .
- ↑ Kuningatar, Margrethe, Kjrum, Poul Olsen, Rikke, Agnete (1990). Oldtidens Ansigt: Menneisyyden kasvot . Jysk arkæologisk selskab. ISBN 978-87-7468-274-5 .
- ↑ Kirkby Stephenin kaupunginvaltuusto. "Lokin kivi" . Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2007 . Haettu 25. marraskuuta 2007 .
- ^ Couzens, Reginald (1923). "Lauantai - Saturnuksen päivä" . Kuukausien ja päivien tarinat . Haettu 13. elokuuta 2007 .
- ↑ "Loki: Tarina muuttujasta" . Manuel Escutía . Haettu 6. huhtikuuta 2020 .
- ^ Cleasby, Richard; Guðbrandr, Vígfusson (1957). Islanti-englanti-sanakirja (englanniksi ja islanniksi) (2. painos). Oxford, Iso-Britannia: Oxford University Press . s. 79, 594 . ISBN 978-0198631033 . Haettu 16. helmikuuta 2011 .
- ^ "Viking-ajan tähtien ja tähtikuvioiden nimet " . ««Lokin merkki; Lokin soihtu", Sirius. Under brenna Cleasby sanoo: "Finn Magnussonin (Lex. Mythol.) mukaan Siriusta kutsutaan Loka brennaksi, 'Lokin tulipaloksi', mikä viittaa maailmanloppuun." ».
Ulkoiset linkit
Espanjaksi
Englanniksi
- Viktor Rydbergin teutoninen mytologia: Pohjoismaan jumalat ja jumalattaret e-kirja
- W. Wagnerin Asgard and the Home of the Gods e-kirja
- Pohjoismaiden myytit e-kirja , kirjoittanut HA Guerber
- Peter Andreas Munchin norjalainen mytologia: Legends of Gods and Heroes e-kirja
- Kuvia Lokista
- Lokasenna - Lokin riitely : loukkauskilpailu Lokin ja muiden jumalien välillä