close

Kuori

Siirry navigointiin Siirry hakuun

Norjalaisessa mytologiassa Rind tai Rindr on jättiläinen , joka asuu Vestsalirissa ja antoi Odinille pojan nimeltä Vali , joka olisi vastuussa Baldrin kuoleman kostamisesta, kuten Baldrs draumar , Poetic Edda kerrotaan . [ 1 ] [ 2 ]

Se mainitaan myös Gesta Danorumissa , kristillisestä näkökulmasta kirjoitetussa euhemeristisessä teoksessa, jossa mytologiset hahmot ovat hyvin vääristyneitä. Tässä tekstissä häntä kutsutaan Rindaksi ja hän oli ruteenilaisten kuninkaan tytär . Hän synnyttää Bousin, joka on Valin nimi tässä tekstissä, saatuaan Odinin huijatuksi loitsuilla. [ 3 ]

Rindr (vanhanorjalainen) tai Rinda (latinaksi) (joskus anglisoitunut Rind) on norjalaisen mytologian naishahmo, jota kuvataan vaihtoehtoisesti jättiläiseksi tai itämaiseksi ihmisprinsessaksi. Hän tuli raskaaksi Odinilta ja synnytti Baldrin kuoleman kostajan, muinaisnorjalaisissa lähteissä, Válin.

Snorri Sturlusonin Proosa Edda viittaa Rindriin Válin äidiksi ja yhdeksi ásynjureista (jumalattarista) . Yksityiskohtaisin kuvaus löytyy Gesta Danorumin III kirjasta , jonka Saxo Grammaticus kirjoitti 1200-luvun alussa. Siellä hänen nimensä on Rinda ja hän on ruteenilaisten kuninkaan tytär. Balderin kuoleman jälkeen Odin neuvotteli näkijiltä, ​​kuinka kostaa. Hänen neuvonsa mukaan Odin meni ruteenilaisten luo naamioituneena Roster-nimiseen soturiin. Siellä Rinda hylkäsi hänet kahdesti. Sitten hän kirjoitti riimuja kuoren palalle ja kosketti sitä sillä, mikä sai hänet hulluksi, minkä jälkeen hän naamioitui parantajaksi nimeltä Wecha, joka sai nähdä hänet. Lopulta hän sairastui; Naamioitunut Odin sanoi sitten, että hänellä oli lääke parantaakseen hänet, mutta että se aiheuttaisi väkivaltaisen reaktion. Oletetun parantajan neuvoja seuraten kuningas sitoi Rindan sänkyynsä ja Odin ryhtyi raiskaamaan hänet. Raiskauksesta syntyi Váli, joka myöhemmin kosti Balderin.

Odinin Rindrin raiskausta kuvataan kerran Gesta Danorumin ulkopuolella Kormákr Ögmundarsonin Sigurðardrápan säkeistössä 3, joka ylistää Sigurðr Hlaðajarlia, joka hallitsi Trondheimin ympärillä 1000-luvun puolivälissä. Kuten muut vastaavat ylistysrunot, se on yleensä oletetaan olevan aito eikä myöhempi pseudohistoriallinen sävellys. Kormákrin säe sisältää lausunnon: " seið Yggr til Rindar " (Yggr [Óðinn]? lumottu Rindr), joka tarkoittaa Odinin maagista Rindrin raiskausta verbillä Síða. Tämä viittaa siihen, että Kormakr ajatteli, että seidr-nimellä tunnetun taikuuden olleen olennainen osa Odinin Rindrin raiskausta, ja se on tärkeä todiste Odinin yhteydestä tämäntyyppiseen taikuuteen. Toinen kohta, joka saattaa viitata samaan tapahtumaan, on edilaisen runon "Grógaldr" jakeessa 6: " þann gól Rindi Rani " (se [loma], jonka Rani lauloi Rindrille).

Rindrin nimi esiintyy useissa skaldisissa säkeissä ja "Baldrs draumar" -kirjassa, jossa alliteraatio viittaa siihen, että se saattoi alun perin olla Vrindr ; etymologia on edelleen epävarma, mutta sillä voi olla yhteys ruotsinkieliseen paikannimeen Vrinnevi tai Vrinnevid lähellä Norrköpingiä.

Viitteet

  1. Sturluson, Snorri . "Dreams of Balder, stanza 11" . Käy peremmälle. Espanjan COE, toim. Runollinen Edda . 
  2. Sturluson, Snorri . "Baldrs Draumar, stanza 11" . Käy peremmälle. H.A. Bellows (1936), toim. Runollinen Edda . 
  3. Saxo Grammaticus . trans. Douglas B. Killings, toim. "Gesta Danorum, kirja 3" . Arkistoitu alkuperäisestä 16. lokakuuta 2012 . Haettu 18. toukokuuta 2008 . 

Bibliografia