Haniwa
Den Haniwa ( japanska 埴輪, dt. "Clay ringar") är upp till 1,50 m höga japanska allvarliga figurer av oglaserad lera, som oftast gjordes med användning av Wasumi teknik (eller konstruktionsteknik ). Detta innebär att inget krukarhjul användes för att tillverka dem, utan lerrullar placerades ovanpå varandra och sprids över dem.
Haniwa hittades av arkeologer i många japanska barrows, den så kallade Kofun från Kofun-perioden (3: e till 6: e århundradet) namngiven efteråt . De har varit föremål för vetenskapliga och arkeologiska undersökningar sedan Edo-perioden , men flyttas så lite som möjligt eftersom de är mycket känsliga och lätt går sönder.
Översikt
En hög aristokrati med militära ledare utvecklades under Kofun-perioden . Deras kavalleri bar rustning och vapen, särskilt järnsvärd, och de använde avancerade militära tekniker som liknar dem som finns i Nordostasien. Många exempel på detta har reproducerats i Haniwa för gravarna.
Gamla skriftliga källor om Haniwa är sällsynta. Detta inkluderar Nihon Shoki , en japansk krönika och en samling legender från början av 800-talet. Där påstås att en förfader till Sugawara föreslog att Haniwa skulle ersätta tidigare mänskliga offer med tjänare som var låsta i gravkammaren . Det avvisades av vetenskapen.
Det mesta av Haniwa hittades i södra delen av Honshū , särskilt i Kinai- regionen nära Nara och i norra delen av Kyūshū , men också i Kantō- området.
Deras inställning är unik för Haniwa: de allra flesta av dem placerades inte i gravkamrarna utan utanför dem. Deras praktiska syfte var att avgränsa det heliga området i graven och, i det andliga, att skydda den begravda personen. Man tror att Haniwa återspeglade sociala förändringar som återspeglades i begravningsritualerna. Kofun-perioden åtföljdes av bildandet av en japansk stat, Yamato-staten . Legitimeringen av makten garanterades inte på något sätt i denna tidiga fas. Det måste överföras från en chef till nästa genom ceremonier. Haniwa ansågs vara en viktig del av denna föränderliga begravningssed.
Formen på gravarna som åtföljde haniwa utvecklades stadigt. De äldsta från 4: e till 5: e århundradet hade en cylindrisk form (円 筒 埴 輪, entō haniwa ) och påminde om stora keramiska vaser, typiskt 40–50 cm i diameter och cirka 1 m höga. De flesta av dessa " axelkrukor " ( tsubo ) ställdes upp tillsammans med fartygsstativ. De brändes i små ugnar precis intill graven. Senare utvecklades också en form av representativ Haniwa (形象 埴, keishō haniwa ). Dessa inkluderar den husformade haniwa och även enheten haniwa.
De som representerar människor och djur finns vanligtvis i ingången till gravkammarens gravkammare och borde vara ett hinder för det vanliga och onda.
Inledningsvis har Haniwa främst placerade i hörnen av gravkamrar och framför sina öppningar, men när fokus i produktionen flyttas till Kantō i slutet av den 5: e-talet, var de främst placerade på nyckelhåls gravarna: De var placeras på hälarna ungefär halvvägs upp i gravarna (bildar en konturlinje, så att säga) och raderas upp längs kanten av den översta nyckelhålsformade plattan.
Under andra hälften av 500-talet uppträdde haniwa först i form av djur och människor, som hundar, hästar, fåglar och rådjur. Krigare, musiker, dansare och prästinnor hittades under de mänskliga statyerna. Mångfalden, särskilt kläderna, visar den hierarkiska ordningen i detta samhälle. Medan de större Haniwa-figurerna i det mer aristokratiska Kinai är mer statiska, är siffrorna i Kantō mer livliga och uttrycksfulla. Detta återspeglar den rådande sociala strukturen där bestående av en blandning huvudsakligen av soldater och vanliga människor.
På 600-talet uppstod grupper av specialiserade krukmakare som snart dominerade tillverkningen.
Ursprungligen målades haniwa, liksom gravkamrarnas väggar och till och med benen. De har särskilt spår av rött järnoxid , särskilt på ansiktsdrag hos mänskliga figurer. De dekorerades också med vita pigment gjorda av lera och svarta pigment gjorda av manganoxid , men dessa har inte överlevt till denna dag. Oavsett ursprung är alla Haniwa ihåliga figurer med öppningar istället för ögon och munnar.
Även om ordet Haniwa i en snävare mening betecknar statyer gjorda av lera, som är överlägset flest, har termen utvidgats till skulpturer gjorda av andra material: stenskulpturer i norra delen av Kyūshū, skuren från den vulkaniska klippan vid berget Aso representerar hästar (石 馬, sekiba , dt. " Stone häst "), människor (石人, sekijin , dt. "Stone man") eller sköldar. Även motsvarande föremål av trä ( made 製品, mokuseihin ), som är mycket sällan finns på grund av deras dåliga hållbarhet, rankas under samlingsbegreppet Haniwa .
Buddhismens ankomst till Japan och införandet av nya begravningsformer ledde till att dessa statyer var ur bruk.
litteratur
- Fumio Miki: Haniwa . Weatherhill, New York 1974, ISBN 0-8348-2714-X
- J. Edward Kidder: Japan: Tidig konst . Hirmer, München 1964
Individuella bevis
- ^ Robert Borgen: Ursprung av Sugawara . i: Monumenta Nipponica , Vol. 30 (1975), s. 405-22
