close

Fata neagra

Mergi la navigare Mergi la căutare
Image
Afiș menestrel de William H. West, 1900.
Image
Actorul Bert Williams , purtând o față neagră, a fost cel mai bine plătit animator afro-american al zilei sale. [ 1 ]

Termenul blackface se referă la machiajul teatral folosit pentru a reprezenta o persoană de culoare . A câștigat popularitate în secolul al XIX-lea , în special în Statele Unite . Plantațiile din sudul țării au continuat să angajeze sclavi din Africa, iar Blackface a încercat să ascundă adevăratul comerț cu sclavi, arătându-i drept oameni dandy și fericiți.

Apariția acestui machiaj datează din 1830 și a fost în vigoare până în 1960 , când Mișcarea pentru Drepturile Civile din Statele Unite a forțat interzicerea acestuia, deoarece era un exemplu evident de rasism . [ 2 ] [ 3 ] Unii artiști precum Thomas Dartmouth Rice , Al Jolson sau Bert Williams chiar au purtat blackface .

Istoric

Originea exactă a feței negre este incertă. John Strausbaugh indică faptul că originea sa datează din 1441 , când sclavii din Africa de Vest au fost expuși în Portugalia pentru a distra publicul alb. [ 4 ] Teatrul elisabetan a început curând să reprezinte personaje negre, deși rolul lor a fost întotdeauna îndeplinit de oameni albi. Piesa lui Shakespeare Othello: The Moor of Venice este un exemplu clar în acest sens.

Lewis Hallam a fost responsabil pentru aducerea modei blackface în Statele Unite în jurul anului 1769 . Mulți comedianți au adoptat machiajul și a devenit un adevărat succes. Puternic înrădăcinată în tema vodevil (care este considerată succesorul acesteia), a atins apogeul atunci când Thomas Dartmouth a compus binecunoscuta sa melodie Jump Jim Crow . Așa a fost faima cântecului, încât oamenii de etnie neagră au început să fie numiți peiorativ ca Jim Crow, iar Dartmouth a primit porecla „Tati” Jim Crow. Cântecul și-a dat numele și legilor Jim Crow , care au stat la baza segregării rasiale în sudul Statelor Unite în timpul Reconstrucției .

Din 1830 până în 1840 , blackface a fost interpretată între două persoane, sau cel mult trei. Primul spectacol la care au participat mai mult de o persoană a avut loc la New York , susținut de Virginia Minstrels. [ 5 ] Diverse piese muzicale ale lui Stephen Foster , unul dintre cei mai cunoscuți cântăreți și compozitori ai timpului său, au fost folosite ca coloană sonoră .

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea , a fost cel mai cunoscut spectacol din Statele Unite și s-a bucurat de o reputație puternică în Regatul Unit și în alte părți ale Europei . [ 6 ] Blackface a fost foarte prezent în film și radio până cel puțin în anii 1930 , când a fost difuzat sitcomul radiofonic Amos 'n' Andy . [ 7 ]

În alte țări

Carnaval uruguayan

În carnavalul din Uruguay , comparsele sunt numite oficial „societăți ale negrilor și lubolos ”, unde al doilea termen se referă la albi caracterizați ca negri. Acest termen sau caracterizare nu poate fi clasificat drept rasism , deoarece este o adevărată formă de imitație creată din admirația legitimă a unei tradiții culturale create de descendenții afro uruguayeni. [ 8 ]

Parada celor Trei Regi în Spania

Image
Adorarea Magilor , de Bartolomé Esteban Murillo, c. 1655 (Muzeul de Artă din Toledo, Ohio

Începând cu anii 2010 , în Spania a fost generată o dezbatere cu privire la practica de a picta în negru actorii care joacă rolul Regelui Baltasar în Cabalgata de Reyes Magos . [ 9 ] [ 10 ] În reprezentările picturale încă din Evul Mediu târziu , regele Baltasar este înfățișat ca o persoană de culoare pentru a reflecta adorația regilor „toate continentele” a pruncului Isus . [ 11 ] Practica obișnuită până atunci era ca actorul care l-a interpretat pe Baltasar și paginile sale regale să poarte machiaj negru pentru a se potrivi cu icoana tradițională. Chiar și primarul de atunci al Madridului, Alberto Ruiz Gallardón , a venit să meargă deghizat în Baltasar cu o ocazie. [ 12 ]

Detractorii acestei practici au susținut că blackface este rasist în toate formele sale, iar asociațiile de cartier au cerut în orașele lor ca ea să fie interpretată de cetățeni de culoare în loc de vopsiți în alb. [ 9 ] [ 10 ] La rândul lor, apărătorii săi asigură că în Spania blackface nu are aceeași semnificație ca în Statele Unite, deoarece până la sfârșitul secolului al XX-lea nu exista aproape nicio populație de culoare în țară. De atunci, principalele orașe spaniole încep să recurgă la oameni de culoare pentru a interpreta Baltasar în parade, [ 13 ] [ 14 ] deși altele mențin obiceiul anterior. [ 15 ]

Mama Negra în Ecuador

La festivalul Mama Negra din Latacunga , Ecuador , figura centrală este un bărbat deghizat în femeie, cu fața vopsită în negru. [ 16 ]

Zwarte Piet

Controverse au apărut în Țările de Jos și Belgia cu privire la figura lui Zwarte Piet ( tradusabil în spaniolă ca „Pedro el Negro”), pagina care l-a ajutat pe Sfântul Nicolae să distribuie daruri de sărbătoarea Sfântului Nicolae încă din secolul al XIX-lea . Este vorba despre un tânăr cu o față neagră care este îmbrăcat într-un costum renascentist, păr creț, cercei aurii și buze groase și roșii și care, ca și în Spania, din cauza absenței unei populații negre, a fost interpretat de oameni îmbrăcați în negru. inventa. Detractorii consideră că este un stereotip rasist, rezultat al unei perioade de imperiu colonial și nepotrivit unei societăți multiculturale, în timp ce apărătorii acesteia susțin că este o tradiție copilărească. [ 17 ]

În 2014, Înaltul Comisar al Națiunilor Unite pentru Drepturile Omului a cerut guvernului olandez să revizuiască Zwarte Piet , deoarece poate reprezenta „o reprezentare a stereotipului sclavului ”. [ 18 ]

Referințe

  1. ↑ Strausbaugh, 2006 , p. 136.
  2. ↑ Frank W. Sweet, A History of the Minstrel Show , Backintyme (2000), p. 25, ISBN 0-939479-21-4
  3. ^ „ „ Blackface ” al lui Trudeau: De ce Blackface este considerat rasist (și unde se face în America Latină)” . BBC News World . 20 septembrie 2019 . Extras 14 octombrie 2019 . 
  4. ↑ Strausbaugh, 2006 , p. 35–36.
  5. ↑ Strausbaugh, 2006 , p. 74.
  6. ↑ Strausbaugh, 2006 , p. 225.
  7. ↑ Strausbaugh, 2006 , p. 145–149.
  8. ↑ }}|url= https://etd.ohiolink.edu/!etd.send_file?accession=miami1496097078570828&disposition=inline}}
  9. ↑ a b Jurnalist latin (29 decembrie 2013). „Locuitorii din Madrid cer un rege Baltasar „negru adevărat” și nu un alb vopsit în cavalcadă” . Consultat la 28 august 2016 . 
  10. ↑ a b Noticias de Navarra (29 decembrie 2015). „Cavalcada dezbate astăzi dacă Baltasar ar trebui să fie o țintă pictată” . Arhivat din original pe 10 septembrie 2016 . Consultat la 28 august 2016 . 
  11. ↑ ABC. „Când Regele Baltasar nu era negru” . ABC.es . Consultat la 25 iunie 2017 . 
  12. ^ „De ce VIP-urilor le place să se îmbrace în Baltasar” . Spaniolul . 5 ianuarie 2017 . Consultat la 17 decembrie 2018 . 
  13. ↑ Reason, The (17 septembrie 2015). „Baltasarul din 2016 va fi primul din rasa neagră” . www.larazon.es . Consultat la 17 decembrie 2018 . 
  14. ^ „Girona va avea pentru prima dată un rege Baltasar nepictat” . Avangarda . 11 decembrie 2018 . Consultat la 17 decembrie 2018 . 
  15. ^ „Regele Baltasar al Pamplonei va continua să fie un om alb vopsit în negru” . elperiodico.com. 30 decembrie 2015 . Consultat la 15 decembrie 2018 . 
  16. ↑ Weismantel, Mary (2001). Cholas și Pishtacos: Povești despre rasă și sex în Anzi (în engleză) . University of Chicago Press. ISBN  9780226891538 . 
  17. ^ „Este rasist faptul că „Moș Crăciun” are un ajutor negru?” . BBC . 15 noiembrie 2013 . Recuperat la 17 noiembrie 2014 . 
  18. ↑ „Pagina incomodă din San Nicolás” . Țara . 12 noiembrie 2014 . Recuperat la 17 noiembrie 2014 . 

Bibliografie

Preluat de la « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Blackface&oldid=138297891 »