Sort ansigt

Minstrel plakat af William H. West, 1900.

Skuespilleren Bert Williams , iført blackface, var den højest betalte afroamerikanske entertainer på sin tid. ]

Udtrykket blackface refererer til den teatralske makeup , der bruges til at repræsentere en sort person . Det vandt popularitet i det 19. århundrede , især i USA . Plantagerne i den sydlige del af landet fortsatte med at ansætte slaver fra Afrika, og blackface forsøgte at skjule den virkelige slavehandel ved at vise dem som dandy og glade mennesker.

Udseendet af denne makeup daterer sig tilbage til 1830 og var gældende indtil 1960 , hvor Civil Rights Movement i USA tvang dets forbud, da det var et åbenlyst eksempel på racisme . Nogle kunstnere som Thomas Dartmouth Rice , Al Jolson eller Bert Williams bar endda blackface .

Historie

Den nøjagtige oprindelse af blackface er usikker. John Strausbaugh angiver, at dens oprindelse går tilbage til 1441 , hvor slaver fra Vestafrika blev udstillet i Portugal for at underholde den hvide offentlighed. Det Elizabethanske teater begyndte snart at repræsentere sorte karakterer, selvom deres rolle altid blev udført af hvide mennesker. Shakespeares skuespil Othello: The Moor of Venice er et tydeligt eksempel på dette.

Lewis Hallam var ansvarlig for at bringe blackface -moden til USA omkring 1769 . Mange komikere tog sminken til sig, og det blev en sand succes. Stærkt forankret i vaudeville -temaet (som betragtes som dets efterfølger), nåede det sit højdepunkt, da Thomas Dartmouth komponerede sin velkendte sang Jump Jim Crow . Sådan var sangens berømmelse, at folk af sort etnicitet begyndte at blive kaldt nedsættende som Jim Crow, og Dartmouth fik kaldenavnet "Daddy" Jim Crow. Sangen gav også navn til Jim Crow-lovene , som var grundlaget for raceadskillelse i det sydlige USA under genopbygningen .

Fra 1830 til 1840 blev blackface udført mellem to personer, eller højst tre. Det første show, hvor mere end én person deltog, fandt sted i New York , udført af Virginia Minstrels. Forskellige stykker musik af Stephen Foster , en af ​​de mest kendte singer-songwriters og komponister i sin tid, blev brugt som soundtrack .

Indtil slutningen af ​​det 19. århundrede var det det mest kendte show i USA , og det nød et stærkt ry i Storbritannien og andre steder i Europa . Blackface var meget til stede i film og radio indtil i det mindste 1930'erne , hvor radiositcom Amos 'n' Andy blev udsendt . ]

I andre lande

Uruguayansk karneval

I karnevallet i Uruguay kaldes komparserne officielt "samfund af sorte og lubolos ", hvor det andet udtryk refererer til hvide karakteriseret som sorte. Denne betegnelse eller karakterisering kan ikke klassificeres som racisme , da det er en sand form for efterligning skabt ud fra den legitime beundring af en kulturel tradition skabt af uruguayanske afro-efterkommere. ]

Three Kings Parade i Spanien

Tilbedelse af Magi , af Bartolomé Esteban Murillo, ca. 1655 (Toledo Museum of Art, Ohio

Fra 2010'erne er der blevet skabt en debat i Spanien om praksis med at sortmale de skuespillere, der spiller kong Baltasar i Cabalgata de Reyes Magos . I billedfremstillinger siden senmiddelalderen er kong Baltasar afbildet som en sort person for at afspejle tilbedelsen af ​​kongerne af "alle kontinenter" af Jesusbarnet . Den sædvanlige praksis indtil da var, at skuespilleren, der spillede Baltasar og hans kongelige sider, ville bære sort makeup for at passe ind i det traditionelle ikon. Selv den daværende borgmester i Madrid, Alberto Ruiz Gallardón , kom til at gå forklædt som Baltasar ved en lejlighed. ]

Modstandere af denne praksis har hævdet, at blackface er racistisk i alle dens former, og naboskabsforeninger har i deres respektive byer bedt om, at det skal udføres af sorte borgere i stedet for malede hvide. På deres side forsikrer dets forsvarere, at i Spanien har blackface ikke samme betydning som i USA, da der indtil slutningen af ​​det 20. århundrede næsten ikke var nogen sort befolkning i landet. Siden da begynder de største spanske byer at ty til sorte for at fortolke Baltasar i parader, selvom andre fastholder den tidligere skik. ]

Mama Negra i Ecuador

Ved Mama Negra- festivalen i Latacunga , Ecuador , er den centrale figur en mand forklædt som kvinde med ansigtet malet sort. ]

Zwarte Piet

Der er opstået kontroverser i Holland og Belgien om figuren Zwarte Piet ( kan oversættes til spansk som "Pedro el Negro"), siden der har hjulpet Sankt Nikolaus med at uddele gaver på Sankt Nikolas-festen siden det 19. århundrede . Den handler om en ung mand med et sort ansigt , der er klædt i renæssancekostume, krøllet hår, gyldne øreringe og tykke røde læber, og som ligesom i Spanien på grund af fraværet af en sort befolkning blev tolket af folk iført sort makeup. Modstanderne mener, at det er en racistisk stereotype, resultatet af en tid med koloniimperium og upassende for et multikulturelt samfund, mens dets forsvarere hævder, at det er en barnlig tradition. ]

I 2014 bad FN's højkommissær for menneskerettigheder den hollandske regering om at gennemgå Zwarte Piet , fordi den kan repræsentere "en repræsentation af slavens stereotype ". ]

Referencer

Bibliografi

• Strausbaugh, John (2006). Black Like You: Blackface, Whiteface, Insult and Imitation in American Popular Culture . Jeremy P. Tarcher/Pingvin. ISBN  978-1-58542-498-6 – via Google Books .