close

Lod

Ga naar navigatie Ga naar zoeken
Lod
_
Stad
Centrum van Lod, Israël 00262.JPG
Lod centrum
Wapen van Lod.svg
Schild

Lod bevindt zich in Israël
Lod
Lod
Locatie van Lod in Israël
coördinaten 31°57'N 34°54'E  / 31.95 , 34,9
Entiteit Stad
 • Land israëlische vlag Israël
 • Wijk Centraal
burgemeester yair ik herleef
Historische evenementen  
 • Fundering Chalcolithisch
Oppervlak  
 • Totaal 12,22 km²
Hoogte  
 • Voor de helft 65 m boven zeeniveau
Bevolking  ( 2010 [ 1 ] )  
 • Totaal 70.400 inwoners
 • Dichtheid 5.728 inwoners/km²
Postcode
(Mikud - )
71100-71160
telefoon voorkeur +972 (Israël) +3
Hebreeuws לוד
Arabisch اللد
Officiële website

Lod ( Hebreeuws : לוֹד ; Grieks-Latijn: Lydda, Diospolis ; Arabisch : اللد, al-Ludd ) is een stad in het centrale district van Israël , 17,5 km ten zuidoosten van Tel Aviv . Volgens het Israel Central Bureau of Statistics (CBS) telde de stad eind 2010 70.400 inwoners. [ 1 ]

In Lod bevinden zich de internationale luchthaven Ben Gurion en het grootste spoorwegknooppunt van het land. De stad staat bekend om de graftombe van Sint-Joris .

Identiteitselementen

Toponymie

De oorsprong van de Hebreeuwse naam Lod gaat terug tot pre- bijbelse tijden, aangezien Lod in 1465 voor Christus wordt genoemd als een van de steden van Kanaän . [ 2 ] Volgens de Talmoed (Meg . 1:3b-4a; tj, Meg. 1:1) werd de stad versterkt "in de tijd van Jozua, de zoon van Nun ", maar volgens de Bijbel was de stad gesticht door Semed , uit de stam Benjamin , [ 2 ] een van de stammen van Israël .

De kinderen van Elpáal waren Éber, Misam en Sémed, die de steden Onó en Lod met hun dorpen bouwden;

In het Nieuwe Testament komt het voor in zijn Griekse vorm , Lyda . [ 3 ]

Symbolen

Image
Schild van Lo. Onderaan "De kinderen keerden terug naar hun grenzen."

Het officiële wapen, ontworpen door de ingenieur Wolf Pevzner, bevat een aantal symbolische motieven. Een oude grote stadspoort wijst op de lange geschiedenis van Lod. De omgeploegde akker staat symbool voor de landbouw, met de vruchtbare grond eromheen. Op de achtergrond een grote sycomoorboom , kenmerkend voor de regio. Aan weerszijden zijn twee olijftakken , die de talrijke olijfgaarden vertegenwoordigen, die in het verleden een belangrijk onderdeel van de lokale economie waren. Aan de voet van het schild is een vers uit de Bijbel geschreven , dat uit het boek Jeremia komt en de opening symboliseert voor de opname van nieuwe immigranten.

De kinderen keerden terug naar hun grenzen.

De stad heeft geen officiële vlag. Indien nodig wordt een oranje vlag met het stadswapen gebruikt.

Fysische geografie

Locatie

De stad ligt op de Sharonvlakte , ongeveer 14 kilometer van de Middellandse Zee . Het vormt samen met Ramla een stedelijke agglomeratie die nauw verbonden is met het grootstedelijk gebied Gush Dan . Ten oosten van de stad loopt de rivier de Ayalon .

In de omgeving is de stad Ramla , de Nir Tzvi , Ahi'ezer , Zeitan , Kfar Truman , Ginaton , Ben Shemen en Achisamach moshavim en de stad Kfar Chabad , het industriepark Nir Tzvi en gebieden van de internationale luchthaven Ben Gurion .

Geschiedenis

Image
Jonathan Maccabee leidde de Maccabean Revolt voor de herovering van de Joodse stad Lod.

Kanaänitische

De stad wordt verondersteld te zijn gesticht in het 5e millennium voor Christus. [ 4 ] Het was een Kanaänitische stad en de naam lijkt opgetekend in de vijftiende  eeuw voor Christus. C., in een lijst van steden in Kanaän die werd gesticht tijdens het bewind van farao Thoetmosis III (1479-1425 v.Chr.). [ 4 ] [ 2 ]

Joodse

Tweede Tempelperiode

De stad wordt meerdere keren genoemd in de Bijbel . Volgens het boek Ezra (2:33) werden de inwoners naar Babylon gedeporteerd na de verwoesting van de Eerste Tempel in Jeruzalem door Nebukadnezar II in 586 voor Christus. C. . In 537 v.Chr . keerden de inwoners terug na de Babylonische ballingschap . In de Perzische periode werd de stad Lod bij Samaria gevoegd . Zelfs na de verovering van het gebied door Alexander de Grote in 333 voor Christus. C. , Lod bleef in Samaria.

Tijdens de opstand van de Makkabeeën , die uitbrak in de buurt van de stad Modi'in , werd de stad op de Grieken heroverd door Jonathan Makkabeeën en bij Judea ingelijfd . Deze annexatie werd vervolgens bevestigd door de Seleucidische heersers Alexander Balas en Demetrius II Nicator . Lod wordt genoemd in de berichten die Demetrius I Soter en Demetrius II aan Jonathan Maccabee stuurden . Gedurende de Hasmonese periode was Lod een welvarende stad, gevestigd in de centrale vlakte, waarin Jonathan Maccabee en zijn broer Simon Maccabee het gebied onder Joodse controle uitbreidden, inclusief de herovering van de stad. [ 5 ]

Romeinse

Vanaf de  5e eeuw voor Christus. C. tot de verovering van het Romeinse Rijk in het jaar 70 was Lod een Joodse stad en een erkend centrum van Talmoedstudies . [ 6 ]

in 43 u. C. , Cassius , gouverneur van de Romeinse provincie Syrië , verkocht de Joodse inwoners van Lod als slaaf. Aan het begin van de Grote Joodse Opstand ( 66-73 n.Chr. ) , verwoestte de Romeinse proconsul van Syrië, Gaius Cestius Gallus , de stad op weg naar de Joodse stad Jeruzalem in 66 n.Chr . Hij gaat door Lo en vindt de stad leeg, daar de inwoners een pelgrimstocht naar Jeruzalem hebben gemaakt om het feest van Soekot [ 7 ] te vieren , en steekt de stad in brand. Later wordt Lod ingenomen door keizer Vespasianus tijdens zijn militaire campagne naar Judea in het jaar 68 . [ 8 ]

Tijdens de Kitos-oorlog, 115-117 , belegerde het Romeinse leger Lod , toen omgedoopt tot Lydda , waar de Joden in opstand kwamen door zich te verenigen onder leiding van Julian en Pappus. De angst was zo groot dat Patriarch Raban Gamaliël II , die daar ook gevangen zat en kort daarna stierf, zelfs op Chanoeka toestond te vasten . Andere rabbijnen veroordeelden deze maatregel. [ 9 ] Lod werd later ingenomen en veel van de Joden die daar woonden werden geëxecuteerd. De "gevallenen van Lod" worden genoemd in passages in de Talmoed . [ 10 ]

Romeinse tijd

Image
Graf van Sint-Joris.

In het jaar 200 verhief keizer Septimius Severus de stad tot de categorie stad en noemde het "Colonia Santa Severa Septimia Diospolis" . [ 11 ] De naam Diospolis ( "Stad van de Goden" ) kan eerder zijn gegeven, mogelijk door Hadrianus . [ 12 ] In die tijd was de meerderheid van de inwoners christelijk. In 415 werd de synode van Diospolis gehouden om Pelagius te behandelen die van ketterij werd beschuldigd, en hij werd uiteindelijk vrijgesproken. In de  6e eeuw werd de stad omgedoopt tot Georgiopolis . [ 13 ] Sint-Joris (275?-303) - vereerd als Sint-Joris en patroonheilige van Engeland - werd daar begraven , een soldaat in de wacht van keizer Diocletianus , een inwoner van Lydda. [ 14 ]

Ottomaanse

Missionaris William M. Thomson bezocht Lod halverwege de 19e  eeuw en beschreef het als "een bloeiende stad met zo'n 2000 inwoners, genesteld tussen nobele boomgaarden met olijf-, vijgen-, granaatappel-, moerbei-, plataan- en andere bomen, en elke dag gehuld in een vruchtbare buurt. Het is duidelijk dat de inwoners ijverig en welvarend zijn, en de hele regio van hier tot Ramleh loopt snel vol met hun bloeiende boomgaarden. Ik heb zelden een heerlijker landelijk tafereel gezien dan dit bij de vroege oogst. (...) Je moet het zien, horen en ervan genieten om het te waarderen.» [ 15 ]

In 1870, onder de heerschappij van het Ottomaanse rijk, werd de kerk van St. George gebouwd. In 1892 werd in Lod het eerste treinstation in de regio gebouwd. [ 16 ] In de tweede helft van de 19e  eeuw vestigden Joodse kooplieden zich in de stad, maar vertrokken na de Jaffa-rellen van 1921 . [ 16 ]

Brits Mandaat van Palestina

Image
lo in 1920.
Image
Herbert Samuel op het treinstation van Lod.

Vanaf 1918 werd Lodewijk bestuurd door het Britse Mandaat voor Palestina , in toepassing van het decreet van de Volkenbond dat aan het einde van de Eerste Wereldoorlog was aangenomen . Tijdens de Tweede Wereldoorlog vestigden de Britten bevoorradingsbases in en rond Lod, evenals bij het treinstation, en een luchthaven (omgedoopt tot Ben-Gurion Airport na de oprichting van Israël) werd gebouwd. [ 16 ]

Arabisch-Israëlische oorlog van 1948

Tot 1948 was Lod een Arabische stad met ongeveer 20.000 inwoners; 18.500 moslims en 1.500 christenen. [ 17 ] [ 18 ] In 1947 stelden de Verenigde Naties voor om Palestina te verdelen in twee staten , een Joodse en een Arabische; Lod zou deel gaan uitmaken van de Arabische staat . [ 19 ] Onmiddellijk nadat Israël was opgericht, lanceerden de Arabische staten een offensief tegen de jonge staat, en in de daaropvolgende oorlog veroverde Israël steden en dorpen buiten het door de VN toegewezen gebied, waaronder Lod en het naburige Ramla .

De Israëlische strijdkrachten vielen op 11 juli 1948 Lod binnen . De volgende dag, in de veronderstelling dat ze werden aangevallen, [ 20 ] kreeg het 3de Bataljon het bevel om iedereen neer te schieten die ze "op straat zagen". Volgens Israëlische bronnen werden 250 Arabieren (mannen, vrouwen en kinderen) gedood. Andere bronnen wijzen op een hoger aantal slachtoffers: de Palestijnse historicus Aref al Aref schat 400 doden en Nimr al Khatib 1700. [ 21 ] [ 22 ] De Israëlische historicus Benny Morris suggereert dat ongeveer 450 Palestijnen en 9 of 10 Israëlische soldaten stierven bij de gevangenneming van de stad. [ 23 ]

In 1948 nam de bevolking toe tot 50.000 mensen als gevolg van de toestroom van Arabieren die uit andere regio's vluchtten op zoek naar een toevluchtsoord in Lo. [ 16 ] Bijna allemaal - behalve tussen de 700 [ 24 ] en 1056 mensen [ 25 ] - werden verdreven op bevel van Yitzhak Rabin , die een uitzettingsbevel ondertekende en naar de Israëlische troepen stuurde met de tekst : "1. De inwoners van Lod moeten onmiddellijk worden uitgezet, ongeacht de leeftijd". [ 26 ] Op een van de heetste dagen van het jaar moesten tienduizenden burgers 17 km lopen naar de linies van het Arabische Legioen . Velen stierven door uitdroging en uitputting; cijfers variëren van enkele tot 500 personen. [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] De paar honderd Arabieren die in de stad achterbleven, werden al snel in de minderheid door Joodse ballingen , voornamelijk van Sefardische en Mizrahi- oorsprong verdreven of vervolgd door pogroms , [ 30 ] afkomstig uit Arabische en islamitische landen [ 25 ] na de Arabisch-Israëlische oorlog , werd Lod dus een overwegend Joodse stad. [ 18 ] [ 31 ] Talrijke historici, zowel Israëlische, Palestijnse als buitenlandse, verwijzen naar de verdrijving van de Palestijnse burgerbevolking uit Lod als " etnische zuivering ". De Israëlische historicus Benny Morris spreekt van een "gedeeltelijke etnische zuivering", [ 32 ] terwijl historici Daniel Blatman, [ 33 ] Ehud Ein-Gil [ 34 ] en Ilan Pappé [ 35 ] een dergelijke etnische zuivering bevestigen.

Van de oprichting van de staat Israël tot de 21e eeuw

Image
Synagoge, moskee en kerk in het centrum van Lod

De nieuwe joodse immigranten kwamen in verschillende golven aan: eerst uit Marokko en Tunesië , later uit Ethiopië en de Sovjet-Unie . [ 36 ] In tegenstelling tot andere steden zoals Jeruzalem of Jaffa, waar ze waren gehuisvest in verlaten Arabische huizen, besloot de eerste Israëlische burgemeester in Lod (na 2000 jaar omgedoopt tot de oorspronkelijke naam) om de oude stad te vernietigen, dus vandaag slechts 20% ervan stoffelijk overschot. In de jaren vijftig mochten Arabieren die vóór de oprichting van de staat Israël aan de spoorweg hadden gewerkt terugkeren. [ 37 ]

In het begin van de jaren tachtig begonnen groepen bedoeïenen uit de Negev naar Lod te migreren, aangetrokken door de brede weiden die zich aan weerszijden van de stad uitstrekken. Ze vestigden zich eerst in winkels, en beetje bij beetje bouwden ze huizen totdat ze een wijk creëerden die bewoond werd door 20.000 mensen. [ 37 ]

Aan het begin van de  21e eeuw trok de oprichting van de nabijgelegen steden Modi'in en Shoham een ​​groot deel van de middenklasse van Lod aan, waardoor het een van de armste gemeenten in Israël werd. De gemeente kampt met een hoog financieel tekort en het ministerie van Binnenlandse Zaken moest de burgemeester afzetten en twee keer een andere aanstellen vanwege problemen van corruptie en incompetentie. [ 37 ]

In 2010 werd een drie meter hoge muur gebouwd om de Joodse wijken van de Arabische te scheiden. Er werden grenzen gesteld aan de groei van Arabische buurten, terwijl de Israëlische regering de bouw in Joodse gebieden aanmoedigde. Sommige gemeentelijke diensten zoals straatverlichting en afvalophaling worden alleen in Joodse gebieden aangeboden. [ 38 ]

Lod blijft het werk van Israëlische kunstenaars en denkers inspireren, zoals Georgiopolis , de tentoonstelling van fotograaf en videokunstenaar Dor Guez in 2009 , in het kunstmuseum Petah Tikva . [ 39 ]

Demografie

De gemeente Lod heeft 70.400 inwoners volgens gegevens van het Israel Central Bureau of Statistics voor 2010, waarvan 24.358 mannen, wat neerkomt op 34,60%, en 25.203 vrouwen, die op hun beurt 35,80% vertegenwoordigen. [ 40 ] Ongeveer 33% van de bevolking is olim , of nieuwe Joodse immigranten.

Demografische evolutie van Lodo
192219311944194619481955196119721983negentienvijfennegentig2005200620082010
810311.25016.78018.250110017.20019.00030.60040.40052.30060.60066.80067.40070 400
(Bron:  [ 40 ] ​)

Religieuze en etnische gemeenschappen

Religieuze samenstelling van Lod
Geloof Percentage
jodendom
  
65,6%
Christendom
  
8,4%
moslim
  
26,0%

Volgens gegevens van het Israëlische Centraal Bureau voor de Statistiek had de stad in 2010 70.400 inwoners, van wie 65,6% joden , 27,1% Arabieren ( moslims 26% en christenen 1,2%) en 8,4% christenen . [ 40 ] Naarmate Joodse inwoners ouder worden en jongeren uit de stad migreren, neemt de verhouding tussen christenen en moslims toe. Lod is een van de zogenaamde "gemengde steden" van Israël, die steden zijn met een meerderheid van Joodse inwoners en met een aanzienlijke Arabische minderheid [ 41 ] en die worden beschouwd als een model van coëxistentie tussen Arabieren en Joden in Israël [ nodig citaat ] volgens sommige bronnen, en volgens andere, is het een verdeelde stad [ 38 ] waar Arabieren zich tweederangsburgers voelen en in getto's leven zonder adequate infrastructuur en met een hoog misdaadcijfer. [ 42 ]

bevolking

Het percentage Arabieren was in 2001 19,7%, eind 2004 22,0% en in 2010 27,1%; terwijl de jonge bevolking (jonger dan 15 jaar) bijna 50% is.

De Arabische inwoners van Lod zijn verdeeld in vier groepen:

Oude Arabische inwoners van Lod.

Er zijn twee groepen Arabieren die in de stad zijn gebleven na de Israëlische Onafhankelijkheidsoorlog . Een eerste groep, van ongeveer duizend Arabieren, is christen . Rekening houdend met het feit dat er in 1922 ongeveer 920 christelijke Arabieren woonden , kan worden gezegd dat er sprake was van een toename van de bevolking. De tweede groep, die ongeveer zesduizend mensen telt, zijn moslim- Arabieren . Deze twee groepen hebben een relatief hoge sociaaleconomische status in vergelijking met de rest van de Arabische bevolking van Lod, en wonen voornamelijk in buurten die als joods worden aangemerkt. De kinderen van deze twee Arabische groepen in de stad studeren in de privéscholen van Ramle of Yafo of in de Joodse scholen van de stad.

bedoeïenen

Deze derde groep is de bedoeïenenbevolking van de stad die zich eind jaren zeventig in de stad begon te vestigen als gevolg van de Camp David-overeenkomsten . Dit is waarschijnlijk de grootste groep onder de Lod Arabieren. De bedoeïenen wonen voornamelijk in Rakevet en Pardes Snir , twee buurten die worden gekenmerkt door illegale bouw.

Medewerkers

De vierde groep van de bevolking van Lod bestaat uit medewerkers ( Hebreeuws : משתפי הפעולה ‎) die sinds het begin van de jaren negentig in de stad zijn aangekomen . Tijdens de jaren van de intifada voegde de Arabische Lod honderden families van collaborateurs toe, die het moeilijk vonden om zich sociaal te integreren tussen de rest van de Israëlisch-Arabische burgers .

Tussen deze groepen is er spanning en vijandschap -ze trouwen niet met elkaar en de kinderen van deze families studeren niet met de bedoeïenenkinderen of met de kinderen van de collaborateurs-, en de voormalige Arabische inwoners van Lod (die van groepen I en II), hebben de neiging bedoeïenen en collaborateurs de schuld te geven van de problemen van de stad.

Door het gebrek aan samenhang van de Arabische bevolking van Lod was de weerstand tegen de invoeging van de collaborateurs minder hevig dan in andere delen van het land. De collaborateurs vestigden zich aanvankelijk in de wijk al-Warda , gelegen achter de wijk Rakevet , waar ze worden beschermd met prikkeldraad en andere veiligheidsmaatregelen uit angst voor wraak , aangezien veel collaborateurs door hun eigen mensen werden vermoord door ontdekt te worden.

Vandaag begonnen sommige medewerkers zich te assimileren met de rest van de Arabische bevolking en verhuisden ze om ook in de wijken Ramat Eshkol en Neve Sharett te gaan wonen .

Immigranten uit de voormalige Sovjet-Unie

In de jaren negentig vestigden 15.000 immigranten uit de voormalige Sovjet-Unie zich in Lod , ongeveer 23% van de inwoners van de stad. De meesten van hen wonen in de wijk Ganei Aviv . Veel van deze nieuwe immigranten besloten uiteindelijk de stad te verlaten, nadat ze waren teleurgesteld over de lage kwaliteit van leven in de metropool.

politiek

Overheidsdiensten

Gemeentelijke overheid

Sociaal beleid

In 2003 weerspiegelde een rapport van de Israëlische regering Lo's sociale en demografische problemen. [ 43 ] Het rapport verzamelde een hoge mate van drugsverslaving en criminaliteit, een groot aantal armen en sociale gevallen (ongeveer 10% van de bevolking), overbevolking en ondermaatse huisvesting onder de Arabische bevolking van de stad. [ 43 ]

De oude stad van Lod blijft verlaten en verwaarloosd, en nieuwe buitenwijken zoals Ganei Aviv en Ganei Ya'ar zijn gebouwd in een poging het aangetaste imago van de stad te verbeteren door een meer welvarende bevolking aan te trekken, maar met weinig succes. Om ditzelfde doel te bereiken, heeft de gemeente Lod, met hulp van het ministerie van Binnenlandse Zaken en het ministerie van Volkshuisvesting en Bouw, in 2010 nieuwbouwprojecten gestart in landbouwgebieden buiten het gemeentelijk gebied. Gesteund door andere ministeries, voert de gemeenteraad culturele programma's, sociale bijstand, regeneratie van de oude stad en controle op illegale bouw uit, evenals verbetering van de veiligheid van de burgers. [ 44 ] In 2008 had de bedoeïenenbuurt van Lod, niet erkend door de gemeenteraad, nog steeds geen riolering, geen stromend water en geen vuilnisophaaldienst. [ 37 ]

Gemeentelijke overheid

Openbare diensten

Onderwijs

Volgens het Israel Central Bureau of Statistics (CBS) zijn er 40 scholen met 13.074 studenten in de stad. Ze zijn verdeeld over 27 basisscholen met 8939 leerlingen en 18 middelbare scholen met 4135 leerlingen. 37,5% van de studenten met 12 jaar studie had in 2010 recht op een bewijs van inschrijving. [ 40 ]

Economie

Image
Ontvangstzaal van Ben Gurion International Airport

Werkgelegenheid

Volgens het Bureau voor de Statistiek voor het jaar 2000 had Lod 23.032 werknemers en 1.405 zelfstandigen. Medewerkers ontvingen een gemiddeld salaris van NIS 4.754 . Terwijl mannen gemiddeld NIS 5.821 verdienden, verdienden vrouwen gemiddeld NIS 3.547; terwijl het gemiddelde inkomen van zelfstandigen 4.991 NIS bedroeg; 1.275 mensen ontvingen een werkloosheidsuitkering en 7.145 ontvingen steun.

Infrastructuren en voorzieningen met economische impact

Ben Gurion International Airport en de aanverwante industrieën zijn de grootste bron van werkgelegenheid voor inwoners van Lod. Het Absorptiecentrum van het Joods Agentschap voor Israël , de belangrijkste organisatie die verantwoordelijk is voor de integratie van de in Israël aangekomen olim , bevindt zich in Lod.

erfgoed

Archeologie

Het Lod Community Archaeology Program , dat actief is op tien scholen in Lod, vijf voor Joodse studenten en vijf voor Israëlische Arabieren, combineert archeologische studies met deelname aan opgravingen in Lod. [ 45 ]

Lod

Het Romeinse mozaïek van Lod , daterend uit de Romeinse tijd , werd in 1996 ontdekt tijdens de verbreding van de Hejalutz-straat, in het oostelijke deel van de stad. Het was toen dat een reddingsopgraving , onder leiding van de archeoloog Miriam Avissar , onmiddellijk werd uitgevoerd door de Israel Antiquities Authority en de gemeente Lod . Van uitzonderlijke kwaliteit en in een uitstekende staat van bewaring, wordt aangenomen dat vanwege zijn afmetingen (9m x 17m), het Lod-mozaïek behoorde tot een groot en goed ingericht Romeins huis dat dateert van rond het einde van de  3e eeuw of het begin van de  4e eeuw. . [ 46 ]

Na de ontdekking hebben de autoriteiten het een weekend lang aan het publiek tentoongesteld, waarin zo'n 30.000 mensen naar Lod zijn afgereisd om het te zien. Vervolgens werd het mozaïek opnieuw bedekt met aarde om het te behouden, totdat de nodige fondsen waren verkregen voor het behoud en de ontwikkeling van de site. [ 47 ] Uiteindelijk heeft de Leon Levy and Shelby White Foundation , voorzitter van The Friends of the Israel Antiquities Authority , de nodige fondsen ter beschikking gesteld om het mozaïek te conserveren en het archeologische centrum van Shelby White en Leon Levy Lod ter plaatse te vestigen. [ 48 ] ​​Het mozaïek maakt nu deel uit van het Lod Mozaïek Archeologisch Centrum . [ 49 ]

Sporten

Sportentiteiten

De grootste voetbalclub van de stad , Hapoel Bnei Lod , speelt in de Liga Leumit , en in het gemeentelijk stadion van Lod ontvangen ze hun rivalen. De club werd in 1980 gevormd door een fusie van Bnei Lod Lod en Rakevet . Twee andere clubs in de stad spelen in de regionale competities: Hapoel MS Ortodoxim Lod in Liga Bet en Lod Maccabi in Liga Gimel .

Hapoel Lod speelde tussen 1960 en 1980 in de eerste divisie en won in 1984 de Israel Cup . De club degradeerde in 2002 en ging uit elkaar. Een nieuwe club, de Hapoel Maxim Lod (genoemd naar voormalig burgemeester Maxim Levy ) werd kort daarna opgericht, maar ging in 2007 weer uit elkaar.

zustersteden

Lod onderhoudt een stedenband met:

Bronnen

Referenties

  1. a b Israëlisch Centraal Bureau voor de Statistiek, uitg. (30 juni 2010). "Tabel 3 - Bevolking van plaatsen met een nummering van meer dan 2.000 inwoners en andere plattelandsbevolking " . Ontvangen 1 oktober 2012 . 
  2. abc Encyclopedie Judaica . "Lydda" (in het Engels) . Ontvangen 31 mei 2013 . 
  3. [ Handelingen 9:32 ]
  4. ^ een b Penn Museum (2013). "Beroemd oud Romeins mozaïek uit Israël, op internationale tour, maakt laatste Amerikaanse stop in het Penn Museum, 10 februari - 12 mei 2013 " . Ontvangen 31 mei 2013 . 
  5. Gilbert , Martin . Liefste tante Flori: Het verhaal van het Joodse volk . HarperCollins 2002, p. 82; zie ook Josephus, Oudheden der Joden 14:208
  6. Encyclopedie Britannica - Lod
  7. De oorlog van de joden , boek II
  8. ^ Michael Avi-Yonah, Encyclopaedia Judaica , s.v. "Lydda"
  9. Ta'anit ii. 10; Ja. Ta'anit ii. 66a; Ja. Meg. jij. 70d; RH 18b
  10. Gewicht. 50a; BB10b; Eccl. R.ix. 10
  11. Cecil Roth, Encyclopaedia Judaica , 1972, p. 619.
  12. ^ E. Mary Smallwood, De joden onder Romeinse heerschappij: van Pompey tot Diocletianus: een studie in politieke betrekkingen , p. 491. BRILL, 2001. ISBN 978-0-391-04155-4
  13. ^ Yoram Tsafrir, Leah Di Segni, Judith Green, Tabula Imperii Romani Iudaea-Palestina: Eretz Israël in de Hellenistische, Romeinse en Byzantijnse periode; Kaarten en Gazetteer p. 171. Israëlische Academie van Wetenschappen en Geesteswetenschappen, 1994. ISBN 978-965-208-107-0
  14. Frenkel, Sheera en Low, Valentijn. "Waarom Lod, het andere land van St. George, niet voor angsthazen is" , The Times , 23 april 2009.
  15. ^ Thomson, WM, Het land en het boek , T Nelson and Sons, 1861, p. 525.
  16. abcd Shahin , Mariam ; Kans, George (2005). Mariam Shahin, ed. Palestina: een gids (in het Engels) . Interlink boeken. p. 260 |página=en |páginas=overbodig ( help ) . ISBN  9781566565578 . 
  17. ^ "Lod", 2 januari 1949, dossier IS Gimel/5/297 in Yacobi, Haim, The Jewish-Arab City: Spatio-Politics in a Mixed Community , Volume 5 of Routledge Studies on the Arab-Israeli Conflict , Taylor & Franciscus, 2009, blz. 31, ISBN 978-0-415-44500-9 .
  18. a b Monterescu, Daniël; Rabinowitz, Dan (2007). Gemengde steden, gevangen gemeenschappen: historische verhalen, ruimtelijke dynamiek, genderrelaties en culturele ontmoetingen in Palestijns-Israëlische steden . Uitgeverij Ashgate. p. 16-17 |página=en|páginas= overbodig ( help ) . ISBN  9780754647324 . 
  19. H. Sa'di, Ahmad; Abu Lughod, Lila (2007). Nakba: Palestina, 1948, en de Claims of Memory (in het Engels) . Columbia University Press . p. 91-92 |página=en |páginas=overbodig ( help ) . ISBN  978-0231135795 . 
  20. ^ Tal, David, Oorlog in Palestina, 1948: Strategie en diplomatie , Routledge, 2004, p. 311.
  21. Sefer Hapalmah ii ( Het boek van de Palmah ), p. 565; en KMA-PA (volgens Kibbutz Meuhad Archives - Palmah Archives). Geciteerd door Morris, 1987.
  22. ^ Morris, Benny (1987). De geboorte van het Palestijnse vluchtelingenprobleem, 1947-1949 . Cambridge University Press . p. 205 |página=en |páginas=overbodig ( help ) . ISBN  9780521330282 . “[...] tientallen ongewapende mensen die werden vastgehouden in de moskee en in de kerk in het stadscentrum werden doodgeschoten. » 
  23. Burgers gedood in Lo: Morris 2004, p. 426: 11 juli - Zes doden en 21 gewonden aan Israëlische zijde , en tientallen Arabieren (misschien wel 200)." Morris 2004, p. 452, voetnoot 68: De inlichtingendienst van het derde bataljon schat dit op 40 Palestijnen gedood, maar misschien hadden ze het alleen over de mensen die dit bataljon had gedood . gewond. Aan Palestijnse kant 250 doden en vele gewonden, aldus het Israëlische leger .
  24. Volgens cijfers van Bechor Sheetrit, de toenmalige Israëlische minister van Minderhedenzaken, geciteerd in Yacobi, Haim, The Jewish-Arab City , Taylor & Francis, 2009, p. 32.
  25. a b Encyclopedia of Islam, door HAR Gibb, editie 1983, p. 897, ISBN 978-90-04-07164-3 .
  26. ^ De geboorte van het Palestijnse vluchtelingenprobleem, 1947-1949 . Cambridge, VK: Cambridge University Press . 1987. blz. 207. ISBN  0521338891 . 
  27. ^ Spiro Munayyer, The Fall of Lydda , Journal of Palestine Studies , deel 27, nr. 4 (zomer 1998), pp. 80-98. Zie ook het dagboek van Yitzhak Rabin , hier geciteerd .
  28. Holmes, Richard; et al. (2001). The Oxford Companion to Military History . Oxford University Press . p. 64. 
  29. Over het aantal vluchtelingen dat tijdens de mars omkwam: - Morris 1989, pp. 204-211: "Een paar vluchtelingen stierven door uitputting, uitdroging en ziekte." - Morris 2003, p. 177: "Een handvol, of misschien tientallen, stierven door uitdroging en uitputting." - Morris 2004, p. 433: "Een paar vluchtelingen stierven op weg naar het oosten", wat het cijfer van 335 doden geeft aan Muhammad Nimr al Khatib, die volgens Morris van horen zeggen was. - Henry Laurens, La Question de Palestine, vol.3, Fayard 2007 p.145 stelt dat Aref al-Aref het aantal op 500 schat van ongeveer 1.300 die stierven in de gevechten om Lod of in de dodenmars die het gevolg was van zijn vangst. "Het totale aantal mortieren wordt verzameld op 1.300:800 lors des combats de la ville, aftrekken dans l'exode." -Khalidi 1998, p. 80-98: 350 doden, daarbij verwijzend naar de berekeningen van Aref al-Aref. - Nur Masalha 2003, p. 47 schrijft dat 350 vluchtelingen zijn omgekomen. Voor de analyse van het Israëlische leger en Benny Morris zelf over de effecten van de verovering van steden en de verdrijving van hun inwoners, zie Morris 2004, pp. 433-434.
  30. De gedwongen migratie van joden uit Arabische landen en vrede
  31. ^ Yacobi, Haim, De joods-Arabische stad , Taylor & Francis, 2009, p. 29.
  32. ^ Morris, Benny (10 oktober 2016). "Israël voerde in 1948 geen etnische zuivering uit" . Ha'aretz . Ontvangen 25 december 2016 . 
  33. Blatman, Daniël (14 oktober 2016). "Ja, Benny Morris, Israël pleegde etnische zuivering in 1948" . Ha'aretz . Ontvangen 25 december 2016 . 
  34. ^ Ein-Gil, Ehud (16 november 2016). "Beste Benny Morris, lees je eigen werk over Israël en etnische zuivering" . Ha'aretz . Ontvangen 25 december 2016 . 
  35. ^ Pappé, Ilan (2009). Planeta Groep, uitg. De etnische zuivering van Palestina . ISBN  9788498920284 . 
  36. [1] New York Times, 09-07-2009 (in het Engels).
  37. ^ a b c d Hoffman, Carl (12 oktober 2008). "Heeft een grote make-over nodig" (in het Engels) . De Jeruzalempost . Opgehaald op 29-09-2012 . 
  38. a b Uit elkaar getrokken . De econoom . 2010-10-14 (in het Engels).
  39. Petach Tikva Museum of Art, ed. (5 november 2009). "Dor Guez, Georgiopolis" (in het Engels) . Gearchiveerd van het origineel op 14 augustus 2012 . Ontvangen 30 september 2012 . 
  40. a b c d Lokale autoriteiten in Israël - Lod
  41. Inter Agency Task Force voor Israëlisch-Arabische kwesties (IATAF). "Gemengde steden in Israël Factsheet " . Ontvangen 26 oktober 2012 . 
  42. ^ "Gewelddadige Arabische getto toont zelfkant van Israël " . ynetnews.com. 30 mei 2012 . Ontvangen 26 oktober 2012 . 
  43. a b De stad Lod: informatie en statistieken (Knesset Research Bureau 2003), [2]
  44. Hillel Schocken (2 november 2010). "Moorddadige planning" (in het Engels) . Ha'aretz . Opgehaald op 29-09-2012 . 
  45. Archeologie op gemeenschapsbasis in Khan el-Hilu, Lod, Israël
  46. ^ "The Lod Mosaic - Een spectaculaire late derde eeuw CE mozaïekvloer uit Lod, Israël." . Gearchiveerd van het origineel op 7 augustus 2013 . Ontvangen 20 juli 2013 . 
  47. Lod mozaïek
  48. Shelby White en Leon Levy Lod Mozaïekcentrum
  49. Lod Mozaïek Archeologisch Centrum
  50. ^ "Piatra Neamţ - Tweelingsteden" . © 2007-2008 Piatra-Neamt.net . Gearchiveerd van het origineel op 16 november 2009 . Ontvangen 27 september 2009 . 

Externe links