Hasmoneërs

De Seleuciden, in het geel, hadden de controle over Israël ten koste van Egypte (in het blauw).

Fasen van uitbreiding van het Koninkrijk der Hasmoneeën.

De leeuwen van Juda , symbool van de heilige stad Jeruzalem , toneel van duizend jaar oude strijd en politiek centrum van de heersende dynastie van de Hasmoneërs.

Feest van de Makkabeeën: Chanoeka . De Hogepriester van Israël giet olie op de Menora . Wenskaart voor Rosj Hasjana .

De Hasmoneërs of Hasmoneërs ( Hebreeuws חשמונאים , Ḥašmōna ʔim ⁾ waren de directe opvolgers van de Makkabeeën die erin slaagden een machtig koninkrijk te vestigen in wat nu Israël en Palestina is .

Het woord Hasmonean komt van het Griekse Ἀσαμωναῖος of Asamoneus wat zich vertaalt als 'afstammeling van Asmon', voorvader van de Makkabeeën , priester van de groep van Joarib. ]

De verslagen van de klassieke historicus Flavius ​​​​Josephus geven reden voor het bestaan ​​​​van deze dynastie die verband houdt tussen het verval van het Hellenistische Seleucidische rijk en de opkomst van het Romeinse rijk . Zijn hoogtijdagen duurden twee keer zo lang als die van zijn directe voorouders, van 134 voor Christus. C. tot de komst van het Romeinse Rijk in Palestina in 37 a. C. .

Oorsprong

De geschiedenis van de Hasmonese dynastie gaat verder met die van de Makkabeïsche dynastie, waarvan de belangrijkste historische bron de twee bijbelboeken zijn die erkend zijn door de katholieke canons, maar niet door die rabbijnse. De reden waarom de twee boeken niet in de Tenach- canon zijn opgenomen, is dat ze in het Grieks zijn geschreven , maar dit betekent niet dat ze niet als historische documenten worden gewaardeerd. De bijbelboeken houden echter op bij de Makkabeeën en negeren hun opvolgers, die zich minder bezighouden met dingen in de hemel en meer jaloers zijn op aardse zaken.

Hoewel de Hasmoneërs directe afstammelingen waren van de Makkabeeën (" John Hyrcanus I was de zoon van Simon, de laatste van de Makkabeeën " ), is de waarheid dat ze grote verschillen hadden in hun daden, de idealen die hen bewogen en hun ambities, beleid.

In de eerste plaats verloren de religieuze idealen en hun ijver voor de verdediging van de tempel van Jeruzalem , het monotheïsme en de onafhankelijkheid van het koninkrijk Judea, die kenmerkend waren voor de Makkabeeën, al hun kracht bij de Hasmoneërs, ambitieuzer en bezorgder om hun militaire macht uitbreidden, en werden gekenmerkt door intriges, verraad en broedergevechten.

Een van de belangrijkste kenmerken van zijn heerschappij was de uitbreiding die werd bereikt dankzij de verzwakking van de Seleuciden, vooral die in Syrië . En ze dwongen de besnijdenis af van de overwonnen volkeren zoals de Idumeeërs . ]

Tegen die tijd consolideerde de Romeinse Republiek zich ver weg en vormde geen echte bedreiging, waardoor de Hasmoneeërs de grenzen van Israël konden uitbreiden : ze vestigden zich in Samaria , Galilea , Idumea , de Golan , de Middellandse Zeekust en Transjordanië . Deze veroveringen vertegenwoordigden een voorspoedige tijd voor het koninkrijk en het wegnemen van het gevaar van verlies van onafhankelijkheid en het zien van de culturele identiteit die bedreigd werd door de komst van het Hellenisme, dat zo bezorgd was bij degenen die jaloers waren op de Tempel. Met uitzondering van koningin Salome Alexandra , kozen de Hasmoneërs de kant van de priestersekte van de Sadduceeën en tegen de Farizeeën . De eerste was meer een aristocratisch hof, terwijl de Farizeeën meer bij het volk waren.

Geschiedenis

Het koninkrijk in 143 voor Christus. C. (in het donker) en de veroveringen van Simón Macabeo (in duidelijk).

De laatste van de Makkabeeërs , Simon , regeerde in vrede, terwijl de Romeinse senaat zijn dynastie in 139 voor Christus erkende. C. Maar de situatie zou een paar jaar later in 135 a. C. toen hij werd vermoord in het gezelschap van zijn zonen Matatías en Judas op instigatie van zijn zwager Ptolemaeus, zoon van Abubus.

Kaart van Judea in de tijd van Johannes Hyrcanus. In het donker, de gebieden in 134 a. C. Natuurlijk, de veroveringen van Hyrcano.

Dit opende de weg voor zijn derde zoon, Juan Hircano , die tussen 134 a. C. en 104 een. C. zou de afstamming van de Hasmoneërs openen. De macht werd veiliggesteld na het bloedbad van Dok tegen de oppositie van Antiochus VII Sidete van Syrië die voor zichzelf de steden Joppe, Ghezer opeiste en Jeruzalem belegerde. Beiden sloten een pact waarin Joppe en Ghezer van de Joden zouden zijn, maar ze zouden belasting betalen aan Syrië en John Hyrcanus zou Antiochus helpen tegen de Parthen .

Antiochus zou sneuvelen in een strijd tegen de Parthen in 129 voor Christus. C. , wat een meevaller betekende voor de nieuwe leider. Hij vertrok en veroverde strategische posities zoals Madaba , Sichem , Edom , Bet Shean en Samaria. Als hij eerst een vriend was van de sekte van de Farizeeën , zouden ze heel snel zijn gunst afnemen als ze zagen wat de nieuwe regerende dynastie zou worden met politieke daden die in tegenspraak waren met die religieuze, zoals zichzelf uitroepen tot Hogepriester zonder een afstammeling van Zadok . Als getuigenis van deze periode is het fort van Hyrcan in de woestijn van Judea nog steeds aanwezig. Voor zijn dood besloot John dat zijn vrouw hem op de troon zou opvolgen en dat zijn oudste zoon (hij had vijf zonen) Aristobulus I de Hogepriester zou worden , maar niet de koning.

Aristobulus

Kaart van Judea in de tijd van Aristobulus I.

Toen zijn vader stierf, zette Aristóbulo zijn moeder en drie van zijn broers in de gevangenis, onder wie Alejandro Janeo . Aristobulus was de eerste die het hogepriesterschap en de titel van koning opeiste. Zijn heerschappij duurde slechts een jaar. De Sadduceeën en de Essenen maakten zich hier geen zorgen over, maar de Farizeeën waren ontevreden omdat voor hen de koning een afstammeling zou zijn van koning David en niet van de stam Levi. De Farizeeën begonnen een opstand, maar Aristobulus I stierf voordat hij werd afgezet van een pijnlijke ziekte in 103 voor Christus. c.

Alejandro Janeo

Toen de gevangenen eenmaal waren vrijgelaten, kwam de opvolging overeen met Alejandro Janeo , die regeerde tot 76 voor Christus. C. en stierf tijdens het beleg van de Ragaba Fortress .

Alejandro Janeo werd opgevolgd door zijn vrouw, Salomé Alejandra , die regeerde tot 67 voor Christus. C. en die de enige vrouwelijke monarch in de geschiedenis van Israël werd ( Athalia niet meegerekend , die zich de troon van het koninkrijk Juda toe-eigende en 6 jaar regeerde totdat ze werd omvergeworpen en geëxecuteerd). Onder zijn bevel was er een tijd van vrede en dankzij deze kon de sekte van de Farizeeën , vijanden van de vorige koningen, zich consolideren en aan belang winnen. De Farizeeën hadden de sympathie van het volk, dus de koningin verwierf de waardering van iedereen en gaf het jodendom de fysionomie van toekomstige generaties. Hij had twee zonen, Hyrcanus II , de oudste, met een rustig karakter, en Aristobulus II , de jongste, erfgenaam van het karakter van de Hasmoneërs. De koningin, die jarenlang kalm en rechtvaardig had geregeerd, was de moeder van degenen die de onafhankelijkheid van Israël tot een laatste ramp zouden brengen. Hyrcanus II bekleedde de titel van Hogepriester tijdens het bewind van zijn moeder en, nadat Alexandra stierf, had hij recht op de titel van koning van Israël .

een staatsgreep

Hasmonese koninkrijk tijdens het bewind van Aristobulus II

Tijdens het bewind van Salome Alexandra confronteerde Aristobulus II zijn moeder omdat ze de adviseurs van zijn vader had overhandigd aan het oordeel van de Farizeeën , die steeds meer macht uitoefenden. Hiervoor had hij de steun van "de machtigste" Joodse edelen. Deze confrontatie mondde uit in een staatsgreep in 67 voor Christus. C. , profiterend van het feit dat Salome ernstig ziek was. Aristobulus bracht een leger op de been in Libanon , won de gunst van het grootste deel van het land en riep zichzelf uit tot koning. Tijdens de opstand werden zijn vrouw en zoon ontvoerd door de Farizeeën, die hen gegijzeld hielden. Salome stierf een maand later en liet het koninkrijk na aan haar zoon Hyrcanus II en begon een burgeroorlog. Aristobulus II versloeg zijn broer Hyrcanus II in Jericho . Daar komen ze overeen dat Aristobulus II de titel van koning en priester zou behouden, terwijl Hyrcanus II zich zou terugtrekken in een rustig leven met een lijfrente.

Hyrcanus II krijgt weer kracht

Pompey ontheiligt de tempel van Jeruzalem : " Ik heb geen enkel beeld van God gezien, maar een lege en mysterieuze ruimte ", zegt hij nadat hij het Sancta Santorum is binnengegaan waar alleen de Levieten mochten komen.

Antipater de Idumeeër , die tijdens het bewind van Alexander Janeus gouverneur van Edom was geweest . was het er niet mee eens dat Aristobulus II de macht overnam. Antipater van Idumea haalde Hyrcanus II over om tegen zijn broer te vechten voor zijn rechten, en hij overtuigde hem er zelfs van dat zijn jongere broer hem wilde vermoorden. Om deze reden kwam hij tussenbeide zodat Hyrcanus II de bescherming van de Arabische koning Aretas III van Petra zocht . De afspraak was dat de steden van Transjordanië aan Aretas zouden toebehoren als hij Hyrcanus II zou helpen de macht terug te krijgen. Hiervoor ondernam koning Aretas III het beleg van Jeruzalem tegen Aristobulus II . Hyrcanus II verzocht ook om hulp van de Romeinse generaal Pompeius .

In het jaar 63 n. C. , na drie maanden van harde belegering, neemt de Romeinse generaal Pompey Jeruzalem in met een leger bestaande uit Romeinen en Joden. Aristobulus II vluchtte eerst naar het fort van Alexandrion , maar werd gevangengenomen en opgesloten. Terwijl zijn volgelingen, de Sadduceeën, hun toevlucht zochten in de tempel . Als gevolg van deze acties stierven ongeveer 12.000 Joden.

Pompey ging zover als het Heilige der Heiligen . om te zien of het de Joden ontbrak aan standbeelden of fysieke afbeeldingen van hun God in hun heiligste plaats van aanbidding. De joodse historicus Flavius ​​​​Josephus herinnert zich een feit nog steeds bitter : " Niets treft de mensen zo veel in dat ongeluk als het tot nu toe onoverwinnelijke heiligdom, onthuld door buitenlanders ." De Romein, die in het donker spioneerde, vond niets: " Nulla intus deum effigie vacuam sedem et inania arcana " (" Ik zag geen beeld van god, maar een lege en mysterieuze ruimte "). ]

Aristobulus II werd in Rome vergiftigd en zijn zoon Alexander onthoofd op bevel van Pompeius in Antiochië .

Julius Caesar , in 47 v.Chr C. , benoemde Hyrcanus II tot ethnarch van Judea , terwijl hij Antipater als eerste minister behield. Antipater werd echter in 43 voor Christus vergiftigd, maar in 41 voor Christus. C. , Marco Antonio benoemde Phasael en Herodes, de zonen van Antípatro, als ethnarchen, waarmee hij elke functie van Hyrcanus II, behalve die van Hogepriester, liquideerde.

Antigonus Mattathias

in 40 u. C. , Parthen bezetten Judea en installeerden Antigonus Mattathias , de tweede zoon van Aristobulus II als koning en hogepriester. De ethnarch Phasael werd gedood en de hogepriester Hyrcanus II had zijn oren geamputeerd en werd verbannen naar Seleucia aan de Tigris , in Mesopotamië, terwijl Herodes vluchtte.

Einde van de Hasmoneërs: Herodes

Uitbreiding van het koninkrijk van Herodes.

In 37 u. C. , de Romeinse gouverneur van Syrië, Gaius Sosius slaagde erin de Parthen te verslaan en in juni van dat jaar nam hij Jeruzalem in, herstelde Herodes aan de macht en verklaarde hem effectief koning. Herodes liet Antonius opdracht geven tot de onthoofding van Antigonus Mattathias in 37 v.Chr

Herodes benoemde Hyrcanus II als zijn belangrijkste adviseur, nadat hij getrouwd was met Mariamne I , kleindochter van zowel Aristobulus II als Hyrcanus II . Jaren later zag Herodes een gevaar in de positie van Hyrcanus en beschuldigde hem, in 30 v.Chr . C. , om samen met de Nabatese koning Malik II tegen hem samen te spannen en hen ter dood te veroordelen.

Etnarchen en Hasmonese koningen van Judea

Etnarchen:

• Simon Maccabee ( 142 v. Chr. – 135 v. Chr. ); zoon van Mattathias .
• Johannes Hyrcanus ( 135 v. Chr. – 105 v. Chr. ); zoon van Simon Makkabee .

koningen:

• Aristobulus I ( 104 v. Chr. – 103 v. Chr. ); De oudste zoon van Johannes Hyrcanus . Aristobulus was de eerste van de Hasmonese familie die zichzelf kroonde met een diadeem, waardoor de regering in een koninkrijk veranderde.
• Alexander Jannaeus ( 103 v. Chr. – 76 v. Chr. ); jongste zoon van Johannes Hyrcanus .
• Salome Alejandra ( 76 v. Chr. – 67 v. Chr. ); echtgenote van Aristobulus I en later van Alexander Jannaeus . Tijdens zijn regeerperiode diende zijn zoon Hyrcano II als Hogepriester .
• Aristobulus II ( 67 v. Chr. – 63 v. Chr. ); jongste zoon van Alejandro Janneo en Salome Alejandra .

Etnarch:

• Hyrcanus II ( 63 voor Christus – 40 voor Christus ); oudste zoon van Alejandro Janneo en Salome Alejandra . Pompey herstelde Hyrcanus II als hogepriester, maar niet als koning. Judea werd feitelijk een protectoraat van Rome .

Koning:

• Antigonus Mattathias ( 40 v. Chr. – 37 v. Chr. ); zoon van Aristobulus II .

Op hetzelfde moment als koningen oefenden alle voorgaande uit als Hogepriester .

partijen

Vanaf deze tijd komt het ontstaan ​​van de politieke en religieuze partijen die de geschiedenis van Israël zouden domineren tussen de tijd van de Hasmoneërs en de oprichting van Israël als een Romeinse kolonie. Flavio Josefo geeft ze een zorgvuldige beschrijving. Een van de meest opvallende zijn:

Sadduceeën

De Sadduceeën (צדוקים - Tsdoqim 'zonen van de Hogepriester Tzadoq' ), als een modern punt wordt gemaakt, waren de liberale partij van die tijd, pro-Hellenistisch en open voor westerse innovaties, dus waren ze aristocratisch en domineerden het priesterschap en de tempel. Ze waren altijd voorstander van de Hasmonese dynastie en verzetten zich dapper tegen de belegering van Pompeius de Grote. Ze worden veel genoemd in het Nieuwe Testament en stierven pas uit met de definitieve verwoesting van de tempel door de Romeinen in 70 n.Chr .

Het lijkt erop dat er twee soorten Sadduceeën waren: de priesters die afstamden van Zadok, uit de tijd van koning David, en een religieuze partij, discipelen van Zadok die een leerling was van Antigonos de Sojo. Dit zorgt voor grote moeilijkheden bij het onderscheiden tussen hen.

Farizeeën

De Farizeeën (פרושים - prushim) waren in plaats daarvan, in moderne termen, de conservatieve partij, ijverige verdedigers van religie en voorouderlijke tradities, strikte volgelingen van de wet van Mozes ( Torah ), vijandig tegenover elk Hellenistisch element dat zij als heidens beschouwden tot op het punt dat het hebben van een relatie met wat niet joods was, werd door hen gezien als een daad van afgoderij. De Farizeeën waren van nature patriottisch en als ze aanvankelijk de aspiraties van Johannes Hyrcanus I steunden, verzetten ze zich al snel tegen zijn onreligieuze beleid. Alleen met koningin Alexandra Salomé kenden ze grote welvaart, waardoor ze konden werken aan het vormgeven van de religie, die zou overleven voor toekomstige generaties. Ze worden ook veel genoemd in het Nieuwe Testament en in tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, werden sommigen van hen christenen , waaronder de meest bekende Paulus van Tarsus . Maar de meesten van hen hebben, na de verwoesting van de tempel en met de verplaatsing van het religieuze centrum naar de kustplaats Yavne (Jabne), geholpen om de wortels van het rabbijnisme te leggen .

Essenen

De grote zwijgende uit de geschiedenis, de Essenen, kwamen ook op in deze periode van de Hasmonese dynastie en waren zelfs radicaler dan de Farizeeën. Nadat de Hasmoneërs hun recht hadden gevestigd op de titel van Hogepriester en Koning van Israël , beide geregeld in de Schrift en de Profeten als het absolute voorrecht van een afstammeling van de Hogepriester Zadok en koning David, Een groep van streng oplettende joden verlaten Jeruzalem en vestigen zich in de grotten van de Dode Zee- vallei waar ze een ascetisch leven leiden in afwachting van de Messias . Er is een hypothese dat de profeet Johannes de Doper tot deze mysterieuze sekte had behoord en sommigen stellen zelfs voor dat Jezus zelf vanwege de overeenkomsten tussen deze en veel van de beschrijvingen van deze nieuwtestamentische karakters . Dankzij hen werden bijbelse papyri bewaard in wat bekend staat als de Dode Zeerollen. Ze verdwenen ook met de vernietiging die de Romeinen in 70 in Israël aanrichtten en hun naam was eeuwenlang vergeten tot de ontdekking van de Qumran- grotten in 1947 .

Bibliografie

• Josephus , Flavius , De oorlog van de Joden .
• J OSEFO , Flavio, La Guerra Giudaica (een cura di G. Ricciotti), Turijn, 1964.
• RICCIOTTI G., Storia di Israele 2 , Turijn, 1964.
• BAHAT _ _ Dr. D., Israël, verleden en heden . Gepubliceerd door Vision Srl en Dorot Avar Ltd., Padova, 1986 (tr.es. Israël, verleden en heden ).
• M AIER J., Storia del Giudaismo nell'antichità , Brescia 1992.
• TEYSSIER D' ORFEUIL Y., Bethléem , 2000 ans d'histoire , Parijs, 1999.