Perikles

Perikles
Marmorbüste , römische Kopie eines griechischen Originals, Museo Pio-Clementino in Rom .
Strategen von Athen
442 v. Chr c.-429 v. Chr c.
Persönliche Informationen
Name im Altgriechischen	Περικλῆς
Spitzname	die Olympiade
Geburt	c. 495 v. Chr c. Athen (Griechenland)
Tod	429 v. Chr c. Athen (Griechenland)
Todesursache	Plage von Athen
Familie
Familie	Alcmaeoniden
Väter	Xanthippe Agarista
Ehepartner	Perikles erste Frau  (bis 445 v. Chr.) Aspasia von Milet  (ab 445 v. Chr.)
Söhne	Perikles der Jüngere
Berufliche Informationen
Beruf	Politiker , Militär , Staatsmann und Redner
aktive Jahre	469 – 429 v C. (Militär)
Pseudonym	L’Olympien
Loyalität	antikes Athen
militärischer Rang	Strategen
Konflikte	Erster Peloponnesischer Krieg und Samoskrieg

Perikles ( ca. 495 v. Chr. – 429 v . Chr. ) ( griechisch Περικλῆς , „von Herrlichkeit umgeben“) war ein bedeutender athenischer Jurist , Magistrat , General , Politiker und Redner zu Zeiten des goldenen Zeitalters der Stadt (insbesondere zwischen dem Perser- und Peloponnesischer Krieg ). Er war der Sohn von Xanthippus , Architekt des hellenischen Sieges über die Perser in der Schlacht von Micala (479 v. Chr.), und von Agaristé , Nichte des angesehenen athenischen Gesetzgebers Kleisthenes und Mitglied der aristokratischen Familie der Alcmaeoniden. Er war der Hauptstratege Griechenlands . Wegen seiner imposanten Stimme und seiner außergewöhnlichen rednerischen Fähigkeiten der Olympier genannt .

Perikles hatte einen solchen Einfluss auf die athenische Gesellschaft, dass Thukydides , ein zeitgenössischer Historiker, ihn „den ersten Bürger von Athen“ nannte.

Perikles baute die Delische Konföderation in das Athener Reich ein und führte seine Landsleute durch die ersten zwei Jahre des Peloponnesischen Krieges . Die Periode, in der Perikles Athen regierte, wird manchmal als das Zeitalter des Perikles bezeichnet, obwohl diese Periode manchmal bis in die Perserkriege oder bis ins folgende Jahrhundert reichen kann .

Perikles ermutigte die Künste und die Literatur . Aus diesem Grund gilt Athen als Bildungs- und Kulturzentrum des antiken Griechenlands . Er begann ein ehrgeiziges Projekt, das zum Bau der meisten erhaltenen Bauwerke auf der Akropolis von Athen führte, einschließlich des Parthenon , sowie anderer Denkmäler wie der Propyläen . Sein Programm verschönerte die Stadt und diente dazu, ihren Glanz zu zeigen, während es viele Bürger beschäftigte. Darüber hinaus verteidigte Perikles die griechische Republik dermaßen, dass einige seiner Kritiker ihn für einen Populisten halten . Ebenso maß Perikles den Göttern, vor allem der Athene, große Bedeutung zu, ohne jedoch sein Volk zu vergessen. Aus diesem Grund widmete er dieser Göttin einen Tempel und war auf zahlreichen Münzen und sogar auf einem Giebel präsent. ]

Er war auch ein Rivale von Cimón im Jahr 459 n. C. und Chef der Republikanischen Partei. Nach Cimons Tod ächtete er Thukydides (nicht den Historiker, sondern einen Politiker, Sohn von Melesias) . Er begründete die See- und Kolonialmacht Athen auf soliden Fundamenten, unterwarf 446 v. Chr. die Insel Euböa . C. , die von Samos 440 n. C. und ließ Athen am Peloponnesischen Krieg teilnehmen .

Als Schüler von Anaxagoras von Clazomenes und von Zeno von Elea war er ein Freund von Phidias und zog den Architekten Hippodamus von Milet , den Sophisten Protagoras und den Historiker Herodot nach Athen . Zu seiner Zeit glänzten Sophokles und Euripides – die größten Figuren des griechischen Theaters – und er stach für den Kreis von Aspasia hervor .

Frühe Jahre

Perikles wurde um 495 v. Chr. Geboren. C. , in der Demo (Abgrenzung) von Colargos, nördlich von Athen . Er war der Sohn des Politikers Xanthippus , der während der Jahre 485 oder 484 v. Chr. geächtet worden war. C., kehrte nach Athen zurück, um nur fünf Jahre später das Athener Kontingent beim griechischen Sieg in der Schlacht von Mykale anzuführen . Die Mutter von Perikles, Agarista , war Teil der mächtigen Alcmaeonid -Familie , und ihre familiären Verbindungen spielten eine entscheidende Rolle zu Beginn der politischen Karriere von Xanthippus. Agarista war die Urenkelin des Tyrannen von Sikyon , Kleisthenes , und die Nichte des athenischen Reformators Kleisthenes , einem anderen Alcmaeonid. ]

Laut Herodot und Plutarch träumte Agarista einige Nächte vor der Geburt von Perikles, dass sie einen Löwen zur Welt brachte. ​ Eine Interpretation dieser Anekdote ist, dass der Löwe das traditionelle Symbol der Größe ist, obwohl die Geschichte auch auf die ungewöhnliche Größe des Schädels von Perikles hinweisen könnte, der zum regelmäßigen Ziel der zeitgenössischen Komiker wurde. ​ kommt, um den Namen „ Albarrana -Kopf “ (eine Art Zwiebel) zu erhalten. Obwohl Plutarch behauptet, dass diese Verformung der Grund dafür war, dass Perikles immer mit einem Helm dargestellt wurde, war dies nicht genau der Grund, sondern der Helm war das Symbol seines offiziellen Ranges als Stratege (General). ]

Perikles gehörte dem lokalen Stamm der Acamantis an und seine frühen Jahre waren still. Ein introvertierter junger Mann, der öffentliche Auftritte meidet und seine Zeit lieber mit dem Studium verbringt. ]

Der Adel seiner Familie und sein wirtschaftliches Niveau ermöglichten es ihm, seine Neigung zum Studium fortzusetzen. Er lernte Musik von den Meistern seiner Zeit ( Damon oder Pythokleides könnten seine Lehrer gewesen sein) und gilt als der erste Politiker, der der Philosophie große Bedeutung beimaß . Er genoss die Gesellschaft der Philosophen Protagoras , Zeno von Elea und Anaxagoras . Vor allem Anaxagoras wurde ein guter Freund und beeinflusste ihn stark. ​ Die Denkweise von Perikles sowie das Charisma, das er in seiner Rhetorik hatte, könnten zum Teil eine Folge der philosophischen Betonung der emotionalen Ruhe im Umgang mit Problemen und der Skepsis gegenüber dem Phänomen gewesen sein göttlich. Seine sprichwörtliche Ruhe und Selbstbeherrschung werden auch als Teil des Einflusses von Anaxagoras angesehen. ]

Politische Karriere bis 431 n. C.

Zeitleiste des Lebens von Perikles (ca. 495 v. Chr. - 429 v. Chr.)

Einstieg in die Politik

Im Frühjahr 472 n. C. stellte Perikles das Stück Die Perser des Aischylos in den Dionysien als die damalige Liturgie dar (ein privates Stück, das von einer Einzelperson finanziert wurde, um dem Gemeinwohl zu dienen). Dies zeigte, dass er zu dieser Zeit einer der reichsten Männer Athens war. Simon Hornblower hat argumentiert, dass die Wahl dieses Werks gegenüber einem anderen, das ein nostalgisches Bild von Themistokles 'berühmtem Sieg in der Schlacht von Salamis darstellt , zeigt, dass der junge Politiker Themistokles gegen seinen politischen Gegner Cimon unterstützte, dessen Fraktion dies getan hatte siegreich gewesen und ließ Themistokles bald darauf verfemen. ]

Plutarch sagt, dass Perikles vierzig Jahre lang an erster Stelle unter den Athenern stand. Wenn dem so war, dann muss Perikles um 460 v. Chr. eine Führungsposition eingenommen haben . C. In diesen Jahren kämpfte er um die Wahrung seiner Privatsphäre und versuchte, sich als Vorbild für seine Mitbürger zu präsentieren. Zum Beispiel mied er oft Bankette und versuchte, sparsam zu sein. ]

Im Jahr 463 n. C. Perikles leitete die Anklage gegen Cimon , den Führer der konservativen Fraktion, der der Nachlässigkeit bei der Verteidigung der Interessen Athens in Mazedonien beschuldigt worden war . Obwohl Cimon freigesprochen wurde, zeigte diese Konfrontation, dass der wichtigste politische Gegner des Perikles verwundbar war. ]

Cimons Ächtung

Um die Jahre 462 und 461 a. C. entschieden die Führer der republikanischen Partei, dass es an der Zeit sei, die Kontrolle über den Areopag zu übernehmen , einen traditionellen Rat, der von der athenischen Aristokratie kontrolliert wird, die in der Vergangenheit zu einer der mächtigsten Körperschaften des Staates geworden war. Der Führer der Partei und Mentor des Perikles, Ephialtes von Athen , schlug eine starke Reduzierung der Macht des Areopag vor. Die Ekklesia (die athenische Versammlung) akzeptierte den Vorschlag von Ephialtes ohne großen Widerstand. Diese Reform markierte den Beginn einer neuen Ära der „República“. ]

Die republikanische Partei wurde allmählich zur dominierenden Partei in der athenischen Politik, und Perikles war bereit, eine republikanische Politik der Gleichbehandlung von Gleichen und Ungleichbehandlung von Ungleichen zu verfolgen, um das Volk auf seiner Seite zu halten. Laut Aristoteles lässt sich die Haltung des Perikles dadurch erklären, dass sein wichtigster politischer Gegner, Kimon, wohlhabend und großzügig war und sich durch den Einsatz seines persönlichen Vermögens öffentliche Unterstützung sichern konnte. Der Historiker Loren J. Samons II argumentiert jedoch, dass Perikles genug Ressourcen hatte, dass er dasselbe hätte tun können, wenn er gewollt hätte. ]

Im Jahr 461 n. C. gelang es Perikles, seinen großen Gegner durch Ächtung zu eliminieren . Der Vorwurf dafür lautete, Cimon habe die Stadt verraten, indem er sich als Freund Spartas verhalten habe , ein Vorwurf, der sehr häufig gegen Politiker der konservativen Fraktion erhoben wurde. ]

Auch nach Cimons Ächtung führte und förderte Perikles weiterhin eine sozial aufgeladene republikanische Politik. Erstens schlug er ein Dekret vor, das es den Armen erlaubte, die Theaterstücke kostenlos zu sehen , wobei der Staat die Kosten für ihren Eintritt übernahm. Durch andere Dekrete reduzierte er die Vermögensanforderungen, die für die Zugehörigkeit zum Archonat erforderlich waren, und führte die Zahlung großzügiger Geldbeträge für die Bürger ein, die als Geschworene in der Heliea (dem obersten Gericht von Athen) dienten. Die umstrittenste Maßnahme war jedoch das Gesetz aus dem Jahr 451 a. C. , das die athenische Staatsbürgerschaft auf diejenigen beschränkte, die auf beiden Seiten als athenische Staatsbürger geboren wurden. ]

Solche Maßnahmen ermutigten die Kritiker des Perikles, die ihn für die allmähliche Degeneration der Athener Republik verantwortlich machten. Constantine Paparigopulos (1815-1891), einer der bedeutendsten modernen griechischen Historiker, argumentiert, dass Perikles die Erweiterung und Stabilisierung aller republikanischen Institutionen anstrebte. Aus diesem Grund förderte er eine Gesetzgebung, die den unteren Klassen den Zugang zum politischen Regime und zu öffentlichen Ämtern garantierte, von denen sie zuvor aufgrund ihrer begrenzten Mittel oder ihrer bescheidenen Lage getrennt waren. Perikles stimmte Samos zu und glaubte, dass es notwendig sei, den Demos zu erheben , in dem er die Quelle der athenischen Macht und ein entscheidendes Element der athenischen Militärdominanz sah. Die Flotte, zweifellos das Rückgrat der athenischen Macht seit den Tagen des Themistokles , bestand fast ausschließlich aus Angehörigen der unteren Klassen. ]

Cimón hingegen scheint aufgehört zu haben zu glauben, dass es Raum für eine republikanische Entwicklung gibt. Er war sich sicher, dass die Republik ihren Höhepunkt erreicht hatte und dass die Reformen des Perikles zur Errichtung der Demokratie führten und das etablierte Regime degenerierten. Laut Paparrigopoulos gab die Geschichte Cimon schließlich Recht, da Athen nach dem Tod von Perikles in einen Abgrund politischer Turbulenzen und Demokratie versank. Paparrigopoulos behauptet, dass die Stadt von einem beispiellosen Rückschritt betroffen war und dass ihr Ruhm infolge des Todes von Perikles, dem Republikaner, im Sterben lag. Laut einem anderen Historiker, Justin Daniel King, nützte die Republik den Menschen individuell, schadete aber dem Staat. Andere Autoren, wie Donald Kagan , verteidigen, dass die von Perikles durchgeführten republikanischen Maßnahmen die Grundlage einer uneinnehmbaren politischen Kraft waren. Immerhin akzeptierte Cimon schließlich die Republik und widersetzte sich nach seiner Rückkehr aus dem Exil im Jahr 451 v. Chr. Nicht dem Staatsbürgerschaftsgesetz. C. ]

Perikles führt Athen

Der Mord an Ephialtes im Jahre 461 a. C. ebnete Perikles den Weg, seine Autorität zu festigen. In Ermangelung einer starken Opposition nach der Vertreibung von Cimon wurde der unbestrittene Führer der republikanischen Partei zum Herrscher von Athen. Er blieb fast ununterbrochen bis zu seinem Tod im Herbst (September bis Dezember) 429 v. Chr. An der Macht. C. . Laut dem Historiker Thukydides

Perikles, der aufgrund seines Ansehens und seiner Intelligenz eine große Autorität besaß und der Bestechung offensichtlich unzugänglich war, hielt die Menge im Zaum, ohne ihr die Freiheit zu nehmen, und regierte sie mehr, als er von ihr regiert wurde; und dies, weil er nicht nach seiner Laune sprach, um mit unwürdigen Mitteln Einfluss zu nehmen, sondern dank seines Ehrgefühls kam, um sich der Menge zu widersetzen. Als er erkannte, dass die arroganten Athener ein ungerechtfertigtes Vertrauen hatten, hielt er sie mit seinen Worten zurück, erschreckte sie, und als sie sich ohne Grund fürchteten, stellte er ihr Vertrauen wieder her. Und das war offiziell eine Demokratie; aber in Wirklichkeit eine Regierung des ersten Bürgers . ]

Erster Peloponnesischer Krieg

Unsere Politik kopiert nicht die Gesetze der Nachbarländer, aber wir sind das Bild, das andere nachahmen. Es heißt Demokratie , weil nicht nur wenige, sondern wenige regieren können. Halten wir die Gesetze ein, so verschaffen sie in ihren Privatstreitigkeiten allen gleichermaßen Gerechtigkeit; Auf sozialer Ebene hängt der Aufstieg im öffentlichen Leben von Ansehen und Fähigkeiten ab, wobei Klassenerwägungen die Verdienste nicht beeinträchtigen dürfen. Auch die Armut greift nicht ein, denn wenn ein Mann dem Staat dienen kann, wird er nicht wegen der Dunkelheit seines Zustandes verworfen.

Trauerrede des Perikles , aufgezeichnet von Thukydides ( II, 37 ) .

Perikles führte seine ersten Militärexpeditionen während des Ersten Peloponnesischen Krieges durch, der zum Teil durch das Bündnis der Athener mit Megara und Argos und die anschließende Reaktion Spartas verursacht wurde. Im Jahr 454 n. C. griff Sición und Acarnania an . Er versuchte dann erfolglos, Oeniadea im Golf von Korinth einzunehmen , bevor er nach Athen zurückkehrte. Im Jahr 451 v. C. soll Kimon aus dem Exil zurückgekehrt sein und nach einem Vorschlag des Perikles einen fünfjährigen Waffenstillstand mit Sparta ausgehandelt haben, was auf eine Änderung der politischen Strategie des Perikles hindeutet. Perikles hat möglicherweise die Bedeutung von Cimons Beitrag während der Konflikte gegen die Peloponnesier und die Perser erkannt . Anthony J. Podlecki argumentiert jedoch, dass diese Änderung der Position von Perikles eine Erfindung antiker Historiker war, um eine voreingenommene Sichtweise seines Charakters zu stärken. ]

Plutarch betont, dass Cimon mit seinen Gegnern ein Abkommen über die Aufteilung der Macht getroffen hat, wonach Perikles für die inneren Angelegenheiten zuständig und Cimon der Anführer der athenischen Armee im Feldzug sein würde. Wenn dies tatsächlich der Fall wäre, wäre diese Vereinbarung ein Zugeständnis von Perikles gewesen, dass er kein großer Stratege war. Kagan glaubt, dass Cimón sich an die neuen Bedingungen angepasst und eine politische Hochzeit zwischen den Liberalen von Perikles und den Konservativen durchgeführt hat. ]

In der Mitte des Jahrzehnts von 450 n. Die Athener starteten einen erfolglosen Angriff, um die ägyptische Revolte gegen Persien zu unterstützen, was zu einer langwierigen Belagerung einer persischen Festung im Nildelta führte . Der Feldzug gipfelte in einer umfassenden Katastrophe: Die Belagerungstruppen wurden besiegt und zerstört. 451-450 v. Chr. C. die Athener schickten Truppen nach Zypern . Cimon besiegte die Perser in der Schlacht von Salamis, starb jedoch 449 v. Chr. an einer Krankheit. Perikles soll beide Expeditionen in Ägypten und Zypern gestartet haben, obwohl einige Gelehrte, wie Karl Julius Beloch, argumentieren, dass die Entsendung einer so großen Flotte eher im Sinne der Politik des Perikles ist. ]

Um den Bericht über diese komplexe Zeit noch komplizierter zu machen, wird die Kontroverse über den Frieden von Callias hinzugefügt, der angeblich die Feindseligkeiten zwischen Griechen und Persern beendete. Die bloße Existenz dieses Vertrags ist höchst umstritten, und auch die Einzelheiten der Verhandlungen sind mehrdeutig. Ernst Badian glaubt, dass der Frieden zwischen Athen und Persien erstmals 463 v. Chr. ratifiziert wurde. C. (was die athenischen Interventionen in Ägypten und Zypern zu Vertragsverletzungen machte) und am Ende des Feldzugs in Zypern neu verhandelt und zwischen 450 und 449 v. Chr. Wieder an Stärke gewann. C. , als Ergebnis der strategischen Berechnung des Perikles, dass der Konflikt mit Persien die athenische Möglichkeit schwächte, seinen Einfluss in Griechenland und der Ägäis auszudehnen . Kagan glaubt, dass Perikles Callias , Cimons Schwager, als Symbol der Einheit benutzte und ihn bei mehreren Gelegenheiten einsetzte, um wichtige Geschäfte auszuhandeln. ]

Im Frühjahr 449 n. C. schlug Perikles das Dekret des Kongresses vor, das zu einem Treffen (Kongress) aller griechischen Staaten führte, um die Frage des Wiederaufbaus der von den Persern zerstörten Tempel zu erörtern. Der Kongress war wegen Sparta erfolglos, aber die wahren Absichten des Perikles sind noch unklar. Einige Historiker glauben, dass er eine Art Konföderation unter Beteiligung aller griechischen Städte fördern wollte, andere, dass er die Vormachtstellung Athens fördern wollte. Laut dem Historiker Terry Buckley war der Zweck des Dekrets des Kongresses ein neues Mandat für die Delian League und für die Erhebung von Phoros (Steuern). ]

Aber die Bewunderung der gegenwärtigen und der folgenden Zeitalter wird uns zufallen, da wir unsere Macht nicht unbezeugt gelassen und durch zahlreiche Beweise bewiesen haben; und abgesehen davon, dass wir Homer für unsere Lobrede brauchen oder einen, dessen Verse für einen Moment leuchten könnten, um den Eindruck zu erwecken, dass sie in Kontakt mit den Tatsachen schmelzen würden, haben wir alle Meere und Länder dazu gezwungen, die Autobahn unseres Wagemuts zu sein, und überall, ob im Guten oder im Schlechten, wir haben unsterbliche Denkmäler hinterlassen.

Trauerrede des Perikles , aufgezeichnet von Thukydides ( II, 41 ).

Während des Zweiten Heiligen Krieges führte Perikles die athenische Armee gegen Delphi und stellte Phokis seine souveränen Rechte über das Orakel wieder her . ​​Im Jahr 447 v. Perikles beteiligte sich an der Kampagne, für die er am meisten bewundert wird, der Vertreibung der Barbaren von der thrakischen Halbinsel Gallípolli , um athenische Kolonisten in der Region zu etablieren. Zu diesem Zeitpunkt wurde Athen jedoch ernsthaft durch eine Reihe von Revolten unter seinen Verbündeten (oder genauer gesagt unter seinen Untergebenen) bedroht. Im Jahr 447 v C. Die Oligarchen von Theben verschworen sich gegen die demokratische Fraktion. Die Athener forderten seine sofortige Kapitulation, aber nach der Schlacht von Coronea in diesem Jahr musste Perikles den Verlust von Böotien zugeben , um die in dieser Schlacht gefangenen athenischen Gefangenen zu bergen. Mit Böotien in feindlichen Händen waren Phokis und Lokris unkontrollierbar und fielen nach und nach in die Hände feindlicher Oligarchen. Im Jahr 446 v. C. fand ein noch gefährlicherer Aufstand statt: Euböa und Megara griffen zu den Waffen. Perikles zog mit seinen Truppen nach Euböa, wurde aber zurückgedrängt, als eine spartanische Armee in Attika einfiel . Durch Bestechungsgelder und Verhandlungen gelang es Perikles, die drohende Gefahr zu vertreiben, und die Spartaner kehrten in ihre Stadt zurück. Als später gegen Perikles wegen Verwendung öffentlicher Gelder ermittelt wurde, konnte eine Ausgabe von 10 Talenten nicht hinreichend begründet werden, da in den amtlichen Dokumenten nur von einer "sehr ernsten Verwendung" des Geldes die Rede war. Der „ernsthafte Zweck“ (die Bestechung) war jedenfalls so offensichtlich, dass die Wirtschaftsprüfer die Ausgabe genehmigten, ohne sie offiziell zu benennen oder gar eingehend zu untersuchen. Nachdem die spartanische Bedrohung beseitigt war, kehrte Perikles nach Euböa zurück, um die Revolte niederzuschlagen. Er verhängte schwere Strafen gegen Landbesitzer in Chalkis , die ihre Ländereien verloren. Die Einwohner von Histiea , die die Besatzung einer athenischen Triere massakriert hatten, wurden derweil entwurzelt und durch 2.000 Siedler aus Athen ersetzt. Die Krise endete offiziell mit dem Dreißigjährigen Frieden (Winter 446 v. Chr. - 445 v. Chr.), in dem Athen auf einen großen Teil seiner seit 460 n. Chr. erworbenen Besitzungen und Interessen im Inneren Griechenlands verzichtete. C., und sowohl Athen als auch Sparta einigten sich darauf, nicht zu versuchen, einen der verbündeten Staaten des anderen zu erobern. ]

Endkampf mit den Konservativen

Phidias zeigt Perikles, Aspasia, Alcibiades und seinen Freunden den Parthenonfries , Gemälde von Lawrence Alma-Tadema (1868), Birmingham Museum & Art Gallery.

Im Jahr 444 n. C. standen sich die demokratische und die konservative Fraktion in einem neuen und erbitterten Kampf gegenüber. Der ehrgeizige neue Führer der Konservativen, Thukydides (nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen Historiker), beschuldigte Perikles der Verschwendung öffentlicher Gelder und kritisierte die Art und Weise, wie Perikles das Geld für den Bauplan verwendete, der ausgeführt wurde. Thukydides gelang es zunächst, die Ekklesia auf seine Seite zu ziehen, aber als Perikles das Wort ergriff, überstrahlte er die Konservativen völlig. Perikles antwortete mit dem Vorschlag, der Stadt gegebenenfalls alle Ausgaben mit seinem Privatvermögen zu erstatten, unter der Bedingung, dass er die Inschriften und Widmungen in seinem eigenen Namen vornehmen würde. Sein Vorschlag wurde mit großem Beifall aufgenommen, und Thukydides erlitt eine unerwartete Niederlage. Im Jahr 442 n. C. , die Athener ächteten Thukydides für 10 Jahre, und Perikles kehrte zurück, um der konkurrenzlose politische Führer Athens zu werden. ]

Die Herrschaft Athens über das Bündnis

Perikles wollte die Dominanz Athens über sein Bündnis stabilisieren und damit seine Vormachtstellung in Griechenland stärken. Es wird allgemein angenommen, dass der Prozess, durch den die Delian League zum Athener Reich wurde , lange vor der Zeit von Perikles begonnen hat, da verschiedene Verbündete in der Liga beschlossen, Athen Tribut zu zollen, anstatt die Schiffe der Flotte mit Männern zu versorgen . Diese Transformation wurde jedoch durch eine Reihe von Maßnahmen des Perikles beschleunigt und zum Abschluss gebracht. Die letzten Schritte auf diesem Weg zum Imperium könnten durch die Niederlage der Athener in Ägypten ausgelöst worden sein, die die Dominanz der Stadt in der Ägäis bedrohte und zur Revolte verschiedener Verbündeter wie Milet und Eritrea führte . Ob aus echter Angst um ihre Sicherheit nach der Niederlage in Ägypten und den Aufständen oder als Vorwand, um die Kontrolle über die Wirtschaft des Bundes zu erlangen, verlegte Athen in den Jahren 454 und 453 n. Chr. die Allianzkasse von Delos nach Athen. C. Für die Jahre 450-449 a. C. die Revolten in Milet und Eritrea unter Kontrolle gebracht worden waren und Athen seine Kontrolle über die Verbündeten wiedererlangt hatte. Um 447 v. C. Clearchus schlug das Münzdekret vor, das allen seinen Verbündeten das Gewicht und Maß der athenischen Silbermünzen auferlegte. Gemäß einer der drastischsten Bestimmungen des Dekrets sollten alle Überschüsse aus dem Münzbetrieb in einen Sonderfonds fließen, und jeder, der beabsichtigte, ihn anderweitig zu verwenden, konnte mit dem Tode verurteilt werden . ]

Denken Sie auch daran, dass Ihr Land den größten Namen der Welt hat, weil es sich nie angesichts einer Katastrophe gebeugt hat; denn sie hat mehr Leben und Mühe im Krieg aufgewendet als jede andere Stadt und hat sich größere Macht erkämpft als jede andere bekannte, deren Erinnerung bis in die Nachwelt reichen wird.

Dritte Rede des Perikles , aufgezeichnet von Thukydides ( II, 64 ).

Aus der Schatzkammer der Allianz nahm Perikles die notwendigen Mittel, um seinen ehrgeizigen Bauplan auszuführen, dessen Mittelpunkt die Akropolis von Perikles war, zu der die Propyläen , der Parthenon und die goldene Statue der Athena Promachus gehörten, die von Phidias , einem Freund von , gemeißelt wurde Perikles. Im Jahr 449 n. C. Perikles schlug ein Dekret vor, das den Einsatz von 9.000 Talenten zur Finanzierung des massiven Wiederaufbaus der Athener Tempel erlaubte. Angelos Vlachos, ein griechischer Akademiker, weist darauf hin, dass die Nutzung des Schatzes der von Perikles initiierten und durchgeführten Allianz eine der größten Veruntreuungen in der Geschichte ist. Diese Mittel finanzierten jedoch einige der wunderbarsten künstlerischen Schöpfungen der Antike. ]

Der Krieg gegen Samos

Der Krieg gegen Samos war das letzte bedeutende militärische Ereignis vor dem Peloponnesischen Krieg . Nach der Ächtung von Thukydides befand sich Perikles in einer Situation, in der er jährlich in die Position des Strategen (General) wiedergewählt wurde, die einzige Position, die er jemals offiziell innehatte. Sein politischer Einfluss war jedoch so groß, dass er de facto zum Herrscher des Staates wurde . Im Jahr 440 n. Die Insel Samos befand sich im Krieg mit Milet um die Kontrolle über Priene , eine antike Stadt in Ionia am Fuße der Mykale -Hügel . Milet verlor den Krieg und ging nach Athen, um Hilfe in ihrem Konflikt mit Samos zu erhalten. Als Athen beiden Seiten befahl, die Feindseligkeiten einzustellen und den Fall einem athenischen Schiedsverfahren zu unterziehen, weigerte sich Samos. Als Reaktion darauf ließ Perikles ein Dekret erlassen, indem er eine Expedition nach Samos entsandte, "in der er seinem Volk versprach, dass sie sich nicht daran hielten, obwohl ihnen befohlen worden war, ihren Krieg gegen Milet einzustellen". In einer Seeschlacht besiegte die von Perikles und neun weiteren Generälen angeführte athenische Flotte die Streitkräfte von Samos und erlegte der Insel eine Verwaltung nach ihren Wünschen auf. Als sich Samos gegen die athenische Regierung erhob, zwang Perikles die Rebellen nach einer harten achtmonatigen Belagerung , die schließlich zu beträchtlicher Unzufriedenheit unter den athenischen Seeleuten führte, zur Kapitulation. Perikles beendete daraufhin einen Aufstand in Byzanz und hielt bei seiner Rückkehr nach Athen eine Trauerrede zu Ehren der Soldaten, die auf der Expedition gestorben waren. ]

Zwischen den Jahren 438 und 436 a. Perikles führte die athenische Flotte in den Euxine Pontus ( Schwarzes Meer ) und baute freundschaftliche Beziehungen zu den griechischen Städten in der Region auf. Perikles konzentrierte sich auch auf interne Projekte, wie die Befestigung Athens (Bau der Innenmauer um 440 v. Chr.) Und die Gründung neuer Kolonien wie Andros , Naxos und Turios ( 444 v. Chr.) . , sowie Amphipolis ( 437–436 v. Chr.). ]

Persönliche Angriffe

Aspasia von Milet ( 469 – 406 v . Chr. ), Gefährtin des Perikles.

Perikles und seine Mitarbeiter waren nicht immun gegen Angriffe rivalisierender Fraktionen, da Vorrang in der athenischen Demokratie nicht mit absoluter Befehlsgewalt gleichzusetzen war. Kurz bevor der Peloponnesische Krieg ausbrach, sahen sich Perikles und zwei seiner engsten Mitarbeiter, Phidias und seine Gefährtin Aspasia von Milet , einer Reihe von persönlichen und gerichtlichen Angriffen gegenüber.

Phidias, der alle Bauprojekte geleitet hatte, wurde zunächst der Veruntreuung von Gold für die Statue der Athene und später des moralischen Vergehens beschuldigt. Letzteres basierte auf der Tatsache, dass er bei der Erstellung des Kampfes der Amazonen auf Athenas Schild eine Figur zeichnete, die ihm selbst in Form eines kahlköpfigen alten Mannes ähnelte, und auch jemanden einfügte, der Perikles im Kampf mit einer Amazone ähnelte. Die Feinde des Perikles fanden auch einen (möglicherweise falschen) Zeugen gegen ihn namens Menon.

Aspasia, die für ihre großen Fähigkeiten als Gesprächspartnerin und Ratgeberin bekannt war, wurde beschuldigt, die Frauen von Athen korrumpiert zu haben, um die Perversionen des Perikles zu befriedigen. Aspasia war wahrscheinlich eine Hetäre , die ein Bordell betrieb , obwohl dies von modernen Gelehrten bestritten wird . Diese Anschuldigungen waren wahrscheinlich nichts weiter als unbegründete Behauptungen, aber die Erfahrung selbst war eine bittere Pille für den Athener Führer. Obwohl Aspasia dank eines der seltenen emotionalen Ausbrüche von Perikles freigesprochen wurde, starb sein Freund Phidias im Gefängnis und ein anderer Freund von ihm, Anaxagoras, wurde von der Ekklesia wegen seines religiösen Glaubens angegriffen.

Zusätzlich zu diesen anfänglichen Verfolgungen griff die Ekklesia Perikles selbst an und forderte eine Rechtfertigung für seine offensichtliche Verschwendung und Misswirtschaft öffentlicher Gelder. Laut Plutarch war Perikles durch den Prozess so erschrocken, dass er den Athenern nicht erlaubte, den Lacedaemonians Zugeständnisse zu machen . Beloch ist auch der Meinung, Perikles habe den Krieg bewusst herbeigeführt, um seine politische Position zu schützen. Damit befand sich Athen zu Beginn des Peloponnesischen Krieges in der schwierigen Lage, seine Zukunft einem Führer anzuvertrauen, dessen Vormachtstellung zum ersten Mal seit mehr als einem Jahrzehnt gerade bedroht war. ]

Der Peloponnesische Krieg

Die Ursachen des Peloponnesischen Krieges wurden viel diskutiert, obwohl die meisten alten Historiker Perikles und Athen dafür verantwortlich machen. Plutarch scheint zu glauben, dass Perikles und die Athener den Krieg angezettelt und mit einer gewissen Arroganz und einer Liebe zur Konfrontation gekämpft haben, um ihre Taktik durchzusetzen . Auch Thukydides macht den gleichen Punkt, und obwohl er allgemein als Bewunderer von Perikles angesehen wird, wurde der Historiker in diesem Punkt wegen seiner pro-spartanischen Voreingenommenheit kritisiert.

Valerius Maximus zitiert eine merkwürdige Anekdote, wonach ein trauriger und grüblerischer Perikles Besuch von seinem Neffen Alcibiades erhielt . Er fragte, was ihn störte, worauf Perikles antwortete, dass er, nachdem er die Stadt mit dem Bau der Propyläen der Akropolis beauftragt hatte, so viel Geld ausgegeben hatte, dass er nicht wusste, wie er seine Verwaltung erklären sollte. Da sagte Alcibiades zu ihm:

Finden Sie also einen Weg, um zu vermeiden, dass Sie sie aufgeben müssen.

So verwickelte der geehrte, aber schließlich unentschlossene Perikles auf Anraten seines dreisten jungen Neffen die Athener in einen Krieg gegen ihre Nachbarn, damit sie keine Gelegenheit hatten, ihn zur Rechenschaft zu ziehen (431 v. Chr.).

Vorspiel

Anaxagoras und Perikles, von Augustin-Louis Belle (1757 – 1841)

Perikles war überzeugt, dass ein Krieg mit Sparta, das der Vormachtstellung Athens nicht standhalten konnte, unvermeidlich und bis zu einem gewissen Grad sogar willkommen sein würde. Aus diesem Grund zögerte er nicht, Truppen nach Corcyra zu schicken, um die Flotte zu verstärken, die sich dort im Krieg gegen Korinth befand . Im Jahr 433 a. Die feindlichen Flotten trafen in der Schlacht von Sybota aufeinander und ein Jahr später kämpften die Athener in der Schlacht von Potidaea gegen die korinthischen Kolonisten , was stark zu Korinths Hass auf Athen beitrug. In derselben Zeit schlug Perikles das Dekret von Megara vor , das einem modernen Wirtschaftsembargo sehr ähnelte. Die Kaufleute von Megara wurden vom athenischen Markt und von der Nutzung der Häfen ihres Reiches ausgeschlossen. Dieses Verbot erwürgte Megaras Wirtschaft und bedrohte den zerbrechlichen Frieden zwischen Athen und Megaras Verbündetem Sparta. Laut George Cawkwell brach Perikles mit diesem Dekret den Dreißigjährigen Frieden, "wenn auch vielleicht unter dem Deckmantel einer Entschuldigung". Die Athener Rechtfertigung war, dass Megara das der Göttin Demeter heilige Land kultiviert und entflohenen Sklaven Zuflucht gewährt hatte, ein Verhalten, das die Athener als gottlos betrachteten. ]

Nach Rücksprache mit ihren Verbündeten schickte Sparta eine Delegation nach Athen, um eine Reihe von Zugeständnissen zu fordern, wie die sofortige Vertreibung der Alcmaeonid-Familie, einschließlich Perikles, und die Aufhebung des Dekrets von Megara, die mit Krieg droht, wenn sie Ihren Forderungen nicht nachkommt . Der offensichtliche Zweck dieser Bedingungen war es, eine Konfrontation zwischen Perikles und dem Volk von Athen anzuzetteln. Dies geschah einige Jahre später, aber in diesem Fall folgten die Athener ohne Zögern den Anweisungen des Perikles. In der ersten legendären Rede, die Thukydides erzählt, rät Perikles den Athenern, sich den Forderungen Spartas nicht zu beugen, da sie militärisch stärker seien. Perikles war nicht bereit, einseitige Zugeständnisse zu machen, da er glaubte, „wenn Athen in dieser Frage Zugeständnisse machen würde, dann würde Sparta sicherlich neue Forderungen stellen“. Folglich forderte Perikles von den Spartanern ein quid pro quo : Als Gegenleistung für die Aufhebung des Dekrets von Megara forderten die Athener, dass Sparta seine Praxis der periodischen Vertreibung von Ausländern aus seinem Territorium ( Xenelasia ) aufgibt und seine Autonomie anerkennt verbündete Städte, eine Anforderung, die implizierte, dass die spartanische Hegemonie auch keine solche war. Die Bedingungen wurden von den Spartanern abgelehnt und beide Seiten bereiteten sich auf den Krieg vor, da keine Seite bereit war, nachzugeben. Laut den Autoren Athanasios G. Platias und Constantinos Koliopoulos, Professoren für strategische Studien und internationale Politik, „wählte Perikles den Krieg, anstatt sich Zwangsforderungen zu beugen“. Eine weitere Überlegung, die Perikles beeinflusst haben könnte, war die Möglichkeit, dass Revolten im Reich ausbrechen würden, sobald Athen schwach war. ]

Erstes Kriegsjahr (431 v. Chr.)

Der Parthenon , ein von Perikles bevormundetes Meisterwerk, von Süden gesehen.

Im Jahr 431 n. C. , als der Frieden bereits in der Krise war , schickte Archidamus II ., König von Sparta, eine zweite Delegation nach Athen, um zu fordern, dass sich die Athener den Forderungen Spartas beugen. Diese Delegation wurde nicht nach Athen zugelassen, da Perikles bereits einen Beschluss erlassen hatte, wonach keine spartanische Delegation in die Stadt zugelassen würde, wenn die Spartaner Feindseligkeiten begonnen hätten. Die spartanische Armee wurde dann in Korinth stationiert, und da die Athener dies als feindliche Aktion betrachteten, weigerten sie sich, ihre Abgesandten einzulassen. Nach diesem letzten Versuch fiel Archidamus in Attika ein, fand aber keine Athener in der Gegend. Perikles, der sich bewusst war, dass die spartanische Strategie darin bestehen würde, in athenisches Territorium einzudringen und es zu plündern, hatte bereits die Evakuierung der gesamten Bevölkerung der Region innerhalb der Mauern von Athen organisiert. ]

Es gibt kein Dokument, das genau aufzeichnet, wie es Perikles gelang, die Einwohner Attikas davon zu überzeugen, in die ohnehin schon ziemlich überfüllten städtischen Gebiete zu ziehen. Für viele bedeutete diese Vertreibung, ihr Land sowie ihre angestammten Tempel und Altäre aufzugeben und ihren Lebensstil vollständig zu ändern. Daher waren viele Bewohner ländlicher Gebiete, obwohl sie einem Umzug zustimmten, sehr unzufrieden mit der Entscheidung des Perikles. Perikles versicherte seinen Landsleuten auch, dass er diese Besitztümer der Stadt anbieten würde, falls der Feind ihre eigenen Höfe nicht plündern würde. Dieses Versprechen entstand aus seiner Sorge, dass Archidamus, der ein Freund von Perikles war, durch den Staat ziehen könnte, ohne sein Land zu verwüsten, entweder als Zeichen der Freundschaft oder als kalkulierter politischer Schritt, um Perikles vom Volk zu trennen. ]

Auf jeden Fall waren die Athener empört, als sie sahen, wie ihre Farmen geplündert wurden, und begannen bald, ihre Unzufriedenheit gegen ihren Anführer zu richten, von dem viele glaubten, er habe den Krieg gebracht. Doch selbst unter diesem Druck gab Perikles seiner Forderung nicht nach, sofort gegen den Feind vorzugehen oder die ursprüngliche Strategie zu überdenken. Er vermied es auch, die Ekklesia herbeizurufen , weil er befürchtete, die Leute könnten sich vorschnell dazu entschließen, die Spartaner im Freien anzugreifen. Da die Sitzungen der Versammlung nach Ermessen der amtierenden Präsidenten, der Prytaneis , abgehalten wurden, hatte Perikles keine formelle Kontrolle über ihre Tagesordnung. Ihr Respekt vor Perikles reichte jedoch aus, um sie davon zu überzeugen, das zu tun, was er wollte. Während die spartanische Armee in Attika blieb, entsandte Perikles eine Flotte von 100 Schiffen, um die peloponnesische Küste zu plündern, und beauftragte die Kavallerie mit dem Schutz der geplünderten Farmen in der Nähe der Stadtmauern. Als der Feind sich zurückzog und die Plünderungen vorbei waren, schlug Perikles ein Dekret vor, dass die Stadtbehörden 1.000 Talente und 100 Schiffe beiseite legen sollten, falls Athen von Seestreitkräften angegriffen würde. Nach der drastischsten Bestimmung dieses Dekrets würde der einfache Vorschlag einer anderen Verwendung des Geldes oder der Schiffe die Todesstrafe nach sich ziehen. Im Herbst dieses Jahres führte Perikles die athenischen Streitkräfte an, die in Megara einfielen, und einige Monate später (Winter 431–430 v. Chr.) hielt er seine monumentale und emotionale Trauerrede zu Ehren der Athener, die für ihre Stadt starben. . ]

Aktionen und

Im Jahr 430 v C. plünderte die spartanische Armee Attika zum zweiten Mal, aber Perikles gab nicht auf und weigerte sich, seine ursprüngliche Strategie zu revidieren. Perikles wollte die spartanische Armee nicht in eine offene Schlacht verwickeln, also führte er erneut eine Marineexpedition zur Plünderung der peloponnesischen Küste an, diesmal mit 100 athenischen Schiffen. Laut Plutarch gab es kurz vor der Abfahrt der Schiffe eine Mondfinsternis , die die Besatzungen erschreckte, aber Perikles nutzte das astronomische Wissen, das er von Anaxagoras erworben hatte, um sie zu beruhigen. Im Sommer desselben Jahres brach eine Epidemie aus, die die Athener dezimierte. Die genauen Einzelheiten der Krankheit sind unbekannt und waren Gegenstand umfangreicher Debatten. Jedenfalls verursachte die Epidemie eine neue allgemeine Unzufriedenheit in der Stadt, und Perikles musste sich in einer sehr emotionalen Schlussrede (Siehe Trauerrede des Perikles ) verteidigen, von der Thukydides einen Teil erzählt. Diese Rede gilt als monumentale Rede, die die Tugenden des Perikles und zugleich seine Verbitterung über die Undankbarkeit seiner Landsleute demonstriert. Vorübergehend gelang es ihm, den Unmut der Bevölkerung zu beruhigen und den Sturm zu überstehen, aber seine inneren Feinde kamen mit einer letzten Wette heraus, um ihn zu stürzen: Sie schafften es, ihm seine Generalwürde zu entziehen und eine geschätzte Geldstrafe zwischen 15 und 50 Talenten zu verhängen. Antike Quellen erwähnen Kleon , einen aufstrebenden Politiker auf der politischen Bühne Athens während des Krieges, als Ankläger im Prozess gegen Perikles. ]

Da die Helden die ganze Erde zu ihrem Grab haben; und in Ländern weit weg von seinem eigenen, wo die Säule mit seinem Epitaph es verkündet, gibt es auf der Brust der Menschen eine unbeschriebene Gravur ohne eine Platte, um sie zu bewahren, außer der des Herzens.

Trauerrede des Perikles , aufgezeichnet von Thukydides ( II, 43 )

Jedenfalls in nur einem Jahr, im Jahr 429 a. C. begnadigten die Athener Perikles nicht nur, sondern wählten ihn erneut als Strategos . Er wurde wieder in das Kommando der athenischen Armee eingesetzt und leitete in diesem Jahr alle militärischen Operationen, wodurch die wichtigsten athenischen Institutionen wieder unter seine Kontrolle gebracht wurden. In jenem Jahr wurde Perikles jedoch Zeuge des epidemischen Todes seiner beiden legitimen Kinder, die seiner ersten Frau, Xanthippus und Paralos, innerhalb von vier Tagen geboren wurden. Mit seiner niedrigen Moral brach er in Tränen aus und nicht einmal seine Partnerin Aspasia konnte ihn trösten. Er ließ jedoch nicht zu, dass sein Kummer auf seinem Gesicht zu sehen war, und sprach weiterhin mit seiner feurigen Beredsamkeit vor den Menschen. Seine große Standhaftigkeit brachte ihm den Titel eines Olympioniken ein .

Er selbst starb im Herbst 429 v. Chr. an der Epidemie. C. und kurz vor seinem Tod versammelten sich seine Freunde um sein Bett, zählten seine Tugenden während des Friedens auf und hoben seine neun militärischen Trophäen hervor. Obwohl Perikles im Sterben lag, hörte er sie und unterbrach sie, indem er darauf hinwies, dass sie ihren größten und wichtigsten Titel vergessen hatten, um bewundert zu werden, "dass kein lebender Athener jemals meinetwegen trauern musste". Perikles erlebte die ersten zweieinhalb Jahre des Peloponnesischen Krieges, und laut Thukydides war sein Tod eine Katastrophe für Athen, da seine Nachfolger ihm unterlegen waren. Sie zogen es vor, die schlechten Gewohnheiten der Menschen anzustiften, und verfolgten eine instabile Politik, die auf Popularität abzielte, anstatt der Allgemeinheit zu dienen. Mit diesen bitteren Kommentaren trauert Thukydides nicht nur um einen Mann, den er bewundert, sondern kündigt den Anfang vom Ende der Herrlichkeit und Größe Athens an.

Laut einer Anfang 2006 veröffentlichten Studie , die von der Universität Athen durchgeführt wurde , handelte es sich bei der oben erwähnten Pest um Typhus , da die DNA , die aus einigen Zähnen extrahiert wurde, in einer griechischen Beerdigung auf dem Keramikfriedhof gefunden wurde, wo 150 Leichen gefunden wurden , Gefäße und Opfergaben, ähnelt dem von Salmonella enterica Serotyp Typhi (dem Organismus, der dieses Fieber verursacht).

Privatleben

Perikles heiratete nach athenischer Sitte zunächst eine Frau aus dem engsten Verwandtenkreis, mit der er zwei Söhne hatte: Xanthippus und Paralus. Diese Ehe war jedoch nicht glücklich und irgendwann im Jahr 445 v. C. ließ sich Perikles von seiner Frau scheiden und bot sie mit dem wohlwollenden Einverständnis seiner engsten männlichen Verwandten einem anderen Ehemann an. Der Name seiner ersten Frau ist unbekannt; Die einzigen verfügbaren Informationen sind, dass sie die Frau von Hipponic war, bevor sie mit Perikles verheiratet war, und die Mutter von Callias , einem Sohn aus dieser ersten Ehe. ]

Denn Menschen können es nur ertragen, andere gelobt zu hören, solange sie sich von ihrer eigenen Fähigkeit überzeugen können, gelobten Taten gleichzukommen: wenn dieser Punkt überschritten ist, setzt Neid ein und mit ihm Unglaube.

Trauerrede des Perikles , aufgezeichnet von Thukydides ( II, 35 )

Die Frau, die er wirklich liebte, war Aspasia von Milet . Sie wurde die Geliebte des Perikles und sie begannen zusammenzuleben, als ob sie verheiratet wären. Diese Beziehung provozierte viele Reaktionen und sogar Perikles' eigener Sohn Xanthippus, der seine eigenen politischen Ambitionen hatte, zögerte nicht, sie zu benutzen, um seinen Vater anzugreifen. Auf jeden Fall brachen diese Kritiken nicht die Haltung des Perikles, obwohl er in Tränen ausbrach, um seine geliebte Aspasia zu schützen, als sie beschuldigt wurde, die athenische Gesellschaft zu korrumpieren. Seine große persönliche Tragödie war der Tod seiner Schwester und seiner beiden ehelichen Kinder an der Epidemie, eine Tragödie, die er nie verwunden hat.

Kurz vor seinem Tod erlaubten die Athener eine Gesetzesänderung von 451 v. das machte Perikles den Jüngeren , seinen Sohn mit Aspasia (nur väterlicherseits von athenischem Blut), zum Bürger und rechtmäßigen Erben, eine überraschende Entscheidung, wenn man bedenkt, dass es Perikles selbst war, der ursprünglich das Gesetz vorschlug, das die Staatsbürgerschaft auf die Geborenen beschränkte sowohl an einen athenischen Vater als auch an eine athenische Mutter. ]

Meinungen

Perikles hat eine Ära geprägt und zu widersprüchlichen Werturteilen über seine wichtigsten Entscheidungen inspiriert, was für eine politische Persönlichkeit dieser Größenordnung normal ist. Die Tatsache, dass er gleichzeitig ein bedeutender Politiker, General und Redner war, macht das Ziel, seine Handlungen zu analysieren, noch komplexer.

Politische Führung

Ein Ostrakon mit dem Namen des Perikles darauf geschrieben.

Einige Zeithistoriker wie Sarah Ruden betrachten Perikles als Populisten, Demagogen und Falken, während andere seine charismatische Führung bewundern. Laut Plutarch war er nach der Übernahme der Führung von Athen "nicht mehr derselbe Mann wie zuvor, weder dem Volk unterworfen noch bereit, sich von den Wünschen der Menge mitreißen zu lassen". Als sein politischer Gegner Thukydides vom spartanischen König Archidamus gefragt wurde, wer der bessere Kämpfer sei, er oder Perikles, antwortete Thukydides ohne Zögern, dass Perikles, denn selbst als er besiegt war, konnte er überzeugen das Publikum, das er gewonnen hatte. In Charakterfragen war Perikles in den Augen der antiken Historiker über jeden Vorwurf erhaben, da er „unbestechlich blieb, obwohl ihm die Idee des Geldverdienens nicht gleichgültig war“. ]

Thukydides, ein Bewunderer des Perikles, behauptet, dass Athen „dem Namen nach eine Demokratie war, tatsächlich aber von seinem ersten Bürger regiert wurde“. Trotz dieses Kommentars veranschaulicht der Historiker, was er als das Charisma des Perikles wahrnimmt, zu führen, zu überzeugen und manchmal zu manipulieren. Obwohl Thukydides die Geldstrafe gegenüber Perikles erwähnt, erwähnt er nicht die Anschuldigungen gegen den Politiker, sondern konzentriert sich stattdessen auf die Integrität der Figur. Einerseits weist Platon in einem seiner Dialoge die Verherrlichung des Perikles zurück und zitiert Sokrates mit den Worten: „Soweit ich weiß, hat Perikles die Athener faul, gierig und geschwätzig gemacht, indem er das Zahlungssystem öffentlich gemacht hat.“ Andererseits bewunderte Platons Schüler Aristoteles Herrscher wie Perikles, „weil sie sehen können, was gut für sie selbst und für die Männer ist, die sie regieren“. Plutarch erwähnt andere Kritikpunkte an der Führung des Perikles: „Viele andere sagen, dass die Menschen ihm zuerst folgten, um öffentliche Ländereien, Feste und Zahlungen für öffentliche Dienste zu erhalten, und dadurch in schlechte Gewohnheiten verfielen und durch den Einfluss Liebhaber des Luxus wurden ihrer Maßnahmen, statt sparsam und autark. ]

Thukydides argumentiert, dass Perikles "nicht von den Menschen gezogen wurde, sondern er war es, der sie führte". Sein Urteil wird nicht bestritten (einige Kritiker des 20. Jahrhunderts, wie Malcolm F. McGregor und John S. Morrison, schlagen vor, dass er ein charismatisches Gesicht gewesen sein könnte, das als Anwalt für die Vorschläge seiner Ratsmitglieder, des Volkes selbst fungierte . ​). Laut King fanden sich die Athener durch die Stärkung der Macht des Volkes ohne einen guten autoritären Führer wieder. Während des Peloponnesischen Krieges war die Abhängigkeit von Perikles von der Unterstützung der Bevölkerung für die Herrschaft offensichtlich. ]

Militärische Errungenschaften

Diese Herrlichkeiten mögen den Tadel der Langsamen und Anspruchslosen auf sich ziehen; aber im Herzen der Energie werden sie Nachahmung erwecken, und diejenigen, die ohne sie bleiben müssen, werden sich neidisch an sie erinnern. Hass und Unbeliebtheit sind in dieser Zeit auf alle gefallen, die danach gestrebt haben, andere zu führen.

Dritte Trauerrede des Perikles , aufgezeichnet von Thukydides ( II, 64 )

Mehr als 20 Jahre lang leitete Perikles zahlreiche Expeditionen, hauptsächlich maritimer Natur. Er erwies sich als sehr vorsichtig, ließ sich nie von sich aus auf einen Kampf ein, der zu viel Unsicherheit oder Gefahr mit sich brachte, und gab niemals den „eitlen Impulsen der Bürger“ nach. Er stützte seine Militärpolitik auf das Prinzip des Themistokles , dass die athenische Dominanz von ihrer Seemacht abhing, und glaubte, dass die Peloponnesier ein praktisch unbesiegbares Landvolk waren. Perikles versuchte auch, Spartas Vorteil zu minimieren, indem er die Mauern von Athen wiederaufbaute. Laut Josiah Ober , Professor für Klassische Philologie an der Princeton University , hat die Strategie des Wiederaufbaus der Mauern die Anwendung von Gewalt in den internationalen Beziehungen Griechenlands radikal verändert. ]

Während des Peloponnesischen Krieges initiierte Perikles eine defensive "große Strategie", die darauf abzielte, den Feind zu zermürben und den Status quo zu bewahren . Laut Platias und Koliopoulos musste Athen in der Rolle der stärksten Fraktion Sparta nicht militärisch besiegen und „beschloss, den spartanischen Siegesplan zu umgehen“, indem es eine direkte Konfrontation vermied (weshalb er die Athener drängte, dies nicht zu tun um das Megara-Dekret aufzuheben) und um zu vermeiden, dass zu große Gebiete abgedeckt werden müssen. Kagan zufolge könnte das Beharren darauf, dass es keine Ablenkungsexpeditionen geben würde, auch aus bitteren Erfahrungen im Ägyptenfeldzug stammen, den er unterstützt hatte. Seine Strategie soll "von Natur aus unpopulär" gewesen sein, aber Perikles gelang es, die Öffentlichkeit davon zu überzeugen, ihr zu folgen. Aus diesem Grund nannte ihn Hans Delbrück einen der größten Politiker und Heerführer der Geschichte. Obwohl seine Landsleute kurz nach seinem Tod in mehrere aggressive Aktionen verwickelt waren, argumentieren Platias und Koliopoulos, dass die Athener Perikleus' grundlegender Strategie treu blieben, das Reich zu bewahren, nicht zu erweitern, und sie es bis dahin nicht verließen die Expedition nach Sizilien. Ben X. de Wet seinerseits kommt zu dem Schluss, dass seine Strategie erfolgreich gewesen wäre, wenn er länger gelebt hätte. ]

Die Kritiker seiner Strategie waren jedoch so zahlreich wie diejenigen, die sie unterstützt haben. Eine häufige Kritik ist, dass Perikles immer ein besserer Politiker und Redner als ein Stratege war. Donald Kagan nannte seine Strategie „eine Form des Wunschdenkens, die gescheitert ist“, während Barry S. Strauss und Josiah Ober so weit gingen zu sagen, dass „er als Stratege eine Katastrophe war und eine Mitschuld daran verdient ." die große Niederlage Athens. ​ Kagan kritisiert die Strategie in vier Teilen: Erstens, dass die Verweigerung kleiner Zugeständnisse Krieg brachte; zweitens, dass es vom Feind unerwartet kam und daher nicht glaubwürdig war; drittens, dass es zu schwach war, um jede Gelegenheit auszunutzen; und viertens, dass sie für ihre Hinrichtung auf Perikles angewiesen war und daher dazu verdammt war, nach ihrem Tod verlassen zu werden. Kagan schätzt die Ausgaben von Perikles für seine Militärstrategie auf etwa 2.000 Talente pro Jahr, und basierend auf dieser Zahl schließt er, dass er nur Geld gehabt hätte, um den Krieg drei Jahre lang aufrechtzuerhalten. Er behauptet, dass Perikles, da er diese Einschränkung gekannt haben muss, wahrscheinlich einen viel kürzeren Krieg geplant haben muss. Andere, wie Donald W. Knight, kommen zu dem Schluss, dass seine Strategie zu defensiv war und dass sie nicht erfolgreich sein konnte. ]

Auf der anderen Seite weisen Platias und Koliopoulos diese Kritik zurück und betonen, dass "die Athener den Krieg nur verloren haben, als sie die große Strategie von Perikles dramatisch umkehrten, die ausdrücklich von einer weiteren Eroberung abriet". Es ist eine allgemeine Schlussfolgerung, dass seine Nachfolger nicht seine Fähigkeiten und seinen Charakter hatten. ]

Rednerische Fähigkeiten

Gemälde von Hector Leroux (1682-1740), das Perikles und Aspasia zeigt, die die gigantische Statue der Athene in Phidias Arbeitszimmer bewundern.

Moderne Kommentatoren zu Thukydides versuchen immer noch, das Problem der Reden des Perikles zu lösen und herauszufinden, ob die Worte zum athenischen Charakter oder zum Historiker gehören. Da Perikles seine Reden nie geschrieben oder veröffentlicht hat, kann kein Historiker diese Frage mit Sicherheit beantworten. Thukydides hat drei seiner Reden nachgestellt, und daher ist es nicht möglich zu wissen, ob er einen Teil seiner eigenen Vorstellungen und Ideen hinzugefügt hat. Obwohl Perikles seine Hauptinspirationsquelle war, haben einige Historiker betont, dass der idealistische und leidenschaftliche Redestil, den Thukydides Perikles zuschreibt, völlig im Widerspruch zum eigenen kalten, analytischen Schreibstil des Historikers steht. Dies könnte jedoch das Ergebnis der Eingliederung der Gattung der Rhetorik in die Gattung der Geschichtsschreibung sein, oder mit anderen Worten, Thukydides könnte zwei verschiedene Stile für zwei verschiedene Zwecke verwendet haben.

Kagan gibt an, dass Perikles eine erhabene Form der Redekunst annahm, weit entfernt von den vulgären Tricks der Redner für die Menge, und laut Diodorus Siculus "alle seine Landsleute an rednerischen Fähigkeiten übertraf". Laut Plutarch vermied er in seinen Reden im Gegensatz zum leidenschaftlichen Demosthenes Mimik und sprach stets ruhig und kühl. Der Biograf merkt an, dass stattdessen der Dichter Ion von Chios berichtete, dass der Sprechstil des Perikles „eine anmaßende und etwas arrogante Art der Anrede war und dass in seiner Arroganz viel Verachtung und Respektlosigkeit steckte für andere." Gorgias verwendet in Platons gleichnamigem Dialog Perikles als Beispiel für kraftvolle Redekunst. In Menexenus hingegen macht sich Sokrates über den oratorischen Ruhm des Perikles lustig und sagt ironisch, da der Politiker von Aspasia, der Lehrerin vieler Redner, erzogen wurde, sollte er jemandem, der von Antiphon erzogen wurde, in der Rhetorik überlegen sein . Er schreibt Aspasia auch die Urheberschaft der Trauerrede zu und greift die Verehrung an, die seine Zeitgenossen für Perikles hatten. ]

Antike griechische Schriftsteller nennen Perikles zu Ehren seiner Talente „Olympier“ und tragen in seinen Reden die Arme des Zeus. Laut Quintilian hätte Perikles sich immer auf seine Reden vorbereitet und, bevor er vor die Öffentlichkeit trat, zu den Göttern gebetet, kein falsches Wort zu sagen. Sir Richard C. Jebb kommt zu dem Schluss, dass „Pericles, einzigartig als ein Athener Politiker, auch als Redner einzigartig gewesen sein muss; Erstens, weil er eine Position von politischer Bedeutung einnahm, die kein Mann vor ihm erreicht hatte; zweitens, weil seine Ideen und seine Moral ihm einen solchen Ruf für seine Beredsamkeit einbrachten, dass ihn niemand jemals von den Athenern bekommen hat.' ]

Vermächtnis

Die meisten Tempel auf der Akropolis von Athen wurden unter der Schirmherrschaft von Perikles erbaut.

Das sichtbarste Vermächtnis des Perikles findet sich in den literarischen und künstlerischen Werken seines Goldenen Zeitalters, von denen viele bis heute erhalten sind. Die Akropolis, obwohl in Trümmern, steht immer noch als Symbol des modernen Athens. Paparrigopoulos schrieb, dass diese Meisterwerke "ausreichen, um den Namen Griechenlands in unserer Welt unsterblich zu machen". ]

In politischer Hinsicht argumentiert Victor L. Ehrenberg, dass das Grundelement des perikleischen Erbes der Athener Imperialismus ist, der mit Ausnahme der herrschenden Macht allen anderen Staaten wahre Demokratie und Freiheiten verweigert. Die Förderung eines solchen arroganten Imperialismus soll Athen ruiniert haben. Andere Kommentatoren betonen jedoch einen athenischen Humanismus, der durch das Goldene Zeitalter veranschaulicht wird. Die Meinungsfreiheit wird als ein bleibendes Erbe dieser Zeit angesehen. Perikles wird als „idealer Prototyp des perfekten Politikers im antiken Griechenland“ gepriesen, und seine Trauerrede ist heute gleichbedeutend mit dem Kampf für partizipative Demokratie und Bürgerstolz. ]

Kommentare

Statue für Perikles in Athen (Griechenland).

1. Das genaue Geburtsdatum von Perikles ist unbekannt. Er konnte nicht später als 492-1 geboren und alt genug sein, um 472 den Persern gegenüberzutreten. Da Perikles in keiner Schrift als Teilnehmer am Perserkrieg von 480-479 verzeichnet ist, argumentieren einige Historiker, dass er dies nicht tun würde vor 498 geboren sind, aber auch dieses Ex-Silentio- Argument wurde verworfen.
2. Plutarch sagt, dass seine Frau die "Enkelin" des Kleisthenes war , aber das ist chronologisch nicht plausibel und es besteht Konsens darüber, dass sie die Nichte des Kleisthenes war.
3. Thukydides zeichnet eine Reihe von Reden auf, die er Perikles zuschreibt, aber Thukydides räumt auch ein, dass „es in allen Fällen schwierig war, sie Wort für Wort im Gedächtnis aufzuzeichnen, daher war es meine Gewohnheit, die Redner dazu zu bringen, meine Meinung zu sagen, obwohl ich festhielt so nah wie möglich am allgemeinen Sinn dessen, was sie tatsächlich gesagt haben."
4. Plutarch sagt, dass Idomeneo bestätigt hat, dass Perikles Ephialtes getötet hat, aber er glaubt ihm nicht, da er versteht, dass dies gegen den Charakter von Perikles verstoßen würde. Laut Aristoteles war Aristodicus von Tanagra derjenige, der Ephialtes tötete .
5. Plutarch zufolge soll Perikles Samos angegriffen haben, um Aspasia von Milet zu befriedigen .
6. Vlachos behauptet, dass die Erzählung von Thukydides den Eindruck erwecke, dass das Athener Bündnis zu einem autoritären und unterdrückerischen Reich geworden sei, obwohl er nicht die gleiche Art von Kontrolle kommentiert, die von Sparta ausgeübt wird. Vlachos betont jedoch, dass die Niederlage Athens eine noch grausamere spartanische Herrschaft nach sich ziehen könnte, was tatsächlich geschehen ist. Daher scheint die Bemerkung des Historikers, dass die griechische öffentliche Meinung die spartanischen Forderungen zur Befreiung Griechenlands unterstützt habe, voreingenommen. Geoffrey Ernest Maurice de Ste Croix seinerseits argumentiert, dass das Reich von Athen von der Stabilität der Demokratie in ganz Griechenland begrüßt und bewertet wurde. Laut Fornara und Samons ist "jede Ansicht, die diese Popularität oder ihr Gegenteil unterstützt, einfach aus engstirnigen ideologischen Erwägungen gefolgert werden kann, oberflächlich."
7. Laut Platias und Koliopoulos wurde die Politik des Perikles von fünf Prinzipien geleitet: a) Macht mit der des Feindes in Einklang bringen, b) Wettbewerbsvorteile ausnutzen und die des Feindes neutralisieren, c) den Feind stoppen, indem er seinen Erfolg leugnet und Rache anwendet , d) Zermürbung der grundlegenden internationalen Macht des Feindes, e) Gestaltung des inneren Umfelds des Feindes zu seinem eigenen Vorteil.
8. Laut Vlachos muss Thukydides ungefähr 30 Jahre alt gewesen sein, als Perikles seine berühmte Trauerrede hielt, und muss im Publikum gewesen sein.
9. Vlachos merkt an, dass er nicht weiß, wer die Trauerrede geschrieben hat , aber „das sind die Worte, die Ende 431 v. Chr. gesagt worden sein müssen. C." Laut Sir Richard C. Jebb geben die Reden von Thukydides einen Überblick über das perikleische Denken mit einer Treue zum Wesentlichen. Sie mögen ihre eigenen Sprüche haben, "aber sie können sicherlich nicht als eine Art Redensart von Politikern angesehen werden." John F. Dobson glaubt, dass "obwohl die Sprache die des Historikers ist, einige der Gedanken die des Politikers sein könnten". CM. . Sicking argumentiert, dass "wir die wahre Stimme von Perikles hören", während Ioannis T. Kakridis argumentiert, dass die Trauerrede eine fast ausschließliche Schöpfung von Thukydides ist, da "das wahre Publikum zu Beginn des Krieges nicht aus den Athenern besteht. aber von der Generation von 400 a. C., der unter den Folgen der Niederlage leidet». Gomme ist mit Kakridis nicht einverstanden und besteht auf der Zuverlässigkeit von Thukydides.
10. Laut der Suda-Enzyklopädie des 20. Jahrhunderts wäre Perikles der erste Redner gewesen, der alle seine Reden systematisch niedergeschrieben hätte. Cicero spricht von den Schriften des Perikles, betont aber, dass sie nicht als wahr angesehen werden dürfen. Höchstwahrscheinlich verwendeten andere Schriftsteller seinen Namen.
11. Ioannis Kalitsounakis argumentiert, dass "kein Leser auf den prächtigen Reim des Begräbnisdiskurses als Ganzes und die einzigartige Korrelation von ungestümen Emotionen und wunderbarem Stil herabblicken kann, schreibt Thukydides keinem anderen Redner außer Perikles zu." Laut Harvey Ynis schuf Thukydides das rhetorische Erbe des Perikles, das seitdem dominiert.

Siehe auch

• Zeitalter des Perikles .
• Trauerrede des Perikles .
• Peloponnesischer Krieg .
• Geschichte des Peloponnesischen Krieges , von Thukydides .
• Aspasia von Milet .
• Pest von Athen .

Bibliographie

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• Platon : Alcibiades I. Englischer Originaltext im Perseus - Programm .
• Platon: Gorgias . Englischer Originaltext im Perseus-Programm .
• Platon: Menexenus . Englischer Originaltext im Perseus-Programm .
• Platon: Phaidros , Englischer Originaltext im Perseus-Programm .
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• Plutarch: Perikles . Englischer Originaltext im Perseus-Programm .
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• Thukydides : Geschichte des Peloponnesischen Krieges , I-III. Englischer Originaltext im Perseus-Programm .
• Thukydides: Die Trauerrede des Perikles (zweisprachige Ausgabe), Sequitur, ISBN 978-84-95363-31-2
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Externe Links

• Wikimedia Commons hat eine Medienkategorie für Perikles .
• Wikiquote enthält berühmte Zitate von oder über Perikles .

• Plutarch : Parallele Leben .
  • Perikles .
    • Spanischer Text bei Wikisource .
      • Englischer Text , mit elektronischem Index, beim Perseus Project . Oben rechts befinden sich die aktiven Labels „ focus “ (um auf griechischen Text umzuschalten) und „ load “ (für zweisprachigen Text).
        • Griechischer Text bei Wikisource.
  • Fabius Maximus .
    • Spanischer Text auf Wikisource.
      • Englischer Text im Perseus-Projekt mit den oben angegebenen Merkmalen.
        • Griechischer Text bei Wikisource.
  • Vergleich zwischen Perikles und Fabius Maximus .
    • Spanischer Text auf Wikisource.
      • Englischer Text im Perseus-Projekt mit den oben angegebenen Merkmalen.
        • Griechischer Text bei Wikisource.
• Typhus führte zum Fall Athens : Text in der Archäologie-Sektion der " Science Only " -Site .

Links in Englisch

Biografien Enzyklopädie Britannica 11. Auflage Columbia-Enzyklopädie, 6. Auflage (2001-05) Peck, Harry Thurston Perikles und die Demokratie von Athen Jolly, Christoph. Gemeinwesen des antiken Athen McConville, Michael. Eine kritische Analyse der athenischen Demokratie

Weitere Studien zu Perikles und seiner Zeit Ash, Thomas. Von der Delischen Liga zum Athener Reich Dobson, JF Die griechischen Redner - Perikles als Redner Jebb, RC Die attischen Redner von Antiphon bis Isaeos Martin, R. Ein Überblick über die klassische griechische Geschichte von Mykene bis Alexander (Staatsbürgerrecht des Perikles) Mühlberger, Steve. Periclean Athen MARTIN , Thomas R.: Ein Überblick über die klassische griechische Geschichte von Mykene bis Alexander ; Englischer Text, mit elektronischem Index, beim Perseus Project. Siehe diesen und den folgenden Abschnitt: Das Staatsbürgerschaftsgesetz des Perikles .