Perikles

Perikles
Marmorbuste , romersk kopi af en græsk original, Museo Pio-Clementino i Rom .
Athens strategier
442 f.Kr ca.-429 f.Kr c.
Personlig information
navn på oldgræsk	Περικλῆς
Kaldenavn	det olympiske
Fødsel	c. 495 f.Kr c. Athen (Grækenland)
Død	429 f.Kr c. Athen (Grækenland)
Dødsårsag	athens plage
Familie
Familie	Alkmæonider
Fædre	Xanthippe Agarista
Ægtefælle	Perikles' første kone  (indtil 445 f.Kr.) Aspasia af Milet  (fra 445 f.Kr.)
Sønner	Perikles den Yngre
Faglig information
Beskæftigelse	Politiker , militærmand , statsmand og taler
år aktiv	469 – 429 f.Kr C. (militær)
Pseudonym	L'Olympien
Loyalitet	oldtidens athen
militær rang	strategos
konflikter	Den første Peloponnesiske krig og Samos-krigen

Perikles ( ca. 495 f.Kr. – 429 f.Kr. ) ( græsk Περικλῆς , 'omgivet af herlighed') var en vigtig athensk jurist , magistrat , general , politiker og taler på tidspunkter af byens guldalder (specifikt mellem kl. Persiske og Peloponnesiske krige ). Han var søn af Xanthippus , arkitekt bag den hellenske sejr over perserne i slaget ved Micala (479 f.Kr.), og af Agaristé , niece af den prestigefyldte athenske lovgiver Kleisthenes og medlem af den aristokratiske familie af Alcmaeonids. Han var Grækenlands vigtigste strateg . Kaldet Olympian for hans imponerende stemme og for hans enestående oratoriske færdigheder.

Perikles havde en sådan indflydelse på det athenske samfund, at Thukydid , en nutidig historiker, kaldte ham "den første borger i Athen".

Perikles byggede det deliske forbund ind i det athenske imperium og førte sine landsmænd gennem de første to år af den peloponnesiske krig . Perioden, hvor Perikles regerede Athen, er undertiden kendt som Perikles tidsalder , selvom denne periode nogle gange kan spænde over datoer så tidligt som Perserkrigene eller så sent som i det følgende århundrede.

Perikles opmuntrede kunst og litteratur . Af denne grund er Athen kendt for at have været det antikke Grækenlands uddannelsesmæssige og kulturelle centrum . Han begyndte et ambitiøst projekt, der førte til opførelsen af ​​de fleste af de overlevende strukturer på Athens Akropolis , herunder Parthenon , samt andre monumenter såsom Propylaea . Hans program forskønnede byen og tjente til at vise dens herlighed, mens han beskæftigede mange borgere. Derudover forsvarede Perikles den græske republik i en sådan grad, at nogle af hans kritikere betragter ham som en populist . Ligeledes tillagde Perikles stor betydning for guderne, grundlæggende til Athena, men uden at glemme sit folk. Af denne grund dedikerede han et tempel til denne gudinde, ud over at være til stede på adskillige mønter og endda en fronton. ]

Han var også en rival til Cimón i 459 f.Kr. C. og leder af det republikanske parti. Efter Kimons død udstødte han Thukydid (ikke historikeren, men en politiker, søn af Melesias) . Han grundlagde Athens flåde- og kolonimagt på solidt grundlag, underkuede øen Euboea i 446 f.Kr. C. , Samos i 440 f.Kr. C. og fik Athen til at deltage i den peloponnesiske krig .

En discipel af Anaxagoras af Clazomenes og af Zeno af Elea , han var en ven af ​​Phidias og tiltrak til Athen arkitekten Hippodamus af Milet , sofisten Protagoras og historikeren Herodot . I sin tid strålede Sofokles og Euripides - det græske teaters største figurer - og han skilte sig ud for kredsen Aspasia .

Tidlige år

Perikles blev født omkring 495 f.Kr. C. , i demoen (afgrænsningen) af Colargos, lige nord for Athen . Han var søn af politikeren Xanthippus , som, mens han var blevet udstødt i årene 485 eller 484 f.Kr. C., vendte tilbage til Athen for at lede det athenske kontingent i den græske sejr i slaget ved Mycale kun fem år senere. Perikles' mor, Agarista , var en del af den magtfulde Alcmaeonid -familie , og hendes familieforbindelser spillede en afgørende rolle i begyndelsen af ​​Xanthippus' politiske karriere. Agarista var oldebarn af tyrannen på Sicyon , Kleisthenes , og niece af den athenske reformator Kleisthenes , en anden alkmæonid. ]

Ifølge Herodot og Plutarch drømte Agarista nogle nætter før Perikles fødsel, at hun fødte en løve. ​ En fortolkning af denne anekdote er, at løven er det traditionelle symbol på storhed, selvom historien også kan antyde den usædvanlige størrelse af Perikles' kranium, som blev det regelmæssige mål for de nutidige komikere , ​ kommer for at modtage navnet " albarrana head " (en slags løg). Selvom Plutarch hævder, at denne deformation var årsagen til, at Perikles altid blev afbildet iført hjelm, var det ikke ligefrem årsagen, snarere var hjelmen symbolet på hans officielle rang som strategos (generel). ]

Perikles tilhørte den lokale stamme Acamantis, og hans første år var tavse. En indadvendt ung mand, der undgik offentlige optrædener og foretrak at bruge sin tid på at studere. ]

Hans families adel og hans økonomiske niveau tillod ham at fortsætte sin tilbøjelighed til studier. Han lærte musik af sin tids mestre ( Damon eller Pythokleides kunne have været hans lærere) og anses for at have været den første politiker, der tillagde filosofi stor betydning . Han nød selskabet af filosofferne Protagoras , Zeno af Elea og Anaxagoras . Især Anaxagoras blev en god ven og påvirkede ham i høj grad. ​ Perikles' måde at tænke på, såvel som den karisma han havde i sin retorik, kan til dels have været en konsekvens af den filosofiske vægt på følelsesmæssig ro i håndteringen af ​​problemer og af skepsis over for fænomenet guddommelige. Hans ordsprogede ro og selvkontrol ses også som en del af Anaxagoras' indflydelse. ]

Politisk karriere indtil 431 e.kr. C.

Tidslinje for Perikles liv (ca. 495 f.Kr.–429 f.Kr.)

Indtræden i politik

I foråret 472 f.Kr. C. , præsenterede Perikles skuespillet The Persians of Aischylus in the Dionysias som det, der dengang var kendt som liturgi (et privat skuespil finansieret af en enkeltperson for at tjene det offentliges bedste). Dette viste, at han på det tidspunkt var en af ​​de rigeste mænd i Athen. Simon Hornblower har hævdet, at valget af dette værk frem for et andet, som præsenterer et nostalgisk billede af Themistokles ' berømte sejr i slaget ved Salamis , viser, at den unge politiker støttede Themistokles mod sin politiske modstander, Cimon , hvis fraktion havde vundet og fik Themistokles udstødt kort efter. ]

Plutarch siger, at Perikles stod først blandt athenerne i fyrre år. Hvis dette var tilfældet, så må Perikles have indtaget en lederstilling inden 460 f.Kr. C. I disse år kæmpede han for at bevare sit privatliv og forsøgte at fremstille sig selv som en model for sine medborgere. For eksempel undgik han ofte banketter og forsøgte at være sparsommelig. ]

I år 463 f.Kr. C. Pericles førte anklagen mod Cimon , lederen af ​​den konservative fraktion, som var blevet anklaget for uagtsomhed i forsvaret af Athens interesser i Makedonien . Selvom Cimon blev frikendt, viste denne konfrontation, at Perikles' vigtigste politiske modstander var sårbar. ]

Cimons udstødelse

Omkring år 462 og 461 f.Kr. C. besluttede lederne af det republikanske parti, at det var på tide at prøve at tage kontrol over Areopagos , et traditionelt råd kontrolleret af det athenske aristokrati, som tidligere var blevet en af ​​de mest magtfulde organer i staten. Lederen af ​​partiet og mentor for Perikles, Ephialtes fra Athen , foreslog en kraftig reduktion af Areopagos magt. Ekklesia ( den athenske forsamling) accepterede Ephialtes' forslag uden megen modstand. Denne reform markerede begyndelsen på en ny æra af "República". ]

Det republikanske parti blev efterhånden det dominerende parti i athensk politik, og Perikles var villig til at følge en republikansk politik med ligebehandling af lige og ulige behandling af ulige, for at holde folket på sin side. Ifølge Aristoteles kan Perikles' holdning forklares med, at hans vigtigste politiske modstander, Cimon, var rig og generøs og var i stand til at sikre offentlig støtte ved at udnytte sin personlige formue. Historiker Loren J. Samons II hævder dog, at Pericles havde nok ressourcer til, at han kunne have gjort det samme, hvis han ville. ]

I år 461 f.Kr. C., lykkedes det Pericles at eliminere sin store modstander ved at bruge udstødelse . Anklagen for det var, at Cimon havde forrådt byen ved at have optrådt som en ven af ​​Sparta , en anklage, der meget ofte blev rettet mod politikere fra den konservative fraktion. ]

Selv efter Cimons udstødelse fortsatte Pericles med at udføre og fremme en socialt ladet republikansk politik. Først foreslog han et dekret, der tillod de fattige at gå for at se skuespillene uden at skulle betale, hvor staten dækkede udgifterne til deres optagelse. Ved hjælp af andre dekreter reducerede han de ejendomskrav, der var nødvendige for at indgå i arkonatet, og indførte betaling af generøse pengebeløb til de borgere, der tjente som nævninge i Heliea (Athens højesteret). Men den foranstaltning, der skabte mest kontrovers, var loven fra år 451 a. C. , som begrænsede athensk statsborgerskab til dem, der var født af athenske borgere på begge sider. ]

Sådanne foranstaltninger opmuntrede Perikles' kritikere, som så ham som ansvarlig for den gradvise degeneration af den athenske republik. Constantine Paparrigopulos (1815-1891), en af ​​de vigtigste moderne græske historikere, hævder, at Perikles søgte udvidelse og stabilisering af alle republikanske institutioner. Af denne grund fremmede han lovgivning, der garanterede de lavere klasser adgang til det politiske regime og offentlige embeder, som de tidligere var blevet adskilt fra på grund af deres begrænsede midler eller deres ydmyge tilstand. Idet han var enig med Samos, mente Perikles, at det var nødvendigt at hæve demoerne , i hvem han så kilden til athensk magt og et afgørende element i athensk militær dominans. Flåden, utvivlsomt rygraden i athensk magt siden Themistokles ' dage , bestod næsten udelukkende af medlemmer af de lavere klasser. ]

Cimón, på den anden side, ser ud til at være holdt op med at tro, at der var plads til republikansk evolution. Han var sikker på, at republikken havde nået sit højdepunkt, og at Perikles' reformer førte til etableringen af ​​demokrati, der degenererede det etablerede regime. Ifølge Paparrigopoulos endte historien med at vise Cimon ret, eftersom Athen efter Perikles død sank ned i en afgrund af politisk turbulens og demokrati. Paparrigopoulos fastholder, at en hidtil uset regression ramte byen, og at dens herlighed var ved at dø som følge af republikaneren Perikles' død. Ifølge en anden historiker, Justin Daniel King, gavnede republikken folket individuelt, men skadede staten. Andre forfattere, såsom Donald Kagan , forsvarer, at de republikanske foranstaltninger udført af Pericles var grundlaget for en uindtagelig politisk kraft. Efter alt accepterede Cimon til sidst republikken, og modsatte sig ikke statsborgerskabsloven efter sin hjemkomst fra eksil i 451 f.Kr. C. ]

Perikles leder Athen

Mordet på Ephialtes i år 461 f.Kr. C. banede vejen for Perikles til at konsolidere sin autoritet. I mangel af stærk opposition efter udvisningen af ​​Cimon blev den ubestridte leder af det republikanske parti Athens hersker. Han forblev ved magten næsten uafbrudt indtil sin død i efteråret (september til december) 429 f.Kr. C. . Ifølge historikeren Thukydides ,

Perikles, der besad stor autoritet i kraft af sin prestige og intelligens og åbenbart var utilgængelig for bestikkelse, indeholdt mængden uden at tage dens frihed fra sig og styrede den mere, end han blev styret af den; og dette, fordi han ikke talte efter sit indfald for at søge indflydelse med uværdige midler, men takket være sin æresfølelse kom han til at modsætte sig mængden. Da han således indså, at de arrogante athenere havde en uberettiget tillid, holdt han dem tilbage med sine ord, og gjorde dem bange, og da de frygtede uden grund, genoprettede han deres tillid. Og det var officielt et demokrati; men i virkeligheden en regering af den første borger . ]

Første Peloponnesiske krig

Vores politik kopierer ikke nabolandenes love, men vi er det billede, som andre efterligner. Det kaldes demokrati , fordi ikke kun få, men få kan regere. Hvis vi overholder lovene, yder de retfærdighed til alle i deres private tvister; På socialt niveau afhænger fremskridt i det offentlige liv af omdømme og evner, idet klassehensyn ikke får lov til at gribe ind i fortjeneste. Fattigdommen blander sig heller ikke, for hvis en mand kan tjene staten, bliver han ikke afvist på grund af hans tilstands uklarhed.

Perikles begravelsestale som optaget af Thukydides ( II, 37 ) .

Perikles gennemførte sine første militære ekspeditioner under den første peloponnesiske krig , som til dels var forårsaget af den athenske alliance med Megara og Argos , og den efterfølgende reaktion fra Sparta. I år 454 f.Kr. C. angreb Sición og Acarnania . Derefter forsøgte han uden held at indtage Oeniadea, i Korinth-bugten , før han vendte tilbage til Athen. I 451 f.Kr. C., Cimon siges at være vendt tilbage fra eksil og at have forhandlet en femårig våbenhvile med Sparta efter et forslag fra Perikles, som indikerer en ændring i Perikles' politiske strategi. Perikles kan have indset vigtigheden af ​​Kimons bidrag under konflikterne mod peloponneserne og perserne . Anthony J. Podlecki hævder dog, at denne ændring i Perikles' position var en opfindelse af antikke historikere for at styrke et forudindtaget syn på hans karakter. ]

Plutarch understreger, at Cimon indgik en magtdelingsaftale med sine modstandere, hvorved Perikles ville være ansvarlig for interne anliggender, og Cimon ville være leder af den athenske hær på felttog. Hvis dette virkelig var tilfældet, ville denne aftale have været en indrømmelse fra Pericles' side om, at han ikke var en stor strateg. Kagan mener, at Cimón tilpassede sig de nye forhold og gennemførte et politisk ægteskab mellem de liberale i Perikles og de konservative. ]

I midten af ​​årtiet 450 e.Kr. Athenerne iværksatte et mislykket angreb for at hjælpe det egyptiske oprør mod Persien , hvilket førte til en langvarig belejring af en persisk fæstning i Nil-deltaet . Kampagnen kulminerede i en fuldskala katastrofe: belejringsstyrkerne blev besejret og ødelagt. I 451-450 f.Kr. C. athenerne sendte tropper til Cypern . Cimon besejrede perserne i slaget ved Salamis, men døde af sygdom i 449 f.Kr. Pericles siges at have startet begge ekspeditioner i Egypten og Cypern, selvom nogle forskere, såsom Karl Julius Beloch, hævder, at det er mere i ånden af ​​Pericles' politik at sende en så stor flåde. ]

For yderligere at komplicere beretningen om denne komplekse periode tilføjes striden om Callias-freden , som angiveligt afsluttede fjendtlighederne mellem grækerne og perserne. Selve eksistensen af ​​denne traktat er stærkt omstridt, og detaljerne i forhandlingerne er også tvetydige. Ernst Badian mener, at freden mellem Athen og Persien først blev ratificeret i 463 f.Kr. C. (gør de athenske indgreb i Ægypten og Cypern traktatbrud), og genforhandlet ved afslutningen af ​​felttoget på Cypern, vinder styrke igen mellem 450 og 449 f.Kr. C. , som følge af Perikles' strategiske beregning af, at konflikten med Persien svækkede den athenske mulighed for at sprede sin indflydelse i Grækenland og Det Ægæiske Hav . Kagan mener, at Perikles brugte Callias , Cimons svoger, som et symbol på enhed, og han ansatte ham ved flere lejligheder til at forhandle vigtige aftaler. ]

I foråret 449 f.Kr. C. , foreslog Perikles Kongressens Dekret, som førte til et møde (kongres) i alle de græske stater for at overveje spørgsmålet om genopbygning af de templer, som perserne havde ødelagt. Kongressen var mislykket på grund af Sparta, men Pericles' sande hensigter er stadig uklare. Nogle historikere mener, at han ønskede at fremme en slags konføderation med deltagelse af alle de græske byer, og andre, at han ønskede at fremme Athens overlegenhed. Ifølge historikeren Terry Buckley var formålet med kongressens dekret et nyt mandat for Delian League og for indsamling af phoros (skatter). ]

Imidlertid vil den nuværende og de efterfølgende Tiders Beundring falde paa os, da vi ikke have ladet vor Magt ubevidet og have vist den ved talrige Beviser; og ud over at have brug for Homer til vores hyldest, eller en hvis vers kunne skinne et øjeblik for at give indtryk af, at de ville smelte i kontakt med kendsgerningerne, har vi tvunget alle havene og landene til at være hovedvejen for vores vovemod, og overalt, om det er på godt og ondt, har vi efterladt udødelige monumenter bag os.

Perikles begravelsestale som optaget af Thukydides ( II, 41 ).

Under den anden hellige krig førte Perikles den athenske hær mod Delphi og genoprettede Phocis til sine suveræne rettigheder over oraklet . ​​I 447 f.Kr. Perikles blev involveret i det felttog, som han er mest beundret for, fordrivelsen af ​​barbarerne fra den thrakiske halvø Gallípolli , for at etablere athenske kolonister i regionen. På dette tidspunkt var Athen imidlertid alvorligt truet af en række oprør blandt hendes allierede (eller mere præcist hendes underordnede). I 447 f.Kr C. oligarkerne i Theben konspirerede mod den demokratiske fraktion. Athenerne krævede hans øjeblikkelige overgivelse, men efter slaget ved Coronea det år blev Perikles tvunget til at indrømme tabet af Boeotia for at genvinde de athenske fanger, der blev taget i det slag. Med Boeotia i fjendtlige hænder var Phocis og Locris ukontrollerbare og faldt gradvist i hænderne på fjendtlige oligarker. I 446 f.Kr. C. fandt et endnu farligere oprør sted: Euboea og Megara greb til våben. Perikles krydsede til Euboea med sine tropper, men blev tvunget tilbage, da en spartansk hær invaderede Attika . Gennem bestikkelse og forhandlinger lykkedes det Perikles at fordrive den forestående fare, og spartanerne vendte tilbage til deres by. Da Pericles senere blev undersøgt for brug af offentlige midler, kunne et forbrug på 10 talenter ikke begrundes tilstrækkeligt , da de officielle dokumenter kun refererede til, at pengene blev brugt til "et meget seriøst formål". Under alle omstændigheder var det "seriøse formål" (bestikkelsen) så åbenlyst, at revisorerne godkendte udgiften uden officielt at nævne den eller ligefrem undersøge den til bunds. Da den spartanske trussel var elimineret, krydsede Perikles tilbage til Euboea for at knuse oprøret. Han idømte hård straf til godsejere i Chalcis , som mistede deres godser. Indbyggerne i Histiea , der i mellemtiden havde massakreret besætningen på en athensk trirem , blev rykket op med rode og erstattet af 2.000 bosættere fra Athen. Krisen sluttede officielt med Trediveårs Freden (vinter 446 f.Kr. - 445 f.Kr.), hvor Athen gav afkald på en stor del af sine besiddelser og interesser i det indre af Grækenland, som han havde erhvervet siden 460 f.Kr. C., og både Athen og Sparta blev enige om ikke at forsøge at erobre nogen af ​​de allierede stater i den anden. ]

Sidste kamp med de konservative

Phidias, der viser Parthenon-frisen til Pericles, Aspasia, Alcibiades og Friends , maleri af Lawrence Alma-Tadema (1868), Birmingham Museum & Art Gallery.

I år 444 f.Kr. C. de demokratiske og konservative fraktioner stod over for hinanden i en ny og hård kamp. Den ambitiøse nye konservative leder, Thukydides (ikke at forveksle med historikeren af ​​samme navn), anklagede Pericles for at spilde offentlige penge og kritiserede den måde, Pericles brugte pengene på i byggeplanen, der blev udført. . Det lykkedes først Thukydides at få Ekklesiaen på sin side, men da Perikles tog ordet, overstrålede han fuldstændig de konservative. Perikles reagerede ved at foreslå, om nødvendigt, at godtgøre byen for alle udgifter med sin private ejendom på betingelse af, at han ville lave inskriptionerne og dedikationerne i sit eget navn. Hans forslag blev mødt med stort bifald, og Thukydides mødte et uventet nederlag. I år 442 f.Kr. C. udstødte athenerne Thukydid i 10 år, og Perikles vendte tilbage for at blive Athens uovertrufne politiske leder. ]

Athens styre over alliancen

Perikles ønskede at stabilisere Athens dominans over sin alliance og derved styrke sin overlegenhed i Grækenland. Processen, hvorved Delian League blev til det athenske imperium , anses generelt for at være begyndt længe før Perikles tid, eftersom forskellige allierede i ligaen valgte at hylde Athen frem for at levere mænd til flådens skibe . Denne transformation blev imidlertid fremskyndet og bragt til en konklusion gennem en række foranstaltninger, der blev iværksat af Perikles. De sidste skridt i det skridt mod imperiet kan være blevet udløst af det athenske nederlag i Egypten, som truede byens dominans i Det Ægæiske Hav og førte til oprør fra forskellige allierede, såsom Milet og Eritrea . Uanset om det var af ægte frygt for hendes sikkerhed efter nederlaget i Egypten og oprørene, eller som et påskud for at få kontrol over Ligaens økonomi, overførte Athen Alliancens statskasse fra Delos til Athen i årene 454 og 453 e.Kr. C. For årene 450-449 a. C. oprørene i Milet og Eritrea var blevet kontrolleret, og Athen havde genoprettet sin kontrol over de allierede. Omkring 447 f.Kr. C. Clearchus foreslog møntdekretet, som pålagde alle hans allierede vægten og målene for den athenske sølvmønt. Ifølge en af ​​dekretets mest drastiske bestemmelser skulle alt overskud fra møntdriften gå ind i en særlig fond, og enhver, der foreslog at bruge den på anden måde, kunne dømmes til døden . ]

Husk også, at hvis dit land har det største navn i verden, er det, fordi det aldrig har bøjet sig over for en katastrofe; thi den har brugt mere Liv og Møje i Krig end nogen anden By og har vundet sig større Magt end nogen anden kendt, hvis Erindring vil gaa ned til Eftertiden.

Tredje tale af Perikles som optaget af Thukydid ( II, 64 ).

Det var fra alliancens statskasse, at Perikles tog de nødvendige midler til at udføre sin ambitiøse byggeplan, centreret om Perikles Akropolis, som omfattede Propylaea , Parthenon og den gyldne statue af Athena Promachus , skulptureret af Phidias , ven af Perikles. I år 449 f.Kr. C. Pericles foreslog et dekret, der tillod brugen af ​​9.000 talenter til at finansiere den massive genopbygning af de athenske templer . Angelos Vlachos, en græsk akademiker, påpeger, at brugen af ​​alliancens skat, initieret og udført af Perikles, er en af ​​de største uretmæssig tilegnelse i historien. Denne bevilling finansierede dog nogle af de mest vidunderlige kunstneriske frembringelser i den antikke verden. ]

Krigen mod Samos

Krigen mod Samos var den sidste betydelige militære begivenhed før den peloponnesiske krig . Efter Thukydids udstødelse befandt Perikles sig i en situation, hvor han årligt blev genvalgt til stillingen som strategos (generel), den eneste stilling, han nogensinde havde officielt. Imidlertid var hans politiske indflydelse sådan, at det gjorde ham til de facto hersker over staten . I år 440 f.Kr. Øen Samos var i krig med Milet om kontrol over Priene , en gammel by i Ionien ved foden af ​​Mycale Hills . Milet var ved at tabe krigen og tog til Athen for at få hjælp i deres konflikt med Samos. Da Athen beordrede begge sider til at indstille fjendtlighederne og forelægge sagen for athensk voldgift, nægtede Samos. Som svar fik Perikles udstedt et dekret ved at sende en ekspedition til Samos, "hvor han lovede sit folk, at selvom de var blevet beordret til at stoppe deres krig mod Milet, efterkom de ikke". I et søslag besejrede den athenske flåde ledet af Perikles og ni andre generaler Samos styrker og påtvang øen en administration efter deres smag. Da Samos rejste sig mod den athenske regering, tvang Perikles oprørerne til at overgive sig efter en hård otte måneders belejring , der endte med at forårsage betydelig utilfredshed blandt de athenske søfolk. Perikles afsluttede derefter et oprør i Byzans , og da han vendte tilbage til Athen, holdt han en begravelsestale til ære for de soldater, der var døde på ekspeditionen. ]

Mellem år 438 og 436 f.Kr. Perikles førte den athenske flåde i Euxine Pontus ( Sortehavet ) og etablerede venskabelige forbindelser med de græske byer i regionen. Perikles fokuserede også på interne projekter, såsom befæstning af Athen (bygning af den indre mur omkring 440 f.Kr.), og oprettelsen af ​​nye kolonier , såsom Andros , Naxos og Turios ( 444 f.Kr.). . C. ) , samt Amphipolis ( 437–436 f.Kr.). ]

Personlige angreb

Aspasia af Milet ( 469 – 406 f.Kr. ), ledsager af Perikles.

Perikles og hans medarbejdere var ikke immune over for angreb fra rivaliserende fraktioner, da overlegenhed i det athenske demokrati ikke svarede til absolut kommando. Lige før den peloponnesiske krig brød ud, stod Perikles og to af hans nærmeste medarbejdere, Phidias og hans følgesvend, Aspasia af Milet , over for en række personlige og retslige angreb.

Phidias, som havde stået for alle byggeprojekter, blev først anklaget for uretmæssig tilegnelse af guld beregnet til statuen af ​​Athena og senere for moralsk krænkelse. Sidstnævnte var baseret på det faktum, at da han skabte slaget om Amazonerne på Athenas skjold, tegnede han en figur, der lignede ham selv i form af en skaldet gammel mand, og indsatte også en, der lignede Perikles, der kæmpede med en Amazonas. Perikles' fjender fandt også et (muligvis falsk) vidne mod ham, ved navn Menon.

Aspasia, der var kendt for sin store evne som samtalepartner og rådgiver, blev anklaget for at korrumpere Athens kvinder for at tilfredsstille Perikles perversioner. Aspasia var sandsynligvis en hetaira , der drev et bordel , selvom dette er bestridt af moderne lærde. Disse beskyldninger var sandsynligvis ikke andet end grundløse påstande, men selve oplevelsen var en bitter pille at sluge for den athenske leder. Selvom Aspasia blev frikendt takket være et af Perikles' sjældne følelsesmæssige udbrud, døde hans ven Phidias i fængslet, og en anden af ​​ham, Anaxagoras, blev angrebet af Ekklesia for sin religiøse overbevisning.

Ud over disse indledende forfølgelser angreb Ekklesia Perikles selv og krævede begrundelse for hans åbenlyse spild og dårlige forvaltning af offentlige penge. Ifølge Plutarch var Perikles så bange for retssagen, at han ikke tillod athenerne at give indrømmelser til Lacedaemonerne . Beloch er også af den opfattelse, at Perikles bevidst bragte krigen for at beskytte sin politiske position. Hermed befandt Athen sig i begyndelsen af ​​den peloponnesiske krig i den vanskelige situation at overlade sin fremtid til en leder, hvis overlegenhed netop var blevet truet for første gang i mere end et årti. ]

Den peloponnesiske krig

Årsagerne til den peloponnesiske krig er blevet diskuteret bredt, selvom de fleste gamle historikere giver Perikles og Athen skylden for det. Plutarch synes at tro, at Perikles og athenerne opildnede til krigen og kæmpede for at håndhæve deres taktik med en vis arrogance og kærlighed til konfrontation . Thukydid gør også det samme, og selvom han generelt betragtes som en beundrer af Perikles, er historikeren på dette punkt blevet kritiseret for sin pro-spartanske partiskhed.

Valerius Maximus citerer en mærkelig anekdote, hvorefter en trist og grublende Perikles fik besøg af sin nevø Alcibiades . Han spurgte, hvad der generede ham, hvortil Perikles svarede, at efter at have bestilt byen til at bygge Akropolis Propylaea , havde han brugt så mange penge, at han ikke vidste, hvordan han skulle redegøre for sin ledelse. Så sagde Alkibiades til ham:

Så find en måde at undgå at skulle opgive dem.

Således involverede den ærede, men til sidst ubeslutsomme Perikles, efter råd fra sin brave unge nevø, athenerne i en krig mod deres naboer, så de ikke ville have anledning til at stille ham til ansvar (431 f.Kr.).

Præludium

Anaxagoras og Perikles, af Augustin-Louis Belle (1757 – 1841)

Perikles var overbevist om, at krig med Sparta, som ikke kunne stå over for den athenske overlegenhed, ville være uundgåelig og endda velkommen til en vis grad. Af denne grund tøvede han ikke med at sende tropper til Corcyra for at forstærke den flåde, der var der i krig mod Korinth . I år 433 f.Kr. De fjendtlige flåder mødtes i slaget ved Sybota, og et år senere kæmpede athenerne mod de korintiske kolonister i slaget ved Potidaea , hvilket i høj grad bidrog til Korinths had til Athen. I samme periode foreslog Perikles dekretet af Megara , som meget lignede en moderne økonomisk embargo. Købmændene i Megara blev udelukket fra det athenske marked og fra at bruge havnene i deres imperium. Dette forbud kvalte Megaras økonomi og truede den skrøbelige fred mellem Athen og Megaras allierede Sparta. Ifølge George Cawkwell brød Perikles med dette dekret de tredive års fred "selv om det måske var i skikkelse af en undskyldning." Den athenske begrundelse var, at Megara havde dyrket det hellige land for gudinden Demeter , og at hun havde givet tilflugt til undslupne slaver, en adfærd som athenerne anså for ugudelig. ]

Efter at have rådført sig med sine allierede sendte Sparta en delegation til Athen for at kræve en række indrømmelser, såsom en øjeblikkelig udvisning af Alcmaeonid-familien, inklusive Perikles, og ophævelse af Megaras dekret, der truede med krig, hvis de ikke blev lyttet til dine krav. . Det åbenlyse formål med disse forhold var at anstifte en konfrontation mellem Perikles og befolkningen i Athen. Dette endte med at ske et par år senere, men i dette tilfælde fulgte athenerne uden tøven Perikles' instruktioner. I den første legendariske tale, som Thukydid fortæller, råder Perikles athenerne til ikke at bøje sig for spartanske krav, da de var militært stærkere. Perikles var ikke parat til at give ensidige indrømmelser, idet han mente, at "hvis Athen gav indrømmelser på det spørgsmål, så ville Sparta helt sikkert komme ud med nye krav". Som følge heraf bad Perikles spartanerne om en modydelse : Til gengæld for ophævelsen af ​​Megaras dekret krævede athenerne, at Sparta opgav sin praksis med periodisk at udvise udlændinge fra sit territorium ( xenelasia ) og anerkendte dets autonomi. allierede byer, et krav, der indebar, at det spartanske hegemoni heller ikke var sådan. Betingelserne blev afvist af spartanerne, og da ingen af ​​siderne var villige til at trække sig, forberedte begge sider sig på krig. Ifølge forfatterne Athanasios G. Platias og Constantinos Koliopoulos, professorer i strategiske studier og international politik, "i stedet for at bøje sig for tvangskrav, valgte Perikles krig." En anden overvejelse, der kunne have påvirket Perikles, var muligheden for, at oprør i imperiet ville begynde at bryde ud i det øjeblik, Athen var svag. ]

Første krigsår (431 f.Kr.)

Parthenon , et mesterværk patroniseret af Perikles, set fra syd.

I år 431 f.Kr. C. , da freden allerede var i krise, sendte Archidamus II , konge af Sparta, en anden delegation til Athen og krævede, at athenerne bøjede sig for spartanske krav. Denne delegation fik ikke adgang til Athen, da Perikles allerede havde fået udsendt en resolution, ifølge hvilken ingen spartansk delegation ville blive optaget i byen, hvis spartanerne havde påbegyndt fjendtligheder. Den spartanske hær blev derefter garnisoneret i Korinth, og da athenerne så dette som en fjendtlig handling, nægtede at tillade deres udsendinge. Efter dette sidste forsøg invaderede Archidamus Attika, men fandt ingen athenere i området. Perikles, der var klar over, at den spartanske strategi ville være at invadere og plyndre athensk territorium, havde allerede organiseret evakueringen af ​​hele regionens befolkning inden for Athens mure. ]

Der er intet dokument, der præciserer, hvordan Pericles formåede at overbevise Attikas indbyggere om at flytte til de i forvejen ret overfyldte byområder. For mange betød denne forskydning at forlade deres land, såvel som deres forfædres templer og altre, og fuldstændig ændre deres livsstil. Derfor, selvom de gik med til at flytte, var mange indbyggere i landdistrikterne meget utilfredse med Perikles' beslutning. Perikles forsikrede også sine landsmænd om, at hvis det kom til, at fjenden ikke plyndrede deres egne gårde, ville han tilbyde disse ejendomme til byen. Dette løfte opstod som følge af hans bekymring for, at Archidamus, som var en ven af ​​Perikles, kunne passere gennem staten uden at hærge hans lande, enten som et opvisning i venskab eller som et kalkuleret politisk skridt for at adskille Perikles fra folket. ]

Under alle omstændigheder, da athenerne så, hvordan deres gårde blev udsat for plyndring, blev de forargede og begyndte snart at rette deres utilfredshed mod deres leder, som mange anså for at have bragt krigen. Men selv under et sådant pres, gav Pericles ikke efter for sit krav om at tage øjeblikkelig handling mod fjenden eller at revidere den indledende strategi. Han undgik også at tilkalde Ekklesia , da han frygtede, at folket hurtigt kunne beslutte at engagere spartanerne i det fri. Da forsamlingens møder blev afholdt efter de siddende præsidenters skøn, prytaneis , havde Pericles ingen formel kontrol over dens dagsorden. Men deres respekt for Perikles var nok til at overtale dem til at gøre, hvad han ville. Mens den spartanske hær forblev i Attika, udsendte Perikles en flåde på 100 skibe for at plyndre den peloponnesiske kyst og anklagede kavaleriet for at beskytte de plyndrede gårde nær bymuren. Da fjenden trak sig tilbage og plyndringen var forbi, foreslog Perikles et dekret om, at byens myndigheder skulle afsætte 1.000 talenter og 100 skibe i tilfælde af at Athen blev angrebet af flådestyrker. Ifølge den mest drastiske bestemmelse i nævnte dekret ville det simple forslag om en anden anvendelse af pengene eller skibene medføre dødsstraf. I løbet af efteråret samme år ledede Perikles de athenske styrker, der invaderede Megara, og et par måneder senere (vinteren 431-430 f.Kr.) holdt han sin monumentale og følelsesladede begravelsestale til ære for athenerne, der døde for deres by. . . ]

Seneste militære aktioner og død

I 430 f.Kr C., plyndrede den spartanske hær Attika for anden gang, men Perikles gav ikke efter og nægtede at revidere sin oprindelige strategi. Perikles ønskede ikke at engagere den spartanske hær i åben kamp, ​​så han førte igen en flådeekspedition for at plyndre den peloponnesiske kyst, denne gang tog han 100 athenske skibe med sig. Ifølge Plutarch var der lige før skibene afgik en måneformørkelse , der skræmte besætningerne, men Perikles brugte den astronomiske viden, han havde tilegnet sig fra Anaxagoras, til at berolige dem. I sommeren samme år brød en epidemi ud, der decimerede athenerne. De nøjagtige detaljer om sygdommen er ukendte og har været genstand for omfattende debat. Under alle omstændigheder forårsagede epidemien en ny generel utilfredshed i byen, og Perikles blev tvunget til at forsvare sig i en meget følelsesladet sluttale (Se Begravelsestale af Perikles ), som Thukydid fortæller en del af. Denne tale betragtes som en monumental tale, der demonstrerer Perikles' dyder og samtidig hans bitterhed over hans landsmænds utaknemmelighed. Midlertidigt formåede han at dæmpe folkets vrede og klare stormen, men hans indre fjender kom ud med et sidste væddemål for at vælte ham: de formåede at fratage hans generalskab og pålægge en anslået bøde på mellem 15 og 50 talenter. Gamle kilder nævner Cleon , en stigende politiker på den athenske politiske scene under krigen, som anklager i Pericles' retssag. ]

Da heltene har hele jorden til deres grav; og i lande langt fra hans egne, hvor søjlen med hans epitafium erklærer det, er der lyst på menneskets bryst en uskreven gravering uden en plade for at bevare den, undtagen hjertets.

Perikles begravelsestale som optaget af Thukydides ( II, 43 )

I hvert fald på bare et år, i 429 a. C., athenerne ikke blot benådede Perikles, men genvalgte ham igen som Strategos . Han blev genindsat i kommandoen over den athenske hær og ledede alle dens militære operationer det år, hvilket bragte de store athenske institutioner tilbage under hans kontrol. I det år var Perikles dog vidne til døden i epidemi af hans to legitime børn født af hans første kone, Xanthippus og Paralos, inden for fire dage. Med lav moral brød han ud i gråd, og ikke engang hans partner, Aspasia, kunne trøste ham. Han lod dog ikke sin sorg vise sig i ansigtet og blev ved med at tale for folket med sin brændende veltalenhed. Hans store styrke gav ham titlen som Olympian .

Han døde selv af epidemien i efteråret 429 f.Kr. C. og lige før hans død samledes hans venner omkring hans seng, opremsede hans dyder under freden og fremhævede hans ni militærtrofæer. Skønt Perikles var døende, hørte han dem og afbrød dem og påpegede, at de havde glemt deres største og vigtigste titel at blive beundret, "at ingen nulevende athener nogensinde har måttet sørge på grund af mig." Perikles gennemlevede de første to et halvt år af den peloponnesiske krig, og ifølge Thukydid var hans død en katastrofe for Athen, eftersom hans efterfølgere var ham ringere. De foretrak at anstifte folks dårlige vaner og fulgte en ustabil politik, der søgte popularitet frem for at tjene offentlig nytte. Med disse bitre kommentarer sørger Thukydides ikke kun over tabet af en mand, han beundrede, men varsler begyndelsen på enden på Athens herlighed og storhed.

Ifølge en undersøgelse offentliggjort i begyndelsen af ​​2006 , udført af universitetet i Athen , var den førnævnte pest en tyfusfeber , da DNA'et udvundet fra nogle tænder fundet i en græsk begravelse på den keramiske kirkegård , hvor der blev fundet 150 lig. , kar og tilbud, ligner den for Salmonella enterica serotype Typhi (den organisme, der forårsager denne feber).

Privatliv

Perikles, efter athensk skik, giftede sig først med en kvinde blandt sine nærmeste slægtninge, med hvem han havde to sønner: Xanthippus og Paralus. Dette ægteskab var dog ikke lykkeligt, og det engang i 445 f.Kr. C., Perikles skilte sig fra sin kone og tilbød hende til en anden mand, med gunstig aftale fra hans nærmeste mandlige slægtninge. Navnet på hans første hustru er ukendt; den eneste tilgængelige information er, at hun var hustru til Hipponic , før hun blev gift med Pericles, og mor til Callias , en søn fra dette første ægteskab. ]

For mænd kan kun tåle at høre andre rost, så længe de kan overbevise sig selv om deres egen evne til at matche roste handlinger: Når dette punkt er passeret, træder misundelse ind og dermed vantro.

Perikles begravelsestale som optaget af Thukydides ( II, 35 )

Kvinden han virkelig elskede var Aspasia fra Milet . Hun blev Perikles' elskerinde, og de begyndte at leve sammen, som om de var gift. Dette forhold vakte mange reaktioner, og selv Perikles egen søn, Xanthippus, som havde sine egne politiske ambitioner, tøvede ikke med at bruge det til at angribe sin far. Under alle omstændigheder brød denne kritik ikke Perikles' holdning, selvom han brød sammen i tårer for at beskytte sin elskede Aspasia, da hun blev anklaget for at korrumpere det athenske samfund. Hans store personlige tragedie var dødsfaldet på grund af hans søsters og hans to legitime børns epidemi, en tragedie som han aldrig kom over.

Lige før hans død tillod athenerne en lovændring fra 451 f.Kr. det gjorde Perikles den Yngre , hans søn med Aspasia (af athensk blod kun på faderens side), til borger og legitim arving, til en overraskende beslutning i betragtning af, at det var Perikles selv, der oprindeligt foreslog loven, der begrænsede statsborgerskab til de fødte. til både en athensk far og en athensk mor. ]

Meninger

Pericles satte sit præg på en æra og inspirerede til modstridende værdidomme om hans mest betydningsfulde beslutninger, hvilket er normalt for en politisk personlighed af denne størrelsesorden. Det faktum, at han på én gang var en stor politiker, general og taler, gør målet om at analysere hans handlinger endnu mere komplekst.

Politisk ledelse

En ostracon med navnet Perikles skrevet på.

Nogle nutidige historikere, såsom Sarah Ruden, anser Perikles for at være en populist, en demagog og en høg, mens andre beundrer hans karismatiske lederskab. Ifølge Plutarch, efter at have overtaget ledelsen af ​​Athen, "var han ikke længere den samme mand, som han var før, hverken underlagt folket eller villig til at lade sig rive med af mængdens ønsker". Det siges, at da hans politiske modstander, Thukydides, blev spurgt af den spartanske konge Archidamus, hvem der var den bedre kæmper, han eller Perikles, svarede Thukydides uden tøven, at Perikles, for selv da han blev besejret, var han i stand til at overbevise. publikum, som han havde vundet. Med hensyn til karakter var Perikles hævet over bebrejdelser i oldtidens historikeres øjne, da han "forblev uforgængelig, selvom han ikke var ligeglad med ideen om at tjene penge". ]

Thukydides, en beundrer af Perikles, hævder, at Athen var "et demokrati i navnet, men i virkeligheden styret af dets første borger". På trods af denne kommentar illustrerer historikeren, hvad han opfatter som Perikles karisma til at lede, overbevise og nogle gange manipulere. Selvom Thukydid nævner bøden for Perikles, nævner han ikke anklagerne mod politikeren, men fokuserer i stedet på karakterens integritet. På den ene side afviser Platon forherligelsen af ​​Perikles i en af ​​hans dialoger og citerer Sokrates for at sige: "Så vidt jeg ved, gjorde Perikles athenerne dovne, grådige og sladderagtige, ved at starte betalingssystemet offentligt". På den anden side beundrede Platons elev Aristoteles herskere som Perikles "fordi de er i stand til at se, hvad der er godt for dem selv og for de mænd, de regerer". Plutarch nævner andre kritikpunkter af Perikles' lederskab: "Mange andre siger, at folket først fulgte ham for placeringer af offentlige jorder, festivaler og betalinger for offentlige tjenester, og derved faldt i dårlige vaner og blev elskere af luksus ved indflydelse af deres foranstaltninger, i stedet for sparsommelige og selvforsynende. ]

Thukydides hævder, at Perikles "ikke blev trukket af folket, men det var ham, der førte dem." Hans dømmekraft er ikke bestridt (nogle kritikere fra det 20. århundrede, såsom Malcolm F. McGregor og John S. Morrison, foreslår, at han kunne have været et karismatisk ansigt, der optrådte som fortaler for forslagene fra hans rådsmedlemmer, fra folket selv. [ . Ifølge King befandt athenerne sig uden en god autoritær leder ved at øge folkets magt. Under den peloponnesiske krig var Perikles' afhængighed af folkelig støtte til at regere indlysende. ]

Militære præstationer

Disse herligheder kan pådrage sig mistilliden fra de langsomme og uambitiøse; men i hjertet af energi vil de vække efterligning, og de, der må forblive uden dem, vil mindes dem misundeligt. Had og upopularitet er på dette tidspunkt faldet over alle, der har stræbt efter at lede andre.

Tredje begravelsestale af Perikles som optaget af Thukydides ( II, 64 )

I mere end 20 år ledede Perikles adskillige ekspeditioner, hovedsagelig af flådekarakter. Han viste sig at være meget forsigtig, aldrig på eget initiativ engageret sig i nogen kamp, ​​der involverede for megen usikkerhed eller fare, og gav aldrig efter for "borgernes forgæves impulser". Han baserede sin militærpolitik på Themistokles ' princip om, at athensk dominans afhang af hendes flådemagt, og mente, at peloponneserne var et praktisk talt uovervindeligt folk på landjorden. Perikles forsøgte også at minimere Spartas fordel ved at genopbygge Athens mure. Ifølge Josiah Ober , professor i klassikere ved Princeton University , ændrede strategien med at genopbygge murene radikalt magtanvendelsen i græske internationale forbindelser. ]

Under den peloponnesiske krig indledte Perikles en defensiv "stor strategi" med det formål at nedslide fjenden og bevare status quo . Ifølge Platias og Koliopoulos behøvede Athen, i rollen som den stærkeste fraktion, ikke at besejre Sparta militært og "besluttede at undgå den spartanske plan om at vinde" ved at undgå direkte konfrontation (hvilket er grunden til, at han opfordrede athenerne til ikke at at tilbagekalde Megara-dekretet) og undgå at skulle dække for store områder. Ifølge Kagan kunne insisteren på, at der ikke skulle være nogen afledningsekspeditioner, også stamme fra bitter erfaring i det egyptiske felttog, som han havde støttet. Hans strategi siges at have været "iboende upopulær", men Pericles formåede at overtale offentligheden til at følge den. Af denne grund kaldte Hans Delbrück ham for en af ​​historiens største politikere og militære ledere. Selvom hans landsmænd engagerede sig i adskillige aggressive handlinger kort efter hans død, hævder Platias og Koliopoulos, at athenerne forblev tro mod Pericleans grundlæggende strategi om at forsøge at bevare, ikke udvide, imperiet, og de forlod det ikke før ekspeditionen til Sicilien. På sin side konkluderer Ben X. de Wet, at hans strategi ville have været vellykket, hvis han havde levet længere. ]

Kritikerne mod hans strategi har dog været lige så talrige som dem, der har støttet dem. En almindelig kritik er, at Perikles altid var en bedre politiker og taler end en strateg. Donald Kagan kaldte sin strategi "en ønsketænkning, der slog fejl", mens Barry S. Strauss og Josiah Ober er gået så langt som at sige, at "som strateg var han en katastrofe og fortjener en del af skylden for det. ." Athens store nederlag. ​ Kagan kritiserer strategien i fire dele: For det første at nægtede små indrømmelser bragte krig; for det andet, at det var uventet af fjenden og derfor ikke havde nogen troværdighed; for det tredje, at den var for svag til at udnytte enhver mulighed; og for det fjerde, at hun var afhængig af Perikles for sin henrettelse og derfor var dømt til at blive forladt efter sin død. Kagan anslår Pericles' udgifter til sin militærstrategi til omkring 2.000 talenter om året, og baseret på dette tal konkluderer han, at han kun ville have haft penge til at opretholde krigen i tre år. Han hævder, at eftersom Perikles må have kendt denne begrænsning, må han sandsynligvis have planlagt en meget kortere krig. Andre, såsom Donald W. Knight, konkluderer, at hans strategi var for defensiv, og at den ikke kunne lykkes. ]

På den anden side afviser Platias og Koliopoulos denne kritik og understreger, at "athenerne kun tabte krigen, da de dramatisk vendte Pericleans store strategi, der eksplicit modvirkede yderligere erobring." Det er en almindelig konklusion, at de, der efterfulgte ham, ikke havde hans evner og karakter. ]

Oratoriske færdigheder

Maleri af Hector Leroux (1682-1740), der portrætterer Perikles og Aspasia, der beundrer den gigantiske statue af Athena i Phidias' arbejdsværelse.

Moderne kommentatorer om Thukydid forsøger stadig at løse problemet med Perikles' taler og forsøger at finde ud af, om ordene tilhører den athenske karakter eller til historikeren. Da Perikles aldrig skrev eller offentliggjorde sine taler, kan ingen historiker besvare dette spørgsmål med nogen sikkerhed. Thukydid genskabte tre af sine taler, og derfor er det ikke muligt at vide, om han tilføjede en del af sine egne forestillinger og ideer. Selvom Perikles var hans vigtigste inspirationskilde, har nogle historikere understreget, at den idealistiske og lidenskabelige talestil, som Thukydid tilskriver Perikles, er fuldstændig i modstrid med historikerens egen kolde, analytiske skrivestil. Dette kunne dog være resultatet af inkorporeringen af ​​retorikgenren inden for historiografigenren, eller med andre ord kunne Thukydid have brugt to forskellige stilarter til to forskellige formål.

Kagan udtaler, at Perikles antog en ophøjet form for talemåde, langt fra talernes vulgære tricks for mængden og ifølge Diodorus Siculus "udmærkede alle sine landsmænd i oratoriske evner". Ifølge Plutarch undgik han mimik i sine taler, i modsætning til den lidenskabelige Demosthenes , og talte altid roligt og på en kølig måde. Biografen bemærker, at digteren Ion af Chios i stedet rapporterede, at Perikles' talemåde var "en formasten og noget arrogant måde at henvende sig på, og at der i hans arrogance var en stor del af foragt og mangel på respekt. for andre." Gorgias bruger i Platons dialog af samme navn Perikles som et eksempel på kraftfuld tale. I Menexenus på den anden side håner Sokrates Perikles' oratoriske berømmelse, idet han ironisk nok siger, at eftersom politikeren blev uddannet af Aspasia, lærer for mange talere, burde han være overlegen i retorik i forhold til en, der var uddannet af Antiphon . Han tilskriver også forfatterskabet af begravelsestalen til Aspasia og angriber den veneration, som hans samtidige havde for Perikles. ]

Gamle græske forfattere kalder Perikles "Olympisk" til ære for hans talenter og bærer Zeus' våben i hans taler. Ifølge Quintilian ville Perikles altid have forberedt sig på sine taler, og før han viste sig for offentligheden, ville han have bedt guderne om ikke at udtale et forkert ord. Sir Richard C. Jebb konkluderer, at "unik som athensk politiker må Perikles også have været unik som taler; for det første fordi han indtog en stilling af politisk betydning, som ingen mand før ham havde opnået; for det andet fordi hans ideer og hans moral gav ham en sådan berømmelse for hans veltalenhed, at ingen nogensinde fik det fra athenerne.' ]

Legacy

De fleste af templerne på Athens Akropolis blev bygget i Perikles-regi.

Perikles' mest synlige arv kan findes i de litterære og kunstneriske værker fra hans guldalder, hvoraf mange har overlevet den dag i dag. Selv om Akropolis ligger i ruiner, står den stadig som symbolet på det moderne Athen. Paparrigopoulos skrev, at disse mesterværker var "nok til at gøre Grækenlands navn udødelig i vores verden." ]

I politisk henseende hævder Victor L. Ehrenberg, at grundelementet i den perikanske arv er den athenske imperialisme, som bortset fra den herskende magt nægter ægte demokrati og friheder til alle andre stater. Fremme af en sådan arrogant imperialisme siges at have ødelagt Athen. Andre kommentatorer understreger dog en athensk humanisme illustreret af guldalderen. Ytringsfrihed ses som en varig arv fra denne periode. Perikles hyldes som "den ideelle prototype på den perfekte politiker i det antikke Grækenland", og hans Begravelsestale er i dag synonymt med kampen for deltagelsesdemokrati og borgerlig stolthed. ]

Kommentarer

Statue rejst til Perikles i Athen (Grækenland).

1. Perikles' nøjagtige fødselsdato er ukendt. Han kunne ikke være født senere end 492-1 og være gammel nok til at stå over for perserne i 472. Da Perikles ikke i noget skrift er registreret som at have deltaget i Perserkrigen 480-479, hævder nogle historikere, at han ikke ville er født før 498, men dette ex silentio- argument er også blevet kasseret.
2. Plutarch siger, at hans kone var Cleisthenes ' "barnebarn" , men dette er kronologisk usandsynligt, og der er konsensus om, at hun var Cleisthenes' niece.
3. Thukydides optager en række taler, som han tilskriver Perikles, men Thukydid erkender også, at "det var i alle tilfælde svært at optage dem ord for ord i hukommelsen, så min skik har været at få talerne til at sige, hvad min mening var, selvom jeg holdt fast. så tæt som muligt på den generelle fornemmelse af, hvad de faktisk sagde."
4. Plutarch siger, at Idomeneo bekræftede, at Perikles dræbte Ephialtes , men han tror ikke på ham, da han forstår, at det ville gå imod Perikles karakter. Ifølge Aristoteles var den, der dræbte Ephialtes, Aristodicus fra Tanagra .
5. Ifølge Plutarch menes Perikles at have angrebet Samos for at tilfredsstille Aspasia fra Milet .
6. Vlachos fastholder, at Thukydides' fortælling giver indtryk af, at den athenske alliance var blevet et autoritært og undertrykkende imperium, selvom han ikke kommenterer den samme type kontrol, som Sparta udøvede. Vlachos understreger dog, at Athens nederlag kunne medføre endnu mere grusomt spartansk styre, noget der faktisk skete. Således virker historikerens kommentar om, at den græske offentlige mening støttede spartanske krav om at befri Grækenland, partisk. Geoffrey Ernest Maurice de Ste Croix hævder på sin side, at Athens imperium blev hilst velkommen og evalueret af demokratiets stabilitet i hele Grækenland. Ifølge Fornara og Samons, "enhver opfattelse, der understøtter denne popularitet eller dens modsætning kan udledes blot ud fra snævre ideologiske overvejelser, er overfladisk."
7. Ifølge Platias og Koliopoulos var Perikles' politik styret af fem principper: a) Afbalancere magt med fjendens, b) Udnyt konkurrencefordele og neutraliser fjendens, c) Stop fjenden ved at benægte hans succes og bruge hævn , d) Nedslidning af fjendens grundlæggende internationale magt, e) At forme fjendens hjemlige miljø til deres egen fordel.
8. Ifølge Vlachos skal Thukydides have været omkring 30 år gammel, da Perikles holdt sin berømte begravelsestale , og skal have været blandt publikum.
9. Vlachos bemærker, at han ikke ved, hvem der skrev begravelsestalen , men "det er de ord, der må være blevet sagt i slutningen af ​​431 f.Kr. C." Ifølge Sir Richard C. Jebb giver Thukydides' taler et overblik over Periclean tankegang med en troskab mod det væsentlige. De kan have deres egne ordsprog, "men de kan bestemt ikke tages som en form for politikers talemåde." John F. Dobson mener, at "selvom sproget er historikerens, kan nogle af tankerne være politikerens." C.M. . Sicking hævder, at "vi hører Perikles' rigtige stemme", mens Ioannis T. Kakridis hævder, at Begravelsestalen er en næsten eksklusiv skabelse af Thukydid, eftersom "det virkelige publikum ikke består af athenerne i begyndelsen af ​​krigen, men af ​​generationen af ​​400 a. C., der lider følgerne af nederlaget». Gomme er uenig med Kakridis og insisterer på Thukydides' pålidelighed.
10. Ifølge det 20. århundredes Suda Encyclopedia ville Perikles have været den første taler, der systematisk skrev alle sine taler ned. Cicero taler om Perikles skrifter, men understreger, at de ikke må ses som sande. Mest sandsynligt brugte andre forfattere hans navn.
11. Ioannis Kalitsounakis hævder, at "ingen læser kan se ned på det overdådige rim i Begravelsesdiskursen som helhed og den enestående sammenhæng mellem fremskyndende følelser og forunderlige stil, som Thukydides ikke tilskriver nogen anden taler end Perikles." Ifølge Harvey Ynis skabte Thukydides den retoriske arv fra Perikles, som har domineret lige siden.

Se også

• Perikles tidsalder .
• Perikles begravelsestale .
• Peloponnesisk krig .
• Historien om den peloponnesiske krig , af Thukydid .
• Aspasia af Milet .
• Athens pest .

Bibliografi

Primære kilder (græsk og romersk)

• Aristofanes : Arkarnerne . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Aristoteles : Athens forfatning . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Aristoteles: Politika (Politik) . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Cicero : De Oratore . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Diodorus Siculus : Bibliotek , Bog 12. Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Herodot : Historierne , VI. Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Platon : Alcibiades I. Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Platon: Gorgias . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Platon: Menexenus . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Platon: Phaedrus , Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Plutarch : Cimon . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Plutarch: Perikles . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Quintilian : Institutioner . Original engelsk tekst på The Latin Library .
• Thukydid : Historien om den peloponnesiske krig , I-III. Original engelsk tekst i Perseus-programmet .
• Thucydides: The Funeral Oration of Pericles (tosproget udgave), Sequitur, ISBN 978-84-95363-31-2
• Xenophon (?): Athens forfatning . Original engelsk tekst i Perseus-programmet .

Sekundære kilder

Buste af Perikles, værket af Kresilas , Altes Museum , Berlin .

• Aird, Hamish (2004). Pericles: The Rise and Fall of Athenian Democracy . The Rosen Publishing Group. ISBN 0-8239-3828-X . 
• Badian, E. (1987). "Callias Fred" . Journal of Hellenic studies (The Society for the Promotion of Hellenic Studies) 107 : 1-39 . Hentet 21. august 2006 . 
• Beloch, K.J. (1884). Die Attische Politik seit Perikles . Leipzig (på tysk).
• Beloch, K.J. (1893). Griechishche Geschichte . Bind II (på tysk).
• Bloisde, Lukas (1997). En introduktion til den antikke verden . Routledge (Storbritannien). ISBN 0-415-12774-2 . 
• Buckley, Terry (1996). Aspekter af græsk historie 750-323 f.Kr. Routledge (Storbritannien). ISBN 0-415-09957-9 . 
• Butler, Howard (2005). Historien om Athen . Kessinger Forlag. ISBN 1-4179-7092-8 . 
• Cawkwell, George (1997). Thukydid og den peloponnesiske krig . Routledge (Storbritannien). ISBN 0-415-16552-0 . 
• Cunningham LS, Reich JJ (2005). Kultur og værdier . Thomson Wadsworth. ISBN 0-534-58228-1 . 
• Davis, John Kenyon (1971). Athenske ejendomsfamilier, 600-300 f.Kr. Clarendon Press. ISBN 0-19-814273-0 . 
• Delbrück, Hans (1920): Krigskunstens historie , University of Nebraska Press; Genoptrykt udgave, 1990. Oversat af Walter, J. Renfroe. bind 1
• "Perikles". Oxford Classical Dictionary redigeret af Simon Hornblower og Antony Spawforth . nitten seksoghalvfems. 
• "Perikles". Encyclopaedia Britannica . 2002. 
• Encyklopædisk ordbog Helios . Bind VIII . artikel: Begravelsestalen over de faldne . bind XV . artikel: Perikles (på græsk).
• Ehrenberg, Victor L. (1990). Fra Solon til Sokrates . Routledge (Storbritannien). ISBN 0-415-04024-8 . 
• Fint, John VA (1983). De gamle grækere: En kritisk historie . Harvard University Press . ISBN 0-674-03314-0 . 
• Fornara Charles W., Loren J. Samons II (1991). Athen fra Kleisthenes til Perikles . Berkeley: University of California Press . 
• Gomme, AW (A. Andrewes og KJ Dover). En historisk kommentar til Thukydid (IV) . Oxford University Press (1945-1981). ISBN 0-19-814198-X . 
• Henri, Madeleine M. (1995). Historiens fange. Aspasia fra Milet og hendes biografiske tradition . Oxford University Press. ISBN 0-19-508712-7 . 
• Hornblower, Simon (2002). Den græske verden 479-323 f.Kr. Routledge (Storbritannien). ISBN 0-415-15344-1 . 
• Hurwit, Jeffrey M. (2004). Akropolis i Perikles tidsalder . Cambridge University Press . ISBN 0-521-82040-5 . 
• Just, Roger (1991). Kvinder i athensk lov og liv . Routledge (Storbritannien). ISBN 0-415-05841-4 . 
• Kagan, Donald (1996). "Athensk strategi i den peloponnesiske krig". The Making of Strategy: Rules, States and Wars af Williamson Murray, Alvin Bernstein, MacGregor Knox . Cambridge University Press. ISBN 0-521-56627-4 . 
• Kagan, Donald (1974). Den Archidamiske krig . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0-8014-0889-X . 
• Kagan, Donald (1989). Udbruddet af den peloponnesiske krig . Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0-8014-9556-3 . 
• Kagan, Donald (2003). "Krigsmål og -ressourcer (432-431)" . Den Peloponnesiske Krig . Viking Penguin (Penguin Group). ISBN 0-670-03211-5 . 
• Kakridis, Ioannis Th. (1993). Fortolkende kommentarer til Perikles' begravelsestale . Estia (på græsk).
• Katula, Richard A. (2003). "Retorikkens oprindelse". A Synoptic History of Classical Rhetoric af James J. Murphy, Richard A. Katula, Forbes I. Hill, Donovan J. Ochs . Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 1-880393-35-2 . 
• King, J.D. (2005). Athens demokrati og imperium .
• Knight, D.W. (1970). Thukydid og Perikles krigsstrategi. Mnemosyne 23 : 150-160. 
• Libourel, Jan M. (oktober 1971). "Den athenske katastrofe i Egypten" . American Journal of Philology (The Johns Hopkins University Press ) 92 (4): 605-615. 
• Loraux, Nicole (2003). "Aspasie, l'étrangère, l'intellectuelle". La Grèce au Féminin (på fransk) . Belles Letters. ISBN 2-251-38048-5 . 
• Mattson, Kevin (1998). At skabe en demokratisk offentlighed . Penn State Press. ISBN 0-271-01723-6 . 
• McGregor, Malcolm F. (1987). "Regering i Athen" . Athen og deres imperium . University of British Columbia Press. ISBN 0-7748-0269-3 . 
• Mendelson, Michael (2002). Mange sider: En protagoreansk tilgang til argumentets teori, praksis og pædagogik . Springer. ISBN 1-4020-0402-8 . 
• Monoson, Sarah (2000). Platons demokratiske forviklinger . Princeton University Press . ISBN 0-691-04366-3 . 
• Morrison, JS; A. W. Gomme (1950). Perikles Monarchos . Journal of Hellenic Studies 70 : 76-77 . Hentet 13. juli 2006 . 
• Ober, Josiah (1991). "National ideologi og strategisk forsvar af befolkningen, fra Athen til Star Wars". Hegemonisk rivalisering: Fra Thukydid til atomalderen . Westview Pr. ISBN 0-8133-7744-7 . 
• Ober, Josiah (1996). Athens revolution . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-01095-1 . 
• Paparrigopoulos, Konstantinos (-Karolidis, Pavlos)(1925): Den hellenske nations historie (bind Ab) . Eleftheroudakis (på græsk).
• Platias Athanasios G., Koliopoulos Constantinos (2006). Thukydides om strategi . eurasiske publikationer. ISBN 960-8187-16-8 . 
• Podlecki, A.J. (1997). Perikles og hans cirkel . Routledge (Storbritannien). ISBN 0-415-06794-4 . 
• Power, Edward J. (1991). En arv af læring . SUNYPress. ISBN 0-7914-0610-5 . 
• Rhodes, PJ (2005). En historie om den klassiske græske verden . Blackwell Publishing. ISBN 0-631-22564-1 . 
• Ruden, Sarah (2003). Lysistrata . Hackett Publishing. ISBN 0-87220-603-3 . 
• Samons, Loren J. (2004). "Den Peloponnesiske krig" . Hvad er der galt med demokrati? . Los Angeles, Californien: University of California Press. ISBN 0-520-23660-2 . 
• Sealey, Raphael (1976). "Den Peloponnesiske krig". En historie om de græske bystater , 700-338 f.Kr. University of California Press. ISBN 0-520-03177-6 . 
• Shrimpton, G. (1991). Theopompus Historikeren . McGill-Queen's Press - MQUP. ISBN 0-7735-0837-6 . 
• Sicking, CMJ (1998). Fjerne ledsagere: Udvalgte papirer . Brill akademiske publikationer. ISBN 90-04-11054-2 . 
• Smith, William (1855). "Perikles død og karakter" . En Grækenlands historie . R.B. Collins. 
• Starr, Chester G. (1991). En historie om den antikke verden . Oxford University Press US. ISBN 0-19-506628-6 . 
• af Ste. Croix, GEM (1955-1956). Det athenske imperiums karakter . Historie III. 
• Ober Josiah, Strauss Barry S. (1990). Fejlens anatomi: Gamle militære katastrofer og deres lektioner for moderne strateger . St Martins Pr. ISBN 0-312-05051-8 . 
• Tuplin, Christopher J. (2004). Pontus og omverdenen . Brill akademiske publikationer. ISBN 90-04-12154-4 . 
• Vlachos, Angelos (1992). Bemærkninger om Thukydides' historie om den peloponnesiske krig (Α΄-Δ΄). Bind I. Estia (på græsk).
• Vlachos, Angelos (1974). Thukydides' skævhed . Estia (på græsk).
• Wade-Grey, H. T. (juli 1945). "Spørgsmålet om hyldest i 449/8 f.Kr." . Hesperia (American School of Classical Studies at Athen) 14 (3): 212-229 . Hentet 8. juli 2006 . 
• Wetde, B.X. (1969). "Denne såkaldte defensive politik af Perikles". Acta classica 12 : 103-119. 
• Yunis, Harvey (1996). Tæmme demokratiet . Cornell University Press. ISBN 0-8014-8358-1 . 

Andre

• Abbott, Evelyn (1898). Perikles og Athens guldalder . GP Putnams sønner. 
• Brock Roger, Hodkinson Stephen (2003). Alternativer til Athen: Variationer af politisk organisation og fællesskab i det antikke Grækenland . Oxford University Press. ISBN 0-19-925810-4 . 
• Gardner, Percy (1902). Det gamle Athen . 
• Grant, Arthur James (1893). Grækenland i Perikles tidsalder . John Murray. 
• Hesk, John (2000). Bedrag og demokrati i det klassiske Athen . Cambridge University Press. ISBN 0-521-64322-8 . 
• Kagan, Donald (1991). Perikles fra Athen og demokratiets fødsel . Den frie presse. ISBN 0-684-86395-2 . 
• Lummis, Douglas C. (1997). Radikalt demokrati . Cornell University Press. ISBN 0-8014-8451-0 . 
• Ober, Josiah (2001). Politisk dissens i det demokratiske Athen: Intellektuelle kritikere af folkestyre . Princeton University Press. ISBN 0-691-08981-7 . 
• Rhodes, PJ (2005). En historie om den klassiske græske verden: 478-323 f.Kr. Blackwell Publishing. ISBN 0-631-22565-X . 
• Whibley, Leonard (1889). En historie om den klassiske græske verden: 478-323 f.Kr. Universitetsforlaget. 

Eksterne links

• Wikimedia Commons har en mediekategori for Pericles .
• Wikiquote er vært for berømte citater af eller om Pericles .

• Plutarch : Parallelle liv .
  • Perikles .
    • Spansk tekst på Wikisource .
      • Engelsk tekst , med elektronisk indeks, på Perseus Project . Øverst til højre er de aktive etiketter " fokus " (for at skifte til græsk tekst) og " indlæs " (for tosproget tekst).
        • Græsk tekst på Wikisource.
  • Fabius Maximus .
    • Spansk tekst på Wikisource.
      • Engelsk tekst i Perseus-projektet, med de karakteristika, der er angivet ovenfor.
        • Græsk tekst på Wikisource.
  • Sammenligning mellem Perikles og Fabius Maximus .
    • Spansk tekst på Wikisource.
      • Engelsk tekst i Perseus-projektet, med de karakteristika, der er angivet ovenfor.
        • Græsk tekst på Wikisource.
• Tyfus feber førte til Athens fald : tekst i arkæologisektionen på webstedet " Science Only" .

Links på engelsk

biografier Encyclopedia Britannica 11. udgave Columbia Encyclopedia, 6. udgave (2001-05) Peck, Harry Thurston Perikles og demokratiet i Athen Jolly, Christopher. Det gamle Athens politik McConville, Michael. En kritisk analyse af det athenske demokrati

Andre undersøgelser om Perikles og hans tid Ask, Thomas. Fra Den Deliske Liga Til Det Athenske Rige Dobson, JF De græske talere - Perikles som taler Jebb, RC The Attic Orators fra Antiphon til Isaeos Martin, R. En oversigt over klassisk græsk historie fra Mykene til Alexander (Perikles' statsborgerskabslov) Muhlberger, Steve. Periclean Athen MARTIN , Thomas R.: En oversigt over klassisk græsk historie fra Mykene til Alexander ; Engelsk tekst, med elektronisk indeks, på Perseus Project. Se dette afsnit og følgende: The Citizenship Law of Pericles .