Humor

Charles Chaplin war mit seiner Figur „Charlot“ einer der berühmtesten Schauspieler des Stummfilms , sowohl wegen seiner emotionalen Qualitäten als auch wegen seiner komischen Qualitäten.

Die Marx Brothers im Jahr 1931. Sie waren auch Pioniere des Humors im Film.

Humor oder Humorismus (von lat .: Humor , -ōris ) ist definiert als die Art und Weise, die Realität darzustellen, zu beurteilen oder zu kommentieren, die komische, lachende oder lächerliche Seite der Dinge hervorzuheben. ]

Definitionen

Das Lustige oder Komische (von griech. κωμός : „freudige Darstellung, Fest, Gesang“) und Humor an sich ist eine Kategorie der Ästhetik , die die historisch bedingte (ganz oder teilweise) Nichtkonformität eines gegebenen sozialen Phänomens, des Handelns und Verhaltens zum Ausdruck bringt der Menschen, ihrer Mentalität und Sitten, im Hinblick auf den objektiven Lauf der Dinge und das ästhetische Ideal fortschrittlicher gesellschaftlicher Kräfte. Eine Spielart des Komischen ist zum Beispiel der Versuch des historisch Verdammten und unmenschlich Hässlichen sich heuchlerisch als schön , progressiv und menschlich darzustellen. „Komödie kann sich auf verschiedene Weise manifestieren: in der fehlenden Übereinstimmung zwischen dem Neuen und dem Alten, zwischen Inhalt und Form, zwischen Zweck und Mittel, zwischen Handlung und Umständen, zwischen dem wahren Wesen einer Person und ihre Meinung über sich selbst. ]

In dieser Zeile bekräftigte Francisco Giner de los Ríos (1876), dass die Grundlage der immensen Vielfalt des Humors der Kontrast ist, dh das Bewusstsein eines Widerspruchs , eines Ungleichgewichts oder eines Missverhältnisses; aber dennoch hält er es für eine unzureichende Definition, obwohl der französische Dramatiker Molière bereits in der 1667 anonym veröffentlichten Lettre sur la comédie de l'Imposteur darauf hingewiesen hat , dass:

Um das Komische zu kennen, ist es notwendig, das Rationale zu kennen, dessen Abwesenheit das Komische anzeigt; und wir müssen sehen, worin das Rationale besteht... Inkongruenz ist das Herz des Komischen... Und daraus folgt, dass jede Lüge, Verkleidung, Täuschung, Verstellung, alles, was nach außen hin von der Realität verschieden erscheint, jeder Widerspruch darin Tatsache zwischen Handlungen, die aus derselben Quelle stammen, ist all dies im Wesentlichen komisch.

Hobbes hält es für eine Manifestation von Stolz, und Jean Paul Richter sieht es häufiger bei einfachen Seelen. Joseph Klatzmann definiert ihn in seinem Werk L'Humour juif ( Der jüdische Humor ) entsprechend seiner Notwendigkeit: «Lache, um nicht zu weinen». Pessimistischer kann Nietzsche auch zitiert werden : „Der Mensch leidet so schrecklich in der Welt, dass er gezwungen wurde, das Lachen zu erfinden“, eine Auffassung, die ihn der zynischen Philosophie näher bringt und feststellt, dass Humor im Grunde eine Art Katharsis oder geistiges Gegengift, das das Dasein erträglicher macht, wie die Kunst . In seiner reinsten Form stellt es den Einfallsreichtum des Kindes im Kontakt mit einer komplexen und feindlichen Welt wieder her: Es ist der Humor von Clowns oder weißer Humor . In seiner ausgefeiltesten Form erfordert es große Intelligenz und ermöglicht die Bewältigung von Realität und sozialem Dasein und wird in der Psychologie als adaptives Verfahren zur Herstellung eines partnerschaftlichen und sozialen Zusammenhalts eingestuft. Der großartige Schauspieler Edmund Kean sagte im Sterben: „Sterben ist einfach. Komödien sind schwer.“ ]

Und es ist spezifisch für den Menschen, zweifellos aufgrund der natürlichen Evolution, weil es hilft, in einem sozialen Umfeld zu überleben. Denn Humor ist sozial und Lachen ist schließlich eine gemeinschaftliche Aktivität, die Bindungen fördert, einen möglichen Konflikt entschärft und Stress und Angst abbaut , aber es wird zu etwas anderem, wenn der Einzelne es alleine ausführt. ]

Humor bedient sich der Komödie , um daraus eine Form der Unterhaltung und menschlichen Kommunikation abzuleiten , die Menschen dazu bringen soll, sich besser zu fühlen, sogar glücklich zu machen und zu lachen. Humor erreicht sogar bei Tieren eine Ausdrucksform; Ethologen weisen darauf hin, dass Humor vor allem ein Rictus ist, der auf den Lippen von Primaten erscheint und sich zeigt, wenn sie mit absurden, unlösbaren, inakzeptablen, schädlichen oder einfach unverständlichen Situationen konfrontiert werden: Die Zähne zu zeigen ist eine Möglichkeit, einen aggressiven oder zu mimisch zusammenfassen , eine Art intelligenter Sublimierung , die der Vermeidung von Gewalt und Schmerz dient . Zähne zu zeigen oder unter Menschen zu lachen ist daher häufig damit verbunden, sich von Ereignissen zu distanzieren , die normalerweise große Besorgnis hervorrufen und oft mit Unglück verbunden sind ( schwarzer Humor ). Auch das sogenannte nervöse Lachen wird manchmal als Fehlschlag des Unbewussten bezeichnet . Aus dieser Sicht stellt Humor einen Akt der Reinigung dar, der es ermöglichen würde, diese Gewalt , die aus Frustration und Leid entsteht , zu evakuieren .

Humor hat eine ähnliche kathartische Funktion wie Tränen , unterscheidet sich jedoch darin, dass Humor eine Trennung von und keine Identifikation mit dem Objekt voraussetzt, das ihn unterstützt, eine Verachtung und kein Mitgefühl . Daraus leitet sich auch das merkwürdige sadomasochistische Verhältnis des Komikers zu seinem Publikum ab, das sich im Lachen ausdrückt ; der Humorist präsentiert sich seinen Zuhörern sehr häufig als nachtragend und gedemütigt. Delia Chiaro beobachtet zum Beispiel, dass man im Allgemeinen „immer mehr über Frauen lacht als über Männer, über die Schwiegermutter als über den Schwiegervater, über den Homosexuellen als über den Heterosexuellen. Und das Witze über Schwarze oder Behinderte findet man sehr häufig. Am Ende lacht man immer über die Peripherie.“ ]

Der Begriff Humor stammt aus der Theorie der vier Säfte des Körpers in der griechischen Medizin, deren Gleichgewicht den Gemütszustand reguliert: Galle , Schleim , Blut und schwarze Galle oder Atra-Galle . Der humorvolle Charakter entspricht dem sanguinischen Humor, verglichen mit der Traurigkeit des galligen Charakters, der Wut des atrabiliären Charakters und dem Nachdenken und der Behäbigkeit des phlegmatischen Charakters. ]

Karikatur von König Victor Emmanuel II.

Es gibt verschiedene Arten von Humor, die an unterschiedliche Empfindlichkeiten und Menschengruppen angepasst sind. Zum Beispiel lachen Kinder eher über Stürze und Stolperfallen, während sie die Subtilität von Satire oder Ironie nicht verstehen .

Es gibt auch kulturelle Unterschiede im Sinn für Humor, die das, was an einem Ort lustig ist, an einem anderen zu etwas Unkomischem machen. Das liegt daran, dass beim Humor der Kontext , die Apriori und die Voraussetzungen eine große Rolle spielen, da Überraschung beim Humor immer notwendig ist und von kulturellen Faktoren abhängt. In Japan gibt es zum Beispiel keine Witze , sondern bloße Wortspiele und Situationskomik, weil der Sinn für Respektlosigkeit, der die westliche Kultur auszeichnet, fehlt: Es ist ein unschuldiger, primitiver und kindlicher Humor, der auf dem gesellschaftlich Lächerlichen oder Erniedrigenden basiert . Und sie können nicht über sich selbst lachen. Umberto Eco behauptet, dass das Tragische und das Dramatische universell sind, das Komische jedoch nicht. „Wir verstehen das Drama des Rashomon -Protagonisten , aber wir verstehen nicht, wann und warum Japaner lachen.“ Tatsächlich gibt es eine ganze Legion von Comedians, die in ihrem Land sehr beliebt, aber außerhalb davon nicht anerkannt sind: Cantinflas ist außerhalb Lateinamerikas fast unbekannt; Lenny Bruce , der skandalöse amerikanische Stand-up-Comedian, hatte in Europa wenig Erfolg; Torrente ist in vielen europäischen Ländern ein Name, der nichts sagt; Ugo Fantozzi , ein wahres Phänomen in Italien, ist für den Rest der Welt ein Rätsel, und der Humor von Totó , der in Hunderten von Filmen in Italien mitgespielt und mit Pier Paolo Pasolini zusammengearbeitet hat, ist praktisch unübersetzbar. Umgekehrt wird der nonverbale und mimische Humor von beispielsweise Stummfilmen und Tricicle allseits bewundert.

Patrick Zabalbelascoa weist darauf hin, dass "das Prinzip der Inkongruenz im Humor universell ist. Man lacht immer über das Unerwartete. Die Frage ist, das Tabu zu brechen : Sex, Politik oder Religion. Es ist etwas, das allen Kulturen gemeinsam ist; was nicht ist, ist es Gemeinsam ist die Grenze, die man überschreiten will (oder kann). Aber der Mechanismus ist meist immer derselbe.“ ]

Schwarzer Humor setzt auf traurige oder unangenehme Elemente, die er, um sie erträglicher zu machen, ins Lächerliche verwandelt und degradiert (jüdischer und britischer Humor zum Beispiel sind oft schwarz: Ein Stück von Thomas de Quincey trägt den Titel On Murder Considered as Murder ). eine der Beaux-Arts und eine andere, A Modest Proposal (1729), "A Modest Proposal" von Jonathan Swift , handelt von nichts anderem als der Ausbeutung kleiner Kinder zum Essen. Lachen ist in diesem Fall etwas Gezwungenes und Bitteres: « Humor ist die Güte der Verzweiflung" (Zitat Oscar Wilde zugeschrieben ). In der modernen Welt, in der die Nutzung von Massenmedien allgemein ist, verschwinden jedoch Grenzen und für Paul Reboux ( À la manière of… ) besteht Humor einfach ernste Dinge auf die leichte Schulter zu nehmen und Dinge ernst zu nehmen. Diese Art der Umkehrung oder umgekehrten Welt kann zum Beispiel auch in einigen klassischen Kunstgriffen der amerikanischen Filmkomödie gesehen werden, wie z oder sie sind Rollentausch oder Geschlechterkampf: Die Frau verhält sich so lässig wie ein Mann und der Mann so umsichtig und schüchtern wie eine Frau (z. B. in den Howard Hawks- Komödien ). Ein weiteres typisches Beispiel für die Erniedrigung des Ernsten und die Überhöhung des Vulgären ist das Kino von Woody Allen . Andererseits muss darauf hingewiesen werden, dass versucht wurde, Humor als pädagogisches Instrument einzusetzen (daher das berühmte adagio castigat ridendo mores , „korrekte Sitten mit Lachen“, das als Definition von verwendet wird die Nützlichkeit der klassischen Komödie

Sammy Davis Jr. , berühmter amerikanischer Stand-up-Comedian, im Jahr 1989.

Es gibt einige spezifische Techniken des verbalen Humors , wie Ironie , Sarkasmus , Übertreibung , die Antiklimax („Gott ist tot, Nietzsche ist tot und ich bin nicht bei guter Gesundheit“, Woody Allen), das Rätsel oder die unvollständige oder elliptische Definition, die Antithese , das Oxymoron , die Dämpfung oder litotes , die Anspielung , das Non Sequitur , die Syllepsis , das Wortspiel , die Satire , die Parodie oder das Paradoxon . Und andere nonverbale, die sich auf eine parallele Rhetorik beziehen , die mit Gesten, Körperhaltungen, Stürzen, Ausrutschern usw. spielt, die normalerweise als Situationshumor bezeichnet wird. Andererseits kann eine andere Taxonomie aufgestellt werden:

• Verbaler Humor, einschließlich Wortspiele
• Komödie des Zolls
• Situationskomödie
• komische Figur
• Komödie wiederholen

Die Verhöhnung anderer, der Bruch sexueller und eschatologischer Tabus, Beleidigungen, Gewalt, Spott, Clownerie, Parodie und satirische Imitationen sind häufige Themen. ]

Es gibt mehr oder weniger seriöse Studien zum Humor von Aristoteles , Demokrit und Hippokrates in der Antike, die ihm eine heilende Funktion zuschreiben, gefolgt von dem großen französischen Renaissance-Humoristen François Rabelais ; an diese Funktion hat kürzlich der Kritiker Mikhail Bakhtin in seinen Studien über das karnevaleske Element der Kultur erinnert. Im Jahr 1579 veröffentlichte Laurens Joubert , Professor an der Medizinischen Fakultät von Montpellier, seine Abhandlung Moralische Gründe für das Lachen, nach dem ausgezeichneten und berühmten Demokrit, erklärt und bezeugt vom göttlichen Hippokrates in seinen Briefen . Neben diesen medizinischen Theorien wurde auch die von Aristoteles in seinem Buch „ Über die Seele “ formulierte These vom Menschen als „dem lachenden Wesen“ verteidigt . Für Cicero und Quintilian hat es eine rhetorische Funktion: Es fängt das Wohlwollen des Publikums ein und mildert die Stimmung, und letzterer weist darauf hin, dass es die Überzeugung erleichtert, indem es eine Komplizenschaft mit dem Publikum herstellt. Immanuel Kant definiert in seiner Kritik der Urteilskraft (1790) das Lachen als „die Wirkung, die durch die plötzliche Wandlung eines sehr gespannten Wartens entsteht, das zu nichts führt“, von Karl-Heinz Stierle entwickelte Definition , z wem das Komische eine Situation ist, die von ihrem gewohnten Ort verschoben ist und daher einen Überraschungseffekt hervorruft. Hegel findet im Grunde des Komischen wie im Tragischen eine Konfliktsituation: „Komisch ist (…) die Subjektivität, die von sich aus Widersprüche in ihre Handlungen einführt, um sie später aufzulösen, dabei ruhig und selbstbewusst bleibt. “. Francisco Giner de los Ríos widmete dem Thema „ Was ist das Komische ? Humorismus (ein Wort, das in der Sprache des 19. Jahrhunderts dem „Humor“ vorgezogen wird) ist das Rückgrat des gesamten Werks von Ramón Gómez de la Serna , der ihm einen wichtigen historischen Aufsatz widmet, Schwerkraft und Bedeutung des Humorismus (1930) , und nimmt schließlich die Aussage von Pawlowski an, dass "Humor der genaue Sinn für die Relativität aller Dinge ist". ​Antonio Espina hingegen bekräftigt, dass der beste Humor kein Eskapismus, keine Ausflucht oder Spott ist: Er weicht der Realität nicht aus. Alfonso de Toro folgt der Linie Bachtins und bestätigt Folgendes:

Lachen ist ein weiterer Aspekt des Karnevals; sie richtet sich gegen und gegen den Vorgesetzten als relativierende, ausgleichende Waffe; es hat auch mit Parodie zu tun, mit der Konstituierung des Doppelten , des Anderen-Ichs und des Bruchs, des dekonstruktivistischen Wandels . ]

Ramón María del Valle Inclán sieht im Humor tatsächlich ein Instrument, um eine deformierte und tragische Sicht auf die Realität, das Groteske, zu bieten. Etwas Ähnliches schlägt Pío Baroja in seinem langen Essay La caverna del humorismo vor . Heute argumentiert Michael Mulkay , dass Humor eine überlegene erkenntnistheoretische Modalität ist: Er hat ein befreiendes Potenzial in Bezug auf Ideologien, die versuchen, eine einheitliche Vision der Welt anzubieten. ]

Laut dem Psychologen Eduardo Jáuregui , einem Spezialisten auf diesem Gebiet, ist die Kritik an überhöhten Ansprüchen und Prahlerei das universelle Thema des Humors, und der Rest hängt von Moden und kulturellen Apriorismen ab. Die universelle Comicfigur wird den elementarsten Anforderungen ihrer Rolle nicht gerecht. Der Witz ist lustiger in dem Land, wo es mehr Tabu oder Schweigen darüber gibt, was gebrochen oder angegriffen werden soll. Witze über den Papst sind im Vatikan, in Italien und in Irland weit verbreitet. Auch ethnische Witze sind in den USA, wo Politiker täglich beobachtet und kritisiert werden, häufiger als politische. Abseits des Alltags, als Verfahren zur Vermeidung und Heilung traumatischer Lebensumstände, kommt Humor meist in Shows und in der Literatur ( Humorliteratur ) mit einiger Häufigkeit vor und bildet einen sehr wichtigen Bestandteil literarischer Strömungen wie dem Theater des Absurden . Komische Literaturgattungen sind die Komödie , das Zwischenspiel , der Witz und das Epigramm . Das theatralisch-komische Genre der Komödie bewirkt im Gegensatz zum tragischen Genre, das dies durch Mitleid und Tränen tut, eine Katharsis oder Läuterung des Zuschauers: Die Komödie erreicht sie durch Lachen und Distanzierung. Platon behauptete, dass die Tragödie die literarische Gattung sei, die der Wahrheit am nächsten komme, während die komische Gattung am wenigsten ähnlich sei, und das war die Position, die Sokrates am Ende des als Symposium bekannten Dialogs einnahm .

Arten von Humor

Die verschiedenen Kommunikationsformen des Humors lassen sich in drei große Gruppen einteilen: humorvoll, satirisch und ironisch.

Humorvoller Humor

Humorvoller Humor soll verunsichern. Ramón Gómez de la Serna ​ reflektiert das Wesen des Humorismus in seinem Artikel «Schwere und Bedeutung des Humorismus» – den er später in seinem Buch «Ismos» unter dem Titel «Humorismus» aufnehmen sollte – «er will nur verunsichern Interieurs und zerlegen Wahrheiten»; ​ ein Humor, der Dinge relativiert, kritisiert, was er für endgültig hält …: „Der Humorismus will nicht korrigieren oder lehren, weil er diesen Hauch von Bitterkeit hat, der glaubt, dass alles ein bisschen nutzlos ist.“ ]

Wenn die Komödie die soziale Norm als Bezugspunkt benötigt, um sich dem lächerlichen Phänomen zu widersetzen, setzt der Humorismus, indem er sich emotional mit denen identifiziert, die es wagen, gegen die Werte oder Bräuche der Gruppe zu verstoßen, eine offene, innovative und sogar subversive Haltung voraus . Freiheit wird das Motto des so verstandenen Humors sein.

Satirischer Humor

Satirischer Humor drückt Empörung über jemanden oder etwas aus, mit moralisierendem, spielerischem oder auch nur burleskem Zweck: ein „sollte“. Die Missbräuche oder Mängel werden durch Spott, Farce , Ironie und andere Methoden aufgedeckt, die alle darauf abzielen, eine Verbesserung der Gesellschaft zu erreichen. Obwohl Satire im Prinzip zum Spaß gedacht ist, ist ihr Hauptzweck nicht der Humor an sich, sondern ein Angriff auf eine Realität, die der Autor missbilligt, wobei er zu diesem Zweck die Waffe der Intelligenz einsetzt. Es ist in seiner Intoleranz von humoristischem Humor getrennt, der eine mitfühlende und wohlwollende Haltung gegenüber menschlichen Grenzen impliziert.

Es ist sehr üblich, dass Satire stark mit Ironie und Sarkasmus imprägniert ist und fast ihr Wesen definiert; Darüber hinaus werden in satirischen Reden und Grafiken häufig Parodie , Spott , Übertreibung, Vergleiche, Gegenüberstellungen, Analogien und Duplizität verwendet:

• Die Reduktion von etwas, um es lächerlich erscheinen zu lassen, oder es im Detail zu untersuchen, um seine Mängel hervorzuheben.
• Übertreibung oder Übertreibung: Eine reale Situation wird derart aufgebauscht und übertrieben, dass sie lächerlich wird. Der Cartoon verwendet diese Technik.
• Die Gegenüberstellung, die Ungleiches vergleicht: Gestern und Heute, Jugend und Alter..., damit man weniger wichtig wird.
• Die Parodie oder burleske Nachahmung der Techniken oder des Stils einer Person, um lächerlich gemacht zu werden.

Unwirklichkeit, Unsinn, Unlogik und Verzerrungen bilden einen der Hauptansätze dieses satirischen Humors, der Monster erschafft, wie Francisco de Goya in The Dream of Reason Produces Monsters deutlich zeigt , das Fehlen von Rationalität, das auch einer der Ansätze des Surrealismus sein wird .

Ironischer Humor

In ironischem Humor ist sich das Subjekt der Absurdität der Welt bewusst, moralisiert aber nicht, weil ihm der Glaube und die Pläne fehlen.

Wenn Ironie eine sehr aggressive Absicht hat, wird sie als Sarkasmus bezeichnet . Es ist eine scharfe Inkongruenz zwischen unseren Erwartungen an ein Ereignis und dem, was passiert. Die Wahrnehmung des Lesers einer Trennung zwischen der allgemeinen Erwartung und der Anwendung der Logik bei einem unerwarteten Ereignis, die beide als ein einziges Element gesehen werden. Eine Verbindung zwischen Ironie und Humor entsteht, wenn uns die Überraschung in Lachen stürzt. Nicht alle Ironien sind lustig. Zum Beispiel ist Spott ein wichtiger Aspekt von Sarkasmus, aber nicht von Ironie im Allgemeinen. Sarkasmus ist also eine Art der Kritik an einer Person oder Gruppe von Menschen, die Ironie beinhaltet.

Ironie erfordert oft einen kulturellen Hintergrund, der berücksichtigt werden muss, sowie eine Art, eine bestimmte Sprache zu sprechen. Aus rhetorischer Sicht ist es ein Verfahren, eine Technik, ein einfaches Ausdrucksmittel dialektischer Natur, das das Gegenteil des Gesagten impliziert. Anstatt auszudrücken, was er denkt, gibt er vor zu denken, was er ausdrückt. Das Wort ist dem Gedanken entgegengesetzt, aber weit davon entfernt, es zu verbergen, hebt es es hervor und hebt es mit größerer Kraft hervor. Es wird zu einer Art verschlüsselter Sprache, da es die Ablehnung seiner wörtlichen Bedeutung und das Überschreiten der oberflächlichen Bedeutung erfordert, damit seine Entschlüsselung beim Empfänger das Gefühl der Begegnung mit einem verwandten Geist erzeugt.

Freud bekräftigt, wie „wir beim Lesen jeder erwägenswerten Ironie das Leben selbst lesen und uns in seiner Annäherung auf unsere Beziehungen zu anderen stützen“, d. h. über das rhetorische Verfahren hinaus zu einer Disposition vom Kulturellen zum Persönlichen führt . Bergson hat auch festgestellt, dass Humor das Gegenteil von Ironie ist. Humor und Ironie basieren auf dem Gegensatz zwischen dem Realen und dem Idealen, zwischen dem, was ist, und dem, was sein sollte. Aber während Ironie feststellt, was sein sollte, und vorgibt zu glauben, dass es wirklich so ist, bleibt Humor an der Realität, indem er den Glauben beeinflusst, dass es sein sollte. Jankélévitch, offenbart eine intrinsische Beziehung zwischen Humor und Ironie, wenn er sagt, "dass Humor Ironie ist, die im Ernst endet".

Arten von Humor

Alberner Humor

Absurder Humor, auch als surrealer Humor bekannt, ist eine Art von Humor, der absurde oder zusammenhangslose Situationen nutzt, um das Publikum zum Lachen zu bringen, seine Komödie basiert auf Irrationalität. Es ist ein Humor, der der Realität völlig entrückt ist, uns aber gleichzeitig in das Wesentliche eintaucht.

Dieser Humor ist auch in Zeichentrickserien wie Looney Tunes , Ren & Stimpy , Rockos Modern Life , CatDog , SpongeBob SquarePants , Regular Show , Adventure Time , Bobobo , The Fairly OddParents , I Am The Weasel , The Simpsons , Tom and Jerry sehr verbreitet , Duckman , Chespirito , Space Goofs , Malo Con Carne , Aqua Teen Hunger Force , Fantasma del Espacio de Costa a Costa , Prometheus und Bob , Calamareños , Animaniacs , YTP- oder YTPH-Videos usw.

Erwähnenswert ist die britische Humorgruppe Monty Python , die zwischen 1969 und 1983 als Pioniere dieser humoristischen Richtung auftrat und einen klaren Einfluss auf zahlreiche Humoristen auf der ganzen Welt hatte.

In Spanien sticht die beliebte Comedy-Sendung El intermedia hervor . Ein anderer ist Niñada Nui oder die sekundären Spezialisten . Im Internet wird er von Avance Intermittente vertreten, das vom 20Blogs-Wettbewerb der Zeitung 20 Minutos zum besten Humor-Blog gewählt wurde . ]

Weißer Humor

Werbefotografie von Harold Lloyd in Safety Last! (1923).

Weißer Humor ist universell, sofern er sich nicht kultureller Apriorismen bedient. Es ist typisch für Clowns oder Clowns, Mimen und Stummfilmkomödien . Es ist naiv und kindisch und enthält keine negativen Konnotationen oder Bezeichnungen wie Spott, Ironie , Machismo , Zynismus , Sexismus , Rassismus , Politik usw. Er wird auch als Familienhumor bezeichnet, da sich die ganze Familie und Kinder und Jugendliche daran erfreuen können; Es ist ein sehr körperlicher und gestischer Humor, Slapstick : Schläge, Schläge, Ohrfeigen, Verfolgungsjagden, Torten usw.

Es basiert auf folgenden Elementen:

• der Überraschungsfaktor oder die Absurdität der Situationen,
• die Qualität (oder Anmut) des Dolmetschers (Kontinent) und
• die Qualität dessen, was gezeigt wird (Inhalt)

Eine Art von weißem Humor ist der Salonwitz, der so genannt wird, weil diese Art von Humor auf einer Party oder einem Treffen eingesetzt werden kann, ohne dass die Gefahr besteht, dass Teilnehmer, insbesondere Minderjährige und Minderheiten jeglicher Art, beleidigt oder schockiert werden.

Grafischer Humor

Grafischer Humor ist ein Neologismus für eine Vielzahl von grafischen Arbeiten, die für die Presse hergestellt wurden, von einteiligen Witzen und Karikaturen bis hin zu echten Comics, Comicstrips und sogar ganzen Tafeln . Viele sind reich an Satire auf aktuelle politische und soziale Angelegenheiten.

Geschichte

Bis Mitte des 20. Jahrhunderts hieß die Pressevignette Karikatur , der grafische Humorist Karikaturist . Auf den Seiten des New Yorker , der die meisten Publikationen auf der ganzen Welt beeinflusst, wird der „neue Stil, Humor zu machen“ geboren.

Die Erneuerer des Genres sind die Amerikaner Chas Addams , Peter Arno, George Price, Virgil Partch (VIP) und vor allem Saul Steinberg . Auch die Franzosen Chaval, Bosc, André François und Siné.

In Spanien kommen verschiedene satirische Traditionen zusammen. Im Norden stechen galizische Autoren hervor, allen voran Castelao . In der Mitte befindet sich eine Schule der costumbrista Satire mit Tovar , Sileno , Fresno und K-Hito , zu der die katalanische Bagaria hinzugefügt wird. In Valencia gibt es eine eigene satirische Tradition mit Namen wie Bluff , Tramús oder Juan Pérez del Muro sowie Ernesto Guasp, der seine Karriere in der katalanischen und mexikanischen Presse entwickeln sollte. Schließlich gibt es in Katalonien eine wichtige satirische Schule mit eigenen Merkmalen, die auf Pellicer und Apel.les Mestres zurückgeht und Cornet, Junceda , Opisso , Nogués, Passarell oder Bon umfasst .

In Mexiko sind Namen wie Salvador Pruneda, Audiffred oder García Cabral die Vorläufer der Generation von Freyre , Arias Bernal, Vadillo oder Carreño , die Rius , Quezada , Helioflores oder Naranjo vorangingen .

In Argentinien können wir Vorläufer von Cao , Mayol , Sirio oder Zavattaro in Betracht ziehen. Und in Kuba zu Blanco , Valls , Massaguer, Maribona und Avela, die René de la Nuez oder David vorausgingen . Im Jahr 2009 wurden in der Ausstellung „Zweihundertjahrfeier: 200 Jahre grafischer Humor“, die das Museum für Zeichnung und Illustration im Eduardo-Sívori-Museum in Buenos Aires veranstaltete, die wichtigsten Schöpfer des grafischen Humors in Argentinien durch seine Geschichte geehrt.

Zeitgenössischer spanischer grafischer Humor

Der Bürgerkrieg in Spanien setzte der bisherigen humoristischen Tradition ein Ende. In der Zeitschrift La Codorniz von Tono , Mihura und Herreros werden Komiker wie Mingote , Chumy Chúmez , Miguel Gila , Summers oder Pablo vorgestellt . Carlos Conti , Joaquim Muntañola , Peñarroya und Castanys stechen ebenfalls hervor , und aus dem Übergang entstehen neue Namen wie El Perich , Cesc und Ops .

Kurz vor Francos Tod setzte der „Boom des grafischen Humors“ ein. Es gibt eine große Anzahl von humorvollen Zeitschriften und Büchern. 1977 schlossen sich mehr als 100 Cartoon- und Grafik-Humor - Profis der Association of Plastic Artists an, um eine größere Anerkennung ihrer Rechte zu erreichen. Ihnen fehlen dann „die Mindestbedingungen für Verträge, Sozialversicherung, Arbeitslosenversicherung“ und „das geistige Eigentum ihrer Werke wird nicht so wirksam anerkannt wie andere Werke aus anderen Bereichen“. ]

Derzeit sind die wichtigsten Comedians in der Zeitschrift El Jueves : Óscar , JL Martín , Kim , Fer , Vizcarra , Monteys , Manel Fontdevila , Malagón usw.

Und in der Tagespresse: Gallego & Rey , Idígoras & Pachi , Guillermo (Komiker), Ricardo (Komiker) (El Mundo); Mingote , Martinmorales , Puebla (Komiker) (Abc); El Roto , Peridis , Schmieden , Ramón (Ramón (Komiker)), Máximo Sanjuán (spanischer Karikaturist), Carlos Romeu Müller (El País); Juan Kalvellido (Komiker) (La República, Diagonal, Rebelión usw.), Caín (Komiker), Turcios (La Razón); Manel Fontdevila , Santi Orúe , Vergara (Komiker), Mauro Entrialgo (Öffentlichkeit); Ferreres (Komiker), Tàssies , Juanjo Sáez (El Periódico); Ventura & Coromina, Toni , Krahn , Kap , Labanda (La Vanguardia); Zulet (Die Post); Soria (Komiker), Mesamadero (Ideal), Eneko, Calpurnio (20 Minuten); Rodera (Humorist) (Adn), Xaquín Marín (Die Stimme Galiziens), Sabela Arias Castro (Tierras de Santiago); Tris (La Rioja)...

In der Sportpresse finden wir Guillermo (Humorist) ( Brand ), Caye ( Sport ), Kap ( El Mundo Deportivo ) und Bernal ( Team ).

Im Internet stechen Juan Ramón Mora, Runtime-Error , Mel und die digitalen Plattformen hervor, die die Medien ihren jeweiligen Karikaturisten zur Verfügung stellen, zum Beispiel Mauro Entrialgo , Ferran Martín , Manel Fontdevila oder Daniele.

In zwei Sammelbüchern, die 2007 veröffentlicht wurden, finden Sie die repräsentativsten zeitgenössischen spanischen Humors: Humor a Toda Vela und Comunica con Humor.

In Mexiko

In Picardía mexicana , einem Buch des mexikanischen Schriftstellers Armando Jiménez , erscheint ein Kapitel mit einigen Beispielen für mexikanischen grafischen Humor, insbesondere Doppeldeutigkeit . ]

Zeitschriftenchronologie

• 1940 kreiert Medrano in Argentinien die „Grafodramas“ für die Zeitung La Nación .
• 1941 gründeten Miguel Mihura , Tono (Journalist) und Edgar Neville in Spanien La Codorniz mit dem Untertitel "das kühnste Magazin für den intelligentesten Leser". Im selben Jahr wurde in Argentinien das Humormagazin Cascabel geboren .
• 1952 gründete der Amerikaner Harvey Kurtzman das Satiremagazin MAD .
• 1961 wird das Satiremagazin Pardon in Deutschland geboren .
• 1972 gründet Oscar Blotta die Zeitschrift Satiricón in Argentinien . In Spanien, wo grafischer Humor boomt, lanciert Chúmy Chúmez Hermano Lobo , ähnlich wie die französische Wochenzeitung Charlie Hebdo , und es erscheint auch das auf Sport spezialisierte Magazin Barrabás .
• 1973 erscheint El Papus , ein «satirisches und neurasthenisches Magazin».
• Im März 1974 erscheint Por Favor .
• 1977 , Barrabás , La Codorniz , Por Favor schließen und El Jueves wird geboren
• 1987 erscheinen TMEO und Monographic .

Hacker- Humor

Laut The Jargon Dictionary ist Hacker - Humor eine Art von Humor, die von Computerexperten (insbesondere Hackern ) geteilt wird , einschließlich Dingen wie aufwändigen Parodien von Dokumenten wie Spezifikationen, Standards, Sprachbeschreibungen usw.

Die RFCs dokumentieren alle standardisierten Internetprotokolle und sind die Quelle von Referenzen, um eine Anwendung zu implementieren oder die Details eines Protokolls zu kennen , aus diesem Grund ist die Behandlung und Sprache der Dokumente extrem formal, mit Ausnahme einiger Ausnahmen: April ( Aprilscherz day ) Angelsächsisch ist etwas Ähnliches wie der hispanisch-amerikanische Holy Innocents' Day (28. Dezember). In diesem Sinne sind die am 1. April veröffentlichten RFCs oft clevere Witze, um die Heiterkeit der Kenner zu provozieren.

Schwarzer Humor

Schwarzer Humor ist eine Art von Humor, der sich mit Dingen beschäftigt, die aus einer anderen Perspektive gesehen Mitleid, Schrecken, Mitleid oder ähnliche Emotionen hervorrufen würden. Er hinterfragt meist ernste gesellschaftliche Situationen per Satire . Das am häufigsten vorkommende Thema im schwarzen Humor ist der Tod und alles, was damit zusammenhängt. Es handelt sich um die dunkelsten und schmerzhaftesten Themen für den Menschen, die in der Regel für die Gesellschaft umstritten und umstritten sind, weil sie mit der Moral zusammenhängen . Einige Beispiele können sein: die großen Tragödien , soziale Normen , Sexualität , Mord , Selbstmord , Krankheit , Armut , Wahnsinn , Terrorismus , Rassismus , Drogenabhängigkeit , Vergewaltigung , Behinderung , Krieg , Religion , Politik usw., aber auf komische Weise dargestellt . Diese Art von Humor kann kindisch (in einigen Filmen oder den meisten Zeichentrickfilmen), jugendlich und erwachsen sein.

Im wirklichen Leben

Schwarzer Humor, der sich in einer verzweifelten Situation auf sich selbst bezieht, ist wie „ Gallows Humor “ .

Ein berühmtes Beispiel ist das von Pedro Muñoz Seca vor dem Erschießungskommando im spanischen Bürgerkrieg : „Sie können mir meine Hacienda, mein Land, meinen Reichtum nehmen, Sie können sogar meiner Frau, wie Sie es tun werden, mein Leben nehmen, aber es gibt etwas, das du mir nicht nehmen kannst… und das ist die Angst, die ich habe».

In der Literatur

Schwarzer Humor ist oft in literarischen Werken präsent. Obwohl Jonathan Swift hauptsächlich für sein Werk Gullivers Reisen bekannt ist, war dieser irische Autor auch sehr produktiv im Bereich des Journalismus und der Essays, wo sein scharfer Humor auffällt, der auf die Gesellschaft seiner Zeit und ihre sozialen Archetypen hinweist. Tatsächlich gilt Swift als Vorläufer des schwarzen Humors und „Erfinder des wilden und begräbniswitzigen Witzes“. Dieser besondere Sinn für Humor spiegelt sich in A Modest Proposal ( 1729 ), übersetzt als Ein bescheidener Vorschlag , wider, wo er all jenen Eltern, die ihre Kinder aufgrund der schlechten wirtschaftlichen Lage des Landes nicht ernähren können, als Lösung vorschlägt, sie zu verkaufen sie den reichen Engländern, um sie zu essen. Weitere Beispiele finden Sie in „ Gedanken über einen Besen “ , „ Anweisungen für Diener “ und „ Vorsätze für das Alter “ . Der Essay On Murder Considered as One of the Fine Arts von Thomas de Quincey ist eines der Meisterwerke des schwarzen Humors. Darin begreift Thomas Quincey den Tod als ein Spektakel, das es wert ist, gesehen und genossen zu werden. Wenn der Mord begangen ist und wir nichts für die Opfer tun können, müssen wir aufhören, ihn moralisch zu betrachten, und ihn als künstlerisches Werk nach den Gesetzen des guten Geschmacks beurteilen. Mit dieser Idee analysiert er die herausragendsten Verbrechen bis hin zu den aktuellsten seiner Zeit. Ambrose Bierce 's parricide club ist eine Zusammenstellung von vier Kurzgeschichten, in denen seine Protagonisten aus verschiedenen Gründen und durch unterschiedliche Vorgehensweisen das Leben ihrer Eltern beenden. Trotz des Themas der Geschichten mildert der beiläufige und unschuldige Ton, der in der Erzählung verwendet wird, die Wirkung und lädt uns ein, ein Lächeln hervorzubringen. Bierce ist auch für sein Werk The Devil's Dictionary bekannt , in dem er weiterhin seinen schwarzen Humor, gewürzt mit Säure und Zynismus, zur Schau stellt. Zum Beispiel finden wir in der Definition von Glück: «Man sagt von der Betrachtung des Unglücks anderer».

André Breton , Förderer der surrealistischen Bewegung , hat in seiner Anthology of Black Humor ( 1940 ) eine persönliche Zusammenstellung von 45 literarischen Texten erstellt , denen eine kurze Biographie jedes Autors ( Sade , Poe , Baudelaire , Lewis Carroll , Rimbaud , Kafka ... ), in der schwarzer Humor, aber auch das Absurde vorhanden ist.

Der irische Dramatiker und Romancier Samuel Beckett , Nobelpreisträger für Literatur, der in seiner Jugend ein großer Bewunderer von Comedians wie Charlie Chaplin und den Marx Brothers war, gilt mit Werken wie Waiting for als notorischer Spezialist für diese Art von Humor Godot oder glückliche Tage .

Die Geschichten für Erwachsene des Briten norwegischer Herkunft Roald Dahl sind bevölkert von exzentrischen Charakteren und urkomischen Geschichten, die den schwarzen Humor als gemeinsamen Nenner haben. Seine Anthologie Tales of the Unexpected (1948-79 ) enthält 16 faszinierende Geschichten, die die Bosheit und das Elend der Menschen ironisch zum Ausdruck bringen – Glücksspiel, Rache, Groll, Gier und Perversität im Allgemeinen. Oscar Balmayors Buch Ten Masters of Black Humor von 1977 (ed. Bruguera) sammelt neben den bereits zitierten Texten von Alphonse Allais , Antón Chéjov , O. Henry , Mark Twain , Alfred Jarry , Villiers de L'Isle-Adam und Saki Jonathan Swift, Thomas De Quincey und Ambrose Bierce.

In Film und Fernsehen

Schwarzer Humor ist in vielen Schöpfungen der Populärkultur präsent. Einige englische Filme aus der Mitte des 20. Jahrhunderts könnten als gute Beispiele für klugen und witzigen schwarzen Humor genannt werden. Zum Beispiel The Ladykillers von 1955 unter der Regie von Alexander Mackendrick mit Alec Guinness und Peter Sellers oder Eight Death Sentences ( Hearts and Coronets ) von 1949 unter der Regie von Robert Hamer. 1964 wurde der Film „ Dr. Strangelove “ unter der Regie von Stanley Kubrick mit Peter Sellers und George C. Scott in den Hauptrollen veröffentlicht und schuf den Präzedenzfall für dieses „Genre“. In den letzten Jahren ist der perverse schwarze Humor des Regisseurs Álex de la Iglesia hervorzuheben , der die Essenz seiner Filme ausmacht. Auch mit schwarzem Humor und Satire gehen die Coen-Brüder in ihren Komödien gekonnt um. Andere Beispiele für schwarzen Humor sind The Addams Family von Charles Addams und Beetlejuice von Tim Burton . Der Gangsterfilm Goodfellas hat den schwarzen Humor oft auf die Spitze getrieben.

In manchen Fernsehserien findet man auch schwarzen Humor. Ein klares Beispiel für dieses Genre ist die von Trey Parker und Matt Stone geschaffene Zeichentrickserie South Park , in der die amerikanische Gesellschaft, aktuelle Angelegenheiten und Kultur häufig persifliert werden . Eine weitere Zeichentrickserie, die ebenfalls einen hohen Anteil an schwarzem Humor beinhaltet, ist Happy Tree Friends , in der verschiedene Charaktere mit zärtlicher Erscheinung auftreten, die jedoch immer auf tragische und blutige, aber gleichzeitig komische Weise sterben. Die Cartoon House- Serie ist auch sehr beliebt für diese Art von Humor, ebenso wie Family Guy ( Family Guy ), American Dad ( Vater hergestellt in den USA ) , The Cleveland Show ( The Cleveland Show ) , Futurama , Die Simpsons und Bob's Burgers

Trotzdem neigen mehrere Fernsehserien, die sich hauptsächlich an Kinder richten, dazu, diese Art von Details zu haben, nur auf indirekte und gewaltfreie Weise; wie Ren and Stimpy , Invader Zim , Courage the Cowardly Dog , The Grim Adventures of Billy & Mandy , Mad , Regular Show und SpongeBob unter vielen anderen Beispielen. Ein weiteres Beispiel für schwarzen Humor sind Videospiele, deren größte Vertreter Grand Theft Auto und Saints Row sind . ^{[ Zitat erforderlich ]}

Im Comic

Im argentinischen Comic haben wir mehrere Beispiele. Adventure Hunter , erstellt von Jorge Lucas, basiert auf schwarzem Humor. Gelächter durch Tod und mangelnde Rücksichtnahme und Respekt gegenüber anderen Menschen durch die Hauptfigur, den Jäger. Boogie, el aceitoso , ein Cartoon von Roberto Fontanarrosa , zeigte von der ersten Folge an alle Elemente dieses Humorstils, in dem ein amerikanischer Söldner, ein ehemaliger Vietnamkämpfer, einen verschärften Machismo und extremen Rassismus zeigt, kombiniert mit einer fatalistischen und zynischen Haltung vor dem Tod und Leiden anderer. In den 1970er Jahren veröffentlichte das Satyricon -Magazin von Oskar Blotta in unregelmäßigen Abständen seine schwarze Humorbeilage mit Texten, Vignetten und Comicstrips, die von regelmäßigen Mitwirkenden des Magazins erstellt wurden.

Ein weiterer Comic, in dem diese Art von Humor häufig verwendet wird, ist der chilenische Comic Condorito von René Ríos Boettiger „Pepo“ , obwohl er immer noch allen Zuschauern (einschließlich Kindern) gewidmet ist, verwendet er mehrmals Themen wie Mord oder Ehebetrug.

In dem Comic The Gashlycrumb Tinies des Schriftstellers und Karikaturisten Edward Gorey , in Spanien als The Macabre Peculiars übersetzt , ist es das beste Beispiel für den besonderen Sinn für Humor seines Autors. Es ist ein Alphabet, in dem jeder Buchstabe einem anderen Kind entspricht, das einen höchst malerischen Tod erleidet. Dieses Werk ist Teil einer Zusammenstellung anderer Kurzgeschichten mit ähnlichem Ton namens The Abominable Couple .

Der Karikaturist François Boucq stellt in seinem Album Die Pioniere des menschlichen Abenteuers mehrere Kurzgeschichten zusammen, die mit einem scharfen und sehr persönlichen Humor beträufelt sind, in denen das Phantastische glücklich mit den banalsten Situationen koexistiert. In diesem Sinne schuf er auch die Comics The Magician's Woman und Www.la-mort.fr , deren Cover 2007 den Grand Prix de l'Humour Noir (Großer Preis für schwarzen Humor) gewann, einen Preis, der jeweils vergeben wird Jahr zu einem literarischen Werk, Mitglied der Unterhaltungswelt und Karikaturist seit seiner Gründung im Jahr 1954 . Eine andere Form des blutigen schwarzen Humors ist der Comic The Mask.

Ein weiteres bemerkenswertes Auftreten von schwarzem Humor ist in den Webcomic-Strips Cyanide und Happiness zu sehen , die Situationen zeigen, die im Allgemeinen nichts mit dem täglichen Leben zu tun haben.

Grüner Humor

Grüner Humor ist sowohl expliziter als auch impliziter sexueller Humor. Sein Inhalt ist eindeutig vulgärer Natur, mit einem bisweilen gewagten und schlechten Geschmack, so dass es unvermeidlich ist, zu lachen, während man sich verlegen fühlt.

Humorvolle Rede

Humor

Theodor Lipps stellt in seinem Aufsatz über Komik und Humor – Komik und Humor – fest, dass „Humorismus das Gefühl des Erhabenen im Komischen und für das Komische ist“. Und Evaristo Acevedo , definiert Humor als "Komödie, die durch die Verteidigung einer übergesellschaftlichen Haltung würdig ist". Der Komiker versucht, ausgehend von seiner gesellschaftlichen Realität und den darin erzeugten Problemen, diese in einem Streben nach Perfektion weiterzuentwickeln, das gesellschaftliche Stagnation vermeidet. Es geht über die einfachen Interessen hinaus, die jede Gesellschaft zu gegebenen und konkreten Zeiten für nicht greifbar hält, indem es auf die Gefahren hinweist, die diese Interessen für den Einzelnen darstellen, wenn sie durch Fanatismus und Ehrgeiz verzerrt werden. Wenn soziale Strukturen nicht im Gleichgewicht mit individuellen Freiheiten sind, setzt der Mensch der Gesellschaft durch Humor Grenzen. Humor entspringt den Menschen mit einem kritischen Charakter, mit dem Wunsch nach Reformen und der Anprangerung von Ungerechtigkeiten, er ist daher zersetzend für die Gesellschaft.

In verschiedenen Versuchen, Humor zu definieren, zu theoretisieren und zu rationalisieren, wird der „reine Humor“ verteidigt, der Begriff „Comic“ bildet das ewige Schlachtfeld derer, die den Humor intellektualisieren wollen, die immer versuchen, die größte Distanz herzustellen zwischen „dem das Komische" und das "Humorvolle". In der Theorie zum „reinen Humor“ streichen Wissenschaftler wie Wenceslao Fernández Flórez , Pío Baroja oder Julio Casares , die darin übereinstimmen, Humor als umfassend und nicht als kritisch zu verstehen, Ironie und Satire ab.

«Im Spott gibt es verschiedene Schattierungen, wie im Regenbogen. Es gibt Sarkasmus von dunklerer Farbe, dessen Lachen bitter ist und zwischen zusammengebissenen Zähnen hervorkommt; Wut so stark, dass sie immer noch so schmeckt nach dem Chemismus, mit dem das Denken sie verwandelt hat. Ironischerweise hat er ein Auge ernst und das andere blinzelt , während er den Schwarm seiner goldenen Wespen anspornt. Und im Humor liegt der sanfteste Ton der Iris“, ​ mit den Worten von Fernández Flórez.

«Der Satiriker neigt zur Richtigstellung und zur Peitsche; der Humorist zur Deutung und zum Balsam", laut Baroja.

„Wenn wir an diesem Punkt unseren Zweck, den Begriff des Humors zu präzisieren, nicht verfehlt haben, wird es uns leicht fallen, ihn von der Ironie zu unterscheiden, mit der er so oft verwechselt wird“, glaubt Casares.

Das Lachen . Tairona anthropomorphe Figur 900 n. Chr. C. - 1600 n. Chr C. Acevedo verteidigt jedoch, wie Humor in der Praxis und in der Analyse der Werke der wichtigsten europäischen Humoristen nie rein ist, sondern von Satire , Ironie oder beidem begleitet wird; Humor übt Kritik und ist vernichtend, er ist nicht nur umfassend, so die besondere Theorie jedes Humoristen über das Zarte und Umfassende. Er definiert es als "den kämpferischen Comic", das heißt, den Comic durch Satire und Ironie, um dem Lachen einen philosophischen und transzendenten Zweck zu geben: "Lachen, aber zuhören".

Kurz gesagt, Humor im weitesten und am weitesten verbreiteten Sinne bezieht sich auf alles, was einen zum Lachen bringt. Das heißt, das Wort "Humor" bezieht sich nicht nur auf die "Tendenz oder Disposition der Stimmung oder des Gefühls zum Lächerlichen oder Humorvollen", die "im Gegensatz zu der ernsten oder tragischen Tendenz erscheint", sondern bezieht sich im weiteren Sinne auf alle Formen des Lächerlichen, vom Komischen bis zum Humorvollen, und wird sogar mit dem Lachen selbst identifiziert.

Die Komödie

Humor erscheint seit der Antike eng mit dem Komischen verbunden, verstanden als Folge des Spektakels des Lächerlichen, Entstellten, Falschen oder Unangemessenen, das, wenn es nicht Schmerz oder Mitleid verursacht, beim Betrachter ein Überlegenheitsgefühl erweckt manifestiert sich im Lachen. Einige Autoren behaupten, dass das notwendige Objekt, das Lachen provoziert, der Effekt der Überraschung ist – der Prozess der Verwirrung – Klärung – und nicht die Erwartung. Andere halten alles, was der Norm widerspricht oder das Erwartete zerstört, für lächerlich. Obwohl die Überraschung für das Komische nicht wesentlich ist, ist sie in vielen Fällen inhärent.

Gustave Doré , «Der geniale Hidalgo Don Quixote de la Mancha», 1863. In diesem Sinne versichert Henri Bergson in seinem klassischen Werk Le rire, dass der größte Feind des Lachens die Emotion ist, obwohl er das Komische als die Wahrnehmung von Starrheit, Steifheit betrachtet oder die Mechanisierung des Lebens. Das Komische drückt daher laut Bergson eine bestimmte individuelle oder kollektive Unvollkommenheit aus, die einer sofortigen Korrektur bedarf, und diese Korrektur ist das Lachen, das auch den Wunsch enthält, das komische Subjekt zu demütigen, um sein Verhalten zu ändern. Einige Philosophen – darunter Schopenhauer oder Hegel – haben das Komische als die Wahrnehmung eines Kontrasts, eines Widerspruchs oder einer Inkonsistenz charakterisiert. Die Handlungen, die sich den Gesetzen, Gewohnheiten und Konventionen entziehen und dem Geplanten widersprechen oder es zerstören, wären komische Handlungen. In einigen Fällen haben sie Neuheit sogar als wesentliches Merkmal des Lächerlichen betrachtet. In dem berühmten Werk von Miguel de Cervantes zum Beispiel benutzt er den Wahnsinn von Don Quijote als Rechtfertigung, um eine Reihe von unpassenden Situationen zu präsentieren, die komisch sind und die auch die Überraschung über das Unerwartete dieser Situationen während des gesamten Werks beinhalten. .

Diese Vorstellung des Comics als Subversion oder zumindest als Abweichung vom Wertesystem einer bestimmten sozialen Gruppe erklärt, warum die Komödie von Land zu Land unterschiedlich ist und sich im Laufe der Zeit verändert, da, wie die Bräuche und Normen, unterliegt kulturellen Konditionierungen und Moden. Der Kontext, der die Wahrnehmung des Lächerlichen fördert, erscheint eng verbunden mit dem Spiel, das nicht nur als gegen die praktische Arbeit gerichtete Tätigkeit verstanden wird, sondern als eine gegen den Ernst gerichtete Haltung. Dieser spielerische Aspekt des Lachhaften hat es ermöglicht, komische Lust auf ästhetische Lust zu beziehen, weil beide – abgesehen von denen, die dem Lachen die Funktion des sozialen Korrektivs zuschreiben – den gleichen desinteressierten Charakter haben. Aber Lipps wendet sich gegen die vermeintliche Unentgeltlichkeit des komischen Vergnügens , um es aus dem Bereich der Ästhetik auszuschließen: Erstens, dass das Vergnügen nicht vom Objekt herrührt, sondern von der damit hergestellten intellektuellen Beziehung; der zweite das Fehlen sentimentaler Kommunikation. Dies hindere das Komische jedoch nicht daran, ein mögliches Mittel zu sein, um ästhetisches Vergnügen zu erlangen, wenn die Negation, die die Komödie voraussetzt, dazu dient, das Positive oder Erhabene eines geleugneten Werts zu verwirklichen, in diesem Fall sprechen wir von Humor.

Humorismus und Komik in

Von den Anfängen der westlichen Philosophie bis ins 20. Jahrhundert versuchten Philosophen, die Natur des Humors zu erklären. Wir können drei grundlegende Theorien unterscheiden: ​ die Entladungstheorie, die Überlegenheitstheorie und die Inkongruenztheorie.

Entladungstheorie

Für Freud sind humorvolle Äußerungen, Humor und Witz Quellen der Lust, weil sie dem Menschen einen Aufwand an psychischer Energie ersparen.

Er unterscheidet sie nach der Art des eingesparten psychischen Aufwands: «Die Lust am Witz entsteht aus einem eingesparten Hemmaufwand; die der Komödie von eingesparten Darstellungskosten (Ideation) und die des Humors von eingesparten Gefühlskosten. Bei diesen drei Arbeitsweisen unseres psychischen Apparates kommt das Vergnügen aus dem Sparen; die drei fallen zusammen, indem sie aus der psychischen Aktivität ein Vergnügen zurückgewinnen, das in Wahrheit nur durch die Entwicklung dieser Aktivität verloren gegangen ist».

Bei Aristoteles ist die Seele von Leidenschaften geprägt, die um ihre Befreiung ringen, und sowohl Humor als auch Komödie – Tragödie und Komödie – haben die Mission, die Seele durch Katharsis zu reinigen . Das heißt, indem wir die Realität durch Humor filtern, sie darstellen, würden wir bestimmte negative Spannungen beseitigen und ein emotionales Gleichgewicht erreichen.

Überlegenheitstheorie

Seit Platon geschaffen und bis ins achtzehnte Jahrhundert beibehalten, behauptet sie, dass alle humorvollen Erfahrungen als Ausdruck des Gefühls der Überlegenheit des Menschen gegenüber dem Menschen entstehen.

Die Philosophen der Antike, von der Platonischen Akademie , fanden das Lachen unmoralisch und arrogant, denn „ein Laster oder Unglück im anderen entdecken und mit höhnischer Verachtung darüber lachen, werden wir nur eine heftige Reaktion provozieren“. Für Aristoteles ist die Komödie die Manifestation eines Subjekts, das sich Überlegenheit anmaßt: „Wer über andere lacht, bekennt sich mehr oder weniger stolz zu sich selbst“. Im siebzehnten Jahrhundert betrachtet Hobbes es aus der Perspektive, „das Lachen über die Fehler, Laster oder Mängel anderer ist ein Zeichen von Kleinmut, weil die Arbeit großer Geister, der Erleuchteten, darin besteht, anderen zu helfen und sie von Verachtung zu befreien“. ]

Der Hauptvertreter dieser Theorie, Henri Bergson , geht von einem psychologischen Element der Aggressivität aus. Die Komödie wäre eine zivilisierte Formel, um eine Vielzahl von Emotionen und Impulsen freizusetzen, die das Leben in der Gesellschaft unterdrücken, wie Angst oder Sadismus , sie ist ein Kanal, um Vergeltung gegen diejenigen auszuüben, die wir für minderwertig halten. "Komödie drückt eine bestimmte individuelle oder kollektive Unvollkommenheit aus, die eine sofortige Korrektur erfordert." Lachen ist für Bergson eine Art Korrektiv. "Beim Lachen beobachten wir immer eine unausgesprochene Demütigungsabsicht." Wir fühlen uns den Menschen überlegen, über die wir lachen, weil sie anders denken und Dinge ernst nehmen, die wir nicht berücksichtigen. Alle Theorien des Humors, die auf dem Konzept der Überlegenheit basieren, gehen von dieser Idee aus. Wir würden andere mit drei Zielen lächerlich machen: soziale Korrektur, Auspeitschung oder Belästigung und Zensur. Wie Charles Baudelaire in seinem Essay Der Comic und die Karikatur ausdrückt , „... Das Wesen, das sein Bild vermehren wollte, hat dem Menschen nicht die Zähne des Löwen in den Mund gesteckt, sondern der Mensch beißt vor Lachen; noch in seinen Augen die faszinierende List der Schlange, aber er verführt mit Tränen».

Inkongruenztheorie

Charlie Chaplin in Das Kind (1921).

Nicht alle Gelehrten des Comics geben dem Lachen die Funktion der Katharsis oder des sozialen Korrektivs. Lachen kann aus der ungewöhnlichen, widersprüchlichen oder unvereinbaren Konvergenz von Ideen, Situationen, Verhaltensweisen oder Einstellungen entstehen. Eine Situation, in der das Verständnis einer sichtbaren sequentiellen Beziehung erwartet wird und stattdessen etwas Unerwartetes eintritt. Diese Art von Theorie wurde hauptsächlich von Schopenhauer entwickelt : „Die Ursache des Lächerlichen liegt immer in der paradoxen und daher unerwarteten Subsumtion oder Einbeziehung eines Dings in einen Begriff, der ihm nicht entspricht, und das Lachen zeigt an, dass es plötzlich bemerkt wird die Widersprüchlichkeit zwischen besagtem Begriff und dem gedachten Ding, also zwischen Abstraktion und Anschauung. Je größer diese Unvereinbarkeit und je unerwarteter in der Vorstellung, dass er lacht, desto intensiver wird das Lachen sein. Auch für Schaeffer ist „das Lachen oder die Freude am Lachen das Ergebnis der Wahrnehmung einer Inkongruenz in einem spielerischen Kontext, also einem Kontext, der auf der Abwesenheit von Rationalität beruht“. Kant hat in der Kritik der Urteilskraft (§ 54) eine Theorie des Humors entwickelt, die als Theorie der Inkongruenz interpretiert wurde.

Daraus können wir schließen, dass Humor und Comedy zwei verschiedene Konzepte sind. Der Humor kann aus dem Wunsch kommen, über etwas oder jemanden zu lachen, den wir für minderwertig halten, oder aus einem einfachen Bedürfnis nach spielerischer Externalisierung. Humor entsteht in der Hitze politischer, existentieller oder sonstiger Skepsis. Comedy ist ein oberflächlicheres Phänomen als Humor, insofern seine Hauptfunktion darin besteht, Menschen zum Lachen zu bringen, zu amüsieren oder im schlimmsten Fall zu kränken. Comedy bringt uns zum Lachen und unterhält uns, Humor bringt uns zum Lachen und Nachdenken. Die Komödie ist situativ: Ungeschicklichkeit, Lächerlichkeit, Absurdität, Widersprüchlichkeit und bezieht sich auf die Begrenztheit des Einzelnen. Humor spielt mit den „Unzulänglichkeiten der conditio humana“. Es umfasst die Kritik einschließlich des Themas. In seinem Aufsatz definiert Pirandello es wie folgt: „Im Humorismus verbirgt sich die Reflexion nicht, sie bleibt nicht unsichtbar, sondern sie steht wie ein Richter vor der anfänglichen Emotion, analysiert sie leidenschaftslos und zerlegt ihr Bild. Aus dieser Analyse, aus dieser Zerlegung geht jedoch ein anderes Gefühl hervor: eines, das man das Gefühl des Gegenteils nennen könnte.

Wir können dieses Konzept veranschaulichen, indem wir auf einen der größten Vertreter des komischen Kinos verweisen, zusammen mit Buster Keaton , Max Linder oder Jacques Tati , zu Beginn unserer audiovisuellen Kultur. Wenn Chaplin die Figur von Charlot, einem Vagabunden der modernen Stadt, ohne Reichtum oder Veranlagung, sie zu erlangen, aufbaut, werden seine Missgeschicke nicht aus Schmerz – anfänglichem Gefühl – dargestellt, sondern aus seinem Gegenteil: Heiterkeit. Damit eignet er sich die Pole aller humorvollen Widersprüche an. Gleichzeitig bringt es die Menschen zum Lachen, bemitleidet die Ausgeschlossenen und verurteilt die Gleichgültigkeit der Ausgegrenzten. Humor ist ein Instrument der befreienden und zersetzenden Intelligenz (einschneidend, vernichtend, verletzend) der Wahrheit. Kritischer Humor ist hinterfragend, streitsüchtig.

Humor ist ein gegensätzliches Gefühl, das wie Lachen sowohl fröhlich als auch traurig sein kann. Gómez de la Serna wirkt auf den gehobenen Begriff des Humors, wo es nicht anders sein kann; es ist eine Form, die es erlaubt, das Unfertige zu sammeln, einen Raum der Freiheit zu öffnen, Gewissheiten aufzulösen: «Jedes Werk – so weist er in Ismos darauf hin – muss mit Humor gebrochen werden, mit dem Verdacht, humorvoll zu sein; wenn nicht, ist es tödlich verwundet, von Trägheit, von krebsartiger Auflösung». Humor entsteht auch als Kampf gegen das Gegebene, gegen Konventionen.

Klassifizierung der Komödie

• 1. Unvorhergesehenes Ergebnis

  1.1 Unvorhergesehenes Ergebnis mit latentem Ansatz

  1.1.1 Unvorhergesehenes Ergebnis mit einem latenten und konkreten Ansatz

  1.1.2 Unvorhergesehenes Ergebnis mit einem latenten und vagen Ansatz

  1.2 Unvorhergesehenes Ergebnis bei Expressansprache

• 2. Erwartetes Ergebnis

  2.1 Erwartetes Ergebnis bei latentem Ansatz

  2.1.1 Erwartetes Ergebnis mit einem latenten und konkreten Ansatz

  2.1.2 Erwartetes Ergebnis bei latentem und unspezifischem Ansatz

  2.2 Erwartetes Ergebnis bei Expressansprache

Sinn für Humor und Gesundheit

Ein Komiker , der in einer Kneipe auftritt .

Es ist erwiesen, dass Stimmungen einen sehr positiven Einfluss auf die Gesundheit haben, auch bei Menschen im Endstadium.

Sinn für Humor ist die Fähigkeit, bei sich selbst und bei anderen einen Sinn für Anmut zu wecken. Es gibt Möglichkeiten, Humor zu erzeugen, Handlungen umzuwandeln, die normalerweise keinen Humor haben, und sie mit Handlungen in Verbindung zu bringen, die einst zum Lachen gebracht haben. Wir können also auch eine Aktion mit einer anderen verknüpfen; Letzteres mit einer ungewöhnlichen oder seltsamen Bedeutung, auch bei Handlungen, die oft nicht ohne Grund geschehen. Der Vergleich des Ereignisses mit der neuen Handlung ermöglicht es uns, Menschen mit Tieren zu vergleichen oder umgekehrt, Menschen mit einer hohen sozialen Position mit einer weniger unglücklichen zu vergleichen und so weiter.

Wenn wir lachen, scheinen alle Probleme und Sorgen zurückgelassen zu werden. Und zumindest für einen Moment ist das so. Dieser Gedanke hat mehrere Wissenschaftler dazu veranlasst, die Auswirkungen dieser urkomischen Reaktion auf den menschlichen Körper zu untersuchen, immer mit der Prämisse, dass etwas so Angenehmes Vorteile auf körperlicher Ebene bringen könnte.

Es ist erwiesen, dass angenehme Gedanken für eine bessere Stimmung sorgen und folglich unsere Abwehrkräfte stärken. ]

Dies hat die Autoren der Studie zu der Behauptung veranlasst, dass diese Beziehung beweist, dass Glück uns gesünder machen kann. In diesem Sinne glauben Spezialisten , dass Glück wie eine Süßigkeit für das Gehirn wäre, etwas, das unseren Geist verwöhnt.

Lachen bewirkt eine wichtige Ausschüttung von Hormonen, Endorphine, die zu Recht als Glückshormone bekannt sind. Außerdem werden Serotonin, Dopamin und Adrenalin ausgeschüttet. Die Explosion des Lachens bewirkt etwas, das der Ekstase sehr ähnlich ist: Es bringt Vitalität, Energie und erhöht die Gehirnaktivität. Wenn Lachen in uns eindringt, werden viele Muskeln in unserem Körper in Betrieb gesetzt, die zuvor inaktiv waren. Es ist ein wirksamer Stimulus gegen Stress, Depressionen und natürlich Traurigkeit. ]

Siehe auch

• Humoristen
• Arten von Humor
  • absurder Humor
  • weißer Humor
  • Grafischer Humor
  • Hacker-Humor
  • Schwarzer Mode
  • Metahumor
• Lachen
• Karikatur
• Scherzen
• wiederkehrender Witz
• Stimmungstaste
• Satirische Rechtschreibfehler
• Unzyklopädie
• Comicstrip
• Parodie
• Religion Parodie
• Satire
• Sitcom
• Sarkasmus
• Ironie

Bibliographie

• Analyse der Komödie , José Serra Masana, Barcelona, ​​​​1972.
• Theorie des Humors. Die Formel des Lachens , Igor Krichtafovitch, Outskitspress, 2006, ISBN 9781598002225 .
• Humor und sein Konzept. Humor, Humor und Comedy , Silvia María Hernández Muñoz, Zaragoza, März 2012.
• Humor als Strategie und Reflexion in der spanischen Werbung (2007 und 2008) , Silvia María Hernández Muñoz, Valencia, 2008.
• Spanischer grafischer Humor des 20. Jahrhunderts . Vorwort von Álvaro de Laiglesia . Salvat Publishers, Publishing Alliance. Madrid, 1970.
• Pereira Martins, C., O Humor as a Peculiar Jogo de Linguagem: Mecânica, Deregramento e Subversão, In https://www.academia.edu/8636931/O_Humor_como_peculiar_jogo_de_linguagem_mecanica_desregramento_e_subversao

Externe Links

• Wikiquote hat berühmte Sätze von oder über Humor .
• Wiktionary hat Definitionen und andere Informationen über Galgenhumor .
• Wörterbuch spanischer Humormagazine https://web.archive.org/web/20071024114705/http://www.ciberniz.com/prensa.htm
• Artikel zur Geschichte der Karikaturen in Mexiko, http://www.jornada.unam.mx/2006/09/10/sem-agustin.html