close

Vaudeville

Gå til navigation Gå til søg
Image
Plakat for Sandow Trocadero Vaudevilles (1894).

Vaudeville (fra fransk vaudeville ) var en varieteteatergenre , der eksisterede i USA primært fra 1880'erne til 1930'erne .

Vaudeville er også kendt som en type let komedie , der udviklede sig i Frankrig fra det 18. århundrede og plejede at blande musiknumre. [ 1 ]

American vaudeville indeholdt en bred vifte af forestillinger beregnet til at underholde og fremkalde munterhed eller ærefrygt hos seeren, herunder musikalske shows , dans , komedieshows , trænede dyreshows , trylleshows , akrobatik , film (viser kortfilm og illustrerede sange ), jonglering , enakter, pantomimer og atletiske demonstrationer. [ 2 ]

Etymologi

Udtrykket vaudeville kommer fra det franske udtryk voix de ville (i castiliansk stemme af folket ) brugt til at identificere ballader og populære sange fremført af minstreler i middelalderen . En anden mulig oprindelse af udtrykket er relateret til den franske by Vau de Vire (Vire-dalen), en dal beliggende på grænsen til Normandiet , hvor populære sange blev et ikon for stedet. Sange komponeret i Vire blev kaldt voix de Vire (Vires stemme). [ 3 ]

Det nuværende udtryk, der refererer til showet, vaudeville, opstår fra flere sproglige ændringer gennem udviklingen af ​​det franske sprog. Udtrykket som sådan begynder at blive brugt i USA til at betegne komediegenren omkring 1871 , og er afledt af navnet på et firma kaldet Sargent's Great Vaudeville Company of Louisville, Kentucky . [ 4 ] Den spanske tilpasning af det franske udtryk er vaudeville .

Image
Salgsfremmende for Joseph Hart Vaudeville Co. (1899).

Historie

Oprindelsen til vaudeville i Frankrig er berigelsen af ​​teatralsk komedie gennem sunget tekster ved hjælp af populære melodier ( vaudevilles ). I USA er dens oprindelse anderledes, og den falder inden for rækken af ​​andre varietéer, såsom musiksale , musiksaloner , freakshows , burleskeshows , nickelodeoner , skillingsmuseer , minstrel-shows og cirkus . [ 5 ]

I tider med den amerikanske borgerkrig var rejseshows såsom cirkus og skillingsmuseer (museer, der præsenterer sjældne genstande, eksotiske dyr eller mennesker med fysiske anomalier i bytte for en skilling ) populære blandt befolkningen for at repræsentere en stor nyhed i funktionen, der overraskende handlinger, eksotiske dyr, mærkelige genstande og mennesker med unikke evner eller fysiske anomalier. I de første årtier af det 19. århundrede opstod gadeteatre og cirkus, der viste opførelsen af ​​klassiske værker, akrobatik og atletiske demonstrationer i bytte for nogle få mønter; Viserne var rejsende, og de turnerede store dele af landet og lavede deres præsentationer. I midten af ​​1800-tallet opstod shows med fokus på det voksne publikum, hvor der blev præsenteret komiske rutiner med seksuelt indhold, såsom kabaretshows og burleskeshows. Minstrelen, et show, hvor hvide mennesker, der blev karakteriseret som sorte for at lave akrobatiske rutiner, blev populær i de første årtier af det 19. århundrede. Stigningen og populariteten af ​​underholdningsshows førte til historiens største showbusiness- boom . [ 6 ]

Det er anerkendt, at vaudeville opstod i oktober 1881, da forretningsmanden Tony Pastor åbnede sit gadeteater i New York City for fjortende gang, tilpasset familiens smag og selverklæret som "det første vaudeville -teater i New York, forsynet med god smag" , i håb om at få respons fra det kvindelige publikum. Pastors tidligere shows var kun orienteret til den mandlige offentlighed, fordi de præsenterede rå og obskøn humor, der på det tidspunkt blev anset for ikke at være egnet til kvinder. [ 7 ]

Vaudeville markerede en stor forvandling i amerikansk kultur og blev et af de mest populære shows blandt befolkningen, da det fuldstændigt opgav den konservative livsstil fra den victorianske æra ved at seksualisere enhver form for show og gøre det til en grund til fordel for dets forbrug, således bliver sammenlignet med burlesk- og kabaretshows. Brugen af ​​kvinder involveret i seksuelle handlinger og rutiner til promovering af vaudeville og brugen af ​​billeder af kvinder på plakater og flyers, der tiltrak hovedsageligt mandligt publikum, ændrede markedsføringsteknikker . Medicinen viser udstillede produkter, der hævdede at være mirakuløse eliksirer på messer og vaudeville-teatre, hvilket er begyndelsen på den økonomiske udvikling af flere virksomheder inden for fødevarer, cigaretter og kosmetik. Nogle virksomheder som Coca-Cola og Nabisco dukkede op ved medicinudstillinger . [ 8 ]

Kvinder

I 1920'erne optrådte annoncer, der søgte pigebands til vaudeville-forestillinger, i branchepublikationer som Billboard, Variety og i aviser. Bands som The Ingenues og The Dixie Sweethearts blev meget omtalt, mens andre grupper blot blev beskrevet som "all-girl Revue". Ifølge Feminist Theory objektiverede lignende tendenser inden for teater og film kvinder, et eksempel på det mandlige blik, efterhånden som kvinders rolle i det offentlige liv voksede. [ 9 ]

Takket være vaudeville var mange kvinder i stand til at slutte sig til deres mandlige kolleger på scenen og havde succes i deres handlinger. Leila Marie Koerber, senere Marie Dressler, var en canadisk skuespillerinde, der specialiserede sig i vaudeville-komedie, og fortsatte med at vinde en Oscar for bedste skuespillerinde senere i sin karriere. Da hun var datter af en musiker, flyttede hun til USA i sin barndom. Som blot fjorten år forlod han hjemmet for at starte sin karriere, idet han løj om sin alder og sendte sin mor halvdelen af ​​sin løn. Dressler havde stor succes og var kendt for sine komiske færdigheder og fysiske komedie, såsom at bære rundt på sine medstjerner. Hun kom til at arbejde på Broadway, hvor hun havde et stort ønske om at blive en seriøs skuespillerinde, men blev rådet til at holde sig til komedie. [ 10 ]

Immigrant Amerika

Ud over vaudevilles fremtræden som en amerikansk form for underholdning afspejlede den den nye udvikling af bykulturen i den indre by og interaktionen mellem dens operatører og publikum. Bestående af en stor del af immigrationen til USA i midten af ​​det 19. århundrede, interagerede irske amerikanere med etablerede amerikanere, hvor irerne blev diskrimineret på grund af deres fysiske og kulturelle etniske karakteristika. Etniske stereotyper af irerne, gennem deres fremstilling som spæde, hentydede til deres status som nyligt ankomne amerikanske immigranter, og stereotypen blev portrætteret i underholdningsmedierne. [ 11 ]

Efter bølgen af ​​irsk immigration fulgte flere bølger, hvor nye immigranter fra forskellige baggrunde kom i kontakt med irerne i bycentre i USA. Allerede faste og engelsktalende som modersmål udnyttede irske amerikanere disse fordele og begyndte at hævde deres positioner i immigrantracehierarkiet baseret på hudfarve og assimileringsstatus, og sikrede job, der tidligere ikke var tilgængelige. De var tilgængelige for dem som nyankomne immigranter . [ 12 ] Som et resultat blev irske amerikanere fremtrædende i vaudeville-underholdning som kuratorer og skuespillere, hvilket skabte et unikt etnisk samspil mellem irsk amerikaners brug af selvironiskhed som humor og deres mangfoldige indre bymiljø. [ 13 ]

Image
Harry Houdini og Jennie the Disappearing Elephant, 7. januar 1918.

Samspillet mellem de nyankomne immigranter og dem, der bosatte sig inden for rammerne af det ukendte amerikanske bylandskab, gjorde det muligt at bruge vaudeville som et udtryks- og forståelsesmiddel. Den ofte fjendtlige oplevelse af immigranter i deres nye land blev nu brugt som komisk relief på vaudeville-scenen, hvor stereotyper af forskellige etniske grupper blev foreviget. [ 14 ] De grove stereotyper, der dukkede op, var lette at identificere ikke kun ved deres særskilte etniske kulturelle egenskaber, men ved hvordan disse egenskaber adskilte sig fra etableret amerikansk kultur og identitet. [ 15 ]

Tab af popularitet

Mange etablissementer, der tilbød teaterforestillinger, begynder at forsvinde i de tidlige år af 1930'erne. På grund af den store depression i 1929 er USA og store dele af verden efterladt i økonomisk krise , hvilket fuldstændig ødelægger livsstilen fra de foregående år. periode kendt som de brølende tyvere , hvor økonomisk overflod blev nydt. På grund af den økonomiske krise måtte mange tycoons og store forretningsmænd, der havde denne type virksomheder, der tilbød underholdning blandt deres ejendele, opgive deres ejendomme.

Da USA et par år senere kom sig over krisen, begyndte det teknologiseringen af ​​landet ved at introducere nye husholdningsprodukter, der overgik de apparater, der blev brugt i de foregående årtier. Radio og tv bliver livsstilselementer, hvilket bidrager til vaudevilles hurtige tilbagegang . [ 16 ]

Vaudeville i Sydamerika

Lidt er kendt om vaudeville i Sydamerika. Virker som Jetattore! , af dramatikeren og den politiske personlighed Gregorio de Laferrère , blev klassificeret som sådan og måske alt efterfølgende teater indrammet inden for den "kreolske groteske" dramaturgi af forfattere som Armando Discépolo eller Jacobo Langsner . Hvad der er sikkert er, at Les Luthiers komponerede en vaudeville kaldet "Chanson de Les Luthiers" til Les Luthiers fortæller operashowet , hvor de, mens de synger, introducerer deres uformelle instrumenter.

Se også

Referencer

  1. ^ "Vaudeville" i Grove's Dictionary of Music and Musicians , 2001.
  2. ^ Anthony Slide (1994). Encyclopedia of vaudeville (på engelsk) . Greenwood Press. ISBN  0313280274 . 
  3. ↑ Vaudeville Definition og oprindelse af udtrykket i engelsk Merriam-Webster Dictionary
  4. ^ Vaudeville, A History Archived 2012-01-18 at the Wayback Machine Amerikanske studier ved University of Virginia
  5. ↑ Trav SD (2006). Ingen klapsalver - bare smid penge: Bogen, der gjorde Vaudeville berømt . Faber & Faber. ISBN  1429930411 . 
  6. ↑ Nick Tosch (2001). Hvor døde stemmer samles (på engelsk) . Little, Brown og Co. ISBN  0316895075 . 
  7. ↑ Tony Pastor: Biografi fra Answers.com, hentet 12. januar 2012
  8. ↑ Andrew L. Erdman (2004). Blue vaudeville: sex, moral and the mass marketing of amusement, 1895-1915 (på engelsk) . McFarland. ISBN  0786418273 . 
  9. ↑ McGee, Kristin A. (2009). Some Liked It Hot: Jazz Women in Film and Television, 1928-1959 . Wesleyan University Press. s. 32. ISBN  978-0819569677 . 
  10. ↑ Kennedy, Matthew (1999). Marie Dressler: en biografi: med en liste over store sceneoptrædener, en filmografi og en diskografi . Jefferson, N.C.: McFarland & Co. ISBN  0-7864-0520-1 . OCLC  39765147 . 
  11. ^ Williams, William HA (2002). "Green Again: Irish-American Lace-Curtain Satire". New Hibernia Review 6 (2): 9-24. JSTOR  20557792 . S2CID  144375830 . doi : 10.1353/nhr.2002.0023 . 
  12. ^ Barrett, James (2012). The Irish Way: At blive amerikansk i den multietniske by . New York: The Penguin Press. pp. 107 . 
  13. ^ Barrett, James (2012). The Irish Way: At blive amerikansk i den multietniske by . New York: The Penguin Press. ISBN  978-0-14-312280-7 . 
  14. ^ Mintz, Lawrence E. (1996). "Humor og etniske stereotyper i Vaudeville og Burlesque". MELUS 21 (4): 19-28. ISSN  0163-755X . JSTOR  467640 . doi : 10.2307/467640 . 
  15. ^ Wittke, Carl (1952). "Immigrant-temaet på den amerikanske scene". The Mississippi Valley Historical Review 39 (2): 211-232. JSTOR  1892181 . doi : 10.2307/1892181 . 
  16. ↑ Om Vaudeville Arkiveret 2012-04-17 på Wayback Machine Artikel på arthurlloyd.co.uk

Eksterne links

  • Image Wikimedia Commons er vært for en mediekategori på Vaudeville .
  • Dette værk indeholder en afledt oversættelse af " Vaudeville " fra engelsk Wikipedia, udgivet af dets udgivere under GNU Free Documentation License og Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License .
Hentet fra « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Vodevil&oldid=146508418 »