Generativitet - Generativity
Begrepet generativitet ble laget av psykoanalytikeren Erik Erikson i 1950 for å betegne "en bekymring for å etablere og veilede neste generasjon." Han brukte begrepet først mens han definerte Care-fasen i sin teori om stadiene av psykososial utvikling.
Jonathan Zittrain adopterte begrepet i 2006 for å referere til evnen til en teknologiplattform eller et teknologisk økosystem for å skape, generere eller produsere ny produksjon, struktur eller oppførsel uten input fra opphavsmannen til systemet.
Historie
I 1950 opprettet Erik Erikson begrepet generativitet for å forklare 7. trinn i sin teori om stadiene i den psykososiale utviklingen. Den 7. etappen omfatter middelalderen i ens liv, fra 40 til 64. Generativitet ble definert som "evnen til å overskride personlige interesser for å gi omsorg og omsorg for yngre og eldre generasjoner." Det tok over 30 år før generativitet ble et emne for empirisk forskning. Moderne psykoanalytikere, som startet på begynnelsen av 1990-tallet, har tatt med bekymring for ens arv, referert til som et "indre ønske om udødelighet", i definisjonen av generativitet.
Mer nylig har begrepet blitt tatt i bruk av mennesker som arbeider med teknologi, først brukt av Johnathan Zittrain i 2006. Generativitet i teknologi er definert som "evnen til en teknologiplattform eller et teknologisk økosystem for å skape, generere eller produsere ny produksjon, struktur eller oppførsel uten innspill fra opphavsmannen til systemet. ” Et eksempel på dette kan være hvilken som helst databehandlingsplattform , som iOS og Android mobile operativsystemer, som andre utviklere har laget millioner av unike applikasjoner for. Det er blitt hevdet at det åpne internett både er en inspirasjon til generativitet og et middel til å spre produktene av generativitet. Noen mennesker, inkludert Johnathan Zittrain, frykter imidlertid at samfunnet og teknologien beveger seg vekk fra et generativt internett, og hevder at "Et skifte i forbrukerprioriteringer fra generativitet til stabilitet vil tvinge uønskede svar fra regulatorer og markeder, og hvis ikke adressert, kan det være avgjørende for å avslutte dagens åpne databehandlingsmiljøer. ”
Bruk i psykologi
Psykologisk er generativitet bekymring for fremtiden, et behov for å pleie og veilede yngre mennesker og bidra til neste generasjon. Erikson hevdet at dette vanligvis utvikler seg i middelalderen (som strekker seg over alderen 40 til 64) i tråd med hans scenemodell for psykososial utvikling . Etter å ha opplevd alderdom selv, mente Erikson at generativitet opprettholder en viktigere rolle i senere liv enn han opprinnelig hadde trodd.
I Eriksons teori står Generativitet i kontrast til stagnasjon. I løpet av dette stadiet bidrar folk til neste generasjon gjennom omsorg, undervisning, engasjement i kreativt arbeid som bidrar til samfunnet. Generativitet innebærer å svare på spørsmålet "Kan jeg få livet mitt til å telle?", Og i denne prosessen, finne ditt livs arbeid og bidra til utvikling av andre gjennom aktiviteter som frivillig arbeid, veiledning og bidrag til fremtidige generasjoner. Det har også blitt beskrevet som en bekymring for ens arv, å akseptere uavhengighetslivet til familien og øke filantropiske sysler. Generativ bekymring fører til konkrete mål og handlinger som "å gi et narrativskjema over det generative selvet til neste generasjon".
McAdams og de St. Aubin utviklet en skala på 20 elementer for å vurdere generativitet, og for å hjelpe med å oppdage hvem det er som pleier og leder neste generasjon. Denne modellen er ikke begrenset til stadier, med generativitet som kan være en bekymring gjennom voksenlivet, ikke bare i midten av voksenlivet, slik Erikson foreslo. Eksempler inkluderer "Jeg prøver å formidle den kunnskapen jeg har fått gjennom erfaringene mine", "Jeg har et ansvar for å forbedre nabolaget jeg bor i", og (reversert) "Generelt sett har ikke mine handlinger noe positivt effekt på andre mennesker. "
Bruk i teknologi
Generativitet i teknologi refererer til tilfeller der en teknologi støtter opprettelsen av nye produkter. Slike teknologier blir referert til som generative systemer . Kanoniske eksempler er personlig datamaskin og Internett. Fra begynnelsen har Internett fungert som en generativ kraft som tillater brukere å skape og kommunisere på ufattelige måter, men forutsett av skaperne som for dette formålet innebygde en åpenhet og maskinvare- og programvare-agnostisisme.
Zittrain brukte først dette begrepet utenfor psykologien, i tilfeller der en generativ teknologi fører til "uventet endring gjennom ufiltrerte bidrag fra et bredt og variert publikum." Zittrain har også fremhevet den usikre naturen til generativ teknologi: argumenterer for at funksjoner som for eksempel kan øke sikkerhet og stabilitet, til og med utilsiktet redusere eller ødelegge generativitet i et system. Han fremhevet tilfeller der tilsynelatende uskadelige produsent-, forbruker- og myndighetshandlinger fra et trekk bort fra PC-er til enveis-systemer som "smarte" apparater forårsaker en nedgang i generativiteten. Som et resultat understreket han behovet for å være tydelig med hensyn til å behandle generativitet, i stedet for tilsynelatende midler som støtter dette som nøkkelen til systemet. Når det gjelder internett / PC-komplekset, er dette kapasiteten som et generativt nettverk, snarere enn egenskaper knyttet til dette, for eksempel "åpent internett" eller " nettverksnøytralitet ". Han betegnet et fokus på disse bare-midlene til slutten av generativiteten som en ”nærsynt” ”end-to-end-teori” som forveksler middel med mål. Zittrain argumenterte:
fokusere på "nettverk" uten hensyn til en bestemt nettverkspolitikks innflytelse på utformingen av nettverksendepunkter som PC-er. Som et resultat av dette fokuset, er politiske talsmenn for end-to-end for ofte nærsynte; mange forfattere ser ut til å anta at den nåværende PC- og OS-arkitekturen er løst i en "åpen" posisjon. Hvis de kan overtales til å se et større bilde, kan de godta noen kompromisser på nettverksnivå. Hvis fullstendig troskap mot end-to-end-nettverksnøytralitet vedvarer, kan PC-ene våre erstattes av informasjonsapparater eller gjennomgå en transformasjon fra åpne plattformer til inngjerdede samfunn til fengsler, og skape et forbrukerinformasjonsmiljø som forråder selve prinsippene som animerer slutten på -end teori. (s. 1978)
