Sprichwörter

Sprichwörter
Das Buch der Sprüche in einer Bibel von 1497.
Geschlecht	Weisheitsliteratur
Idiom	Biblisches Hebräisch
Originaler Titel	מִשְׁלֵי ( Hebräisch )
Texte auf Spanisch	Buch der Sprichwörter bei Wikisource
Bücher der Weisheit
Buch der Psalmen	Sprichwörter	Prediger

Sprichwörter ( hebräisch מִשְׁלֵי , Mischlei ) ist ein biblisches Buch des Alten Testaments und des hebräischen Tanach , das zu den Weisheitsbüchern des Christentums und zu den Ketuvim oder „Schriften“ des Judentums gezählt wird . Es besteht aus umfangreichen Sammlungen von Maximen oder Sätzen spirituellen, sozialen, ethischen und moralischen Inhalts, es ist in der Bibel zwischen dem Buch der Psalmen und Prediger und in der jüdischen Bibel zwischen den Büchern Hiob und Rut angesiedelt .

Allgemeine Daten

Buchname

Lehren von eher religiöser und moralischer Inspiration, basierend auf gemeinsamen Beobachtungen, meist ausgedrückt durch heraufbeschworene oder suggerierte Bilder, die eine Anstrengung der Reflexion erfordern, um verstanden zu werden ]

Die Septuaginta nennt es παροιμίαι und die Vulgata verwendet Sprichwort , beides Begriffe, die die ursprüngliche Bedeutung des hebräischen Wortes auf Sprichwort oder Maxime beschränken.

Diese moralischen Sätze sind oft das Ergebnis göttlicher Offenbarung und manchmal stammen sie aus menschlicher Erfahrung und Weisheit (andere Aspekte des Einflusses Gottes ). Sie werden, wie andere Konzepte der biblischen Pädagogik, gewöhnlich in Form von Vergleichen, verbalen Rhythmen, scharfen Ausdrücken oder rätselhaften Geschichten ausgedrückt . Es ist für intelligente Leser gedacht, da die Mühe, seinen Inhalt zu enträtseln, meistens etwas Vorbereitung erfordert. Das Wort „Sprichwort“ wird auch als prägnantes Sprichwort , Allegorie oder Sprichwort verstanden , das immer eine einfache Lehre der menschlichen Erfahrung umfasst, die eine theologische Aussage enthalten kann oder auch nicht .

Autor und Zeit

Die Sprüche werden traditionell König Salomo zugeschrieben . Die Kapitel 10 bis 22, 16 sowie 25 bis 29 werden Solomon zugeschrieben und zumindest lässt sich durch die Verwendung archaischer literarischer Gattungen wie dem Couplet nachweisen , dass sie zu den ältesten des Buches gehören. Es wird auch auf das höfische Leben verwiesen, das nicht aus späteren Zeiten stammen konnte, da der Index an Pracht und Blüte in späteren Regierungszeiten nicht erreicht werden wird. Der Abschnitt der Maximen des zweiten dieser Sätze war bereits in der Zeit Hiskias alt und sehr bekannt , dh während der assyrischen Invasionen um 722 v. c.

Allerdings gibt es auch einige Aramäismen , die die Datierung erschweren oder zumindest gewisse Retuschen oder spätere Ergänzungen erklären.

in der Liturgie

Die im jüdischen Bereich geführten Diskussionen über seine Kanonizität wurden nach dem Konzil von Jamnia abgeschlossen . Theodor von Mopsuestia seinerseits hat im christlichen Bereich offenbar nicht bestritten, dass das Buch der Sprüche zum Kanon gehört, aber er war der Meinung, dass es sich bei seinem Inhalt um menschliche Klugheit handele. Ebenso haben in späteren Jahrhunderten einige Autoren wie Spinoza und Leclerc auch ihre Kanonizität bestritten.

Inhalt

Struktur

Es ist sehr schwierig, den Inhalt des Buches einzuordnen, da in der darin enthaltenen Sprichwortfolge keine logische Ordnung gefunden werden konnte. Die Reihenfolge der Abschnitte ist gleichgültig gegenüber dem Inhalt, und in jedem von ihnen ist keine Methode angegeben.

Das Buch hat einen Prolog, eine Reihe von Sammlungen und einen Epilog. Der Prolog (Spr. 1–9) besteht aus einer langen Rede, die zweimal unterbrochen wird, um Ansprachen einzufügen, die aus der Weisheit stammen , während die beiden großen Sammlungen (Spr. 10–22 und Spr. 25–29) die Form der alten Version zeigen der traditionelle mashal . Der jetzige Wortlaut ist jedoch viel später.

Nach Whybrays Studien, die von anderen Exegeten allgemein akzeptiert wurden , kann das Buch der Sprüche in acht Abschnitte unterteilt werden: ]

1. 1, 8 – 9, 18 Lob der Weisheit
2. 10.1 – 22, 16 Verhaltensregeln
3. 22, 17 – 24, 34 Mäßigkeit und Trägheit
4. 25 – 29 Verschiedene Maximen
5. 30, 1-14 Weisheit Gottes
6. 30, 15-33 Numerische Sprichwörter
7. 31, 1-9 Ratschläge für Könige
8. 31, 10-31 Lob der starken Frau

Einfacher kann es klassifiziert werden in:

1. 1 bis 9 Weisheit
2. 10 bis 31:9 Sprüche
3. 31:10 bis 31:31 Gedicht an die tugendhafte Frau

Weisheit in Israel

Selbst wenn ein gewisses praktisches Wissen zum Ausdruck kommt, das es ermöglicht, Glück zu erlangen, lässt die Weisheit, die in den Weisheitsbüchern zum Ausdruck kommt, niemals den Glauben an Jahwe außer Acht und zeigt so eher ihre religiöse Tiefe als ihre praktische oder moralische. Die von diesen Weisen verwendeten Quellen sind die Texte der Propheten. Ein weiteres Merkmal ist eine gewisse Tendenz, menschliche Handlungen der Weisheit zu personifizieren oder zuzuschreiben. ]

Der Handlungsstrang des Buches ist in Sprüche 1:2-7 klar festgelegt . Sie basiert auf dem Weisheitsbegriff , der in den Weisheitsbüchern zum Ausdruck kommt : der „weise Mann“, der sich den Menschen als eine Person präsentiert, die von Gott kommt und in seinem Namen spricht; Aus dem gleichen Grund teilt der Weise einige der Attribute der Göttlichkeit.

Bei anderen Gelegenheiten übernimmt die Gottheit selbst die Rolle des Weisen, als Schöpfer der Welt und Organisator der Moral.

Kurz gesagt, die Weisheit der Sprüche sind die Lehren der theologischen Philosophie, die den Menschen lehren, wie die Weisen zu sein und entsprechend zu leben.

Kontakte zu anderen Traditionen

Wie die meiste Weisheitsliteratur demonstrieren die Sprüche in mehreren Passagen, dass die Weisen, die sie geschrieben haben (oder Salomo selbst), einen starken Kontakt und ein tiefes Wissen über die Weisheitsliteratur des Ostens und insbesondere Ägyptens hatten .

Trotzdem ist die Anpassung an die hebräische Mentalität und den Geist perfekt, da sie zu keiner Zeit die traditionelle jüdische Struktur, den Stil oder das Vokabular verraten.

Religiöser Sinn

Neben der monotonen Wiederholung fast identischer Formeln enthält das Buch zahlreiche profane und irdische Ratschläge und Befehle, die mit einer göttlichen Botschaft nichts zu tun zu haben scheinen. Seine Vorstellungen vom Leben und von der Beziehung zwischen Mensch und Gott sind einfach und irdisch.

Aber die Wahrheiten, die es ausdrückt, sind für den erfahrenen Mann unbestreitbar, und die meisten Ratschläge haben trotz der Jahrtausende, die vergangen sind, ihre Gültigkeit nicht verloren. Die Vorstellung, dass der Mensch in den Dienst Jahwes berufen wurde , entbindet ihn nicht davon, in Angelegenheiten von geringerem Rang weise zu handeln, denn die natürlichen Tugenden und die Weisheit des Landes, des Feldes und der Familie sind die eigentliche Wurzel der Menschheit, der Heiligkeit.

Um die Literatur dieser Zeit vollständig zu verstehen, muss man den Standpunkt der Weisen und Salomos verstehen, nämlich: Die christliche Offenbarung mit ihrem Guten und ihrem Bösen, ihrer Gerechtigkeit und ihrer Sünde ist viel später als ihre Zeit, und die Das Konzept von Belohnung und Bestrafung im Jenseits war ihnen völlig unbekannt.

Deshalb erscheinen die engen Grenzen seiner Lehren aus der Sicht der modernen christlichen Religion und Moral unzureichend.

Die Weisen, die die Sprüche schrieben, taten dies jedoch als Übermittler und Aufbewahrungsorte der Weisheit ihrer Vorfahren und suchten nach einem Weg, sie bis heute zu übermitteln. Wenn diese Arbeit nicht getan worden wäre, wären uns diese alten Traditionen völlig fremd.

Siehe auch

• Weisheitsbücher
• Ketuvim
• Solomon
• Buch der Psalmen
• Altes Testament
• Tanach
• Bibel

Bibliographie

• CAZELLES, HENRY (1981). Kritische Einführung in das Alte Testament . Barcelona: Herder. ISBN 84-254-1085-1 . 

Externe Links

• Wikiquote enthält berühmte Sätze aus oder über Sprichwörter .
• Sprichwörter , lebende Bibel