Panopticism - Panopticism

Panopticism är en social teori uppkallad efter Panopticon , ursprungligen utvecklad av den franska filosofen Michel Foucault i sin bok från 1975 Discipline and Punish . "Panopticon" hänvisar till ett experimentellt maktlaboratorium där beteende kan modifieras, och Foucault betraktade panopticon som en symbol för det disciplinära övervakningssamhället.

Bakgrund

Jeremy Bentham föreslog panoptikonet på 1700-talet som en cirkulär byggnad med ett observationstorn i mitten av ett öppet utrymme omgiven av en yttervägg. Denna vägg skulle innehålla celler för passagerare. Denna design skulle öka säkerheten genom att underlätta effektivare övervakning . Boende i celler översvämmade med ljus skulle passagerare lätt urskiljas och synliga för en tjänsteman som är osynligt placerad i det centrala tornet. Omvänt skulle passagerare vara osynliga för varandra, med betongväggar som delar sina celler. På grund av den ljusa belysningen från klocktornet skulle passagerarna inte kunna berätta om och när de bevakas, vilket gör disciplin till en passiv snarare än en aktiv handling. Konstigt nog handlar kameramännen i frågor som om de bevakas, även om de inte kan vara vissa ögon på dem. Det finns en typ av osynlig disciplin som härskar genom fängelset, för varje fångare självreglerar, i rädsla för att någon tittar på varje steg. Även om det vanligtvis är förknippat med fängelser , kan den panoptiska arkitekturen användas i andra institutioner med övervakningsbehov, till exempel skolor, fabriker eller sjukhus.

Foucaults disciplin och straff

I Discipline and Punish bygger Michel Foucault på Benthams föreställning av panoptikonet när han utarbetar funktionen av disciplinära mekanismer i ett sådant fängelse och illustrerar disciplinens funktion som en maktapparat. Den ständigt synliga fången, föreslår Foucault, är alltid "informationsobjektet, aldrig ett ämne i kommunikation". Han tillägger att

"Den som utsätts för ett synfält och som vet det, tar på sig ansvaret för maktens begränsningar; han får dem att spela spontant på sig själv; han skriver in sig själv i maktförhållandet där han samtidigt spelar båda roller; han blir den principen om hans egen underkastelse "(202-203).

Foucault erbjuder ännu en förklaring till typen av "anonym makt" som innehas av operatören av centraltornet, vilket antyder att "Vi har sett att någon kan komma och utöva övervakningens funktioner i det centrala tornet och att detta är fallet , kan han få en klar uppfattning om hur övervakningen utövas ". Genom att inkludera den anonyma "offentliga tjänsteman" som en del av den inbyggda "arkitekturen" för övervakning, avlägsnas den disciplinära observationsmekanismen och dess effektivitet förbättras.

Som antyds av arkitekturen, kan denna panoptiska design användas för alla "befolkningar" som måste hållas under övervakning eller kontroll, till exempel: fångar, skolbarn, medicinska patienter eller arbetare:

"Om de fångarna är fängslade finns det ingen fara för en tomt, ett försök till kollektiv flykt, planering av nya brott för framtiden, dålig ömsesidig påverkan. Om de är patienter finns det ingen fara för smittsamhet; om de är galna det finns ingen risk för att de begår våld mot varandra; om de är skolbarn finns det ingen kopiering, inget buller, inget skrav, inget slöseri med tid; om de är arbetare finns det inga störningar, ingen stöld, inga koalitioner, ingen av de distraktioner som bromsar arbetstakten, gör det mindre perfekt eller orsakar olyckor ".

Genom att separera ämnena och placera dem i ett tillstånd av konstant synlighet maximeras institutionens effektivitet. Dessutom garanterar den funktionen makt, även om det inte finns någon som verkligen hävdar den. Det är i detta avseende Panopticon fungerar automatiskt. Foucault förklarar vidare att denna design också är tillämplig för ett laboratorium. Dess mekanismer för individualisering och observation ger den kapacitet att genomföra många experiment samtidigt. Dessa egenskaper ger också en auktoritativ figur "förmågan att penetrera mäns beteende" utan svårigheter. Allt detta möjliggörs genom den geometriska arkitekturens uppfinningsrikedom. Mot bakgrund av detta jämför Foucault fängelser, skolor och fabriker med sina strukturella likheter.

Exempel i slutet av 1900-talet och början av 21-talet

En central idé om Foucaults panopticism rör systematisk ordning och kontroll av mänskliga befolkningar genom subtila och ofta osynliga krafter. Sådan beställning framgår i många delar av den moderniserade och nu, alltmer digitaliserade, informationsvärlden. Samtida framsteg inom teknik och övervakningstekniker har kanske gjort Foucaults teorier mer relevanta för varje granskning av förhållandet mellan staten och dess befolkning.

Även om ny teknik, till exempel CCTV eller andra övervakningskameror, har visat att panoptiska mekanismer fortsätter att fungera i liberala demokratier, kan det också hävdas att elektroniska övervakningstekniker är onödiga i den ursprungliga "organiska" eller "geometriska "disciplinära mekanismer som illustreras av Foucault. Foucault hävdar till exempel att Jeremy Benthams Panopticon ger oss en modell där ett självdisciplinerat samhälle har kunnat utvecklas. Dessa apparater för beteendekontroll är viktiga om vi ska styra oss själva utan ständig övervakning och ingripande av en "byrå" i alla aspekter av våra liv. Den kanadensiska historikern Robert Gellately har till exempel observerat att på grund av tyskarnas utbredda vilja att informera varandra till Gestapo att Tyskland 1933-45 var ett utmärkt exempel på panopticism.

Panoptisk teori har också andra omfattande effekter för övervakning även i den digitala eran. Kevin Haggerty och Richard Ericson, till exempel, antydde att "lösningar" för teknisk övervakning har en särskilt "stark kulturell lockelse" i väst. Allt mer synliga data, som görs tillgängliga för organisationer och individer från ny datakommunikationsteknologi , har lett till spridningen av " datavevervakning ", vilket kan beskrivas som ett övervakningssätt som syftar till att utesluta vissa transaktioner genom rutinmässig algoritmisk produktion. I vissa fall, emellertid, särskilt när det gäller utvinning av kreditkortsinformation, har dataövervakning dokumenterats ha lett till en större förekomst av fel än tidigare övervakningstekniker.

Enligt principerna för Foucaults panopticism, om diskursiva mekanismer effektivt kan användas för att kontrollera och / eller modifiera diskussionsorganet inom ett visst utrymme (vanligtvis till förmån för en viss styrande klass eller organisation), finns det inte längre något behov för en "aktiv agent" att visa en mer öppet tvångsmakt (dvs. hotet om våld). Sedan början av informationsåldern pågår en debatt om huruvida dessa mekanismer förfinas eller påskyndas, eller å andra sidan blir allt mer överflödiga på grund av nya och snabba tekniska framsteg.

Panopticism och kapitalism

Foucault relaterar också panopticism till kapitalismen:

"[Specificiteten hos disciplinerna [element i Panopticism] är att de försöker definiera i förhållande till mångfalden en taktik av makt som uppfyller tre kriterier: för det första att få utöva makt till lägsta möjliga kostnad (ekonomiskt av de låga utgifterna det innebär; politiskt, efter sitt utrymme för skönhet, dess låga utsträckning, dess relativa osynlighet, det lilla motstånd som det väcker), för det andra att få effekterna av denna sociala makten till sin maximala intensitet och utöka dem så långt som möjligt, utan varken misslyckande eller intervall, för det tredje att koppla denna "ekonomiska" kraftutveckling till produktionen av apparaterna (utbildning, militär, industriell eller medicinsk) inom vilken den utövas, kort sagt för att öka både färdigheten och användbarheten hos alla delar av systemet "(218).

"Om västens ekonomiska start började med de tekniker som möjliggjorde ackumulering av kapital, kan det kanske sägas att metoderna för att administrera ansamlingen av män möjliggjorde ett politiskt start i förhållande till det traditionella, rituella , kostsamma, våldsamma former av makt [dvs. tortyr, offentliga avrättningar, företagsstraff osv. i medeltiden], som snart föll i användning och ersattes av en subtil, beräknad teknik för underkastelse. De två processerna - ackumulering av män och ackumulering av kapital - kan inte separeras, det skulle inte vara möjligt att lösa problemet med ackumulering av män utan tillväxten av en produktionsapparat som kan både upprätthålla dem och använda dem, omvänt de tekniker som gjorde den kumulativa mångfalden av användbara män påskyndade ackumuleringen av kapital ... Tillväxten av den kapitalistiska ekonomin gav upphov till den specifika modaliteten för disciplinmakt, vars allmänna formler, t uttalanden om att överlämna styrkor och organ, kort sagt "politisk anatomi", skulle kunna drivas i de mest olika politiska regioner, apparater eller institutioner "(220-221).

Panopticism och informationsteknologi

Shoshana Zuboff bygger på Foucaults Panopticism och Benthams ursprungliga Panopticon och tillämpar Panoptical teorin i ett teknologiskt sammanhang i sin bok, "In the Smart Machine 's Age." I kapitel nio tillhandahåller Zuboff en mycket livlig beskrivning av Information Panopticon som ett medel för övervakning, disciplin och i vissa fall straff i en arbetsmiljö. Information Panopticon förkroppsligar Benthams idé på ett helt annat sätt. Information Panopticons förlitar sig inte på fysiska arrangemang, till exempel byggande av strukturer och direkt mänsklig övervakning. Istället håller en dator koll på en arbetares varje rörelse genom att tilldela honom eller hennes specifika uppgifter att utföra under deras skift. Allt, från den tidpunkt då en uppgift startas till den tiden den är klar, spelas in. Arbetstagarna ges en viss tid för att slutföra uppgiften baserat på dess komplexitet. Allt detta övervakas av övervakning från en dator. Baserat på uppgifterna kan handledaren övervaka en arbetares prestanda och vidta alla nödvändiga åtgärder vid behov.

Information Panopticon kan definieras som en form av centraliserad kraft som använder informations- och kommunikationsteknik som observationsverktyg och kontrollmekanismer. Till skillnad från Panopticon som Bentham och Foucault föreställde sig, i vilka de under övervakningen var ovilliga ämnen, tyder Zuboffs arbete på att Information Panopticon underlättas av de fördelar det ger till villiga deltagare.

I kapitel tio i ”I den smarta maskinens ålder” tillhandahåller Zuboff exemplet med DIALOG, ett datorkonferenssystem som användes på ett läkemedelsföretag på 1970-talet. Konferenssystemet, som ursprungligen var avsett att underlätta kommunikation mellan företagets många filialer, blev snabbt populärt bland anställda. Användare av DIALOG fann att systemet underlättade inte bara innovation och samarbete utan också avkoppling, eftersom många anställda började använda systemet för att skämta med varandra och diskutera ämnen som inte är arbetsrelaterade. Anställda rapporterade allmänt att användningen av systemet var en positiv upplevelse eftersom det skapade en kultur för delad information och diskussion, som överskred företagets normer för formalitet och hierarki som begränsade spridningen av information mellan divisioner och anställda i olika rangordningar. Den positiva kulturen möjliggjordes av den integritet som till synes erbjuds av konferenssystemet, eftersom diskussionsforum kunde göras för att tillåta åtkomst endast för dem som var inbjudna att delta. Konferenssystemets Panoptic-funktion avslöjades emellertid när cheferna kunde få tillgång till de informella diskussionsnämnderna där de anställda publicerade skämt med färger. Meddelanden från diskussionen skickades runt kontoret för att skämma bidragsgivare, och många av DIALOGs användare, nu att de visste att det fanns en möjlighet att deras bidrag kunde läsas av chefer och var rädda för att de skulle möta disciplinära åtgärder, slutade använda systemet. Vissa användare fortsatte dock att använda systemet och tog upp frågan om kvarvarande användare ändrade sitt beteende under hotet om övervakning, som fångar i Benthams Panopticon skulle göra, eller om de trodde att de fördelar som systemet erbjuder överväger möjligheten till straff.

Zuboffs arbete visar informationspanoptikonets dubbla karaktär - deltagare kan vara under övervakning, men de kan också använda systemet för att utföra övervakning av andra genom att övervaka eller rapportera andra användares bidrag. Detta gäller för många andra informations- och kommunikationsteknologier med Panoptic-funktioner - mobiltelefonägare kan spåras utan deras kunskap genom telefonens GPS-kapacitet, men de kan också använda enheten för att utföra övervakning av andra. Jämfört med Benthams Panopticon är Informations Panopticon alltså en där alla har potential att vara både fångar och vakter.

Det hävdas av Foucault att industriell ledning har banat vägen för ett mycket disciplinärt samhälle. Ett samhälle som värderar objektivitet över allt annat. Poängen med detta är att få så mycket produktivitet från arbetarna som möjligt. I motsats till Benthams modellfängelse vet arbetare inom Information Panopticon att de övervakas hela tiden. Även om en handledare inte är fysiskt där, registrerar datorn varje rörelse och alla dessa uppgifter finns alltid på handledarens fingertips. Systemets objektivitet kan ha en psykologisk inverkan på arbetarna. Arbetare känner behovet av att anpassa och tillfredsställa systemet snarare än att göra sitt bästa arbete eller uttrycka oro de kan ha.

Information Panopticon avviker från Jeremy Benthams modellfängelse genom att lägga till fler kontrollnivåer. Medan Benthams modellfängelsessystem består av fångar på den lägsta nivån som övervakas av en vakt, kan Information Panopticon ha olika nivåer. Ett företag eller företag kan ha olika satellitplatser, var och en övervakas av en handledare, och sedan en regional handledare som övervakar handledarna under honom eller henne. Beroende på företagets struktur och storlek kan information Panopticons ha flera nivåer, var och en övervakar alla nivåer under den.

Nu ifrågasätter effektiviteten av informationspanoptikonet. Leder det verkligen till en bättre arbetsplats och högre produktivitet, eller lägger det helt enkelt onödigt stress på de människor som övervakas? En viktig kritik av systemet är dess objektivitet. Det är enbart baserat på siffror, vilket inte möjliggör mänskliga misstag. Enligt Zuboff tycker vissa att systemet är mycket fördelaktigt, medan andra tycker att det är mycket felaktigt eftersom det inte står för den ansträngning som en arbetare gör i en uppgift eller saker utanför en arbetares kontroll. Dessutom bidrar bristen på direkt tillsyn endast till en potentiellt osäker situation.

Post-panopticism

Teoretiska argument för att avvisa den Foucauldian modellen av Panopticism kan övervägas under fem allmänna rubriker:

  1. Förskjutning av det panoptiska idealet med förföringsmekanismer,
  2. Redundans av den panoptiska impulsen till följd av den uppenbara hållbarheten hos självövervakningsfunktionerna som delvis utgör det normala, socialiserade, "västerländska" ämnet,
  3. Minskning i antalet tillfällen av alla tänkbara behov av panoptisk övervakning på grund av simulering, förutsägelse och handling innan faktum,
  4. Komplettering av Panopticon av Synopticon,
  5. Misslyckande med Panoptical kontroll för att producera pålitligt fogliga ämnen.

Den första punkten rör Zygmunt Baumans argument att den ledande principen för social ordning har flyttats från panopticism till förförelse. Detta argument utarbetas i hans essä från 1998 "Om postmodern användning av sex".

Det andra argumentet handlar om övervakning av övervakning, och det är alltmer relevant i Facebook- åldern och självutlämnande online. Är metaforen för en panopticon lämplig för frivillig överlämnande av integritet?

Det tredje argumentet för post-panopticism, som handlar före faktum, är artikulerat av William Bogard:

Panopticon-figuren är redan spökt av en parallell simuleringsfigur. Vi säger att övervakning är diskret, diskret, kamouflerad, overifierbar - alla element av konstgjord utformade till ett arkitektoniskt arrangemang av utrymmen för att ge verkliga effekter av disciplin. Så småningom kommer detta att leda till, genom sin perfektion, till att eliminera Panopticon själv. . . övervakning som sin egen simulering. Nu handlar det inte längre om hur snabbt information erhålls för att besegra en fiende. . . . Nu kan man simulera ett utrymme för kontroll, projicera ett obegränsat antal handlingsförlopp, träna för varje möjlighet och reagera omedelbart med förprogrammerade svar på själva händelseförloppet. . . med simulering, syn och framsyn, faktiska och virtuella börjar smälta samman. . . . I allt högre grad den tekniska utvidgningen av fältet för perceptuell kontroll, radering av avstånd i hastigheten för elektronisk information har drivit övervakningen utöver hastighetsgränserna mot de renaste formerna av förväntan.

Denna typ av förväntan är särskilt tydlig i tillväxtövervakningstekniker som sociala nätverksanalyser .

"Synopticon" rör övervakningen av de få av många. Exempel på denna typ av övervakning kan omfatta teater, Colosseum och kändis tabloid rapportering. Denna ”vändning av den panoptiska polariteten kan ha blivit så markerad att den äntligen dekonstruerar den panoptiska metaforen helt och hållet”.

Slutligen berör den femte punkten Panoptiska regimers självförsvagande natur. Bristen på övervakningsländer illustreras av exempel som "fängelsetropp, asylunderkulturer, egoöverlevnad i Gulag eller koncentrationsläger, [och] retribalisering på Balkan."

I sin artikel från 2007 lade Dobson och Fisher fram en alternativ modell för post-panopticism när de identifierar tre panoptiska modeller. Panopticism Jag hänvisar till Jeremy Benthams ursprungliga konceptualisering av panopticon, och är det modellen för panopticism som Foucault svarar på i sin 1975 Discipline and Punish . Panopticism II hänvisar till ett Orwellsk "Big Brother" ideal för övervakning. Panopticism III, den sista modellen för panopticism, hänvisar till de högteknologiska mänskliga spårningssystemen som framträder under detta 2000-tal. Dessa geografiska informationssystem (GIS) inkluderar teknik som mobiltelefon GPS, RFID (radiofrekvensidentifieringstaggar) och geo-staket . Panopticism III kännetecknas också av dess kostnader:

Panopticon III är prisvärd, effektiv och tillgänglig för alla som vill använda den. Inledande inköpspriser och månatliga serviceavgifter motsvarar mobiltelefonkostnader. På mindre än fem år har kostnaden för kontinuerlig övervakning av en enskild individ minskat från flera hundra tusen dollar per år till mindre än 500 dollar per år. Övervakning som tidigare var berättigad enbart för nationell säkerhet och handel med höga insatser är lätt tillgängligt för att spåra en make, barn, förälder, anställd, granne eller främling.

Den Cornell University professor och informationsteoretikern Branden Hookway införde begreppet en Panspectrons 2000: en utveckling av Panopticon med innebörden att det inte definiera ett föremål för övervakning mer, men alla och allt övervakas. Objektet definieras endast i relation till en specifik fråga.

Didier Bigo, akademiker i Paris School, myntade uttrycket "Banopticon" för att beskriva en situation där profilerings tekniker används för att avgöra vem som ska placeras under övervakning.

Se även

referenser