Sceptru
Sceptrele sunt distincții de comandă sub formă de bastoane scurte, sunt bastoane de comandă atribuite acelor șefi de înaltă autoritate. Arheologul Manuel Hermann Lejarazu, în Simboluri ale puterii , exprimă că „atât în Mesoamerica , cât și în alte părți ale lumii, unul dintre principalele atribute ale domnitorului este reprezentat de sceptru, întrucât la nivel universal sceptrul simbolizează axa lumea și centrul cosmosului; în felul acesta, suveranul care o poartă se constituie ca axa călăuzitoare a acelui univers». [ 1 ]
Mercedes de la Garza Camino , în «Poziția domnitorului în cosmos și riturile sale de putere», afirmă că «sceptrul este, la nivel universal, un model redus al personalului de comandă, simbol vertical care reprezintă primul om. iar apoi puternicului şi puterii primite de la zei. [ 2 ]
Șefii multor națiuni au adoptat sceptrul de-a lungul secolelor ca semn de autoritate, făcându-l să fie format dintr-o toiag sau trestie mai mult sau mai puțin bogată și împodobită, care de obicei se termină într-o figură simbolică. Cele din epoca antică , pe care zeii și împărații le țin în mâini, au forma unui stâlp sau stâlp ridicat . Cele din Evul Mediu sunt mai scunde și mai bogate, iar cele din Evul Modern și mai mici și mai ornamentate.
Istoric
Primele sceptre datează din neolitic , când încep să apară societăți structurate și ierarhice. [ 3 ] Din uneltele agricole, cum ar fi bipelul , flagelul sau escrocul ciobanului , au apărut arme care, la rândul lor, au devenit simboluri ale autorității. Există stele mesopotamiene și egiptene unde regii poartă buzdugane care ar fi antecedentul sceptrelor. De exemplu, în Egiptul Antic , faraonii purtau așa-numitul nejej (care pare să derivă din bipel , simbolizând puterea faraonului asupra pământului și a culturilor) sau, mai probabil, dintr-un flagel care învinge muștele ; au purtat și heqa sau escroc (emblema de călăuzire și conducere asupra poporului, care va trece la Biserică cu numele de toiag , ca simbol pastoral).
Printre celtiberieni , a fost folosit un fel de sceptru sau baston, distinctiv de o anumită autoritate, după cum reiese din descoperirile verificate în mormintele unor războinici distinși. Aveau un finisaj triunghiular larg din bronz ajurat și împodobit cu motive liniare și unele figuri simbolice. Au existat și în civilizațiile antice sceptre scurte, care pot fi considerate mai bine bastoane de comandă sau distincție tipice magistraților: de exemplu, toiagul centurionilor romani și sceptrul pe care generalii învingători îl purtau la primirea onorurilor de triumf în luptă. mare oras . La Roma , împărații au ajuns în cele din urmă să folosească micul sceptru triumfal al generalilor de pe tronul lor.
Printre vechii coloniști ai Americii precolombiene, cazul șefului nahuat Agateyte, cunoscut și sub numele de Acatecuhtli , un nume compus de acátl , „trestia”, prin extensie, „sceptrul”, este menționat în Nicaragua de astăzi ; iar din tecúhtli , a cărui metateză este teuctli , nahualismul Teite, exprimă „Domn”. Acatecuhtli exprimă „Stăpânul trestiei” sau „Stăpânul sceptrului”. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
Galerie
Regele Robert al III-lea al Germaniei
Regina Victoria cu sceptru și orb
Ludovic al X-lea al Franței cu orb și sceptru
Solomon, Pedro Berruguete , ca. 1500
Stema lui Carol al VI-lea , Sfântul Împărat Roman
Frederic I de Württemberg
.jpg)
Referințe
- ↑ Simboluri ale puterii (pagina 80). Arhivat 2 aprilie 2015, la Wayback Machine .
- ↑ Garza Camino, Mercedes de la (2002) „Poziția conducătorului în cosmos și riturile sale de putere”. În Studies in Maya Culture , vol. XXII, pag. 251.
- ↑ Cunoscutele „bețe de alergare” din paleolitic , cunoscute astăzi mai ales ca „ bețe găurite”, nu erau cu adevărat sceptre sau bastoane, ci unelte cărora li s-au atribuit diverse funcții care nu erau legate de ierarhia socială sau ceremonial: de exemplu , pentru a îndrepta crengile și a le transforma în sulițe ( André Leroi-Gourhan ), mânerul unei elice (André Glory, Leon Underwood), un mâner rotit manual pentru a face foc: Manos, Ioannis și Boutié, Paul (nouăsprezece nouăzeci și șase). „Battons perçés, o interpretare suplimentară”. Buletinul Société Préhistorique Française . Luați 93 (Numărul 2). ISSN 0249-7638 . pp. 208-210, sau ca mânere ale roților care se învârtesc destinate fabricării de corzi, așa cum a propus Henri Breuil în 1954 și așa cum au susținut mai recent cercetătorii Christopher Kilgore și Erik Gonthier (vezi Personalul Pierced ).
- ↑ Vocabular indigen http://www.laprensa.com.ni/2007/09/01/suplemento/la-prensa-literaria/1745090-vocabulario-indigena
- ↑ Cuadra Cea, 1952: 45
- ↑ Originile puterii în Mesoamerica http://www.jcortazar.udg.mx/sites/default/files/Los%20or%C3%ADgenes%20del%20poder%20en%20Mesoamérica.pdf Arhivat 31 martie 2020 la Wayback Machine .
- Conținutul acestui articol incorporează material din Arheologie și Arte Frumoase , din 1922, de Francisco Naval y Ayerbe, care este în domeniul public.
