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Scettro

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Gli scettri sono distinzioni di comando sotto forma di bastoni corti, sono bastoni di comando assegnati a quei capi di alta autorità. L'archeologo Manuel Hermann Lejarazu, in Symbols of power , esprime che «sia in Mesoamerica che in altre parti del mondo, uno degli attributi principali del sovrano è rappresentato dallo scettro, poiché a livello universale lo scettro simboleggia l'asse di il mondo e il centro del cosmo; in tal modo, il sovrano che la porta si costituisce come asse guida di quell'universo». [ 1 ]

Mercedes de la Garza Camino , in «La posizione del sovrano nel cosmo e i suoi riti di potere», afferma che «lo scettro è, a livello universale, un modello ridotto del personale di comando, un simbolo verticale che rappresenta il primo uomo e poi all'uomo potente e alla potenza ricevuta dagli dèi. [ 2 ]

I capi di molte nazioni hanno adottato nei secoli lo scettro come segno di autorità, facendolo consistere in un'asta o un bastone più o meno ricco e ornato che di solito termina con qualche figura simbolica. Quelle dell'età antica , che gli dei e gli imperatori tengono in mano, hanno la forma di un'asta o palo rialzato . Quelli del medioevo sono più corti e più ricchi e quelli dell'età moderna ancora più piccoli e decorati.

Storia

I primi scettri risalgono al Neolitico , quando iniziano ad apparire società strutturate e gerarchiche. [ 3 ] Dagli attrezzi agricoli, come il flagello , il flagello o il bastone da pastore , nascevano armi che, a loro volta, diventavano simboli di autorità. Ci sono stele mesopotamiche ed egiziane dove i re portano mazze che sarebbero l'antecedente degli scettri. Ad esempio, nell'Antico Egitto , i faraoni portavano il cosiddetto nejej (che sembra derivare dal flagello , a simboleggiare il potere del faraone sulla terra e sui raccolti) o — più probabilmente — da un flagello schiacciamosche ; portavano anche l' heqa o truffatore (emblema di guida e guida sul popolo, che passerà alla Chiesa con il nome di bastone , come simbolo pastorale).

Tra i Celtiberi si usava una specie di scettro o di bastone, caratteristico di una certa autorità, come rivelato da accertati ritrovamenti nelle tombe di illustri guerrieri. Avevano un ampio pinnacolo triangolare di bronzo traforato e ornato con motivi lineari e qualche figura simbolica. C'erano anche scettri corti nelle civiltà antiche, che possono essere meglio considerati bastoni di comando o di distinzione tipici dei magistrati: ad esempio, la verga dei centurioni romani e lo scettro che portavano i generali vittoriosi quando ricevevano gli onori di trionfo in battaglia. grande città . A Roma finalmente arrivarono gli imperatori per utilizzare sul loro trono il piccolo scettro trionfale dei generali .

Tra gli antichi coloni dell'America precolombiana , il caso del capo Nahuat Agateyte, noto anche come Acatecuhtli , nome composto di acátl , 'canna', per estensione, 'scettro', è menzionato nell'attuale Nicaragua ; e da tecúhtli , la cui metatesi è teuctli , nahualism Teite, esprime 'Signore'. Acatecuhtli esprime 'Il Signore della Canna' o 'Il Signore dello Scettro'. [ 4 ] ​[ 5 ] ​[ 6 ]

Galleria

Riferimenti

  1. Simboli del potere (pagina 80). Archiviato il 2 aprile 2015 in Internet Archive .
  2. Garza Camino, Mercedes de la (2002) «La posizione del sovrano nel cosmo e i suoi riti di potere.» In Studi sulla cultura Maya , vol. XXII, pagina 251.
  3. I famosi «bastoni da corsa» del Paleolitico , oggi più conosciuti come « bastoncini perforati », non erano in realtà scettri o bastoni, ma strumenti a cui sono state attribuite varie funzioni che non erano legate alla gerarchia sociale o al cerimoniale: ad esempio , per raddrizzare rami e trasformarli in lance ( André Leroi-Gourhan ), il manico di un'elica (André Glory, Leon Underwood), un manico ruotato manualmente per accendere il fuoco: Manos, Ioannis e Boutié, Paul (1996). «Battons perçés, un'interpretazione complementare». Bollettino della Société Préhistorique Française . Prendi 93 (Numero 2). ISSN 0249-7638 .  pp. 208-210, o come manici di filatoi destinati alla fabbricazione di corde, come proposto da Henri Breuil nel 1954 e come più recentemente sostenuto dai ricercatori Christopher Kilgore ed Erik Gonthier (vedi Pierced staff ).
  4. Vocabolario indigeno http://www.laprensa.com.ni/2007/09/01/suplemento/la-prensa-literaria/1745090-vocabulario-indigena
  5. ^ Cuadra Cea, 1952: 45
  6. ^ Le origini del potere in Mesoamerica http://www.jcortazar.udg.mx/sites/default/files/Los%20or%C3%ADgenes%20del%20poder%20en%20Mesoamérica.pdf Archiviato il 31 marzo 2020 su Wayback Machine .
  • Il contenuto di questo articolo incorpora materiale di Archeologia e Belle Arti , del 1922, di Francisco Naval y Ayerbe, che è di pubblico dominio.