Zepter
Die Zepter sind Befehlsauszeichnungen in Form von kurzen Stöcken, sie sind Befehlsstöcke , die jenen Oberhäuptern hoher Autorität zugeordnet sind. Der Archäologe Manuel Hermann Lejarazu drückt in Symbols of Power aus, dass „sowohl in Mesoamerika als auch in anderen Teilen der Welt eines der Hauptattribute des Herrschers durch das Zepter repräsentiert wird, da das Zepter auf universeller Ebene die Achse der Macht symbolisiert die Welt und das Zentrum des Kosmos; auf diese Weise konstituiert sich der Souverän, der es trägt, zur Leitachse dieses Universums». [ 1 ]
Mercedes de la Garza Camino stellt in „Die Position des Herrschers im Kosmos und seine Machtriten“ fest, dass „das Zepter auf universeller Ebene ein reduziertes Modell des Kommandostabs ist, ein vertikales Symbol, das den ersten Menschen darstellt und dann zu dem mächtigen Mann und der von den Göttern empfangenen Macht. [ 2 ]
Die Häuptlinge vieler Nationen haben das Zepter im Laufe der Jahrhunderte als Zeichen der Autorität übernommen und es aus einem mehr oder weniger reich verzierten Stab oder Stock bestehen lassen, der normalerweise in einer symbolischen Figur endet. Diejenigen der Antike , die die Götter und Kaiser in ihren Händen halten, haben die Form einer erhöhten Stange oder Stange . Die des Mittelalters sind kürzer und reicher und die der Neuzeit noch kleiner und kunstvoller.
Geschichte
Die ersten Zepter stammen aus der Jungsteinzeit , als strukturierte und hierarchische Gesellschaften auftauchten. [ 3 ] Aus landwirtschaftlichen Werkzeugen wie dem Dreschflegel , der Geißel oder dem Hirtenstab entstanden Waffen, die wiederum zu Symbolen der Autorität wurden. Es gibt mesopotamische und ägyptische Stelen , auf denen die Könige Keulen tragen, die den Vorläufer der Zepter darstellen würden. Zum Beispiel trugen die Pharaonen im alten Ägypten den sogenannten Nejej (der vom Dreschflegel abzustammen scheint, der die Macht des Pharaos über das Land und die Ernte symbolisiert) oder – wahrscheinlicher – von einer Fliegenklatsche- Geißel ; Sie trugen auch die Heqa oder Krummstab (Emblem der Führung und Führung über das Volk, das mit dem Namen Stab als Hirtensymbol auf die Kirche übergehen wird).
Bei den Keltiberern wurde eine Art Zepter oder Gehstock verwendet, der sich durch eine gewisse Autorität auszeichnete, wie bestätigte Funde in Gräbern angesehener Krieger zeigten. Sie hatten einen breiten dreieckigen Knauf aus durchbrochener Bronze und waren mit linearen Motiven und einigen symbolischen Figuren geschmückt. Auch in den antiken Zivilisationen gab es kurze Zepter, die eher als Befehls- oder Auszeichnungsstöcke bezeichnet werden können, die typisch für Magistrate sind: zum Beispiel der Stab der römischen Centurios und das Zepter, das die siegreichen Generäle trugen, wenn sie die Ehren des Triumphs in der Schlacht erhielten. tolle Stadt . In Rom kamen endlich die Kaiser an , um das kleine Triumphzepter der Feldherren auf ihrem Thron zu führen.
Unter den alten Siedlern im vorkolumbianischen Amerika wird im heutigen Nicaragua der Fall des Nahuat -Häuptlings Agateyte, auch bekannt als Acatecuhtli , ein zusammengesetzter Name von acátl , „Rohr“, durch Erweiterung „Zepter“, erwähnt; und von tecúhtli , dessen Metathese teuctli ist , nahualism Teite, drückt „Herr“ aus. Acatecuhtli drückt „The Lord of the Cane“ oder „The Lord of the Scepter“ aus. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
Galerie
König Robert III. von Deutschland
Queen Victoria mit Zepter und Reichsapfel
Ludwig X. von Frankreich mit Reichsapfel und Zepter
Solomon, Pedro Berruguete , ca. 1500
Wappen von Karl VI ., Kaiser des Heiligen Römischen Reiches
Friedrich I. von Württemberg
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Referenzen
- ↑ Machtsymbole (Seite 80). Archiviert am 2. April 2015 auf der Wayback Machine .
- ↑ Garza Camino, Mercedes de la (2002) «Die Stellung des Herrschers im Kosmos und seine Machtriten.» In Studien zur Maya-Kultur , vol. XXII, Seite 251.
- ↑ Die bekannten «Laufstöcke» des Paläolithikums , heute meist als « Lochstöcke » bekannt, waren eigentlich keine Zepter oder Schlagstöcke, sondern Werkzeuge, denen verschiedene Funktionen zugeschrieben wurden, die nicht mit sozialer Hierarchie oder Zeremonie in Verbindung standen: zum Beispiel , um Äste zu richten und zu Speeren zu machen ( André Leroi-Gourhan ), der Griff eines Propellers ( André Glory , Leon Underwood ), ein manuell gedrehter Griff zum Feuermachen: Manos, Ioannis und Boutié, Paul ( 1996 ). «Battons perçés, eine ergänzende Interpretation». Bulletin der Société Préhistorique Française . Nimm 93 (Nummer 2). ISSN 0249-7638 . pp. 208-210, oder als Griffe von Spinnrädern, die für die Saitenherstellung bestimmt sind, wie von Henri Breuil im Jahr 1954 vorgeschlagen und in jüngerer Zeit von den Forschern Christopher Kilgore und Erik Gonthier argumentiert (siehe Pierced-Mitarbeiter ).
- ↑ Indigener Wortschatz http://www.laprensa.com.ni/2007/09/01/suplemento/la-prensa-literaria/1745090-vocabulario-indigena
- ↑ Cuadra Cea, 1952: 45
- ↑ Die Ursprünge der Macht in Mesoamerika http://www.jcortazar.udg.mx/sites/default/files/Los%20or%C3%ADgenes%20del%20poder%20en%20Mesoamérica.pdf Archiviert am 31. März 2020 bei Wayback Machine .
- Der Inhalt dieses Artikels enthält Material aus Archaeology and Fine Arts aus dem Jahr 1922 von Francisco Naval y Ayerbe, das gemeinfrei ist.
