Horoskop
Narodziny Jezusa , narodziny Chrystusa , narodziny Jezusa czy narodziny Chrystusa opisane są w biblijnych ewangeliach Mateusza i Łukasza . Oba relacje zgadzają się, że Jezus urodził się w Betlejem judzkim , jego matka Maria została zaręczona z mężczyzną o imieniu Józef , który pochodził od króla Dawida i nie był jego biologicznym ojcem, ponieważ jego narodziny były spowodowane boską interwencją .
Szopka jest podstawą chrześcijańskiego święta Bożego Narodzenia 25 grudnia i odgrywa ważną rolę w chrześcijańskim roku liturgicznym. Wielu chrześcijan tradycyjnie wystawia w swoich domach małe szopki przedstawiające szopki lub uczestniczy w jasełkach lub w bożonarodzeniowych korowodach, które skupiają się na cyklu szopek w Biblii.
Zbory chrześcijańskie w tradycji zachodniej (łącznie z Kościołem katolickim , zachodnim obrządkiem prawosławnym i kościołem protestanckim ) zaczynają obchodzić okres Adwentu cztery niedziele przed Bożym Narodzeniem. Chrześcijanie w Kościele prawosławnym i chrześcijaństwie wschodnim obserwują podobną porę (czasami nazywaną adwentem, ale także „postem Narodzenia”), która rozpoczyna się czterdzieści dni przed Bożym Narodzeniem. Niektórzy prawosławni chrześcijanie (na przykład Grecy i Syryjczycy) obchodzą Boże Narodzenie 25 grudnia. Inni prawosławni (na przykład Koptowie, Etiopczycy, Gruzini i Rosjanie) obchodzą Boże Narodzenie 7 stycznia (29 Koiak w kalendarzu koptyjskim) w wyniku przestrzegania kalendarza juliańskiego , a nie gregoriańskiego . Kościół ormiański kontynuuje jednak pierwotną starożytną praktykę wschodnich chrześcijan obchodzenia narodzin Chrystusa nie jako osobnego święta, ale w tym samym dniu, w którym obchodzono Jego chrzest ( Teofania ), czyli 6 stycznia.
Artystyczne przedstawienie szopki jest od IV wieku ważnym tematem dla artystów chrześcijańskich . Artystyczne przedstawienia szopki od XIII wieku podkreślały pokorę Jezusa i promowały bardziej czuły wizerunek Jezusa, co stanowi istotną zmianę w stosunku do wcześniejszego wizerunku „ Pana i Mistrza ”, odzwierciedlając zmiany w powszechnym podejściu przyjętym przez posługę. posługa chrześcijańska w tym samym okresie.
Miejsce i data urodzenia
Zarówno Ewangelia Mateusza, jak i Łukasza umieszcza narodziny Jezusa w Betlejem. Ewangelia Łukasza mówi, że Maria urodziła Jezusa i umieściła go w żłobie, „ponieważ nie było dla nich miejsca w gospodzie”. Greckie słowo kataluma można przetłumaczyć jako „gospoda” lub „pokój gościnny”, a niektórzy uczeni spekulują, że Józef i Maria mogli chcieć zatrzymać się u krewnych, a nie w gospodzie, tylko po to, by znaleźć pełny dom, do którego się udali. do schronu pokoju ze żłóbkiem. Może to być miejsce do trzymania owiec na terenie Betlejem, zwane Migdal Eder („wieża trzody”), jak przepowiedział prorok Micheasz w Micheasza 4:8 . Chociaż Mateusz nie wskazuje wyraźnie miejsca pochodzenia Józefa ani tego, gdzie mieszkał przed narodzinami Jezusa, relacja ta sugeruje, że rodzina mieszkała w Betlejem. Łukasz 1:26-27 relacjonuje, że Maria pierwotnie mieszkała w Nazarecie w czasie Zwiastowania , przed narodzeniem Jezusa w Betlejem.
W drugim wieku Justin Martyr twierdził, że Jezus urodził się w jaskini poza miastem, podczas gdy Protoewangelia Jakuba opisała legendarne narodziny w pobliskiej jaskini. Bazylika Narodzenia Pańskiego w mieście, zbudowana przez Helenę z Konstantynopola , zawiera miejsce żłóbka jaskiniowego, tradycyjnie czczonego jako miejsce narodzin Jezusa, które pierwotnie mogło być miejscem kultu boga Tammuza. W Contra Celsum 1,51 Orygenes (który od około 215 podróżował po Palestynie) pisał o „żłobie Jezusa”.
Data urodzenia Jezusa z Nazaretu nie jest podana w Ewangeliach ani w żadnym świeckim tekście, ale większość uczonych przyjmuje datę między 6 rokiem p.n.e. C. i 4a. Dowody historyczne są zbyt niejednoznaczne, aby umożliwić ostateczne datowanie, ale data została oszacowana na podstawie znanych wydarzeń historycznych wspomnianych w Ewangeliach Łukasza i Mateusza lub poprzez analizę wstecz od szacowanego początku służby Jezusa . Łukasza 2:1 stwierdza, że Jezus urodził się, kiedy „edykt został wydany przez Cezara Augusta , że cały świat powinien być zarejestrowany. Ten pierwszy spis został przeprowadzony, gdy Kwiryniusz był namiestnikiem Syrii. Powszechnie przyjmuje się, że Jezus urodził się przed 4 rokiem p.n.e. C., szacowany rok śmierci Heroda.
Podobnie jak ewangelie chrześcijańskie, islam umieszcza dziewicze narodziny Jezusa w Betlejem.
Narracje Nowego Testamentu
Dwa zapisy: Mateusza i Łukasza
Spośród czterech kanonicznych Ewangelii tylko dwie oferują narracje o narodzinach Jezusa: Mateusza ( Mt 1:18-25 , plus genealogia Józefa w Mt 1:1-17 ) i Łukasza ( Ew. genealogia Józefa w Łukasza 3:21-38 ). Z tych dwóch tylko Łukasz podaje szczegóły narodzin Jezusa w Betlejem.
Ewangelia Mateusza
Rozdział 1 Ewangelii Mateusza opowiada o narodzinach i nazwaniu Jezusa, a początek rozdziału 2 stwierdza, że Jezus urodził się w Betlejem za czasów Heroda Wielkiego . Maria, matka Jezusa, została zaręczona z Józefem, ale dzięki Duchowi Świętemu okazało się, że jest brzemienna. Józef zamierzał się z nią po cichu rozwieść, ale anioł powiedział mu we śnie, że powinien wziąć Marię za żonę i nadać dziecku imię Jezus, ponieważ zbawi swój lud od ich grzechów. Józef obudził się i zrobił wszystko, co kazał mu anioł.
Później do Heroda przybyli Mędrcy ze wschodu i zapytali go, gdzie znajdą króla Żydów, ponieważ widzieli jego gwiazdę. Za radą arcykapłanów i nauczycieli Herod wysłał mędrców do Betlejem, gdzie czcili dziecko i dawali mu prezenty. Gdy wyruszyli, anioł ukazał się Józefowi we śnie i ostrzegł go, aby zabrał dziecko i jego matkę i uciekł do Egiptu , ponieważ Herod zamierzał go zabić. Rodzina pozostała w Egipcie aż do śmierci Heroda, kiedy to Józef zabrał ich do Nazaretu w Galilei z obawy przed synem Heroda, który teraz rządził w Jerozolimie.
Ewangelia Łukasza
W czasach, gdy Herod był królem Judei, Bóg posłał anioła Gabriela do Nazaretu (w Galilei), aby oznajmił dziewicy imieniem Marii, która została zaręczona z mężem imieniem Józef, że urodzi jej się dziecko i że powinna wezwać jemu Jezusowi, ponieważ będzie synem Bożym i będzie rządził Izraelem na zawsze. Gdy zbliżał się czas narodzin, Cezar August zarządził spis posiadłości rzymskich, a Józef zabrał Marię do Betlejem, starożytnego miasta Dawida, ponieważ pochodził z domu Dawida. I stało się, że Jezus urodził się w Betlejem; a ponieważ nie mieli gdzie zatrzymać się w mieście, niemowlę zostało złożone w żłobie, podczas gdy aniołowie ogłosili jego narodziny grupie pasterzy, którzy czcili go jako Mesjasza i Pana.
Zgodnie z prawem żydowskim jego rodzice przedstawili Dzieciątko Jezus w świątyni jerozolimskiej, gdzie dwoje ludzi w świątyni, Symeon i Anna, dziękowali Bogu, że zesłał ich zbawienie. Józef i Maria powrócili następnie do Nazaretu. Tam „dziecko rosło i rosło w siłę i było pełne mądrości; a łaska Boża była nad nim”.
Narodzenia Pańskiego jako celebracja liturgiczna
O wydarzeniu narodzin Jezusa Chrystusa opowiadają w Nowym Testamencie dwaj ewangeliści, Łukasz i Mateusz , dwa źródła biblijne używane w liturgicznej celebracji Narodzenia. Fragment Ewangelii Łukasza 2,1-14 jest ogłaszany przez Kościół katolicki podczas pasterki, znanej również jako Misa de Gallo .
Tak się złożyło, że w tamtych czasach Cezar August wydał edykt nakazujący rejestrację wszystkich. Ta pierwsza rejestracja miała miejsce, gdy Cirino był gubernatorem Syrii. Wszyscy poszli się zapisać, każdy do swojego miasta. Udał się także Józef z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu i rodziny Dawida, aby się zarejestrować u Marii, jego żony, która była z dziecko. I stało się, gdy tam byli, że dni jej porodu dopełniły się, a ona urodziła swego pierworodnego syna, owinęła go w pieluszki i położyła w żłobie, ponieważ nie mieli miejsca w kwaterze .Ewangelia Łukasza 2, 1-7
Narracja jest kontynuowana szeregiem szczegółów: pasterze, którzy opiekowali się swoimi trzodami w okolicy, odwiedzają anioła, który obwieszcza narodziny Dziecka, które będzie zbawicielem, a następnie wszyscy chodzą razem, by oddać Mu cześć, a następnie głosić wiadomości wszędzie. Zestaw anegdotycznych szczegółów, takich jak obecność wołu i muła, nie jest częścią pism Nowego Testamentu ani obchodów Narodzenia Pańskiego, ale został później włączony przez tradycję do ewangelii apokryficznych .
Zamiast tego Ewangelia Mateusza skupia swoją uwagę na ojcowskiej genealogii Jezusa. W katolickich liturgicznych celebracjach Narodzenia Pańskiego fragment z Mt 1,1-25 odczytywany jest podczas mszy wigilijnej , natomiast prolog do Ewangelii św. dzień .
Dionizos Mizerny
Stosowany dzisiaj system został wymyślony przez mnicha Dionizego Skromnego , który został poproszony przez papieża Bonifacego I o znalezienie systemu obliczania daty Wielkanocy .
Dionizjusz postanowił wykorzystać narodziny Chrystusa jako punkt odniesienia zamiast dotychczasowego systemu. Błędnie obliczył, że Jezus urodził się 25 grudnia 753 AUC ( ab urbe condita , od założenia Rzymu ), a następnie biorąc rok dopiero się rozpoczynający, 754 AUC, jako rok 1 naszej ery .
System ten nie został wówczas zaakceptowany, chociaż wieki później został przyjęty przez różne populacje, aż stał się de facto systemem domyślnym .
Reprezentacje w sztuce
Sceny narodzin Jezusa zmieniały się na przestrzeni wieków, zgodnie z obyczajami i modami narzucanymi przez samych artystów. W średniowieczu najbardziej rozpowszechnione jest przedstawienie Maryi leżącej na łóżku z dzieckiem u boku, owiniętej w halki. W XIII wieku Jezus jest w żłobie i następuje wymiana spojrzeń między matką a synem. Pod koniec późnego średniowiecza zaczyna się przedstawiać Maryję z synem w ramionach. W XIV i XV wieku scena staje się cieplejsza i bardziej intymna, gdy przedstawia się Maryję karmiącą dziecko.
Artyści flamandzcy dodają mniej lub bardziej malownicze detale, takie jak udział José w czasie kąpieli dla noworodka. [ 1 ] Od XVI w . na scenę wkraczają pasterze adorujący Dzieciątko. Pasterze oferują zwierzęta hodowlane, owoce i inne prezenty. Czasami w tym samym dziele do głównego tematu dodawane są inne, które mogą być powiązane, takie jak zwiastowanie anioła pasterzom , chór aniołów itp. Na wielu obrazach w szopce znajdują się aniołowie jako świadkowie narodzin Jezusa. Następnym krokiem są liczne monumentalne ołtarze z XVII wieku , w których cały ołtarz jest opisem Narodzenia i wszystkiego, co z nim związane. Pojawia się również symbol baranka .
Artystyczne przedstawienia Narodzenia można podzielić na trzy grupy, którymi są:
- Preludia, czyli epizody poprzedzające narodziny Jezusa Chrystusa: Podróż do Betlejem i oczekiwanie na poród.
- Sama szopka.
- Uzupełniające się tematy Adoracji Pasterzy i Trzech Króli
Zobacz także
Referencje
- ↑ Mistrz cyklu Vyssy Brod (1350), w Muzeum Praskim
Konsultowana bibliografia
- ORTELS, Alfredo (red.). (tysiąc dziewięćset dziewięćdziesiąty szósty). Lekcjonarz: Zreformowany z mandatu Soboru Watykańskiego II i ogłoszony przez Jego Świątobliwość Papieża Pawła VI . Wydanie 10. ISBN 84-288-0248-3 .
- DUCHET-SUCHAUX, Gaston i PASTOUREAU, Michel. Biblia i święci . Sojusz wydawców. ISBN 84-206-9478-9 .
Linki zewnętrzne
Wikimedia Commons posiada kategorię mediów na Narodzenia .
Życie Jezusa : Narodziny Jezusa Chrystusa | ||
Nawiedzenie Maryi do |
Wydarzenia Nowego Testamentu |
Zwiastowanie pasterzom |
