Bachata

Bachata
muzyczne pochodzenie	Bolero
pochodzenie kulturowe	Republika Dominikany
Wspólne instrumenty	Gitara , güira , bas elektryczny , bongó , conga , saksofon , timbalesy
Popularność	Dominikana Stany Zjednoczone Portoryko Panama Paragwaj Peru Chile Argentyna Boliwia Ekwador Meksyk Honduras Nikaragua Kostaryka Kuba Kolumbia Wenezuela Gwatemala Salwador Hiszpania Kolumbia Brazylia Urugwaj

Dominikańska muzyka i taniec bachaty
Niematerialne dziedzictwo kulturowe UNESCO
Lokalizacja
Kraj	Republika Dominikany
Ogólne dane
Facet	kultura niematerialna
ID	01514
Region	Ameryka Łacińska i Karaiby
Napis	2019 (XVI sesja )

Bachata to gatunek muzyki tanecznej wywodzący się z Dominikany , w ramach tzw. folkloru miejskiego. Uważany jest za pochodną rytmicznego bolera i merengue . ]

W wykonaniu tradycyjnej bachaty marakasy bolera zastąpiono güirą, założono wirtuozowskie i swobodne wykonanie typowego dla kubańskiego syna bongo , a gitary włączono w stylu popularnych na Kubie triów latynoamerykańskich i Portoryko. Początkowo ten surowy sposób interpretacji był znany jako "bolerito de guitarra".

Bachata pojawiła się na miejskim marginesie barów i burdeli Santo Domingo. W latach 60. i wczesnych 70. , pogardzana jako muzyka biedniejszych klas, była znana jako „música de amargue”. Koncepcja ta nawiązywała do stanu melancholii wywołanej złamanym sercem, zawsze odzwierciedlonego w tematyce jego kompozycji. Jej rozpowszechnianie w tamtych latach ograniczało się do kilku stacji, gdyż uważano ją za muzykę wulgarną.

Ogromne zainteresowanie rytmem zrodziło się z lat 80., wraz ze znaczeniem, jakie rytm osiągnął w mediach . Został ogłoszony niematerialnym dziedzictwem ludzkości 11 grudnia 2019 roku przez UNESCO . ]

Etymologia

We wczesnych latach dwudziestych na Kubie termin „bachata” był używany do określenia rodzaju świątecznego spotkania towarzyskiego. Według Fernando Ortiza Fernándeza słowo bachata ma etymologicznie pochodzenie afrykańskie i oznacza szał, jolgorio i parranda . ^{[ potrzebne cytowanie ]}

Bachata była synonimem popularnego wypoczynku, imprezy na patio, na ulicy lub w sąsiedztwie, co łączy ją z jej afrykańskim pochodzeniem. Z drugiej strony jego związek z Hiszpanią można dostrzec w fandango, kulturowej manifestacji, która, jak pisze Marcio Veloz Maggiolo , „Prawie wszyscy kronikarze, którzy poruszają ten temat, odnoszą się do niego jako do otwartego święta, a nie do muzyki. ». ^{[ potrzebne cytowanie ]}

W Santo Domingo najstarsze odniesienie do bachaty jako nazwy określającej festiwale dowolnego rodzaju muzyki – a nie jako gatunek muzyczny – znajduje się w dokumentach z lat 1922 i 1927. Raport z 1922 r.

...wszystko, co może schlebiać ich występkom i źle opanowanym apetytom: walki kogutów , słodycze i rum ; ale to, co kocha i przyciąga najbardziej, to impreza (jeśli to akordeon) lub bachata, jeśli to gitary i piosenki lub bolerka . Tam spędza się długie godziny między drinkami, nie martwiąc się w ogóle o społeczną heterogeniczność jako całość, ani o duszący oddech, którym kurz i pot rozrzedzają atmosferę, ani o nieuprzejmy sposób, w jaki porywają tancerzy, aż do późnych godzin nocnych. wieczorem wraca do domu podchmielony. ]

Historia

Początki

Bolero latynoamerykańskie jako muzyczna ekspresja lat 30 -tych , 40 -tych i 50 -tych przeniknęło w gusta Dominikanów. Rytm ten współistniał z innymi wyrazami muzyki latynoamerykańskiej, także bardzo popularnymi w tym czasie na Dominikanie, jak m.in. meksykańskie corrido , huapango czy korytarz . ^{[ potrzebne cytowanie ]}

Muzyka popularna romantycznych triów , kwartetów, zespołów i solistów m.in. z krajów takich jak Meksyk, Kuba i Portoryko wywarła silny wpływ na tych popularnych dominikańskich muzyków, którzy rozwijali swój handel na marginalnych obszarach Santo Domingo i innych. miast na początku lat sześćdziesiątych. Umożliwiło to wyartykułowanie muzycznej ekspresji typowej dla Dominikany lat 60. ]

Pierwszy etap

Do tego etapu należą tacy śpiewacy jak Rafael Encarnación , Tommy Figueroa , Luis Segura i Edilio Paredes .

30 maja 1961 roku José Manuel Calderón , w towarzystwie tria Los Juveniles , nagrał piosenki „Borracho de amor” i „Condena (qué sera de mí)” w studiach Radia Televisión Dominicana , te ostatnie autorstwa Bienvenido Fabiána . Interpretacje te uważane są za jedne z pierwszych nagrań tego gatunku. ]

Rafael Encarnación był tym, który zdołał umieścić ten rytm w popularnym guście ludzi na początku lat 60 -tych w Santo Domingo . Encarnación zadebiutował w październiku 1963 z piosenkami "Umieram z tobą", "Już za późno", "Byłbym zdolny", "Niewolnik twojej miłości" i "Nie zaprzeczaj temu". Jednak jego kariera w medium artystycznym trwała niespełna rok, przerwana przez śmierć w wypadku samochodowym w marcu 1964 roku.

W 1964 roku Luis Segura nagrał swój pierwszy singiel „Cariñito de mi vida”. W tym samym roku narodziło się Radio Guarachita , którego właścicielem był Radhamés Aracena . La Guarachita, pierwotnie sklep płytowy mieszczący się przy Calle El Conde w stolicy Dominikany, odegrał fundamentalną rolę w audycji radiowej gatunku, poza tym, że był praktycznie jedyną firmą, która dokonała nagrań dla artystów bachatowych.

Drugi etap

Ten etap miał związek z pojawieniem się nowej generacji śpiewaków promowanych przez Radio Guarachita. Pojawiły się głosy takie jak Mélida Rodríguez „La Sufrida” i Leonardo Paniagua , które były częścią ekspresji, która osiągnęła swój szczyt w latach 70. i 80., dopóki ten trend nie opadł na korzyść nieco bardziej „wyrafinowanych” wyrażeń bachaty.

Luis Segura „El Añoñaíto” był ważną postacią na tym drugim etapie. Jego piosenka „Pena”, nagrana w 1982 roku, otworzyła kartę w historii tego rytmu, generując popularność niezbędną do odebrania tego muzycznego wyrazu odrzucenia, jakie generował w sektorach dominikańskiej klasy średniej i wyższej, które do tej pory była wyłączna dla zmarginalizowanych klas kraju.

Leonardo Paniagua również przyczynił się do popularności bachaty w tamtych latach, swoimi wersjami popularnych piosenek, takich jak „Chiquitita” szwedzkiej grupy ABBA i „Amada lover” brazylijskiego piosenkarza Roberto Carlosa .

Trzeci etap

Weryfikowano go na przełomie lat 80. i 90. Ten etap stanowił jakościowy skok w stosunku do przebytej w przeszłości drogi. Bardziej rozbudowane produkty osiągane są pod względem aranżacji muzycznych i znacznej poprawy tekstów. Ten etap ma dwa aspekty, aspekt „różowy” i „technogorzki”.

Różową stronę reprezentowali głównie piosenkarze i autorzy tekstów Víctor Víctor i Juan Luis Guerra , będąc wynikiem skrzyżowania bachaty z romantyczną balladą . Produkcje „Inspiraciones” Víctora i „Bachata Rosa” Guerry szybko stały się bestsellerami na Dominikanie , zdobywając popularność także za granicą.

Z drugiej strony tecnoamargue , z instrumentacją elektroniczną, przyniósł ze sobą fuzje z innymi współczesnymi formami ekspresji muzycznej. Największymi przedstawicielami tego podgatunku byli Sonia Silvestre jako interpretator i Luis Días jako jego kompozytor i twórca fuzji z gatunkami takimi jak rock i jazz , a także innymi rytmami dominikańskimi i karaibskimi , podgatunek, który stał się bardzo popularny w kraju. Należy zauważyć , że poezja Díasa różniła się diametralnie od poezji Víctora i Guerry : Jeśli w swoich tekstach charakteryzował ich romantyzm , Luis w swoich tekstach graniczył z abstrakcyjnym ekspresjonizmem .

Warto również zwrócić uwagę na Anthony'ego Santosa , znanego jako „el Bachatu” lub „Tu Mayimbe”, który jest jednym z największych propagatorów wszechczasów gatunku. Uważany jest za pioniera nowoczesnej bachaty, ponieważ na początku lat 90. odegrał ważną rolę w przedefiniowaniu gatunku, włączając w to romantyczne teksty, makowe zagrywki gitarowe i implementację nowych instrumentów, takich jak fortepian, kotły i saksofon.

Obecny etap

Romeo Santos , Maite Perroni i Prince Royce wszyscy parali się gatunkiem bachaty.

Bachata w naszych czasach charakteryzuje się pojawieniem się zdigitalizowanych form muzycznych oraz wprowadzeniem innych elementów i instrumentów, takich jak kongi , saksofony i timbalesy , a także fuzje z innymi gatunkami muzycznymi. W tekstach wyczuwalny jest wpływ różowej strony , w przeciwieństwie do erotyczno-seksualnego podwójnego znaczenia bachaty przed latami 80. , gdzie priorytetem były wyrazy miłości i złamanego serca, nostalgii i stylu życia, w którym kobiety są źródłem miłości i pożądania.

Na tym etapie bachata staje się masywna i narzuca się jako rytm o własnych cechach. Firma La Guarachita i jej stacja całkowicie znikają. Pojawia się postać biznesmena i promotora artystycznego, dzięki której artyści bachaty stają się masowymi zjawiskami w kraju. Głosy takie jak Blas Durán , Ramón Torres , El Chaval de la Bachata, Zacarías Ferreira , Luis Miguel del Amargue, Elvis Martínez, Frank Reyes , Teodoro Reyes, Raulín Rodríguez , Yoskar Sarante, Chicho Severino , Luis Vargas i Joe Veras legion bachateros, który spopularyzował gatunek na Dominikanie.

Ostateczna internacjonalizacja następuje w grupie Aventura , z Romeo Santosem jako wokalistą, który jako jedyny staje się najważniejszym przedstawicielem tej nowej sceny bachaty i najbardziej rozpoznawalnym na arenie międzynarodowej. Pojawiają się także grupy o międzynarodowej projekcji, jak Dominikanie Monchy & Alexandra czy American Xtreme , a także soliści, jak Ivy Queen , Prince Royce , Maite Perroni , Toby Love czy Daniel Santacruz , wszyscy nagrywają bachatowe hity bez będąc z Dominikany .

Socjologia bachaty

Bachata, podobnie jak tango i inne muzyczne wyrazy latynoamerykańskie, odtwarza melancholię i ducha miłości, łącząc pasję miłości i złamane serce z nostalgią migranta, co w przypadku Dominikany jest migracją ze wsi do miasta. W bachacie nostalgia w muzycznej ekspresji zbiegła się z okresem wzrostu kultury podmiejskiej wywodzącej się z migracji wieś-miasto, która rozpoczęła się w 1962 roku. W tym okresie bachata była znana jako „muzyka goryczy” z powodu tej nostalgicznej ewokacji. ]

Taniec

Podstawowy ruch w tańcu to seria prostych kroków, które tworzą ruch z przodu do tyłu lub z boku na bok.

Możliwy schemat byłby następujący: Licząc, że podstawowy krok to 4 uderzenia. Prawą stopą chasse wykonuje się po prawej stronie, 1 (zaczynając od stóp razem, po prostu otwieramy prawą stopą po prawej stronie). Druga lewa stopa ponownie spotyka prawą stopę. Na 3 powtarzamy pierwszy krok (otwarta prawa stopa). A czwartego spotykamy się ponownie (kobieta wskazuje lewą nogą razem) wykonując uderzenie biodrem w górę w bok, z którego przyszliśmy (w tym przypadku dalibyśmy to w lewą stronę), kobieta sprawi, że będzie to bardziej wyraźne. I ta sama sekwencja powtarza się na drugą stronę, ale ponieważ teraz idziemy na lewą stronę, otwieramy lewą stopą. Możemy sobie wyobrazić, że cały czas poruszamy się w tej samej linii, ale nie do przodu i do tyłu, ale z boku na bok.

Podstawowy krok jest prosty, trudność polega na utrzymaniu kroku nóg podczas ruchu ramion (ten ruch ramion ma szeroki repertuar, ponieważ mężczyzna wskaże kobiecie skręty, podania rąk do przodu, do tyłu, skręcanie, rzucanie ramion) w tym samym czasie, gdy tańczysz z jedną osobą, ponieważ jest to taniec dla dwojga. Kobieta musi nauczyć się robić pewne figury rękami. W bachacie rysunek rąk jest taki sam jak w salsie, ponieważ w tym sensie idą one bardzo ze sobą w parze.

Mężczyzna kieruje kobietą ruchami ramion i dłoni i nie jest to łatwe zadanie, ponieważ musi wiedzieć, jak ją poprowadzić. Człowiek, który nie prowadzi dobrze, nie będzie dobry w bachacie, tak jak w salsie czy tangu. Kobieta musi wiedzieć, jak podążać za mężczyzną i interpretować to, co wskazuje przy każdym ruchu ramion.

Bachata to zmysłowy i uwodzicielski taniec, podobnie jak tango, kizomba .

Z biegiem lat wykształciły się różne style czy formy tańca. Początkowo styl tradycyjny (lub dominikański), z szybszymi krótszymi krokami i znacznie bardziej odseparowanymi od partnera; gdzie liczy się ruch stóp i bioder. Później narodził się styl zmysłowy, przypisywany Korke Escalonie i Judith (hiszpańskie tancerki), z występowaniem m.in. tanga i zouk. Ostatnio pojawiły się nowe kombinacje, takie jak fuzja bachaty, która może zawierać kroki z gatunków miejskich i bachatango.

Linki zewnętrzne

• Formy taneczne Bachata
• Dominikańska Bachata: Pochodzenie i historia
• Historia bachaty z filmami
• Różne style bachata