Idool

Volgens de wet is fraude ( vulgaire Latijnse variant van het klassieke woord dolus ) de opzettelijke wil ( willekeurig element ) om een ​​misdaad te plegen, wetende dat het onrechtmatig is ( intellectueel , intellectueel of cognitief element). Bij rechtshandelingen wordt onder fraude verstaan ​​de kwade wil (wanneer er geen sprake is van voorbedachte rade en verraad; strafverzwarende omstandigheid) om iemand te misleiden of een contractuele verplichting te schenden. ]

In de wet wordt de term fraude met verschillende betekenissen gebruikt. In het strafrecht betekent fraude de intentie om de typische handeling te plegen die door de wet is verboden.In het burgerlijk recht verwijst het naar het essentiële kenmerk van civiel wangedrag , in strijd met verplichtingen duidt het op de opzettelijke niet-uitvoering door de schuldenaar en, ten slotte, het is een ondeugd van vrijwillige handelingen .

Opzet in het strafrecht

De fraude, voor het strafrecht , veronderstelt de bedoeling zowel bij de handeling van de proefpersoon als bij de onthouding wanneer de wettelijke verplichting de handeling is (opdracht bij nalatigheid).

Er wordt gezegd dat fraude volgens sommige juristen de belangrijkste en ernstigste vorm van schuld is, maar momenteel onder invloed van dogmatiek is gesteld dat het tot het type behoort en niet tot schuld, en daarom degene die zwaarder wordt gestraft . Handelt kwaadwillig die handelt met de bedoeling een misdrijf te plegen , wetende dat het illegaal is.

Definities

Het formuleren van opzet binnen de elementen van het misdrijf is geen vreedzaam onderwerp in de doctrine. De fraude is gedefinieerd door talrijke en belangrijke auteurs. Onder hen vinden we Grisanti, Carrara, Manzini, Jiménez de Asúa en Castellanos Tena, die een compleet concept hebben gegeven van wat wordt bedoeld met fraude.

Volgens Hernando Grisanti is fraude de bewuste wil, gericht of gericht op het plegen van een handeling die de wet typeert als een misdaad (zie " Dolo, Culpa y Preterintencionalidad ").

Volgens Francesco Carrara is fraude de min of meer perfecte bedoeling om een ​​handeling te doen waarvan bekend is dat deze in strijd is met de wet.

Vincenzo Manzini definieert fraude als de bewuste en niet-gedwongen wil om een ​​handeling uit te voeren of na te laten die schadelijk of gevaarlijk is voor de legitieme belangen van een ander, waartoe men niet de macht heeft om te beschikken, wetende of niet dat een dergelijke handeling door de wet wordt onderdrukt.

Luis Jiménez de Asúa zegt dat fraude het voortbrengen is van het typisch onrechtmatige resultaat met het besef dat de plicht wordt geschonden, met kennis van de feitelijke omstandigheden en het wezenlijke verloop van het oorzakelijk verband tussen menselijke manifestaties en verandering in de buitenwereld, met de wil om de handeling uit te voeren of met weergave van het gewenste resultaat.

Voor Fernando Castellanos Tena bestaat fraude uit het bewust en vrijwillig handelen om een ​​typisch en onwettig resultaat te bereiken.

Elementen

De fraude heeft twee fundamentele elementen:

• De cognitieve of intellectuele ; dit gebeurt in de sfeer van de bewuste internaliteit van het subject, aangezien hij zichzelf en zijn omgeving kent; daarom weet hij dat zijn acties voortkomen uit causale processen die veranderingen in de werkelijkheid teweegbrengen, of schendingen van in culturele normen vastgelegde plichten.
• De wilskrachtige ; gerelateerd aan de persoonlijke wil. Dit wordt gevonden op het gebied van de verlangens van het subject, gemotiveerd door stimuli die voortkomen uit de behoeften van menselijke contingentie; het is hier waar de wil of het verlangen wordt gevonden, die op juiste wijze de wil bevestigt om de omringende wereld te veranderen door het causale proces in gang te zetten, of anders, een dergelijke verandering te accepteren en niet in te grijpen zodat het wordt onderbroken.

Afgeleid van beide elementen van bedrog, richt de mens, door zijn intelligentie die hij kent, zijn wil op wat hij wil, wat zich fenomenologisch manifesteert in handelen of nalaten, met resultaten.

Zoals te zien is, produceren beide elementen (cognitief en wils), met elkaar verbonden, de intentie , hetzij als de oorspronkelijke oorzaak van de causale processen die de buitenwereld muteren of transformeren, hetzij als schending van de plicht die is vastgelegd in de normen van de cultuur. onderliggende in de criminele, altijd leidend in beide gevallen, de schade of het in gevaar brengen van door hen beschermde juridische activa.

Context

In de verschillende moderne strafscholen is de discussie over fraude vooral gevoerd over de reikwijdte van het cognitieve element en de systematische locatie:

Dit is hoe voor causalisme (klassiek en neoklassiek) — de Duitse strafschool die zijn bloeitijd tussen 1870 en 1930 ongeveer in dat land beleefde — het cognitieve element van intentie kennis van de feiten omvat, dat wil zeggen kennis van het gedrag dat wordt gedragen uit en kennis van de onrechtmatigheid van de handeling, dat wil zeggen kennis dat de gedraging die wordt begaan door het strafrecht verboden is. Intentie in causalisme wordt opgevat als een element of kenmerk van schuld, een categorie waarin de meeste subjectieve of psychologische aspecten van het strafbare feit worden beoordeeld.

Integendeel, voor het finalisme — een Duitse strafschool die tussen 1945 en 1960 ongeveer in het Teutoonse land zijn pracht had, omvat het cognitieve element van intentie alleen kennis van de feiten, dat wil zeggen kennis van het gedrag dat wordt uitgevoerd. De bedoeling in het finalisme bevindt zich als een element van typiciteit en vormt het zogenaamde subjectieve type opzettelijke misdaad. De kennis van illegaliteit, dat wil zeggen de wetenschap dat de gedraging die wordt uitgevoerd door het strafrecht is verboden, is gescheiden van opzet en wordt opgevat als een element van schuld.

Het kan ook worden gedefinieerd als die positieve intentie om de persoon of het eigendom van een ander schade toe te brengen.

Soorten

Er zijn verschillende soorten fraude:

Directe of "eerstegraads" bedoeling

Het doet zich voor wanneer de uitvoering van het gedrag (en het resultaat in "resultaatmisdrijven" in tegenstelling tot "slechte activiteitsmisdrijven") het doel is dat het onderwerp wilde bereiken. Er is een volledige overeenkomst tussen wat het actieve subject wilde en de externe gebeurtenis die heeft plaatsgevonden. (A schiet op B omdat hij hem wil doden en veroorzaakt zijn dood.)

Directe bedoeling van de tweede graad of "van

Door andere auteurs "fraude met noodzakelijke gevolgen" genoemd (volgens Sainz Cantero) of directe fraude van de tweede graad (volgens Quintero Olivares). Het treedt op wanneer een resultaat wordt geproduceerd dat niet direct gewenst is, maar een noodzakelijk gevolg is en onvermijdelijk is gekoppeld aan het resultaat dat moet worden bereikt, zodanig dat als het laatste zich voordoet, het eerste ook altijd zal optreden. Dus degene die een explosief in een auto plaatst om de bestuurder te doden en slaagt. Bij moord op de bestuurder moet de directe opzet van de eerste graad worden gewaardeerd. Bij het misdrijf van schade aan de auto, een indirecte fraude van de tweede graad.

fraude

Er zijn verschillende theorieën geformuleerd rond mogelijke intentie door anderen die voorwaardelijke intentie of indirecte intentie worden genoemd.

Toestemmings-

Als bij tweedegraads directe fraude de dader het bijkomstige resultaat voorstelt als een onvermijdelijk gevolg van het behalen van het eindresultaat, wordt bij eventuele fraude een dergelijk resultaat als mogelijk (eventueel) gepresenteerd en aanvaardt of stemt de agent ermee in. We kunnen het dus definiëren als 'de wil die het criminele resultaat dat in de geest van het subject wordt weergegeven zo goed mogelijk toestemt of accepteert'. Volgens deze theorie zijn er twee elementen nodig om te kunnen bevestigen dat we met eventuele fraude te maken hebben: één, dat het subject het typische resultaat als waarschijnlijk voorstelt; een ander, dat het onderwerp instemt of hetzelfde accepteert voor het geval dat zich voordoet.

Kansrekening

Deze theorie vereist minder eisen dan de theorie van toestemming om het bestaan ​​van intentie te bevestigen. Het is voldoende dat de auteur de mogelijkheid heeft geopperd dat het resultaat zou kunnen optreden en desondanks heeft gehandeld. Het stelt dan ook na te vragen of de proefpersoon ermee instemde of niet, in de eerste plaats begrijpend dat het niet politiek strafrechtelijk noodzakelijk is om te weten en, ten tweede, omdat dit psychologisch onderzoek enorme moeilijkheden oplevert.

Eclectische

Een sector van de doctrine neigt naar een eclectische positie die de voorgaande criteria combineert. Aan de ene kant is vereist dat de proefpersoon de mogelijkheid om een ​​misdaad te veroorzaken "serieus neemt" en aan de andere kant dat hij of zij met die mogelijkheid "instemt", zij het met tegenzin.

theorie

Josué Fossi heeft betoogd dat eventuele fraude een subjectief imputatiemodel is. Hiermee wil de Venezolaanse auteur (in navolging van auteurs als Pérez Barberá) bedoelen dat dit model niet afhankelijk is van enige mentale toestand in de agent, maar structureel afhankelijk is van de normatieve configuratie die door de wet is vastgelegd voor handelingen die kunnen worden bijgestuurd. tot de voorwaardelijke verklaringen die kunnen worden afgeleid uit elk crimineel type. Wat dus de uiteindelijke bedoeling bepaalt, is de norm, en niet de wil, het verlangen, de aanvaarding, de onverschilligheid, de waarschijnlijkheid, de representatie, het risico, die misschien in de norm kan (en moet) worden aangeduid als criteria voor de verificatie ervan ​ ( José Fossi).

gevaar

Dit soort fraude, dat voldoende is voor het opzettelijk begaan van bepaalde vormen van misdaad (misdrijven tegen de volksgezondheid, tegen de verkeersveiligheid, enz.), doet zich voor wanneer de proefpersoon het in gevaar brengen van juridische activa wil of aanvaardt, hoewel hij zijn letsel niet wil (volgens naar Sainz Cantero).

Generiek idool

Het is de bedoeling om schade of affectie te veroorzaken, dat wil zeggen, de bewuste wil gericht op het produceren van een misdaad (volgens Griselda Amuchategui Requena).

Specifieke

Het is de bedoeling om schade aan te richten met de bijzondere wil die de norm in elk geval vereist, zodat dit het voorwerp van bewijs moet zijn (volgens Griselda Amuchategui Requena).

Opzet in het burgerlijk recht

handelingen

Fraude is een van de ondeugden van vrijwillige handelingen , samen met fouten, geweld of intimidatie, simulatie en fraude.

Het wordt gedefinieerd als "frauduleuze actie om de uitvoering van een handeling te bereiken is elke bewering van wat vals is of verhulling van wat waar is, elke kunstgreep, sluwheid of machinale bewerking die voor dat doel wordt gebruikt" (conf. Art. 931 Argentijns burgerlijk wetboek ) ]

Er zijn vier vereisten voor opzet om de nietigverklaring van de handeling te bepalen:

• Dat het ernstig is geweest : dat wil zeggen dat het geneigd is iemand te bedriegen die gewone zorg besteedt aan het beheer van zijn zaken. Als het zo grof was dat een minimale voorzorgsmaatregel het zou hebben blootgelegd, is de fraude niet ernstig.
• Dat het de bepalende oorzaak is geweest van de handeling van het subject wiens wil is aangetast: dit wordt opgevat als het bedrog zonder welke de handeling niet zou zijn uitgevoerd.
• Dat het aanzienlijke schade heeft veroorzaakt : dat wil zeggen van economisch belang voor de persoon die het lijdt.
• Dat er geen wederzijdse fraude is geweest : justitie kan niet praten over de trucs die gewetenloze mensen gebruiken.

met de verplichting

De fraude bij de niet-uitvoering van de verplichting bestaat uit de opzettelijke schending ervan, dat wil zeggen dat de schuldenaar fraude pleegt die, in staat om te voldoen, weigert dit te doen met de bedoeling schade toe te brengen aan zijn schuldeiser of aan derden.

fraude als onderdeel van de burgerlijke

De fraude is: de ongeoorloofde handeling die bewust en met de bedoeling de persoon of de rechten van een ander te schaden.

Zie ook

• Portaal: Rechts . Inhoud gerelateerd aan de wet .
• ondeugden van de wil
• Vergissing
• Kracht
• kwade trouw
• Misdrijf

Bibliografie

• Llambias, Jorge Joaquin (2003). Verdrag inzake burgerlijk recht: algemeen deel . Buenos Aires, Argentinië: Abeledo-Perrot. ISBN 950-20-1515-0 . 

• Fontan Balestra, Carlos (7/2002). Algemeen deel strafrecht . Buenos Aires, Argentinië: Abeledo-Perrot. ISBN 978-950-20-1442-5 . 

• Fossi, Jozua (2015). De uiteindelijke fraude. Essay over een limietmodel van subjectieve toerekening . Venezuela: Livrosca. ISBN 978-980-378-162-0 .