Idol

Im Recht ist Betrug ( vulgärlateinische Variante des klassischen Wortes dolus ) der vorsätzliche Wille (Willenselement ) zur Begehung einer Straftat im Wissen um ihre Unrechtmäßigkeit ( intellektuelles , intellektuelles oder kognitives Element) . Bei Rechtshandlungen impliziert Betrug den böswilligen Willen (sofern die Straftat nicht auf Vorsatz und Verrat beruht; straferschwerender Umstand), jemanden zu täuschen oder eine vertragliche Verpflichtung zu verletzen. ]

In der Rechtsprechung wird der Begriff Betrug mit unterschiedlichen Bedeutungen verwendet. Betrug bedeutet im Strafrecht die Absicht, die gesetzlich verbotene typische Handlung zu begehen, im Zivilrecht bezeichnet er das wesentliche Merkmal der zivilrechtlichen Ordnungswidrigkeit , als Pflichtverletzung bezeichnet er die vorsätzliche Unterlassung des Schuldners und schließlich dies ist ein Laster freiwilliger Handlungen .

Strafrecht

Der Betrug setzt für das Strafrecht die Absicht sowohl in der Tat des Subjekts als auch in der Unterlassung voraus, wenn die gesetzliche Verpflichtung die Handlung ist (Beauftragung durch Unterlassung).

Es wird gesagt, dass Betrug nach Ansicht einiger Juristen die wichtigste und schwerwiegendste Form der Schuld ist, aber derzeit wurde unter dem Einfluss der Dogmatik festgestellt, dass er zu der Art und nicht zur Schuld gehört und daher diejenige ist, die strengere Strafen nach sich zieht . . . Handelt böswillig, wer in der Absicht handelt, ein Verbrechen zu begehen , und dessen Rechtswidrigkeit bekannt ist.

Definitionen

Die Formulierung der Absicht innerhalb der Elemente des Verbrechens ist kein friedliches Thema in der Doktrin. Der Betrug wurde von zahlreichen und wichtigen Autoren definiert. Unter ihnen finden wir Grisanti, Carrara, Manzini, Jiménez de Asúa und Castellanos Tena, die ein vollständiges Konzept darüber herausgegeben haben, was unter Betrug zu verstehen ist.

Laut Hernando Grisanti ist Betrug der bewusste Wille, der auf die Begehung einer Handlung gerichtet oder ausgerichtet ist, die das Gesetz als Verbrechen bezeichnet (siehe „ Dolo, Culpa y Preterintencionalidad “).

Laut Francesco Carrara ist Betrug die mehr oder weniger perfekte Absicht, eine Handlung zu begehen, die bekanntermaßen rechtswidrig ist.

Vincenzo Manzini definiert Betrug als den bewussten und nicht erzwungenen Willen, eine Handlung auszuführen oder zu unterlassen, die schädlich oder gefährlich für das berechtigte Interesse eines anderen ist, über die man nicht verfügen kann, obwohl man weiß oder nicht, dass eine solche Handlung gesetzlich verboten ist.

Laut Luis Jiménez de Asúa ist Betrug die Herbeiführung des typischerweise rechtswidrigen Ergebnisses im Bewusstsein der Pflichtverletzung, in Kenntnis der tatsächlichen Umstände und des wesentlichen Verlaufs des kausalen Zusammenhangs zwischen menschlichen Äußerungen und Veränderungen in der Außenwelt, mit dem Willen zur Ausführung der Handlung oder mit Darstellung des gewünschten Ergebnisses.

Für Fernando Castellanos Tena besteht Betrug darin, bewusst und freiwillig zu handeln, um ein typisches und rechtswidriges Ergebnis zu erzielen.

Elemente des Betrugs

Der Betrug hat zwei grundlegende Elemente:

• Das Kognitive oder Intellektuelle ; dies geschieht im Bereich der bewussten Innerlichkeit des Subjekts, da es sich und seine Umwelt kennt; Daher weiß er, dass seine Handlungen aus kausalen Prozessen stammen, die Veränderungen in der Realität oder Verletzungen von in kulturellen Normen festgelegten Pflichten hervorrufen.
• Das willentliche ; im Zusammenhang mit dem persönlichen Willen. Diese findet sich im Bereich der Wünsche des Subjekts, motiviert durch Reize, die aus den Bedürfnissen der menschlichen Kontingenz stammen; Hier findet sich der Wille oder Wunsch, der den Willen bekräftigt, die umgebende Welt zu verändern, indem er den kausalen Prozess auslöst, oder aber eine solche Veränderung akzeptiert, ohne einzugreifen, so dass sie unterbrochen wird.

Abgeleitet von beiden Betrugselementen richtet der Mensch durch seine ihm bekannte Intelligenz seinen Willen auf das, was er will, was sich phänomenologisch in Handlungen oder Unterlassungen manifestiert und Ergebnisse hervorbringt.

Wie man sieht, erzeugen beide Elemente (kognitiv und volitional), miteinander verbunden, die Absicht , entweder als Ursprungsursache der kausalen Prozesse, die die Außenwelt verändern oder transformieren, oder als Verletzung der in den Normen der Kultur festgelegten Pflicht. den strafrechtlichen zugrunde liegen, die in beiden Fällen stets die Verletzung oder Gefährdung der von ihnen geschützten Rechtsgüter hervorrufen.

Kontext

In den verschiedenen modernen Strafvollzugsanstalten wurde die Diskussion in Bezug auf Betrug hauptsächlich über den Umfang seines kognitiven Elements und seine systematische Verortung geführt:

So beinhaltet für den Kausalismus (Klassik und Neoklassik) – die deutsche Strafanstalt, die etwa zwischen 1870 und 1930 ihre Blütezeit in diesem Land hatte – das kognitive Element der Absicht die Kenntnis der Tatsachen, also die Kenntnis des Verhaltens, das getragen wird sowie Kenntnis von der Rechtswidrigkeit der Tat, also Kenntnis davon, dass das begangene Verhalten strafrechtlich verboten ist. Vorsatz wird im Kausalismus als ein Element oder Merkmal der Schuld aufgefasst, eine Kategorie, in der die meisten subjektiven oder psychologischen Aspekte der strafbaren Handlung bewertet werden.

Im Gegenteil, für den Finalismus – eine deutsche Strafanstalt, die zwischen 1945 und 1960 etwa im germanischen Land ihren Glanz hatte – umfasst das Erkenntniselement der Absicht nur die Kenntnis der Tatsachen, also die Kenntnis des Verhaltens, das ist durchgeführt. Der Vorsatz wird im Finalismus als Typizitätselement verortet, das den sogenannten subjektiven Typus des vorsätzlichen Verbrechens bildet. Das Wissen um die Rechtswidrigkeit, also das Wissen, dass das begangene Verhalten strafrechtlich verboten ist, wird vom Vorsatz getrennt und als Schuldmoment begriffen.

Es kann auch als die positive Absicht definiert werden, der Person oder dem Eigentum eines anderen Schaden oder Schaden zuzufügen.

Arten von Betrug

Es gibt verschiedene Arten von Betrug:

Direkte oder Absicht "ersten Grades"

Es tritt auf, wenn die Ausführung des Verhaltens (und das Ergebnis bei „Ergebnis“-Verbrechen im Gegensatz zu „reinen Aktivitäts“-Verbrechen) das Ziel ist, das das Subjekt erreichen wollte. Es besteht eine vollständige Übereinstimmung zwischen dem, was das aktive Subjekt wollte, und dem externen Ereignis, das stattgefunden hat. (A schießt auf B, weil er ihn töten will und verursacht seinen Tod.)

zweiten Grades oder „notwendiger Konsequenzen

Von anderen Autoren „Betrug der notwendigen Konsequenzen“ (nach Sainz Cantero) oder direkter Betrug zweiten Grades (nach Quintero Olivares) genannt. Sie tritt ein, wenn ein nicht unmittelbar gewolltes, aber notwendiges Ergebnis entsteht und zwangsläufig mit dem zu erreichenden Ergebnis verknüpft ist, so dass, wenn letzteres eintritt, immer auch ersteres eintreten wird. Also derjenige, der einen Sprengstoff in ein Auto einbaut, um seinen Fahrer zu töten, und Erfolg hat. Bei der Tötung des Fahrers muss eine direkte Absicht ersten Grades gewürdigt werden. Bei dem Tatbestand der Sachbeschädigung am Auto handelt es sich um einen mittelbaren Betrug zweiten Grades.

Eventueller Betrug

Es wurden verschiedene Theorien über mögliche Absichten anderer formuliert, die als bedingte Absicht oder indirekte Absicht bezeichnet werden.

Zustimmungs- oder Akzeptanztheorie

Stellt der Täter beim direkten Betrug zweiten Grades das Nebenergebnis als unvermeidliche Folge des Erreichens des Endergebnisses dar, so wird beim eventuellen Betrug ein solches Ergebnis als möglich (eventuell) dargestellt und der Agent akzeptiert oder stimmt seiner Produktion zu. Daher können wir es als "den Willen definieren, der dem kriminellen Ergebnis zustimmt oder akzeptiert, das im Kopf des Subjekts nur so weit wie möglich dargestellt wird." Nach dieser Theorie sind zwei Elemente notwendig, um bestätigen zu können, dass wir uns in Gegenwart eines eventuellen Betrugs befinden: erstens, dass das Subjekt das typische Ergebnis als wahrscheinlich darstellt; eine andere, dass das Subjekt für den Fall, der eintritt, zustimmt oder dasselbe akzeptiert.

Wahrscheinlichkeitstheorie

Diese Theorie erfordert weniger Anforderungen als die Zustimmungstheorie, um die Existenz einer Absicht zu bestätigen. Es genügt, dass der Autor die Möglichkeit angesprochen hat, dass das Ergebnis eintreten könnte, und trotzdem gehandelt hat. Sie verzichtet also auf die Frage, ob die Versuchsperson eingewilligt hat oder nicht, weil sie erstens versteht, dass es strafpolitisch nicht notwendig ist, dies zu wissen, und zweitens, weil diese psychologische Untersuchung enorme Schwierigkeiten bietet.

Eklektische Theorie

Ein Teil der Doktrin neigt zu einer eklektischen Position, die die vorherigen Kriterien kombiniert. Erforderlich ist einerseits, dass die Versuchsperson die Möglichkeit, ein Verbrechen zu produzieren, „ernst nimmt“ und andererseits, wenn auch widerwillig, diese Möglichkeit „einwilligt“.

Normative Theorie

Josué Fossi hat argumentiert, dass eventueller Betrug ein subjektiv begrenztes Zurechnungsmodell ist. Damit will der venezolanische Autor (in Anlehnung an Autoren wie Pérez Barberá) bedeuten, dass dieses Modell nicht von irgendeiner Befindlichkeit des Handelnden abhängt, sondern strukturell von der gesetzlich festgelegten normativen Konfiguration für umlenkbare Handlungen abhängig ist. zu den bedingten Aussagen, die sich aus jedem kriminellen Typ ableiten lassen. Was die letztendliche Absicht bestimmt, ist also die Norm und nicht der Wille, das Wollen, die Akzeptanz, die Gleichgültigkeit, die Wahrscheinlichkeit, die Vorstellung, das Risiko, die vielleicht in der Norm als Kriterien für ihre Überprüfung bezeichnet werden können (und sollten) ​ ( Josué Fossi).

Idol der Gefahr

Diese für die vorsätzliche Begehung mancher Straftaten (Straftaten gegen die öffentliche Gesundheit, gegen die Verkehrssicherheit usw.) ausreichende Betrugsart liegt vor, wenn der Beschuldigte die Gefährdung von Rechtsgütern will oder in Kauf nimmt, obwohl er seine Verletzung nicht will (lt zu Sainz Cantero).

Generisches Idol

Es ist die Absicht, Schaden oder Affektiertheit zu verursachen, dh der bewusste Wille, der darauf abzielt, ein Verbrechen hervorzurufen (nach Griselda Amuchategui Requena).

Spezifische Absicht

Es ist die Schadensabsicht mit dem besonderen Willen, den die Norm jeweils erfordert, so dass sie Gegenstand des Beweises sein muss (nach Griselda Amuchategui Requena).

Zivilrecht

Der Betrug als

Betrug ist neben Irrtum, Zwang oder Einschüchterung, Simulation und Betrug eines der Laster freiwilliger Handlungen .

Es ist definiert als "betrügerische Handlung, um die Ausführung einer Handlung zu erreichen, ist jede Behauptung, was falsch ist, oder die Verstellung, was wahr ist, jede List, List oder Intrige, die zu diesem Zweck verwendet wird" (vgl. Art. 931 des argentinischen Zivilgesetzbuchs ) ]

Es gibt vier Voraussetzungen für den Vorsatz, um die Nichtigerklärung des Gesetzes zu bestimmen:

• Dass es ernsthaft war : das heißt, dass es geeignet ist, eine Person zu täuschen, die gewöhnliche Sorgfalt auf die Verwaltung ihrer Angelegenheiten legt. Wenn es so unhöflich wäre, dass eine minimale Vorsichtsmaßnahme es aufgedeckt hätte, ist der Betrug nicht schwerwiegend.
• Dass sie die bestimmende Ursache für die Handlung des Subjekts gewesen ist, dessen Wille befleckt ist: Darunter versteht man die Täuschung, ohne die die Handlung nicht ausgeführt worden wäre.
• Dass es einen erheblichen Schaden verursacht hat , das heißt, von wirtschaftlicher Bedeutung für die Person, die es erleidet.
• Dass es keinen gegenseitigen Betrug gab : Die Justiz kann nicht über die Tricks der Skrupellosen diskutieren.

der

Der Betrug bei der Nichterfüllung der Verpflichtung besteht in ihrer vorsätzlichen Verletzung, das heißt, der Schuldner begeht einen Betrug, der in der Lage ist, die Verpflichtung einzuhalten, sich jedoch weigert, dies mit der Absicht zu tun, seinem Gläubiger oder Dritten Schaden zuzufügen.

als Element des

Der Betrug ist: die rechtswidrige Handlung , die wissentlich und mit der Absicht ausgeführt wird, die Person oder die Rechte eines anderen zu schädigen.

Siehe auch

• Portal: Richtig . Rechtsbezogene Inhalte .
• Laster des Willens
• Fehler
• Stärke
• Bösgläubigkeit
• Verbrechen

Bibliographie

• Llambias, Jorge Joaquin (2003). Zivilrechtsvertrag: Allgemeiner Teil . Buenos Aires, Argentinien: Abeledo-Perrot. ISBN 950-20-1515-0 . 

• Fontan Balestra, Carlos (7/2002). Strafrecht Allgemeiner Teil . Buenos Aires, Argentinien: Abeledo-Perrot. ISBN 978-950-20-1442-5 . 

• Fossi, Joshua (2015). Der eventuelle Betrug. Essay über ein Grenzmodell der subjektiven Zurechnung . Venezuela: Livrosca. ISBN 978-980-378-162-0 .