Ebla

Ebla
antico insediamento _
c. 2500 a.C c.-2250 a.C c.
Territorio controllato da Ebla e territori citati negli atti con la presenza di funzionari eblaiti.
coordinate	35 ° 47'53 "N 36 ° 47'55" E
Entità	antico insediamento _
Lingua ufficiale	Eblaita
• Altre lingue	Proto-cananeo Proto-aramaico
Religione	autoctono
Periodo storico	Età del bronzo
•c. 2500 a.C c.	Stabilito
• 2250 aC. c.	Naram-Sin
Forma di governo	monarchia elettiva
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Ebla ( arabo : عبيل، إيبلا) è un'antica città situata nel nord della Siria , a circa 55 km a sud est di Aleppo . Fu un'importante città-stato in due periodi, il primo nel 3000 aC. C. e soprattutto tra gli anni 2400 e 2250 a. C., quando di lei si conoscono diversi re, diverse biblioteche e importanti documenti epigrafici. Continua la sua esistenza tra il 1800 a. C. e 1650 a. C. , ma perse già indipendenza e rilievo.

Il sito è conosciuto oggi come Tell Mardikh ed è famoso soprattutto per gli archivi con più di 20.000 tavolette cuneiformi , datate intorno al 2250 a.C. C., in sumerico e in eblaite , variante linguistica della lingua semitica orientale. Gran parte del materiale epigrafico si trova nel vicino museo regionale di Idlib ( Siria ).

Compresse: testi Ebla

Nel 1964 , gli archeologi italiani dell'Università La Sapienza di Roma , guidati da Paolo Matthiae , iniziarono gli scavi a Tell Mardikh. Nel 1968 recuperarono una statua dedicata alla dea Ishtar che porta il nome di Ibbit-Lim , re di Ebla. Ciò identificò la città, nota da tempo dalle iscrizioni egizie e accadiche .
Nel decennio successivo il team scoprì un palazzo del 2500-2000 aC circa . Tra le rovine furono scoperte circa 20.000 tavolette cuneiformi ben conservate (chiamate "testi Ebla"). Le tavolette furono scritte in scrittura sumera del periodo dinastico arcaico IIIA, anche se inizialmente non sembrava facile tradurle. Dopo mesi di indagini, divenne chiaro che erano scritti in un dialetto semitico chiamato " eblaite " da allora, oltre al sumero , a dimostrazione degli stretti rapporti di Ebla con la Mesopotamia meridionale , dove si sviluppò la scrittura . Con le tavolette è stato trovato un elenco di vocaboli, che ne ha permesso la traduzione.

Non era la biblioteca del palazzo, che non è stata scoperta, ma un archivio di provviste e tributi, casi legali e diplomatici e contatti d'affari, e uno scriptorium con testi copiati dagli apprendisti. Le tavolette erano originariamente conservate su scaffali, ma caddero a terra quando il palazzo fu distrutto. Il luogo in cui sono state rinvenute le tavolette ha permesso agli scavatori di ricostruire la loro posizione originaria sugli scaffali: sono stati collocati sugli scaffali secondo il tema.

Nell'archivio sono stati trovati i primi trattati diplomatici internazionali della storia. Un esempio è il Trattato Ebla-Abarsal . Questo trattato è stato trovato nell'archivio delle tavolette di Ebla , datate al 3° millennio aC, sopravvissute all'incendio del palazzo reale. Nonostante le difficoltà che ha avuto il restauro delle tavolette, è stato possibile datare questo trattato, intorno all'anno 2350 a. C. Sicuramente è stato possibile datare, seguendo studi prosopografici e modi di scrivere. ]

Ebla nel terzo millennio aC. C.

Il termine ebla significa 'roccia bianca', e si riferisce allo sperone calcareo su cui fu costruita la città. Sebbene il sito mostri segni di continua occupazione dal 3000 a.C. C. , il suo potere crebbe e raggiunse il suo apogeo nella seconda metà del millennio successivo. Raggiunse l'apice del suo potere intorno al 2350 a.C. C. - 2250 a. C. La maggior parte delle tavolette di Palazzo Ebla, risalenti a questo periodo, riguardano questioni economiche; hanno fornito una buona visione della vita quotidiana degli abitanti, nonché spunti molto importanti sulla vita culturale, economica e politica della Siria settentrionale e del Vicino Oriente entro la metà del terzo millennio a.C. I testi sono i conti delle entrate statali, ma includono anche lettere reali, dizionari sumero-eblaiti, testi scolastici e documenti diplomatici, come i trattati tra Ebla e altre città della regione.

Ebla era un regno in Siria incentrato sulla città di Ebla, che esisteva già all'inizio del terzo millennio, momento in cui divenne un vero centro urbano amorrei , sviluppandosi attraverso i commerci con Mari , città di cui fu affluente verso il 2500 un. C. , ma detto tributo stava scomparendo fino al 2400 a.C. circa. C. la situazione si capovolse e Mari iniziò a rendere omaggio a Ebla, il cui re designò il capo di stato di Mari.

Affrontò Sargón I de Acad , che sebbene occupasse Mari non poteva prendere il controllo di Ebla, che alla fine sarebbe stata conquistata da suo nipote Naram-Sin verso il 2250 a. C. e fu allora che fu abbandonata dai suoi abitanti per qualche anno, alla fine del secolo sarebbe stata nuovamente abitata e avrebbe avuto un re, anche se meno potente di prima. Ma detto re fu espulso dal re di Ur . Alla fine di questa seconda epoca, il dominio della città passò a Yamkhad , che ne fece un principato vassallo.

Economia

Ebla si trovava in una zona oggi prevalentemente arida ma più fertile millenni fa. La sua economia era basata sull'agricoltura piovana e su un potente allevamento di pecore e capre, oltre alla sua vasta rete commerciale. Le esigenze dell'ambiente hanno portato alla dispersione della popolazione, con i principali centri abitati abbastanza separati e circondati da villaggi vicini. La città di Ebla si estendeva su 50 ettari, simili alle città di Mari e Aššur . La sua popolazione sarebbe oscillata tra i 15mila ei 20mila abitanti.

L'attività commerciale svolta ad Ebla è svolta prevalentemente all'estero, perché la funzione redistributiva del "palazzo" forniva rifornimenti ad un importante gruppo di uomini (gurus) e donne (dam), in cambio dei loro periodici benefici allo Stato.

A quel tempo, Ebla era il principale centro commerciale. La sua principale rivale commerciale era Mari , ed Ebla è sospettata di aver preso parte alla prima distruzione di Mari. Le tavolette rivelano che gli abitanti della città possedevano circa 200.000 capi di bestiame vario (pecore, capre e mucche) e sarebbero state le necessità di cereali che avrebbero portato all'espansione del regno. I principali articoli commerciali di Ebla erano probabilmente il legno proveniente dalle montagne vicine (e forse dal Libano ) e i tessuti (menzionati nei testi sumeri della città-stato di Lagash ). La maggior parte del loro commercio sembra essere stato diretto verso la Mesopotamia (principalmente Kish ), ei contatti con l'antico Egitto sono attestati dai doni dei faraoni Khafre (Khafra) e Pepy I , che organizzarono campagne a Ebla. Anche l'artigianato potrebbe essere stato un'importante esportazione: dalle rovine sono stati recuperati squisiti manufatti, inclusi mobili in legno intarsiati con madreperla e statue create con pietre di diversi colori. Lo stile artistico di Ebla potrebbe aver influenzato la qualità delle opere del successivo impero accadico (ca. 2350 – 2150 aC ).

Governo

La forma di governo non è ben nota, anche se la città sembra essere stata governata da un'aristocrazia di mercanti che eleggeva un re e affidava la difesa della città a mercenari. Attraverso le tavolette sono stati conosciuti i nomi di vari re come Igrish-Halam, Irkab-Damu , Ar-Ennum, Ibrium e Ibbi-Sipish . Ibrium ruppe con la tradizione e introdusse una monarchia assoluta. Gli succedette suo figlio Ibbi-Sipish.

Il trattamento riservato a molti dei primi re è peculiare, poiché rispetto alla tradizione mesopotamica del culto reverenziale del re e della sua rappresentazione eroica, il monarca di Ebla è rappresentato in modo più modesto. Non ci sono testi celebrativi per la maggior parte dei monarchi, non hanno titoli speciali e quando compaiono nei testi compaiono come responsabili dell'attività commerciale, nonché dei compiti di organizzare, difendere ed estendere le rotte commerciali. Sembra essere stata inizialmente una monarchia elettiva e non ereditaria, dove gli interessi economici prevalgono su quelli dinastici. Tra l'aristocrazia dominante non sembrava esserci una linea netta tra affari privati ​​e affari pubblici. Il re controllava il sistema di ridistribuzione della ricchezza generata dal commercio, deviando le risorse al palazzo, ai templi e ai gruppi familiari. Forse il potere del re era limitato da poteri locali autonomi legati alle aristocrazie locali.

Il regno sarebbe stato diviso in 14 distretti di cui due corrispondono alla capitale. Il re ha il titolo di en , mentre i suoi governatori sono detti lugal (titolo usato anche da ambasciatori e governanti di importanti città), in quanto l'ultimo anello della catena burocratica erano gli ugula che sembrano rappresentanti del governo di Ebla, incaricato di gestire i suoi interessi in un terreno remoto, come la regione di Canaan . Inoltre sono menzionati i consigli degli anziani o abba con funzioni che vanno oltre quella di un organo consultivo. La regina ha un carattere speciale, limitando il potere del re in materia religiosa, un fenomeno simile a quello riscontrato tra gli Ittiti. La regina mantiene il titolo di "regina madre" anche in caso di morte del sovrano.

Religione

Alcune delle famose divinità semitiche appaiono a Ebla ( Dagan , Ishtar , Reshef , Kanish , Hadad ), e alcune altre sconosciute come Kura , Nidakul, alcuni dei sumeri come Enki e Ninki e divinità hurriti come Ashtapi , Hapat e Ishara . Il dio principale sembra essere stato Kura, che insieme alla sua compagna la dea Hadda e il Sole formano la triade principale.

La distruzione di Ebla

Sargon di Akkad e suo nipote Naram-Sin , i conquistatori di gran parte della Mesopotamia, affermarono ciascuno di aver distrutto Ebla; la data esatta della distruzione è oggetto di dibattito in corso, ma il 2240 a.C. C. è un probabile candidato. Nei tre secoli successivi, Ebla ottenne ancora una volta una posizione economica di primo piano, con forse la vicina città di Urshu , come documentato da testi economici di Drehem (un sobborgo di Nippur ) e da reperti a Kultepe /Kanesh.

Ebla nel secondo millennio aC. C.

Diversi secoli dopo la sua distruzione da parte degli Accadi, Ebla riuscì a riguadagnare parte della sua importanza, avendo il suo secondo periodo di massimo splendore dal 1850 al 1600 a.C. C. Il suo popolo era allora conosciuto come gli Amorrei ; Ibbit-Lim fu il primo re.

Ebla è menzionata nei testi di Alalaḫ intorno al 1750 a.C. C. La città fu nuovamente distrutta nel turbolento periodo tra il 1650 e il 1600 a. C., dal re ittita Mursili I o Hattusili I.

Ebla non si riprese mai dalla sua seconda distruzione. Sopravvisse come piccolo centro fino al  VII secolo , dopodiché fu abbandonato e dimenticato fino alla sua riscoperta archeologica.

Re

• Igris-Kalam ca. 2575 a.C c.
• Irkab-Damu ca. 2455 a.C c.
• Ar-Ennum ca. 2430 a.C c.
• isak malek
• Enar Damu
• Baga Damu
• Agur Lim
• kun damu
• Igrit Khalam (Igrit Khalab)
• Adub Damu
• Ishtar Damu ca. 2300 a.C c.
• Eberù
• Ibbi Sipis
• dominio di Akkad ca. 2250 a.C c.
• re indipendenti e sconosciuti, ca. 2220-2050 a.C c.
• dominio di Ur ca. 2050 a.C c.
• Dominio Yamkhad ca. 2003 aC c.
  • Ibit-Lim ca. 2000 a.C c.
  • Successori sconosciuti 2000-1600 a.C. c.

Bibliografia

• Giovanni Pettinato, Ebla, una città dimenticata. Archeologia e Storia , ed. Trotta, 2000.
• Archi, Alfonso. Lavorare con le compresse Ebla. ISIMU I (1998): 205–212.
• Bravo Gonzalo. Storia del mondo antico. Un'introduzione critica. Alleanza (2008): 71 - 73

Ulteriori letture

• Marchetti, Nicolò; Nigro, Lorenzo (1997). «Attività cultuali nell'Area Sacra di Ishtar a Ebla durante il periodo antico siriano: Le "Favissae" F.5327 e F.5238». Journal of Cuneiform Studies ( Le scuole americane di ricerca orientale) 49 : 1-44. ISSN  0022-0256 . JSTOR  1359889 . S2CID  163416496 . doi : 10.2307/1359889 . 
• Mattia, Paolo (1976). "Ebla nel tardo periodo siriano: il palazzo reale e gli archivi di stato". L'archeologo biblico ( Le scuole americane di ricerca orientale) 39 (3): 94-113. ISSN  0006-0895 . JSTOR  3209400 . S2CID  165282182 . doi : 10.2307/3209400 . 
• Siria; Memoire et Civilization (in francese) . Parigi: Institut du monde arabe - Flammarion. 1993. 
• Mattia, Paolo (1996). Origini ausiliarie della Siria; Ebla retrouvée . Scopre Gallimard, Archeologia; Liste des volume de « Découvertes Gallimard » (1re partie) 276 (in francese) . Parigi: Gallimard. 
• Amalia Catagnotti; Raymond Westbrook (direttore) (2003). Ebla, Storia dell'antico diritto del Vicino Oriente, vol. 1 . Manuale dell'Orientalistik (in inglese) . Leida: Brill. pp. 227-239. 
• Archi, Alfonso; Biga, Maria Giovanna (2003). "Una vittoria su Mari e la caduta di Ebla". Giornale di studi cuneiformi ( 55): 1-44. 
• Pietro Mander; Gregorio del Olmo Lete (dir.) (2008). Les dieux et le culte à Ebla, Mythologie et religion des semites occidentaux; Volume I. Ebla, Mari . Orientalia Lovanensia Analecta (in francese) . Lovanio: Peeters. pp. 1-160. 
• Mattia, Paolo (2010). Ebla La città del trono: Archeologia e storia (in italiano) . Torino: G. Einaudi. 
• Paolo Matthiae e Nicolò Marchetti (dir.) (2013). Ebla e il suo paesaggio, la prima formazione statale nel Vicino Oriente antico . Walnut Creek: stampa della costa sinistra. 

Collegamenti esterni

• Wikimedia Commons ha una categoria multimediale per Ebla .
• Cuneiform Digital Library Initiative (CDLI) (banca di testo dell'Università della California e del Max Planck Institute for the History of Science, Berlino)
• Catalogo delle tavolette eblaite al Museo Idlib (CDLI)
• Dillo a Mardikh
• Breve storia di Ebla
• Ebla
• Ebla, il primo impero commerciale
• "Nelle origini della biblioteconomia e della documentazione: Ebla" (intervista a G. Pettinato nel 1990, art. di F. Sagredo e MV Nuño Moral, Documentazione di scienze dell'informazione 17, 1994, pp. 123-130)
• I nomi dei profeti compaiono sulle Tavole Ebla, 1.500 anni più vecchie della Torah

Vedi anche

• Ugarit
• emar