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Alfred adler

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alfred adler
Alfred Adler.jpg
Information personnelle
Naissance 7 février 1870 Vienne
, Empire austro - hongrois
Décès Décédé le 28 mai 1937 ( 67 ans)
Aberdeen , Ecosse
Cause du décès Infarctus aigu du myocarde Afficher et modifier les données dans Wikidata
La tombe Zentralfriedhof Afficher et modifier les données dans Wikidata
Maison L'Autriche Afficher et modifier les données dans Wikidata
Nationalité Autrichienne
Religion judaïsme Afficher et modifier les données dans Wikidata
Famille
Papa Léopold Adler Afficher et modifier les données dans Wikidata
Conjoint Rachel Epstein
Fils alexandra adler Afficher et modifier les données dans Wikidata
Éducation
éduqué dans Université de Vienne Afficher et modifier les données dans Wikidata
Information professionnelle
Zone psychiatrie , psychologie
connu pour psychologie individuelle
Employeur Université de Vienne Afficher et modifier les données dans Wikidata
Élèves Abraham Maslow Afficher et modifier les données dans Wikidata
Mouvement Néofreudisme Afficher et modifier les données dans Wikidata
Site Web adler-iaip.net Afficher et modifier les données dans Wikidata

Alfred W. Adler ( Vienne , Autriche , 7 février 1870 - Aberdeen , Écosse , 28 mai 1937) était un médecin et psychothérapeute autrichien , fondateur de l'école connue sous le nom de psychologie individuelle . [ 1 ] [ 2 ] Il était un collaborateur de Sigmund Freud et co-fondateur de son groupe, mais s'est séparé de lui en 1911 lorsqu'il a divergé sur différents points de la théorie psychanalytique .

Ses concepts de base sont ceux de caractère, de complexe d'infériorité et de conflit entre la situation réelle de l'individu et ses aspirations.

Biographie

Il était le deuxième de six frères d' origine juive . Il a obtenu son diplôme de médecine en 1895 et a commencé à travailler comme ophtalmologiste en 1897. Il a ensuite été interné comme interniste. Sa première rencontre avec Freud eut lieu en 1899. Adler défendit les idées de Freud à l'École de médecine de Vienne, dans les cercles médicaux locaux et dans la presse. Dès 1902, il participe à un petit rassemblement organisé dans la maison de Freud , la « Société de psychologie du mercredi ». Il écrivit "Le médecin éducateur" (1904). Déjà à cette époque, Adler, à la demande de Freud, renonça à sa première décision de rompre avec le cercle. En 1907, il écrivit sa monographie sur l'infériorité des organes et leur psychisme. compensation : « Étude sur l'infériorité des organes et leur compensation psychologique ». En 1908, il a donné une conférence à Vienne sur "l'instinct d'agression." En 1910, il a été nommé président de la branche viennoise de l'association psychanalytique. Il a édité, avec Freud et Stekel en 1910 , le Journal de la psychanalyse , Adler étant son Entre janvier et février 1911, il prononça quatre conférences constituant "Une critique de la théorie sexuelle de Freud dans la vie mentale". la société psychanalytique, mais l'avertissant de ne pas rejeter la théorie sexuelle de Freud.

En août 1911, il annonce dans l'éditorial de la Revista de psicoanalisis sa démission du comité de rédaction, ce qui marque son retrait du mouvement psychanalytique. En 1912 "Le caractère névrotique" a été publié . Dans cet ouvrage, Adler a établi la "psychologie individuelle" comme une théorie de l'unité de l'individu qui tend vers des objectifs finaux de nature inconsciente. Dans cet ouvrage, il a développé le thème de la compensation infantile à la ressenti d'infériorité à travers différentes stratégies vers un but final (de supériorité). expériences ; dans le « style de vie » inconscient qui régit la psyché humaine. Après la Première Guerre mondiale, il a organisé des cliniques d'orientation pour enfants à Vienne, étant lui-même le premier psychologue/psychiatre pour enfants. Entre 1927 et 1928, Adler a donné une série de conférences aux États -Unis. Sa popularité résidait dans l'accessibilité et l'optimisme de ses théories, par rapport à celles de ses contemporains Freud et Jung . Le modèle de la psychologie adlérienne conçoit la psychopathologie comme une expression extrême de l'égocentrisme du sujet contre les intérêts de la coopération sociale ou du « sentiment communautaire ».

La psychothérapie et la pédagogie adlérienne ont pour but le développement de la coopération humaine en surmontant les obstacles imposés par le mode de vie vers la compensation de l'infériorité perçue. La psychologie individuelle part de l'idée que l'homme est un individu qui se dirige vers un certain but et défend l'étude de l'approche téléologique (vers les fins) qui étudie le but d'une personne de type inconscient. Les buts sont déjà construits subjectivement dans l'enfance, influencés par l'environnement ou la constellation familiale, et par l'aspiration de l'enfant à compenser son sentiment d'infériorité. La relation entre l'objectif et les moyens de l'atteindre façonne la personnalité du sujet.

Il est mort d'une crise cardiaque. D'autres de ses ouvrages sont : La pratique et la théorie de la psychologie individuelle de 1920, Compréhension de la nature humaine de 1928-1930, L'éducation des enfants de 1929, et Supériorité et intérêt social (ouvrage posthume de 1965).

d'infériorité

Dans ses théories, les complexes d'infériorité et de supériorité sont définis et étudiés comme des axes de son courant.

Le complexe d'infériorité considère la perception de déracinement qu'un individu obtient parce qu'il a subi une enfance mauvaise, pleine de moquerie, de souffrance, de rejet, etc.

Plus en détail, le complexe d'infériorité peut être décrit, dans la science de la psychologie et de la psychanalyse, comme le sentiment dans lequel, d'une manière ou d'une autre, une personne se sent moins précieuse que les autres, ce qui se produit généralement inconsciemment et conduit les individus affligés à surcompenser. Mais ce dernier, à son tour, pose une alternative. Parce que le besoin de surcompensation peut entraîner soit une réussite, soit un comportement schizotypique sévère. Ainsi, un sentiment normal d'infériorité peut servir de motivation pour atteindre des objectifs, tandis qu'un complexe est un état avancé de découragement et d'évitement des difficultés.

En ce qui concerne le complexe de supériorité , Adler considère qu'il s'agit d'un mécanisme inconscient, neurologique, dans lequel l'individu tente de compenser ses sentiments d'infériorité, en mettant en évidence les qualités dans lesquelles il excelle.

En termes plus techniques, pour Adler, le complexe de supériorité est la conséquence du processus de transfert qui cherche à cacher l'infériorité perçue, avec le prétexte d'être supérieur aux autres, dans un aspect vital. La perception de supériorité est la réaction conséquente à un sentiment d'infériorité non exprimé extérieurement, maximisant vers l'extérieur les aspects dans lesquels, par transfert d'objets, ou par observation différentielle, nous considérons qu'ils se démarquent du comportement collectif apparent. C'est une maximisation subjective du fait synchronique qui nous amène à chercher ce que les autres considèrent comme inhabituel, en nous-mêmes.

Mais, fondamentalement, le complexe de supériorité se manifeste comme une affectation de la personnalité qui conduit à adopter des postures arrogantes ou arrogantes dans les relations avec les autres.

Le syndrome de supériorité est une conséquence d'un complexe d'infériorité antérieur mal résolu. Ceux qui ne se sentent pas «infériorité» n'ont pas besoin d'afficher leur «supériorité»; d'autre part, celui qui est nettement supérieur est ainsi perçu par les autres, sans exiger une plus grande manifestation.

Dans tous les cas, il est important de noter qu'un individu, même s'il affiche des comportements autoritaires et arrogants, ou développe des attitudes d'arrogance, ne se trouvera pas nécessairement dans un véritable "complexe de supériorité", si ce n'est la conséquence d'un comportement antérieur. perception d'être inférieur à quelque chose. Et cela, soit dit en passant, indépendamment de la valeur inestimable de leurs attitudes dans la coexistence sociale. La motivation de l'individu doit être clarifiée par le diagnostic afin d'éviter les erreurs thérapeutiques.

Les complexes de supériorité et d'infériorité sont souvent tous deux exposés par les mêmes personnes et se manifestent de différentes manières. Cependant, les deux complexes peuvent exister l'un sans l'autre.

Influence

Adler a formé de nombreux disciples, bien que beaucoup des plus importants se soient séparés de son école, comme Oswald Schwarz , Rudolf Allers et Viktor Frankl (fondateur de la logothérapie ), qui ont formé un groupe au sein de l'adlérisme qui a préconisé une fondation pour la théorie d'Adler à partir de l'anthropologie philosophique . Le célèbre psychiatre et caractérologue Fritz Künkel , fondateur de la psychologie "Nous", s'est également séparé de lui . Les disciples d'Adler étaient également sa fille Alexandra Adler , Hans et Rowena Ansbacher, Erwin Wexberg et Rudolf Dreikurs , entre autres.

Sans être pour autant ses disciples, on retrouve des traces de l'influence d'Adler chez les néopsychanalystes Karen Horney et Erich Fromm , chez le fondateur de Personality Psychology Gordon Allport , et chez Albert Ellis , fondateur de Rational Emotive Behavioral Therapy (TREC).

Fonctionne

  • Le médecin comme éducateur .
  • Étude sur l'infériorité des organes et sa compensation psychologique .
  • Le caractère névrotique .
  • La pratique et la théorie de la psychologie individuelle (1927).
  • Connaissance de l'homme (1926).
  • Compréhension de la nature humaine (1928-1930).
  • L'éducation des enfants (1929).
  • Le problème de l'homosexualité et autres études sexuelles (1936).
  • La science de la vie (1957)
  • Supériorité et intérêt social (œuvre posthume de 1965).

Autres textes

  • En ligneAdler, A. (1964). La psychologie individuelle d'Alfred Adler . HL Ansbacher et RR Ansbacher (éd.). New York : HarperTorchbooks. ISBN  0-06-131154-5 . en ligne (en anglais)
  • En ligneAdler, A. (1979). Supériorité et intérêt social: une collection d'écrits ultérieurs . HL Ansbacher et RR Ansbacher (éd.). New York, NY : WW Norton. ISBN  0-393-00910-6 . (en anglais)

Vie personnelle

Au cours de ses années universitaires, il s'était impliqué dans un groupe d'étudiants socialistes, parmi lesquels il avait trouvé sa future épouse, Raissa Timofeyewna Epstein, une intellectuelle et militante sociale russe étudiant à Vienne. Comme Raissa était une socialiste militante, elle a eu un grand impact sur les premières publications d'Adler et finalement sur sa théorie de la personnalité. [ 3 ] Ils se sont mariés en 1897 et ont eu quatre enfants, dont deux, sa fille Alexandra et son fils Kurt, sont devenus psychiatres. [ 4 ] [ 3 ] Leurs enfants étaient l'auteur, le psychiatre et l'activiste socialiste Alexandra Adler ; [ 5 ] le psychiatre Kurt Adler ; [ 6 ] écrivain et activiste Valentine Adler ; [ 7 ] et Cornelia "Nelly" Adler. [ 8 ] Raissa, l'épouse d'Adler, est décédée à l'âge de 89 ans à New York le 21 avril 1962. [ 3 ]

L'écrivain et journaliste Margot Adler (1946-2014) était la petite-fille d'Adler.

Hommages artistiques

Les deux personnages principaux du roman The Sacred Plant , engagés dans une séance de performance de style de vie adlérien, subissant une performance de mémoire précoce dans le style adlérien. [ 9 ]

Références

  1. ^ Brown, JAC (1963). Freud et les post-freudiens . Entreprise générale fragile. p. 9. 
  2. ^ "Alfred Adler : biographie du fondateur de la Psychologie Individuelle" . 2017. 
  3. ↑ abc Hergenhahn , BR ; Olson, Matthieu (2006). Introduction aux théories de la personnalité . Salle Pearson Prentice. pp. 95-123. ISBN  013194228X . 
  4. ^ "Galerie de Photographie Adlérienne Classique" . Consulté le 5 juin 2013 . 
  5. ^ "Adler, Valentin (1898-1942)" . Femmes dans l'histoire du monde : une encyclopédie biographique ( Gale Research Inc.). Archivé de l'original le 18/05/2013 . Consulté le 10 janvier 2013 . 
  6. ↑ Burkhart, Ford. "Dr. Kurt Alfred Adler, 92 ans; dirigé l'Institut thérapeutique» . Le New York Times (en anglais) . Consulté le 5 juin 2013 . 
  7. ^ Hoffman, Edouard (1994). La pulsion de soi : Alfred Adler et la fondation de la psychologie individuelle . Lecture, Mass. ua : Addison-Wesley. ISBN  978-0-201-63280-4 . 
  8. ^ Hoffman, Edouard (1994). La pulsion de soi : Alfred Adler et la fondation de la psychologie individuelle . Lecture, Mass. ua : Addison-Wesley. ISBN  978-0-201-63280-4 . 
  9. ↑ Aléthia, Caroline. La Plante Sacrée . Viateur. (2012) ASIN : B0085MBR3Y

Bibliographie

  • Adler, Alfred & Brett, Colin (Comp.) (2003). comprendre la vie . Barcelone : Paidos ibérique. ISBN 978-84-493-0790-4 . 
  • Adler, Alfred (2000). Le sens de la vie . Madrid : Ahimsa. ISBN 978-84-95515-67-4 . 
  • – (1993). Le caractère névrotique . Deuxième édition. Barcelone : Éditorial Paidós Ibérica. ISBN 978-84-7509-307-9 . 

Lectures complémentaires

  • Orgler, Hertha, Alfred Adler, Journal international de psychiatrie sociale , V. 22 (1), 1976-printemps, p. 67
  • Phyllis Bottome (1939). Alfred Adler : une biographie . Fils de GP Putnam. New York.
  • Phyllis Bottome (1939). Alfred Adler : Apôtre de la Liberté . Londres : Faber et Faber. 3e éd. 1957.
  • Carlson, J., Watts, RE et Maniacci, M. (2005). Thérapie adlérienne : théorie et pratique . Washington, DC : Association américaine de psychologie. ISBN  1-59147-285-7 .
  • En ligneDinkmeyer, D., Sr., & Dreikurs, R. (2000). Encourager les enfants à apprendre . Philadelphie : Brunner-Routledge. ISBN  1-58391-082-4 .
  • Rudolf Dreikurs (1935): Une introduction à la psychologie individuelle . Londres : Kegan Paul, Trench Trubner & Co. Ltd. (nouvelle édition 1983 : Londres et New York : Routledge), ISBN  0-415-21055-0 .
  • En ligneGrey, L. (1998). Alfred Adler : Le prophète oublié : une vision pour le 21e siècle . Westport, Connecticut : Praeger. ISBN  0-275-96072-2 .
  • En ligneHandlbauer, B. (1998). La controverse Freud-Adler . Oxford, Royaume-Uni : Oneworld. ISBN  1-85168-127-2 .
  • En ligneHoffman, E. (1994). Le Drive for Self: Alfred Adler et la fondation de la psychologie individuelle . New York : Addison-Wesley Co. ISBN  0-201-63280-2 .
  • En ligneLehrer, R. (1999). « Adler et Nietzsche ». Dans : J. Golomb, W. Santaniello et R. Lehrer. (éd.). Nietzsche et la psychologie des profondeurs . (pp.229–246). Albany, NY : Presses de l'Université d'État de New York. ISBN  0-7914-4140-7 .
  • Mosak, HH et Di Pietro, R. (2005). Premiers souvenirs : méthode d'interprétation et application . New York : Routledge. ISBN  0-415-95287-5 .
  • Oberst, UE et Stewart, AE (2003). Adlerian Psychotherapy: Une approche avancée de la psychologie individuelle . New York : Brunner-Routledge. ISBN  1-58391-122-7 .
  • En ligneOrgler, H. (1963). Alfred Adler : L'homme et son œuvre : Triomphe du complexe d'infériorité . New York : Liveright.
  • En ligneOrgler, H. (1996). Alfred Adler , 22(1), p. 67–68.
  • Josef Rattner (1983) : Alfred Adler : Vie et littérature . Ungar Pub Co. ISBN  0-8044-5988-6 .
  • Slavik, S. & Carlson, J. (éd.). (2005). Lectures dans la Théorie de la Psychologie Individuelle . New York : Routledge. ISBN  0-415-95168-2 .
  • Manès Sperber (1974). Masques de solitude : Alfred Adler en perspective . New York : Macmillan. ISBN  0-02-612950-7 .
  • Stepansky, PE (1983). Dans l'ombre de Freud : Adler en contexte . Hillsdale, NJ : Presse analytique. ISBN  0-88163-007-1 .
  • Watts, RE (2003). Thérapies adlériennes, cognitives et constructivistes : un dialogue intégratif . New York : Springer. ISBN  0-8261-1984-0 .
  • Watts, RE, & Carlson, J. (1999). Interventions et stratégies en counseling et psychothérapie . New York : Développement accéléré/Routledge. ISBN  1-56032-690-5 .
  • Way, Lewis (1950): La place d'Adler en psychologie . Londres : Allen & Unwin.
  • Way, Lewis (1956): Alfred Adler: Une introduction à sa psychologie . Londres : Pélican.
  • West, GK (1975). Kierkegaard et Adler . Tallahassee : Université d'État de Floride.

Liens externes


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