Puhtaaksikirjoittaja
Kopioija on sana, joka kuvaa henkilöä, joka kopioi kirjoja käsin. Siksi sen synonyymi, amanuensis . Sitä käytetään myös viittaamaan maalariin , joka kopioi maalauksen suurten mestareiden töitä . [ 1 ] Se voi viitata myös yhteen erityyppisistä työntekijöistä - luultavasti tuntemattomimpaan -, joka muodostaa notaaritoimiston organisaatiokaavion.
Hänen työnsä kirjan levittämisessä erottuu joukosta aina siirrettävän kirjapainon ilmestymiseen saakka länsimaissa, 1400-luvun puolivälissä . Kokenut kopioija pystyi kirjoittamaan kahdesta kolmeen sivua päivässä. Täydellisen käsikirjoituksen kirjoittaminen kesti useita kuukausia. Tämä vain siinä, mikä viittaa kirjan kirjoittamiseen, jota myöhemmin valaisimien tai miniatyyrien ja pienimuotoisten nimikirjainten piirtämisestä vastaavien täytyi kuvitella (miniumista , latinaksi aine, joka tuotti musteen punaisen värin, tavallisin näissä kuvissa), jätettyihin tyhjiin kohtiin.
Yleisimmät kopioijan käyttämät työkalut olivat penna (kynä tai peñola), rasorium tai cultellum (kaavin) ja atramentum (muste).
Historia
Kopioijan työllä oli suuri yhteiskunnallinen merkitys muinaisessa Egyptissä , jossa kirjanoppineita tai kopioijia arvostettiin yhteiskunnassa, jonka hieroglyfikirjoitus oli tieto, joka oli vain harvoilla käytettävissä, ja koska he tarvitsivat hallitsevia luokkia, he miehittivät. korkea paikka hallinnollisessa hierarkiassa. Kirjoittaja, aina pääperheestä, oppi kokeneelta kirjurilta ammattinsa opetuksia lapsesta asti. Jalat ristissä maassa istuva egyptiläinen kirjuri käytti tukena papyrusta , joka valmistettiin monimutkaisen prosessin jälkeen homonyymistä kasvista, ja käytti kirjoittamiseen ruokokynää tai papyruskasvin vartta. Kirjoitus omaksui merkityksen oikealta vasemmalle pystysarakkeissa.
Mitä tulee yhteen sanan copyist tärkeimmistä semanttisista ominaisuuksista eli kirjan jäljentämisestä, levittämisestä ja säilyttämisestä sen kopioiden avulla, tämä maaorjien harjoittama kauppa alkoi Kreikassa ja myöhemmin Roomassa . Dominus tai herra pyysi orjiaan kopioimaan minkä tahansa kirjan yksityiseen kirjastoonsa. Näitä käsikirjoituksia markkinoineilla kirjakauppiailla oli myös vastuullaan vaihteleva määrä kopioijia, jotka huolehtivat kirjojen jäljentämistarpeista.
.jpeg)
Panoraama muuttuu, kun luostarikeskukset ovat vastuussa kirjoitettujen kirjojen perinnön välittämisestä ja turvaamisesta. Keskiajan amanuensisilla oli tapana kirjoittaa joko eristettynä selliinsä ( kartuusialaisten ja kystertsiläisten munkkien tapaus ) tai scriptoriumiin (pöytä), joka oli yleinen tätä tarkoitusta varten perustetun luostarin riippuvuus, jossa monet munkit tai nunnat työskentelivät. aika Tässä huoneessa uskonnolliset yleensä kirjoittivat sanelun mukaan tai käänsivät kreikaksi tai latinaksi kirjoitettuja kirjoja , joista voitiin tehdä useita kopioita samanaikaisesti. Se oli kiittämätöntä työtä, joka rasitti silmiä huonon valon vuoksi, joka yleensä tunkeutui keskiaikaisiin luostareihin. Joka päivä kopioija työskenteli uskotun kappaleen tai mallin fragmentin parissa, tai useat kopioijat saattoivat työskennellä samaan aikaan koodeksin parissa jakaen kvaternionit tai kirjaset . Jotkut heistä kuvasivat itseään kirjoittamissaan teksteissä, kuten Guda , 1100-luvun saksalainen valaisin, joka jätti työstään tallenteen, jossa hän kuvasi itseään kopioimansa käsikirjoituksen isolla kirjaimella.
Katso myös
- amanuensis lyhenteet
- Kirjuri
- Kirjoittaja muinaisessa Egyptissä
- Kirjoittaminen
- kirjan historiaa
- Tlacuilo
Viitteet
- ^ "Kopioinnin taito" . 1986 . Haettu 2016 .
