close

Kopist

Gå til navigation Gå til søg
Image
Middelalderkopist.

Kopist er ordet, der betegner en person, der gengiver bøger i hånden. Derfor dets synonym, amanuensis . Det bruges også til at henvise til en maler , der gengiver værker af de store malermestere . [ 1 ] Det kan også henvise til en af ​​de forskellige typer medarbejdere -sandsynligvis den mest ukendte-, der udgør organisationsdiagrammet for et notarkontor.

Hans arbejde med formidlingen af ​​bogen skiller sig ud indtil fremkomsten af ​​den bevægelige trykpresse i den vestlige verden i midten af ​​det 15. århundrede . En erfaren kopist var i stand til at skrive to til tre sider om dagen. At skrive et komplet manuskript tog flere måneders arbejde. Dette kun i det, der refererer til skrivningen af ​​bogen, som senere skulle illustreres af illuminatorerne, eller dem, der var ansvarlige for at tegne miniaturerne og minificerede initialer ( fra minium , på latin, stof, der frembragte blækkets røde farve, det mest sædvanlige i disse illustrationer), i de tomme felter tilbage.

De mest almindelige redskaber brugt af afskriveren var: penna (pen eller peñola), rasorium eller cultellum (skraber) og atramentum (blæk).

Historie

Image
Skriv i det gamle Egypten.

Afskriverens arbejde havde stor social betydning i det gamle Egypten , hvor de skriftlærde eller afskriverne var højt værdsatte i et samfund, hvis hieroglyfskrift var en viden, som kun få havde adgang til, og på grund af deres behov for de herskende klasser, besatte de en høj plads i det administrative hierarki. Skriveren, altid fra en hovedfamilie, lærte af en erfaren skriver læren om sit fag, siden han var barn. Den egyptiske skribent sad med ben på jorden og brugte papyrus som støtte , lavet efter en kompliceret proces fra den enslydende plante, og brugte en rørpen eller en stilk fra papyrusplanten til at skrive. Skriften overtog betydningen fra højre mod venstre i lodrette kolonner.

Med hensyn til en af ​​de vigtigste semantiske egenskaber ved ordet afskriver, reproduktionen, formidlingen og bevarelsen af ​​bogen gennem dens kopi, begyndte denne handel, som blev udført af livegne , i Grækenland og senere i Rom . Dominus eller herre fik sine slaver til at kopiere enhver bog til sit private bibliotek . Boghandlerne, som markedsførte disse manuskripter, havde også et varierende antal afskrivere under deres ansvar for at tage sig af deres bogreproduktionsbehov.

Image
Gudas selvportræt i et manuskript fra det 12. århundrede

Panoramaet ændrer sig, når klostercentrene er ansvarlige for at formidle og værne om arven fra skrevne bøger. Den middelalderlige amanuensis plejede at skrive enten isoleret i sin celle (i tilfældet med karteuser- og cisterciensermunkene ) eller i scriptorium (skrivebord), som var en almindelig afhængighed af klosteret oprettet til dette formål, hvor mange munke eller nonner arbejdede med tid I dette rum skrev de religiøse normalt til diktat eller oversatte bøgerne skrevet på græsk eller latin , hvormed flere kopier kunne laves samtidigt. Det var et utaknemmeligt arbejde, der belastede øjnene på grund af det dårlige lys, der generelt trængte ind i middelalderklostre. Hver dag arbejdede afskriveren på et fragment af den betroede kopi eller model, eller flere afskrivere kunne arbejde på samme tid på en codex , hvor de opdelte quaternionerne eller hæfterne . Nogle af dem portrætterede sig selv i de tekster, de skrev, som det var tilfældet med Guda , en tysk illuminator fra det 12. århundrede, som efterlod en optegnelse over sit arbejde, der portrætterede sig selv med det store bogstav i det manuskript, hun kopierede.

Se også

Referencer

  1. ^ "Kunsten at kopiere" . 1986 . Hentet 2016 . 

Eksterne links