Kalif

Kalif oder Khalifa (von arabisch خليفة jalifa , „Vertreter“) ist der Nachfolger und Delegierte des Propheten Mohammed in Richtung der muslimischen Gemeinschaft , ohne dass dieser den Status eines Propheten hat. ​ Es wird manchmal mit „Nachfolger“ übersetzt. Seine Mission war es, Autorität in der Gemeinschaft der Gläubigen nach dem von Mohammed geschaffenen Modell und den Präzedenzfällen auszuüben. Im Westen wird einem Kalifen traditionell der gleiche Rang wie einem Kaiser zugeschrieben , obwohl ihre politischen Vorrechte sehr unterschiedlich sind .

Bedeutung

Der Titel trägt eine doppelte Funktion der politischen und spirituellen Führung, was ihn anderen Institutionen ähnlich macht, wie dem Papst in der katholischen Kirche oder dem Dalai Lama im tibetischen Buddhismus . Nach Mohammeds Tod im Jahr 632 galten seine Nachfolger als Oberhaupt der Umma oder muslimischen Gemeinde bis 1924 als Kalifen. Allerdings wurden nicht alle, die diesen Titel trugen, von der Gemeinschaft vollständig anerkannt, da es im Laufe der Geschichte viele Meinungsverschiedenheiten über die Legitimität einer solchen Führung gegeben hat, was zur Koexistenz mehrerer Kalifen geführt hat, die jeweils von einem anderen Sektor von Muslimen anerkannt wurden , sowie die Existenz von Gemeinschaften, die keinen der Kalifen als legitim anerkannt haben.

Nach Mohammeds Tod wurde er als Kalif und im Konsens von der muslimischen Gemeinschaft Abū Bakr abgelöst , der für seine menschlichen Qualitäten und seinen Glauben in der islamischen Gemeinschaft anerkannt wurde. Es wird gesagt, dass er der beste von Mohammeds Gefährten war. Sein Titel, jalīfa rasūl Allah , weist darauf hin, dass er der Nachfolger und Delegierte des „Gesandten Gottes“ (des Propheten Muhammad) war. Der zweite Kalif änderte den Titel in Amīr al-Muslimīn („der Autorität unter den Gläubigen ausübt“), was die einzige Macht verdeutlichte, die die Person, die das Amt innehat, tatsächlich vom Propheten geerbt hat. Der Kalif musste sich darauf beschränken, die Gemeinschaft der Gläubigen nach den von ihr akzeptierten Präzedenzfällen zu leiten. Mit der Ausbreitung des Islam und der Integration von Menschen aus verschiedenen Kulturen wurden jedoch die Anforderungen und Pflichten des Kalifen, die von den Rechtsberatern ( alphaqis und ulamas ) studiert wurden, komplizierter. ]

Die Kalifen mussten sowohl politische als auch religiöse Führer sein. Als Ordensleute hatten sie keine Macht, irgendein Dogma vorzuschreiben, da man davon ausging, dass die göttliche Offenbarung durch Mohammed vollendet und manifestiert worden war. Dem war nichts hinzuzufügen. Als politische Führer verloren die Kalifen von Bagdad , dem anerkanntesten und beständigsten Kalifat, bald ihre Macht zugunsten der verschiedenen Sultane , die die effektiven Herrscher der unter die Ägide des Kalifen gestellten Gebiete waren. ]

Die Position wurde allmählich geschwächt, bis der Kalif Al-Mustaqfi während der Zeit der Abbasiden seine Befugnisse dauerhaft an Ahmad ibn Buya, den Gründer der Buyid -Dynastie , mit dem Titel "Emir der Emire" delegierte. Von da an mussten sich die Juristen der Trennung zwischen religiöser Legitimität – die immer noch im Kalifen verkörpert ist – und der Ausübung der Amtsgewalt – in den Händen von Personen oder Dynastien ohne Legitimation dafür – stellen und Theorien entwickeln, die dies rechtfertigen diese Trennung. ]

Nach sunnitischem Denken stellten die ersten vier Kalifen der islamischen Welt ein goldenes Zeitalter dar und wurden die „rechtgeleiteten“ oder „vier rechtschaffenen Kalifen“ genannt. Sie stellten auch einige Anforderungen (zusammengefasst beispielsweise von dem Juristen Al-Mawardi ) für den Zugang zum Kalifat:

• Der Kalif musste Araber sein und zum Stamm der Quraisch gehören (zu dem auch Mohammed gehörte).
• Über die Nachfolge entscheidet ein Ältestenrat, der die islamische Gemeinschaft vertritt.
• Der Kalif hatte die Mission, den Islam zu verbreiten .

Al-Mawardi selbst listete zehn Verantwortlichkeiten oder Pflichten der Imame auf, unter denen er den Kalifen als obersten Repräsentanten betrachtet:

• Bewahre die Religion gemäß den etablierten Grundlagen.
• Richter zwischen den Streitparteien.
• Gewährleistung der öffentlichen Sicherheit und Schutz der Schwachen.
• Körperliche Bestrafung ausführen.
• Verteidige die Grenzen.
• Kämpfen Sie gegen diejenigen, die den Islam bekämpfen, entweder um zu konvertieren oder bereit sind, unter muslimischem Schutz zu leben, indem Sie eine Steuer zahlen.
• Sammeln Sie obligatorische Wohltätigkeitszahlungen ( Zaque ).
• Verteilen Sie die Vorteile der Staatskasse an diejenigen, die sie verdienen.
• Ernennen Sie ehrliche und aufrichtige Personen in verantwortungsvollen Positionen.
• Angelegenheiten direkt beaufsichtigen, ohne ihre Verantwortlichkeiten zu delegieren.

Nach schiitischem Denken hatte Mohammed selbst einen Nachfolger ernannt, bevor er starb. Dieser Nachfolger war sein Schwiegersohn Ali ibn Abi Tálib, verheiratet mit seiner Tochter Fatima . Ali und seine Nachfolger wären daher die legitimen Kalifen für die Schiiten. Ali wurde an vierter Stelle zum Kalifen gewählt, aber nach seiner Wahl brach ein Fitna- oder Bürgerkrieg ( Al-Fitna al-Kubra ) aus , der zur Spaltung der Umma in drei Blöcke führte: Alis Anhänger, später Schiiten genannt; die Anhänger von Muawiya , seinem Gegner und dem ersten umayyadischen Kalifen , der die Mehrheit bilden und mit der Zeit Sunniten genannt werden würde; eine dritte Gruppe, die Kharijiten , waren sowohl gegen die eine als auch gegen die andere und für die Wahl des Kalifen unter allen Muslimen.

Kalifate des Islam

Die folgenden Kalifate entstanden oder wurden bis zu ihrer Abschaffung im Jahr 1924 geschaffen.

• Orthodoxes Kalifat (632-661). Durch «Konsens» gewählte Kalifen. Einziges von Sunniten, Schiiten und Kharijiten anerkanntes Kalifat. ]
• Kalifat der Umayyaden (661-750). Erstes sunnitisch orientiertes "erbliches" Kalifat. Seine Hauptstadt war Damaskus . ]
• Abbasidisches Kalifat (750-1258). Kalifen wurden von ihrem Vorgänger "ernannt", obwohl der Ernannte normalerweise einer der Söhne war. Sunni - orientiert . Seine Hauptstadt war Kufa (750–762), dann Bagdad ( 762–1258 ) und schließlich Kairo ( 1258–1517 ). ]
• Kalifat der Fatimiden (909-1171). Ismailite Shia in der Orientierung . Seine Hauptstädte waren Kairouan (909–973) und Kairo ( 973–1171 ) . ]
• Kalifat von Cordoba (929-1031). sunnitisch orientiert. ]
• Osmanisches Reich (1517-1924). sunnitisch orientiert. 1517 übertrug der letzte abbasidische Kalif , Al-Mutawakkil III , den Kalifentitel auf Sultan Selim I. Seine Hauptstadt war Istanbul . Türkei . Abdul Mejid II . war der letzte osmanische Kalif seit der endgültigen Abschaffung des Kalifats am 3. März 1924

Darüber hinaus verwendete das Almohadenreich (1145-1269) mit seiner Hauptstadt in Marrakesch , obwohl es offiziell kein Kalifat war und sein Herrscher nicht den Titel eines Kalifen trug, eine Behandlung, die normalerweise mit dem Kalifen assoziiert wird: die des Prinzen von die Gläubigen (später bis heute vom Sultan von Marokko geerbt ). Im Koran gibt es keine genauen Bestimmungen zu den Aufgaben und Funktionen des Kalifen. Der Titel des Kalifen wurde von den Osmanen ab Murad I. sowie von anderen nicht-osmanischen muslimischen Herrschern seiner Zeit verwendet.

Auf der anderen Seite nutzte Husayn ibn Ali , Sharif von Mekka, nach dem Untergang des Osmanischen Reiches und inmitten der Debatten, die durch die islamische Welt über die Wiederherstellung des kürzlich abgeschafften Kalifats gingen, einige Jahre lang, bis sein Tod, der Titel eines Kalifen. Der Titel des Kalifen verschwand, als die Republik Türkei 1924 das Osmanische Reich ablöste.

Im 21. Jahrhundert erklärte sich der Anführer des dschihadistischen Protostaates Islamischer Staat im Irak und der Levante Abu Bakr al-Baghdadi in den 2010er Jahren zum Kalifen der gesamten muslimischen Welt . ]

Siehe auch

• Anhang: Kalifen
• Kalifat
• Emir
• Khalifa
• Malik
• Sultan
• Scheich
• königliche Titel

Bibliographie

• Al-Mawardi, Abu'l Hasan (1058). Al-Ahkam as-Sultaniyya (Die Gesetze der islamischen Staatsführung) (pdf) . 450 AH (1058 v. Chr.). London: Ta-Ha Publishers Ltd. 
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• Hourani, Albert Habib (2003). Die Geschichte der Araber . Barcelona: Vergara. ISBN  9788490196397 . 
• Definition laut RAE ( defekter Link verfügbar im Internetarchiv ; siehe Geschichte , erste und letzte Version ).

Externe Links

• Englisch Wikisource enthält Originalwerke von oder über Kalif .