Musaf

Musaf (også mussaf , kaldet tillægsbøn) er en jødisk oprindelsesbøn efter ødelæggelsen af Jerusalems tempel (år 70 e.Kr.)

Efter ødelæggelsen af templet i år 70 e.Kr. afskaffede den jødiske liturgi dyreofringer , og Musafs bøn erstattede ofring.

Musaf omtales også generelt som Amidah .

Struktur

Strukturen af bønnen nærmer sig Amidahs struktur , men varierer lidt efter den særlige lejlighed. Sammenlignet med Amidah huskes typen af ofring altid. Eksempelvis nævnes i Musaf om lørdagen "to årslam uden skavanker". Musaf er blandt bønnerne med en autonom struktur liturgiens afsluttende. Musafs bøn gentages, med tekst meget lig den i den første diktion, umiddelbart efter slutningen af denne. Den første diktion oplæses med lav stemme af alle de troende, mens den anden oplæses af officianten med deltagelse af de troende.

Gentagelsen af Musaf med Qedushah

Gentagelsen inkluderer nogle passager, der ikke er til stede i personlig recitation, såsom Qedushah og den præstelige velsignelse . I gentagelsen, der som nævnt fremføres af officianten, er der nogle forskelle med hensyn til den personlige recitation. Mere præcist er der tilføjelsen af to velsignelser og en forskel i recitationen af Modim , et afsnit, som er en adresse til den Almægtige fra samfundet. Den første velsignelse er faktisk en tilfredsstillelse af den Almægtige kaldet Qedushah Rabbà , (stor helliggørelse), hvor officianten synger lovsangene og de trofaste svarer Hellig, Hellig, Hellig er Hærskarers Herre, jorden er fuld af Hans hellighed , så velsignet Herrens herlighed, hvorfra der derfor bor et vers, der er essensen af jødedommen: hør, Israel, Herren er vores Gud, Herren er én og til sidst et slags svar: Jeg er Herren din Gud . De troende reciterer derefter Modim derabbanan (modim af de vise) og modtager til sidst Birkhat Cohanim (præsternes velsignelse), givet af ypperstepræsten på tidspunktet for templet, i dag af Arons efterkommere (præcis "cohanim" ), af rabbineren eller af embedsmanden i tilfælde af fravær af cohanim: Herren velsigne dig og bevare dig ; lad Herren stråle sit ansigt for dig og have dig i nåde ; må Herren vende sit ansigt til dig og give dig fred .

Halakhah for Musaf

Musaf reciteres stående, med fødderne samlet og forbliver ubevægelig.
Under Musaf, såvel som under Hallel , er det forbudt at bære Tefillin både i hans individuelle bøn i stilhed og i løbet af gentagelsen højt udført af Chazzan .
..

Relaterede emner

Eksterne links

( EN ) Musaf , i Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.