close

Musaf

Přejít na navigaci Přejít na hledání

Musaf (také mussaf , nazývaná dodatečná modlitba) je židovská modlitba , která vznikla po zničení jeruzalémského chrámu (rok 70 našeho letopočtu)

Po zničení chrámu v roce 70 nl židovská liturgie zrušila zvířecí oběti a oběti nahradila Musafova modlitba.

Musaf je také obecně označován jako Amidah .

Struktura

Struktura modlitby se blíží struktuře Amidah , ale mírně se liší podle konkrétní příležitosti. Ve srovnání s Amidou je typ oběti vždy zapamatován. Například v Musafu se v sobotu mluví o „dvě ročních jehňatech bez vad“. Musaf je mezi modlitbami s autonomní strukturou závěrečnou modlitbou liturgie. Musafova modlitba se opakuje s textem velmi podobným tomu z první dikce, hned po skončení této. První dikci přednesou polohlasně všichni věřící, zatímco druhou přednese oficiant za účasti věřících.

Opakování Musaf s Qedushah

Opakování zahrnuje některé pasáže, které nejsou přítomny v osobní recitaci, jako je Qeduša a kněžské požehnání . V opakování, které, jak bylo zmíněno, přednáší oficiant, existují určité rozdíly s ohledem na osobní recitaci. Přesněji je to přidání dvou požehnání a rozdíl v recitaci Modim , části, která je adresou Všemohoucího z komunity. První požehnání je vlastně zadostiučinění Všemohoucího zvané Qedushah Rabbà , (velké posvěcení), při kterém úředník zpívá chvály a věřící odpovídají Svatý, Svatý, Svatý je Pán zástupů, Země je plná Jeho svatosti , pak požehnal Sláva Páně, odkud tedy sídlí verš, který je podstatou judaismu: poslouchej, Izraeli, Hospodin je náš Bůh, Hospodin je jediný a nakonec jakási odpověď: Já jsem Hospodin, tvůj Bůh . Věřící pak recitují Modim derabbanan (Modim moudrých) a nakonec obdrží Birkhat Cohanim (požehnání kněží), které uděluje velekněz v době chrámu, dnes potomci Árona (přesně „cohanim“ ), rabínem nebo oficiantem v případě nepřítomnosti cohanim: Pán ti žehnej a zachová tě ; ať ti Hospodin rozzáří svou tvář a bude tě mít v milosti ; ať k tobě Pán obrátí svou tvář a dá ti pokoj .

Halachah pro Musaf

  • Musaf je recitován ve stoje, s nohama u sebe a zůstává nehybný.
  • Během Musaf, stejně jako během Hallel , je zakázáno nosit tefillin jak při jeho individuální modlitbě v tichu, tak během hlasitého opakování prováděného Chazzanem .
  • ..

Související položky

Externí odkazy