Shasu

Shasu er det egyptiske ord for nomader , der dukkede op i Mellemøsten , fra det 15. århundrede f.Kr. C. til den tredje mellemperiode . Navnet er udviklet fra en translitteration af det egyptiske ord š3su , der betyder "dem, der bevæger sig til fods" og er betegnelsen for vandrende beduiner .

Dette ord har sin oprindelse i en liste over mennesker fra Transjordanien , fra det 15. århundrede f.Kr. C., der beskriver et af Shasu-territorierne som "Yhw i Shasu'ernes land". Ud fra disse beviser konkluderer nogle forskere som Donald B. Redford og William G. Dever , at de mennesker, der senere skulle blive "israelitterne" blev registreret på Merenptah Stela (eller Israel Stela), som grundlagde kongeriget af Israel var oprindeligt en Shasu-stamme.

Soleb- og Amará-listerne (i Nubien ), dateret til slutningen af ​​det 15. århundrede f.Kr. ( 17. og 18. dynasti ), tyder på, at en oprindelig koncentration af Shasu-bosættelser var beliggende i det sydlige Transjordan, på Moabs sletter og det nordlige Edom , hvor en gruppe på seks navne er identificeret som Shasu-landet, og disse omfatter Se'ir (Edom), Laban (muligvis Libona, syd for Amman), Sam'ath (Symethites, en klan af kenitterne: 1 Krøn. 2:55), Wrbr (sandsynligvis Wadi Hasa), Yhw og Pysps. I andre tekster fra det 19. og 20. dynasti sætter den konsekvente forbindelse mellem Shasu og steder i Edom og Arabah ( Timnah ) identifikationerne af ovenstående lister uden tvivl. ]

Imidlertid er den foreslåede forbindelse mellem israelitter og Shasu undermineret af det faktum, at i Merenptah - periodens basrelieffer er israelitter ikke beskrevet eller afbildet som Shasu. Dette har fået andre lærde, såsom Franco J. Yurco og Michael G. Hasel, til at identificere Shasu i Merenptah bas-relieffer ved Karnak som adskilt fra israelitterne, da de bærer forskelligt tøj og frisurer og kaldes anderledes af egypteren skriftlærde. Derudover bestemmer det israelitiske ord en person eller en socio-etnisk gruppe, og den hyppigste betegnelse for "Shasu-fjender" er det afgørende for bakkeland; Således adskilles de fra kana'anæerne, som huser de befæstede byer Ashkelon, Gezer og Yenoam. ]

Se også

• habiru

Referencer

• Dever, William G. (1997). "Arkæologi og fremkomsten af ​​det tidlige Israel". I John R. Bartlett (Ed.), Archaeology and Biblical Interpretation , s. 20-50. Routledge. ISBN 0-415-14113-3
• Hasel, Michael G. (1994). "Israel in the Merneptah Stela," Bulletin of the American Schools of Oriental Research , nr. 296, s. 45-61.
• Hasel, Michael G. (1998). Dominans og modstand: Egyptisk militær aktivitet i den sydlige Levant, 1300-1185 f.Kr. Probleme der Ägyptologie 11. Leiden: Brill, pp. 217-239. ISBN 90-04-10984-6
• Hasel, Michael G. (2003). "Merenptahs inskription og relieffer og Israels oprindelse" i Beth Alpert Nakhai ed. The Near East in the Southwest: Essays in Honor of William G. Dever , pp. 19-44. Annual of the American Schools of Oriental Research 58. Boston: American Schools of Oriental Research. ISBN 0-89757-065-0
• MacDonald, Burton (1994). "Tidlig Edom: Forholdet mellem de litterære og arkæologiske beviser." I Michael D. Coogan, J. Cheryl Exum, Lawrence E. Stager (Eds.), Scripture and Other Artifacts: Essays on the Bible and Archaeology in Honor of Philip J. King , pp. 230-246. Louisville, KY: Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-22364-8
• Redford, Donald B. (1992). Egypten, Kanaan og Israel i oldtiden . Princeton: Princeton University Press . ISBN 0-691-00086-7 . 
• Stager, Lawrence E. (2001). "Smedning af en identitet: Fremkomsten af ​​det gamle Israel." I Michael Coogan (red.), The Oxford History of the Biblical World , s. 90-129. New York: Oxford University Press . ISBN 0-19-508707-0
• Yurco, Frank J. (1986). "Merenptahs kanaanæiske kampagne." Journal of the American Research Center i Egypten 23:189-215.