close

Kvinde

Gå til navigation Gå til søg
Image
Venus symbol , der repræsenterer kvinden, kvindeligheden eller det kvindelige køn i zoologi og botanik [ 1 ] af en konvention introduceret af Charles Linnaeus i 1750'erne .[ 2 ]
Image
Paradigme, der repræsenterer en kvinde, designet af Ann Druyan til Pioneer - pladen .

Kvinden ( af latin mulĭer , -ēris ) [ 3 ] eller fémina ( femina ) [ 4 ] er det kvindelige menneske . _ Det har biologiske forskelle med manden , såsom en smallere talje, bredere hofter og bredere bækken, forskellig fordeling og mængde af hår og fedtvæv. Deres kønsorganer er forskellige, og deres bryster er i modsætning til manden udviklede.

Kvinde henviser også til kulturelle og sociale forskelle , der tilskrives hende efter køn .

Den internationale kvindedag fejres den 8. marts .

Biologi

X-kromosom og hormoner

Efter befrugtning i de første cellulære stadier er det defineret på et biologisk niveau, om det fremtidige væsen vil være mand eller kvinde, hvilket resulterer i dette tilfælde, at kromosom 23 er type XX, der bestemmer den fremtidige udvikling af spædbarnet og den voksne, genererer æggestokke og ydre seksuelle organer såsom vulva og indre såsom skeden. Efterfølgende vil dette udløse en hormonel proces, der udskiller adskillige hormoner, hvoraf nogle er ansvarlige for de sekundære seksuelle egenskaber hos kvinder, som vil blive produceret fra ungdomsårene.

Et stort antal og samspil af hormoner er en del af en kvindes biologi, den vigtigste er østrogen , som påvirker sekundære seksuelle egenskaber.

Kvindelig køn

Det kvindelige reproduktionssystem gør det muligt for kvinden at blive befrugtet af mandens sæd og dermed overførsel af genetisk information gennem ægget. Kvindens primære seksuelle organer er indre, i modsætning til mandens, som er eksterne. [ 5 ]

Sekundære seksuelle karakterer

Kvindens krop er karakteriseret ved tilstedeværelsen af ​​bryster med mælkekirtler, hvis formål er at fodre fremtidige børn. Hoften er anderledes end manden, den er bredere end hos hannen for at muliggøre udgangen af ​​et nyt menneske i slutningen af ​​graviditeten eller graviditeten. Følgende karakteristika kan findes i kvindekønnet: [ 6 ]

Kvinders sundhed og forplantning

Retten til sundhed betragtes som en menneskeret for kvinder , der indebærer omfattende pleje i alle aspekter og, specifikt i forhold til kvinders sundhed , reproduktive rettigheder , adgang til seksualundervisning og fri adgang til familieplanlægning , når det ønskes. Et af målene for kvinders sundhed er at forhindre mødredødelighed . [ 7 ] [ 8 ]

Reproduktion, reproduktiv indsats og demografi

Image
Demografisk overgang og anden demografisk overgang : Verdensbefolkningen er vokset langsomt gennem historien, men denne vækst er accelereret i de sidste 200 år. I mere udviklede samfund har der også været en reproduktiv revolution : høj overlevelse på grund af lav dødelighed (på grund af forbedringer i ernæring og sundhed) og lave fødselsrater (på grund af generaliseringen af ​​præventionsmetoder ). Når dette sidstnævnte fænomen opstår, og reproduktiv effektivitet er en kendsgerning, bliver kvinder befriet fra en stor del af den reproduktive indsats, som de traditionelt havde udført, hvilket gør deres fulde inkorporering i samfundet mulig.

Kvinder har udført og udfører reproduktivt arbejde , der gør det muligt for individer og samfund at overleve. [ 9 ]​ Gennem historien og indtil for nylig, for at sikre social overlevelse og i en kontekst med meget høj dødelighed (både i rå dødelighed og i spædbørnsdødelighed ), har det været nødvendigt at opretholde en meget høj fødselsrate (både rå dødelighed) fødselsrate og fertilitetsrate ) for at sikre tilstrækkelig erstatning af befolkninger . [ 10 ]

Forbedringen i ernæringen , generaliseringen af ​​hygiejne , sundhed og udbredelsen af ​​medicin har været afgørende for den stærke vækst i verdensbefolkningen , der er gået fra næsten 1.000 millioner i år 1800 til mere end 6.000 millioner i år 2 milliarder og 7. mia.kr. ved udgangen af ​​2011 . [ 11 ] ​[ 12 ]

Behovet for høj reproduktion er ophørt med at være et af samfundets traditionelle problemer - og selvfølgelig i verden som helhed - for endda at blive et nyt problem for nogle neo -malthusianske forfattere , såsom Paul R. Ehrlich , overbefolkning . [ 13 ]

Reduktionen i den rå dødelighed er karakteristisk for den såkaldte demografiske overgang, ligesom en kraftig reduktion i fødselsraten er karakteristisk for den anden demografiske overgang sammen med sociologiske ændringer, der grundlæggende påvirker kvindernes traditionelle rolle. [ 14 ]​ [ 15 ]

Fremskridtene og spredningen af ​​svangerskabsforebyggende metoder sammen med reduktionen af ​​det sociale pres på kvinder for at opretholde befolkningen -ved at opnå en høj overlevelse af befolkningerne - tillader, hvad forfatterne John MacInnes og Julio Pérez Díaz kalder den reproduktive revolution at finde sted . Den reproduktive indsats reduceres, individernes overlevelse -den lave dødelighed- gør det således muligt at reducere antallet af børn væsentligt. I moderne samfund er der en høj reproduktionseffektivitet , der frigør kvinder fra en stor del af det arbejde, de traditionelt udførte, og som giver dem mulighed for at komme ind på arbejdsmarkedet [ 16 ] , der væsentligt ændrer tidligere etablerede sociale relationer og bemærker væsentlige ændringer: tilbagegang i arbejdet reproduktiv (hovedsageligt hos kvinder), sammenbrud af patriarkatet , privatisering af seksualitet og reduktion af social kontrol over seksualitet ; forsvinden af ​​strafbarheden for ikke-reproduktive seksuelle forhold ; høj kontrol over forplantning med brug af præventionsmetoder og meget bred intergenerationel støtte til børn og børnebørn, styrkelse af dybe familiebånd; stigning i leveår eller massemodenhed; familiens centralitet og styrkelse af bånd og betydningen af ​​samme. [ 17 ] ​[ 18 ]

Historisk evolution, kultur, antropologi og kulturhistorie

Image
'Rana Tharu'-kvinder tager på fiskeri i det sydvestlige Nepal .

Forhistorie

Selvom der er stor diversitet, afhængig af typen af ​​matrilineært , patrilineært , jæger-samler- , landbrugsfiliationssamfund , siges det ofte, at kvinder siden forhistorien har påtaget sig en særlig kulturel rolle, normalt differentieret, og mange dokumenterede samfund har kendt det seksuelle . arbejdsdeling , hvortil de opgaver, der er nødvendige for underhold, blev tildelt efter personens køn. I jagt- og samlersamfund var det næsten altid kvinder, der indsamlede planteprodukterne, mens mændene leverede kødet ved at jage dyr. Denne generalisering bliver i stigende grad udfordret, efterhånden som beviser for kvindelige jægere dukker op. [ 19 ] Det antages generelt, at på grund af deres indgående viden om flora, mener de fleste antropologer , at det var kvinder, der førte antikke samfund ind i yngre stenalder og blev de første bønder . Faktisk har data fra mange moderne indsamlingsselskaber vist, at de fleste af de kalorier, der indtages, kommer fra indsamling af kvinder. Den seksuelle arbejdsdeling såvel som kvindernes ulighed er en konsekvens af reproduktive strategier, der gjorde det muligt at kontrollere befolkningen i disse samfund. [ 20 ]​ [ 21 ]

Image
Middelalderjagt: kvinden i midten skyder med bue og pil, damen til venstre bruger en stang til at drive vildtet hen mod jægeren. Repræsentation af 'jægerinden Diana': miniature fra Othea-brevet af Christine de Pisan.

Antikken og middelalderen i Middelhavet og Europa

I den klassiske oldtid blev det bredt dokumenteret af både grækerne og romerne, at mange andre middelhavs- og europæiske folk i virkeligheden ikke var patriarkater . I mange byer eksisterede en matrilineær organisation , dette er dokumenteret i forskellige protohistoriske samfund i Europa . Der er rigelige elementer til at tro, at kvinder oprindeligt blandt lydianerne , etruskerne , asturerne , minoerne og nogle germanske folk havde en meget mere fremherskende rolle end i det græske og romerske samfund. Ligeledes havde kvinder i det gamle Persien en mere fremherskende social rolle end romerske kvinder. Situationen i andre dele af planeten er mindre klar.

I den europæiske middelalder talte mandlige forfattere, der tilhørte en slægt, religiøse, lægafhandlingsforfattere og frem for alt prædikanter, om de forhold og adfærd, som de krævede af piger, unge kvinder og ældre kvinder. Den kvindelige adfærd var planlagt til hvert øjeblik og situation i livet. Alder svarer næsten altid til en bestemt civilstand og en funktion i henhold hertil. Så meget, at kvinden var repræsenteret i billedet af bruden , forloveren , den gifte , enken , det vil sige altid ubønhørligt knyttet til en mand, der måtte tage ansvar for hende og hendes adfærd. Den vigtigste rolle, der blev tillagt kvinder, var kone og mor . [ 22 ]

Image
I 1942 , under Anden Verdenskrig , fræser en arbejder dele på en flyrevolverdrejebænk på Consolidated Aircraft Corporation - fabrikken i Fort Worth , Texas , USA . Indlemmelsen af ​​kvinder i traditionelt mandejob under Første og Anden Verdenskrig , fraværet af mænd, der var i front, var en afgørende faktor for kvindernes fulde indlemmelse på arbejdsmarkedet .

Moderne og nutidig tidsalder i Europa

I nyere historie har kvindernes roller ændret sig enormt. Borgerskabet bragte en ny opfattelse af familien med sig, hvor kvinder spillede en rolle begrænset til hjemmet. Indtil da havde kvinder deltaget, dog på en anden måde end mænd, i opgaver med forsørgelse og arbejde for familiens overlevelse uden for bopælen eller hjemmet. Middelklassekvinders traditionelle sociale funktioner bestod af husarbejde med vægt på børnepasning, og de havde normalt ikke adgang til et betalt arbejde. For fattigere kvinder, især blandt arbejderklassen, var denne situation nogle gange et mål, da økonomisk nødvendighed længe havde tvunget dem til at søge arbejde uden for hjemmet, selvom de erhverv, hvor kvinder traditionelt var beskæftiget af arbejderklassen, var ringere med hensyn til prestige og løn end dem, der udføres af mænd. Til sidst blev det at befri kvinder fra behovet for betalt arbejde et tegn på familiens rigdom og prestige, mens tilstedeværelsen af ​​arbejdende kvinder i en husstand betegnede en familie af lavere klasse. [ 23 ]

Den spanske kvinde rejste under erobringen af ​​Amerika med sin mand ellers ankom så hurtigt som muligt til deres placering. For manden var det en fordel at være gift; Gifte mænd med børn blev respekteret. Ligeledes var det en fordel for kvinden, især hvis hun var sammen med en mand med høj titel, så hun besad rigdom og magt. Da conquistadorerne tog på mission, var de spanske kvinder de ansvarlige for at holde "ting kørende" i de erobrede områder. Disse kvinder bidrog i høj grad til processen med erobringen af ​​Amerika.

I det nittende  århundrede sker en transformation på det sociale, politiske og økonomiske område. I denne fase blev feministiske kvinder mobiliseret i jagten på ligestilling og ligestilling mellem kønnene ( kvinders valgret , ejendomsrettigheder , skilsmisse ) og kvinders frigørelse . Kvinder i førsteverdenslande sluttede sig til arbejdsstyrken, især under og efter Første og Anden Verdenskrig .

I 1910 blev den internationale kvindedag udråbt og fejret for første gang . I 1975 fejrede FN det internationale kvindeår gennem FN's Generalforsamlings resolution 3010 . I 1979 blev 'Eliminering af alle former for diskrimination mod kvinder' godkendt. Denne begivenhed, godkendt af De Forenede Nationers Forsamling, var en bedrift for kvinder, der kæmpede for deres rettigheder i samfundet. Kvinder har gennem historien måttet bekæmpe mange problemer. Gennem århundreder har kvinders rettigheder, roller og stereotyper udviklet sig; fra middelalderen til det 21.  århundrede . Kvinders menneskerettigheder definerer diskrimination mod kvinder som "enhver sondring, udelukkelse eller begrænsning, der foretages på grundlag af køn. [ 24 ]

Andre regioner

Indfødte og afrikanske kvinder blev betragtet som krigerkvinder og hjælpere i erobringsperioden. De spanske conquistadorer stødte sammen med disse magtfulde kvinder under deres invasioner. De trak sig ikke tilbage, da de kæmpede mod europæerne mod deres våben. Tværtimod var europæernes strategi at bruge spanske kvinder til at kontrollere de indfødte samfund og samtidig begynde kulturel transmission. Tanken var, at de mandlige krigere ikke ville gøre oprør med kvinder og børn til stede. [ 25 ]

En vigtig opdagelse af moderne antropologi var, at samfund uden for Europa ikke altid var patriarkalske. Således opdagede antropologer i løbet af det 19.  og 20. århundrede hundredvis af matrilineære samfund, hvor kvinder havde en meget mere fremtrædende rolle end kvinderne i Europa og dets kolonier i Amerika. Faktisk kan et betydeligt antal menneskelige samfund have været matrilineære snarere end patrilineære som de fleste historiske europæiske samfund. En analyse indeholdt i George P. Murdocks Ethnographic Atlas (1967) af 752 historisk dokumenterede samfund gav følgende data:

Forholdet mellem postægteskabelig bopæl og filiation
Slags tilknytning matrilokale Avunculocal patrilokale Andre i alt
patrilineær 1 (0,13 %) 0 563 (74,87 %) 25 (3,32 %) 589 (78,32 %)
matrilineal 53 (7,05 %) 62 (8,24 %) 30 (3,99 %) 19 (2,52 %) 164 (21,68 %)
i alt 54 (7,18 %) 62 (8,24 %) 593 (78,86 %) 44 (5,84 %) 753 (100 %)

I Murdocks data kan det ses, at lidt over en femtedel af samfundene har et matrilineært filiationsregime, hvor individer modtager familienavn, arv og prestige fra deres modergren. Ifølge hundredvis af antropologiske beskrivelser er det klart, at kvinder generelt i matrilineære samfund har en højere social status end i patrilineære samfund. Selvom det ikke kan siges, at matrilineære samfund er matriarkier , da selv om det meste af den økonomiske og familiemæssige magt er i hænderne på kvinder, i disse matrilineære samfund er mange af de højeste politiske og lovgivningsmæssige forpligtelser i hænderne på begge køn.

Feminisme

Image
marts med 20.000 kvinder, der kræver kvinders valgret i New York, den 23. oktober 1915.
Image
En demonstration i 1917 i Petrograd for kvinders valgret. Banneret på russisk lyder: "Uden kvinders deltagelse er valg ikke universelle!"

Den feministiske bevægelse har forfulgt anerkendelsen af ​​lige muligheder og lige rettigheder mellem kvinder og mænd. Som en sammenhængende og kollektivt organiseret politisk bevægelse startede feminismen i de europæiske samfund i det 19.  århundrede . I løbet af det 20.  århundrede er feminismen vokset mærkbart over hele verden, først i Amerika og senere også i Oceanien, Asien og Afrika.

Faktorer forbundet med produktionsmåden , såsom den seksuelle arbejdsdeling, foruden historiske faktorer, i kombination med skikke og sociale og religiøse traditioner var stærkt betinget af, at patriarkatet især i europæiske samfund i oldtiden, middelalderen og moderne tid var den dominerende form for social organisation, hvor mænd havde en meget fremherskende rolle, især i offentlige anliggender. De borgerlige og proletariske revolutioner i det 19. og 20. århundrede hjalp de feministiske bevægelsers tese til at blive afspejlet og beskyttet i de fleste moderne staters lovgivning.

I øjeblikket har kvinder i de fleste stater, på grund af økonomiske ændringer, støtte fra økonomisk magt og krav fra den feministiske bevægelse og andre menneskerettighedsbevægelser, adgang til professionelle karrierer og job, der ligner mænds i de fleste samfund. I mange moderne samfund har kvinder fuld juridisk ligestilling både på arbejdspladsen og i familien, idet de er i stand til at være familieoverhoveder, besidde høje stillinger både i politik og i store virksomheder. Så man kan sige, at forholdene for kvinder er blevet bedre.

Nogle feministiske strømninger ændrer konstant betydningen af ​​ordet kvinde, idet de forstår, at kategorien kvinde er tæt forbundet med udtrykket af genialitet, så det antages ofte, at kvinden er en, hvis gonadale udtryk er lig med XX. Denne diskursive artikulation er understøttet på biologiske og essentialistiske grundlag. Naturaliseringen af ​​begrebet forhindrer dets spørgsmål, dogmatiserer det. Men fra forskellige feministiske strømninger er dette blevet kritiseret. Den seksuelle rolle og udøvelsen af ​​seksualitet er i sig selv sociokulturelle konstruktioner motiveret af en mekanisme for social kontrol og en reproduktion af magtstrukturer. Derudover konceptualiseres kategorien kvinde i modsætning til kategorien mand, og danner således et gensidigt eksklusivt binomium, hvorfra skelnen mellem køn (henholdsvis kvinde - mand) artikuleres. I denne situation er der social undertrykkelse, når folk ikke reproducerer de forudetablerede ordninger som forventet, hvilket begrænser den seksuelle mangfoldighed, udelader og udelader situationer som transseksualitet og interseksualitet . [ 26 ]

Kvinders valgret

Image
Women's Suffrage Bureau ( Wman Suffrage Headquarters ), Cleveland , 1912
Image
Et af symbolerne på den tyske feministiske bevægelse, der begyndte i 1970'erne.

Kvinders valgret er blevet garanteret og tilbagekaldt flere gange i forskellige lande i verden. I mange lande er kvinders valgret blevet garanteret før den almindelige valgret ; så snart dette blev givet, blev kvinder og mænd af visse racer stadig nægtet stemmeret.

Den første kvindelige valgret, med de samme karakteristika som den mandlige, blev garanteret i New Jersey i 1776 , selvom den blev ophævet i 1807 . Pitcairn garanterede kvinders valgret i 1838 . Adskillige lande og stater indrømmede begrænset kvinders valgret i anden halvdel af det 19.  århundrede , begyndende med South Australia i 1861 . Den første uindskrænkede kvindelige valgret, hvad angår stemmeret, da kvinder ikke måtte stille op til valg, blev givet i New Zealand i 1893 .

Den første kvinde, der formelt udøvede stemmeretten i Latinamerika, var Matilde Hidalgo de Procel i 1924 , i byen Loja , hvilket gjorde Ecuador til den første i regionen, der tillod kvinder at stemme. Tidligere udbrud af kamp for kvinders deltagelse i politik kan dog ikke udelukkes. Matilde Hidalgo de Prócel, som også ville være den første kvinde til at dimittere fra et universitet og opnå en doktorgrad i medicin i Ecuador, ville helt sikkert omfavne indflydelsen fra en vigtig chilensk kvindebevægelse for stemmeretten, der "baseret på ministerens resolution Zenteno, registrerede hun sig for at stemme på Benjamín Vicuña Mackenna ved præsidentvalget i 1876. I hedeslaget af denne kandidats anti-oligarki-kampagne krævede kvinder stemmeret, og på trods af myndighedernes afvisning lykkedes det at registrere sig i La Serena. ". [ 27 ]

Kvinders uddannelse og kvindefrigørelse

Retten til uddannelse og almen uddannelse forudsætter omfattende uddannelse af kvinder på ligeværdige vilkår og dermed generel adgang til primær og sekundær uddannelse, samt socioøkonomiske forhold eller statsstøtte, der giver adgang til videregående uddannelse og erhvervsuddannelse for unge piger og kvinder . [ 28 ] Uddannelse af kvinder betragtes som en af ​​de grundlæggende betingelser for at opnå en effektiv frigørelse af kvinder , sammen med andre juridiske rettigheder, der garanterer fuld ligestilling mellem kønnene med mænd.

Kvinders juridiske rettigheder i historien

Image
Afghansk muslimsk kvinde iført helslør eller burka . I modsætning til sløret er burka forbudt i nogle islamiske lande som Kuwait og Iran . I 2021 godkendte Schweiz ved en folkeafstemning loven, der forbyder kvinder offentligt at bære helslør eller burka. [ 29 ]
Image
The Bather , maleri af William Bouguereau , 1870 . Repræsentationen af ​​kvinder gennem historien giver os mulighed for at værdsætte den sociale rolle, de indtog i hver epoke, og kvindeidealet for 'mandens øje'. [ 30 ] I 1870 fortsatte traditionen med at betragte skønhed som en egenskab ved den sande kvinde, forbundet med nøgenhed og sensualitet . Dette billede står i modsætning til den nye kvinde i anden halvdel af det 19.  århundrede af valgretsbevægelserne, og som krævede kvinders frigørelse .

Gennem historien har kvinder i de fleste kulturer været udsat for patriarkalske strukturer , der har nægtet anerkendte rettigheder til mænd.

Den mislykkede begyndelse af kvinders rettigheder - Franske revolution i 1789

Erklæringen om kvindens og borgerens rettigheder var en tekst skrevet i 1791 af Olympe de Gouges [ 31 ] [ 32 ], der omskriver erklæringen om menneskets og borgerens rettigheder af 26. august 1789 , den grundlæggende tekst i fransk revolution . Det er et af de første historiske dokumenter, der foreslår kvindefrigørelse i betydningen lige rettigheder eller den juridiske og juridiske ligestilling af kvinder i forhold til mænd .

Kvinder og loven

I nogle lande har det taget mange århundreder for kvinder at opnå ligestilling , selv om det kun er teoretisk, for loven . Og selv når loven taler om lighed, er der normalt et stort kløft mellem teori og praksis.

De Forenede Nationers publikation med titlen The World's Women—1970-1990 siger:

"Denne kløft [i regeringens politik] er stort set blevet fanget af love, der nægter kvinder ligestilling med mænd i deres ret til at eje jord , ansøge om lån og underskrive kontrakter ."

En ugandisk kvinde udtalte: "Vi er stadig andenrangsborgere ... eller rettere tredje klasse, da vores sønner går forud for os. Selv æsler og traktorer får nogle gange bedre behandling.”

Bogen Men and Women, udgivet af Time-Life, siger:

"I 1920 garanterede det nittende ændringsforslag til USA's forfatning kvinder ret til at stemme , meget senere end i mange europæiske lande. Men i Det Forenede Kongerige fik de først det privilegium i 1928 ...”.

I protest mod den politiske uretfærdighed, som kvinder blev udsat for , kastede Emily Wilding Davison , en britisk suffragette, sig foran kongens hest i 1913-derbyet og mistede livet. Hun blev en martyr for lige rettigheder for kvinder.

Selve det faktum, at det amerikanske senat vedtog loven om vold mod kvinder så sent som i 1990 , indikerer, at mandsdominerede lovgivere har været langsomme til at reagere på kvinders behov.

Se også

Referencer

  1. ^ Schott, G.D. (2005). "Sexsymboler gamle og moderne: deres oprindelse og ikonografi på stamtavlen" . BMJ 331 ( 7531): 1509-10. ISSN 0959-8138 . PMC 1322246 . PMID 16373733 . doi : 10.1136/bmj.331.7531.1509 .    
  2. Stearn, William T. (1962). "Oprindelsen af ​​biologiens mandlige og kvindelige symboler" . Taxon 11 ( 4): 109-113. ISSN 0040-0262 . JSTOR 1217734 . doi : 10.2307/1217734 . «I sin Systema Naturae (Leyden, 1735) brugte han [Linnaeus] dem med deres traditionelle associationer til metaller. Deres første biologiske anvendelse er i Linnaean-afhandlingen Plantae hybridae xxx sistit JJ Haartman (1751), hvor Linnaeus ved at diskutere hybridplanter betegnede den formodede kvindelige forælderart med tegnet ♀, den mandlige forælder med tegnet ♂, hybriden med ☿: '  matrem tegn ♀, patrem ♂ & plantam hybridam ☿ designavero'. I efterfølgende publikationer bibeholdt han tegnene ♀ og ♂ for mandlige og kvindelige individer, men kasserede ☿ for hybrider; de sidste er nu angivet med multiplikationstegnet ×. Linnés første almene brug af tegnene ♀ og ♂ var i hans Species Plantarum (1753) skrevet mellem 1746 og 1752 og kortfattet overblik over hele planteriget som dengang kendte. ... For at spare plads brugte Linné de astronomiske symboler Saturn, Jupiter, Mars og Solen til at betegne henholdsvis træagtige, hebaceous flerårige, toårige og etårige planter [red.: Saturns, Jupiters, Mars og Jordens omløbsperioder ca. solen er 29, 12, 2 og 1 år] ... og Merkur, Mars og Venus for hermafroditten, mandlige og kvindelige tilstande ... Senere, i sin Mantissa Plantarum (1767) og Mantissa Plantarum alter (1771), Linnaeus regelmæssigt brugt ♂, ♀ og ☿ til henholdsvis han-, hun- og hermafroditblomster. Deres egnethed gjorde dem nemme at huske, og deres bekvemmelighed førte til deres generelle accept inden for zoologi såvel som botanik. Koelreuter fandt dem særligt bekvemme, når de optog sine eksperimenter i hybridisering; så sent som i 1778 brugte han tegnet ☿ til at betegne en hybridplante. » 
  3. Det kongelige spanske akademi og sammenslutningen af ​​akademier for det spanske sprog. "kvinde" . Ordbog over det spanske sprog (23. udgave) . Hentet 5. maj 2015 . 
  4. Det kongelige spanske akademi og sammenslutningen af ​​akademier for det spanske sprog. "feminin " Ordbog over det spanske sprog (23. udgave) . Hentet 5. maj 2015 . 
  5. ^ Cheselden, William (1713). London: Trykt for N. Cliff og D. Jackson, ved Bibelen og Three Crowns næste Mercers Chapple i Cheapside, og W. Innys, ved Feathers i St. Paul's Church-yard, red. Den menneskelige krops anatomi: illustreret med treogtyve kobberplader af de mest betydelige dele: alt udført efter livet . 
  6. Le Vay, David (1948). "Maven" . Anatomi (på engelsk) . s. 189, 287, 288 . Hentet 20. marts 2020 . 
  7. ^ "Mission Statement" . US Dept. of Health and Human Services, Office of Population Affairs. Arkiveret fra originalen den 23. juni 2011. 
  8. Familieplanlægning - WHO
  9. Se Silvia Federici , Caliban and the Witch, Women, body and original accumulation, 2012, Dream traffickers, s. 130 ff.]
  10. Modernitetens tredje revolution. Den reproduktive revolution . Spanish Journal of Sociological Research (Reis) nr. 122, 2008, pp. 89-118, s. 109-114
  11. ^ "Verdensbefolkning, revisor" . Arkiveret fra originalen den 28. oktober 2013 . Hentet 31. august 2011 . 
  12. World Population Counter, på http://populationmatters
  13. Paul Ehrlich's Population Bomb , Notes on Demography, 29. juli 2010
  14. Den anden demografiske overgang i Van de Kaa og Lestahege, syntese af Borja Domingo Fernández, i Apuntes de demografía, af Julio Pérez Díaz, konsulteret den 27. august 2011
  15. ^ Van de Kaa, D.J. (2002). Ideen om en anden demografisk overgang i industrialiserede lande. Paper præsenteret på det sjette velfærdspolitiske seminar ved National Institute of Population and Social Security, Tokyo, Japan, 29. januar 2002.
  16. Fremtiden har et kvindenavn , Alicia González, El País , 1/12/2014
  17. [ The reproductive revolution , John MacInnes og Julio Pérez Díaz , Sociological Review, 57, 2009 s. 262-284. Digital.CSIC: Den reproduktive revolution
  18. Bryant Robey, Shea O. Rustein og Leo Morris, The fertility decline in udviklingslande , i Scientific American, 269(6), december 1993, s. 60
  19. Forhistorie og feministiske og patriarkalske myter , Joan Santacana, The Notebook, marts 2021
  20. Undersøgelse siger, at opgavefordeling hos jæger-samlere ikke afhænger af køn , La Vanguardia, 9. marts 2020
  21. Natur og arkæologi: reproduktion i jæger-samlersamfund eller den første reproduktive revolution , Assumpció Vila og Jordi Estévez, Revista Atlántica-‐Mediterránea de Prehistoria y Arqueología Social 12, pp. 9-‐23BIBLID [1138-‐9435 (2010) 1-‐176]
  22. Tilgang til det daglige liv i middelalderen. Guglielmi, Nilda. Buenos Aires, UCA, 2000.
  23. Kvinden i historien, Mª Antonia Bel Bravo, 1998, Editions meeting, Madrid, side. 60
  24. GARCIA DEL REAL, CARLOTA BUSTELO. "Menneskerettigheder og kvinder i det internationale samfund. (spansk)." Fredstid 100 (2011): 188-194. Akademisk søgning fuldført. Web. 26. april 2015
  25. Morales, Tania Flores. "Lagging Protagonists of American History: Women in the Conquest of America. (spansk)." NAAAS & tilknyttede konferencemonografier (2010): 1108-1116. Akademisk søgning fuldført. Web. 26. april 2015.
  26. Kvinden i historien, Mª Antonia Bel Bravo, 1998, Editions meeting, Madrid, side. 51
  27. Latinamerikanske kvinder og stemmeret, University of Santiago de Chile.
  28. Verdenssundhedsorganisationen. (1998). Ordliste til sundhedsfremme. Kilde citeret i en:Health education
  29. Schweiz godkender at forbyde burkaen og skjule ansigtet offentligt , eldiario.es, 8. marts 2021
  30. Reflections in a Man's Eye, Nancy Huston , Gutenberg Galaxy, ISBN 9788415472605 , 2013
  31. Fra viften til guillotinen: kvinder, mænd, feminisme i den franske revolution , s. 19
  32. Barbara Caine og Glenda Sluga, Gender and History: Women in European Sociocultural Change , 1780 til 1920 s. 22

Bibliografi

  • Redigeret af Sylvia Marcos (2004). Religion og køn . Ibero-American Encyclopedia of Regions 3. Madrid: Redaktionelt Trotta . ISBN 978-84-8164-656-6 . 
  • VV. AA. (2005). Kvindernes historie i Spanien og Latinamerika . koordinator: Isabel Morant. Fire bind. Madrid: Redaktionsformand. 
  • Private Technical University of Loja, Lojanidad Project. Matilde Hidalgo de Procel. Præsentation . Arkiveret fra originalen den 24. februar 2009 . Hentet 6. marts 2009 . 
  • Ny aftale med statsbloggen, University of Chile, latinamerikanske kvinder og retten til at stemme , hjemmeside, som blev tilgået den 6. marts 2009.
  • International encyklopædi af kvinder: særudgave for den spansktalende verden, 5 bind. Generelle redaktører af Cheris Kramarae og Dale Spender; Rosa García Rayego og Gloria Nielfa Cristóbal redaktører af den spanske udgave. Madrid: Synthesis, 2006.

Eksterne links