Kobieta

Symbol Wenus , który reprezentuje kobiety, kobiecość lub płeć żeńską w zoologii i botanice na mocy konwencji wprowadzonej przez Carlosa Linneo w latach 50. XVIII wieku ]

Paradygmat przedstawiający kobietę, zaprojektowany przez Ann Druyan dla płyty Pioneer .

Kobieta (z łac . mulĭer , -ēris ) lub fémina ( femĭna ) jest ludzką istotą płci żeńskiej . Posiada biologiczne różnice w stosunku do mężczyzny , takie jak najwęższa talia, szersze biodra i szersza miednica, różne rozmieszczenie i ilość włosów oraz tkanki tłuszczowej. Ich genitalia są inne, a ich piersi, w przeciwieństwie do samców, są rozwinięte.

Kobieta odnosi się również do różnic kulturowych i społecznych przypisywanych jej ze względu na płeć .

Międzynarodowy Dzień Kobiet obchodzony jest 8 marca .

Biologia

X i chromosom hormonów

Po zapłodnieniu podczas pierwszych etapów komórkowych określa się na poziomie biologicznym, czy przyszłą istotą będzie mężczyzna czy kobieta, w wyniku czego chromosom 23 ma typ XX, determinujący przyszły rozwój niemowlęcia i dorosłego, generujący jajniki i zewnętrzne narządy płciowe, takie jak srom i wewnętrzne, takie jak pochwa. Następnie uruchomi to proces hormonalny wydzielający kilka hormonów, z których niektóre są odpowiedzialne za drugorzędne cechy płciowe kobiet, które będą produkowane w okresie dojrzewania.

Duża liczba i wzajemne oddziaływanie hormonów jest częścią biologii kobiety, z których głównym jest estrogen , który wpływa na drugorzędowe cechy płciowe.

Płeć żeńska

Żeński układ rozrodczy umożliwia zapłodnienie kobiety przez plemnik mężczyzny, a tym samym przekazywanie informacji genetycznej przez komórkę jajową. Pierwotne narządy płciowe kobiety są wewnętrzne, w przeciwieństwie do narządów płciowych mężczyzny, które są zewnętrzne. ]

Drugorzędne postacie seksualne

Ciało kobiety charakteryzuje się obecnością piersi z gruczołami mlecznymi, których celem jest wyżywienie przyszłych dzieci. Biodro różni się od mężczyzny, jest szersze niż u mężczyzny , aby umożliwić wyjście nowemu człowiekowi pod koniec ciąży lub ciąży. W płci żeńskiej można znaleźć następujące cechy: ]

• Rozwinięte zatoki i większe brodawki sutkowe .
• Średnio mniejszy wzrost niż u mężczyzn.
• Większy poziom tłuszczu podskórnego, szczególnie na twarzy, pośladkach i udach.
• Szersze biodra .
• Rozwój włosów na ciele lub androgennych w mniejszym stopniu niż u mężczyzn, głównie na nogach i pod pachami.
• Włosy łonowe wyrosłe w kształcie trójkąta, w okolicy narządów płciowych obejmujące srom i wzgórek łonowy .
• Bardziej wyostrzony głos niż męski.

Zdrowie kobiet i prokreacji

Prawo do zdrowia jest uważane za prawo kobiet , które obejmuje kompleksową opiekę we wszystkich aspektach, aw szczególności w zakresie zdrowia kobiet , praw reprodukcyjnych , dostępu do edukacji seksualnej i bezpłatnego dostępu do planowania rodziny , gdy jest to pożądane. Jednym z celów zdrowia kobiet jest zapobieganie śmiertelności matek . ]

Reprodukcja, wysiłek reprodukcyjny i dane demograficzne

Przemiany demograficzne i drugie przemiany demograficzne : Populacja na świecie rosła powoli w historii, ale wzrost ten przyspieszył w ciągu ostatnich 200 lat. W społeczeństwach bardziej rozwiniętych nastąpiła również rewolucja reprodukcyjna : wysoka przeżywalność spowodowana niskimi wskaźnikami śmiertelności (dzięki poprawie żywienia i zdrowia) oraz niskimi wskaźnikami urodzeń (dzięki uogólnieniu metod antykoncepcji ). Kiedy pojawia się to ostatnie zjawisko, a sprawność reprodukcyjna jest faktem, kobiety są uwalniane od dużej części wysiłku reprodukcyjnego, który tradycyjnie wykonywały, co umożliwia ich pełne włączenie do społeczeństwa.

Zobacz też: Rewolucja reprodukcyjna , Druga przemiana demograficzna , Przemiana demograficzna , Reprodukcja człowieka i Macierzyństwo .

Kobieta dokonała i wykonuje wysiłek reprodukcyjny , który umożliwia przetrwanie jednostek i społeczeństw. Przez całą historię i aż do niedawna, aby zagwarantować przeżycie społeczne i w kontekście bardzo wysokiej śmiertelności (zarówno surowej śmiertelności, jak i śmiertelności niemowląt ), konieczne było utrzymywanie bardzo wysokiego wskaźnika urodzeń (zarówno w wskaźnik urodzeń brutto i współczynnik dzietności ) w celu zagwarantowania wystarczającej wymiany populacji . ]

Poprawa żywienia , upowszechnienie higieny , zdrowia i rozpowszechnianie leków zadecydowały o silnym wzroście światowej populacji , która wzrosła z prawie 1000 milionów w roku 1800 do ponad 6000 milionów w roku 2000 i 7000 milionów pod koniec 2011 roku . ]

Potrzeba wysokiej reprodukcji przestała być jednym z tradycyjnych problemów społeczeństw – i oczywiście świata jako całości – by stać się nawet dla niektórych neomaltuzjańskich autorów , takich jak Paul R. Ehrlich , nowym problemem, przeludnienie . ]

Spadek surowej śmiertelności jest charakterystyczny dla tzw. transformacji demograficznej, tak jak silne obniżenie liczby urodzeń jest charakterystyczne dla drugiego przejścia demograficznego wraz ze zmianami socjologicznymi, które zasadniczo wpływają na tradycyjną rolę kobiet. ]

Postęp i rozpowszechnienie metod antykoncepcji wraz ze zmniejszeniem presji społecznej wywieranej na kobiety w celu utrzymania populacji – poprzez osiągnięcie wysokiego poziomu przeżycia populacji – pozwalają na to, co autorzy John MacInnes i Julio Pérez Díaz nazywają rewolucją reprodukcyjną . Zmniejszony jest wysiłek reprodukcyjny, przeżywalność osobników – niska śmiertelność – pozwala więc na znaczne zmniejszenie liczby dzieci. W nowoczesnych społeczeństwach występuje wysoka wydajność rozrodu , która uwalnia kobiety od dużej części tradycyjnie wykonywanej pracy i pozwala im wejść na rynek pracy , istotnie modyfikując wcześniej ustalone relacje społeczne i dostrzegając istotne zmiany: spadek pracy rozrodczy (głównie u kobiet), upadek patriarchatu , prywatyzacja seksualności i ograniczenie kontroli społecznej nad seksualnością ; zniknięcie karalności niereprodukcyjnych stosunków seksualnych ; wysoka kontrola prokreacji z wykorzystaniem metod antykoncepcji oraz bardzo szerokie wsparcie międzypokoleniowe dzieci i wnuków, wzmacnianie głębokich więzi rodzinnych; wzrost lat życia lub dojrzałości masowej; centralne miejsce rodziny oraz wzmocnienie więzi i jej znaczenia. ]

Ewolucja historyczna, kultura, antropologia i historia kultury

Zobacz też: Antropologia , antropologia pokrewieństwa i historia kultury .

Kobiety „Rana Tharu” wybierają się na ryby w południowo -zachodnim Nepalu .

Prehistoria

Chociaż istnieje duże zróżnicowanie, w zależności od typu matrylinearnego , patrylinearnego , łowiecko-zbierackiego , rolniczego społeczeństwa filiacyjnego , często mówi się, że od czasów prehistorycznych kobiety przyjmowały szczególną rolę kulturową, zwykle zróżnicowaną, a wiele udokumentowanych społeczeństw znało seksualność . podział pracy , dla którego zadania niezbędne do utrzymania zostały przydzielone w zależności od płci osoby. W towarzystwach łowieckich i zbierackich produkty roślinne prawie zawsze zbierały kobiety, mężczyźni zaś dostarczali mięso, polując na zwierzęta. To uogólnienie jest coraz bardziej kwestionowane od czasu pojawienia się testów kobiet myśliwych. Powszechnie uważa się, że większość antropologów , ze względu na ich głęboką znajomość flory, uważa, że ​​to kobiety wprowadziły starożytne społeczeństwa w neolit ​​i stały się pierwszymi rolnikami . W rzeczywistości dane z wielu nowoczesnych towarzystw zbierackich wykazały, że większość spożywanych kalorii pochodzi ze zbieractwa przez kobiety. Podział pracy ze względu na płeć oraz nierówność kobiet są konsekwencją strategii reprodukcyjnych, które umożliwiły kontrolowanie populacji tych społeczeństw. ]

Średniowieczne łowy: kobieta pośrodku strzela z łuku i strzały, pani po lewej używa pręta, by kierować zwierzynę w stronę łowczyni. Przedstawienie „Łowczyni Diany”: miniatura z Listu do Othei autorstwa Christine de Pisan.

Starożytność i średniowiecze na Morzu Śródziemnym i Europie

W starożytności klasycznej zarówno Grecy, jak i Rzymianie szeroko udokumentowali, że wiele innych narodów śródziemnomorskich i europejskich nie było w rzeczywistości patriarchatami . W wielu miastach istniała organizacja matrylinearna , co jest udokumentowane w różnych protohistorycznych społeczeństwach Europy . Istnieje wiele elementów pozwalających sądzić, że pierwotnie wśród Lidyjczyków , Etrusków , Asturów , Minojczyków i niektórych ludów germańskich kobiety odgrywały znacznie większą rolę niż w społeczeństwie greckim i rzymskim. Podobnie w starożytnej Persji kobiety odgrywały większą rolę społeczną niż kobiety rzymskie. Sytuacja w innych częściach planety jest mniej jasna.

W europejskim średniowieczu autorzy-mężczyźni, należący do linii, religijni, świeccy pisarze traktatów, a przede wszystkim kaznodzieje, mówili o warunkach i zachowaniu, jakich wymagają od dziewcząt, młodych kobiet i starszych kobiet. Zachowanie kobiety było zaplanowane na każdą chwilę i sytuację życiową. Wiek prawie zawsze odpowiada konkretnemu stanowi cywilnemu i funkcji zgodnie z nim. Do tego stopnia, że ​​kobieta została przedstawiona na obraz panny młodej , narzeczonej , zamężnej , wdowy , czyli zawsze nierozerwalnie związanej z mężczyzną, który musiał wziąć odpowiedzialność za nią i jej zachowanie. Najważniejszą rolą przypisywaną kobietom była rola żony i matki . ]

W 1942 roku , podczas II wojny światowej , robotnik frezuje części na samolotowej tokarce rewolwerowej w fabryce Consolidated Aircraft Corporation w Fort Worth w Teksasie , USA . Włączenie kobiet do tradycyjnie męskich zawodów podczas pierwszej i drugiej wojny światowej , nieobecność mężczyzn na froncie, była decydującym czynnikiem dla pełnego włączenia kobiet na rynek pracy .

Epoka nowożytna i współczesna w Europie

W najnowszej historii funkcje kobiet bardzo się zmieniły. Burżuazja przyniosła ze sobą nową koncepcję rodziny , w której kobiety odgrywały rolę ograniczoną do domu. Do tego czasu kobiety uczestniczyły, choć w inny sposób niż mężczyźni, w zadaniach związanych z zaopatrzeniem i pracą na rzecz przetrwania rodziny poza miejscem zamieszkania lub domu. Tradycyjne funkcje społeczne kobiet z klasy średniej polegały na wykonywaniu prac domowych, kładąc nacisk na opiekę nad dziećmi i zwykle nie miały dostępu do płatnej pracy. Dla biedniejszych kobiet, zwłaszcza z klasy robotniczej, sytuacja ta była czasem celem, ponieważ ekonomiczna konieczność od dawna zmuszała je do szukania pracy poza domem, mimo że zawody, w których kobiety były tradycyjnie zatrudniane przez klasę robotniczą, były gorsze pod względem prestiżu i wynagrodzenia niż te wykonywane przez mężczyzn. Ostatecznie uwolnienie kobiet od pracy zarobkowej stało się oznaką bogactwa i prestiżu rodziny, a obecność kobiet pracujących w gospodarstwie domowym oznaczała rodzinę niższą. ]

Hiszpanka podczas podboju Ameryki podróżowała z mężem albo jak najszybciej przybyła na ich miejsce. Dla mężczyzny małżeństwo było korzyścią; Szanowano żonatych mężczyzn z dziećmi. Podobnie dla kobiety była to korzyść, zwłaszcza jeśli była z mężczyzną o wysokim tytule, a więc posiadała bogactwo i władzę. Gdy zdobywcy udali się do Misiones, które były odpowiedzialne za utrzymanie „rzeczy działających” na podbitych terytoriach, były Hiszpanki. Te kobiety bardzo przyczyniły się do procesu podboju Ameryki.

W XIX  wieku następuje przemiana w sferze społecznej, politycznej i ekonomicznej. Na tym etapie feministki zostały zmobilizowane w dążeniu do egalitaryzmu i równości płci ( prawo wyborcze kobiet , prawa własności , rozwód ) i emancypacji kobiet . Kobiety z krajów pierwszego świata dołączyły do ​​świata pracy, zwłaszcza podczas II wojny światowej i po jej zakończeniu .

W 1910 roku po raz pierwszy ogłoszono i obchodzono Międzynarodowy Dzień Kobiet . W 1975 r. ONZ obchodziła Międzynarodowy Rok Kobiet poprzez rezolucję Zgromadzenia Ogólnego ONZ nr 3010 . W 1979 roku uchwalono „Eliminację wszelkich form dyskryminacji kobiet”. To wydarzenie, zatwierdzone przez Zgromadzenie Narodów Zjednoczonych, było osiągnięciem kobiet walczących o swoje prawa w społeczeństwie. Kobiety na przestrzeni dziejów musiały walczyć z wieloma problemami. Przez wieki ewoluowały prawa, role i stereotypy kobiet; od średniowiecza do XXI  wieku . Human Rights of Women definiuje dyskryminację kobiet jako „wszelkie rozróżnienie, wykluczenie lub ograniczenie ze względu na płeć”. ]

Inne regiony

Kobiety tubylcze i afrykańskie uważano za wojowniczki i pomocnice w okresie podboju. Hiszpańscy konkwistadorzy starli się z tymi potężnymi kobietami podczas swoich najazdów. Nie cofali się, gdy walczyli z Europejczykami przeciwko ich broni. Wręcz przeciwnie, europejska strategia polegała na wykorzystaniu hiszpańskich kobiet do kontrolowania rodzimych społeczeństw i jednoczesnego rozpoczęcia transmisji kulturowej. Pomyślano, że wojownicy płci męskiej nie będą się buntować w obecności kobiet i dzieci. ]

Ważnym odkryciem współczesnej antropologii było to, że społeczeństwa poza Europą nie zawsze były patriarchalne. W ten sposób antropolodzy odkryli w XIX  i XX wieku setki społeczeństw matrylinearnych, w których kobiety odgrywały znacznie ważniejszą rolę niż kobiety w Europie i ich kolonie w Ameryce. W rzeczywistości znaczna liczba społeczeństw ludzkich mogła być matrylinearna i niepatrylinearna, tak jak większość europejskich społeczeństw historycznych. Analiza zawarta w Atlasie etnograficznym (1967) autorstwa George'a P. Murdocka na 752 historycznie udokumentowanych społeczeństwach dała następujące dane:

Związek między pobytem po ślubie a przynależnością
Rodzaj przynależności	matrylokalny	Avunculocal	patrylokalny	Inni	Całkowity
z linii męskiej	1 (0,13%)	0	563 (74,87%)	25 (3,32%)	589 (78,32%)
przodkowie ze strony matki	53 (7,05%)	62 (8,24%)	30 (3,99%)	19 (2,52%)	164 (21,68%)
Całkowity	54 (7,18%)	62 (8,24%)	593 (78,86%)	44 (5,84%)	753 (100%)

W danych Murdocka można zauważyć, że nieco ponad jedna piąta społeczeństw posiada matrylinearny system filiacji, w którym jednostki otrzymują nazwisko rodowe, dziedzictwo i prestiż macierzystej gałęzi. Z setek opisów antropologicznych jasno wynika, że ​​w społeczeństwach matrylinearnych kobiety mają wyższy status społeczny niż w społeczeństwach patrylinearnych. Chociaż nie można powiedzieć, że społeczeństwa matrylinearne są matriarchiami , ponieważ chociaż większość władzy ekonomicznej i rodzinnej jest w rękach kobiet, w tych społeczeństwach matrylinearnych wiele najwyższych politycznych i legislacyjnych obowiązków spoczywa w rękach obu płci.

Feminizm

Marsz dwudziestu tysięcy kobiet domagających się prawa wyborczego kobiet w Nowym Jorku, 23 października 1915 r.

Demonstracja w Piotrogrodzie w 1917 r . o prawo wyborcze kobiet. Baner w języku rosyjskim głosi: „Bez udziału kobiet wybory nie są powszechne!”

Ruch feministyczny dążył do uznania równych szans i równych praw kobiet i mężczyzn. Jako spójny i kolektywnie zorganizowany ruch polityczny, feminizm narodził się w społeczeństwach europejskich XIX  wieku . W XX  wieku feminizm rozrósł się zauważalnie na całym świecie, najpierw w Ameryce, a później także w Oceanii, Azji i Afryce.

Czynniki związane ze sposobem produkcji , takie jak płciowy podział pracy, oprócz czynników historycznych, w połączeniu z obyczajami oraz tradycjami społecznymi i religijnymi silnie warunkowały, że zwłaszcza w europejskich społeczeństwach starożytności, średniowiecza i czasów nowożytnych patriarchat był dominująca forma organizacji społecznej, w której mężczyźni odgrywali bardzo dominującą rolę, zwłaszcza w sprawach publicznych. Rewolucje burżuazyjne i proletariackie XIX i XX wieku pomogły tezie ruchów feministycznych odzwierciedlić i chronić w ustawodawstwie większości nowoczesnych państw.

Obecnie w większości państw, ze względu na zmiany gospodarcze, wsparcie władzy ekonomicznej oraz żądania ruchu feministycznego i innych ruchów praw człowieka, kobiety mają dostęp do kariery zawodowej i pracy podobnej do męskiej w większości społeczeństw. W wielu nowoczesnych społeczeństwach kobiety mają pełną równość prawną zarówno w miejscu pracy, jak iw rodzinie, mogąc być głową rodziny, zajmować wysokie stanowiska zarówno w polityce, jak iw dużych firmach. Można więc powiedzieć, że poprawiły się warunki dla kobiet.

Niektóre nurty feministyczne nieustannie zmieniają znaczenie słowa kobieta, rozumiejąc, że kategoria kobieta jest ściśle powiązana z ekspresją genitaliów, dlatego często przyjmuje się, że kobieta to taka, której ekspresja gonad równa jest XX. Ta dyskursywna artykulacja opiera się na podstawach biologicznych i esencjalistycznych. Naturalizacja pojęcia zapobiega jego kwestionowaniu, dogmatyzowaniu. Jednak z różnych nurtów feministycznych zostało to skrytykowane. Rola seksualna i uprawianie seksualności są same w sobie konstrukcjami społeczno-kulturowymi motywowanymi mechanizmem kontroli społecznej i reprodukcją struktur władzy. Ponadto kategoria kobieta jest konceptualizowana w przeciwieństwie do kategorii mężczyzny, tworząc w ten sposób wzajemnie wykluczający się dwumian, z którego artykułuje się rozróżnienie płci (odpowiednio kobieta – mężczyzna). W tej sytuacji mamy do czynienia z uciskiem społecznym, kiedy ludzie nie odtwarzają wcześniej ustalonych schematów zgodnie z oczekiwaniami, ograniczając różnorodność seksualną, pomijając i wykluczając sytuacje takie jak transseksualność i interseksualność . ]

Prawo wyborcze kobiet

Biuro Wyborów Kobiet ( Kobieta Siedziba Wyborów ), Cleveland , 1912

Jeden z symboli niemieckiego ruchu feministycznego, zapoczątkowanego w latach 70. XX wieku.

W różnych krajach świata kilkakrotnie zagwarantowano i odebrano prawo wyborcze kobiet. W wielu krajach prawa wyborcze kobiet zostały zagwarantowane przed powszechnymi wyborami ; tak więc, gdy zostało to przyznane, kobietom i mężczyznom niektórych ras nadal odmawiano prawa do głosowania.

Pierwsze prawo wyborcze dla kobiet, o takich samych cechach jak samiec, zostało zagwarantowane w New Jersey w 1776 roku, choć zostało cofnięte w 1807 roku . Pitcairn zagwarantował prawo wyborcze kobiet w 1838 roku . Kilka krajów i stanów przyznało ograniczone prawa wyborcze kobiet w drugiej połowie XIX  wieku , począwszy od Australii Południowej w 1861 roku . Pierwsze nieograniczone prawa wyborcze kobiet, pod względem prawa do głosowania, ponieważ kobiety nie mogły kandydować w wyborach, zostały przyznane w Nowej Zelandii w 1893 roku .

Pierwszą kobietą, która formalnie skorzystała z prawa do głosowania w Ameryce Łacińskiej, była Matilde Hidalgo de Procel w 1924 r. w mieście Loja , czyniąc Ekwador pierwszym w regionie, który umożliwił głosowanie kobietom. Nie wyklucza się jednak wcześniejszych wybuchów udziału kobiet w polityce. Z pewnością Matilde Hidalgo de Prócel, która byłaby również pierwszą kobietą, która ukończyła uniwersytet i uzyskała doktorat z medycyny w Ekwadorze, przyjęłaby wpływ ważnego chilijskiego ruchu kobiecego o prawo do głosowania, który „na podstawie uchwały ministra Zenteno zarejestrowała się, by głosować na Benjamina Vicuñę Mackennę w wyborach prezydenckich w 1876 roku. W ogniu antyoligarchicznej kampanii tego kandydata kobiety domagały się prawa do głosowania i pomimo odmowy władz zdołały zarejestrować się w La Serena. ”. ]

Edukacja kobiet i emancypacja kobiet

Prawo do edukacji i powszechnej edukacji zakłada wszechstronną edukację kobiet w warunkach równości, a tym samym powszechny dostęp do szkolnictwa podstawowego i średniego, a także warunki społeczno-ekonomiczne lub pomoc państwa, które umożliwiają dostęp do szkolnictwa wyższego i szkolenia zawodowego dla młodych dziewcząt i kobiet . Edukacja kobiet jest uważana za jeden z podstawowych warunków osiągnięcia skutecznej emancypacji kobiet , obok innych praw gwarantujących pełną równość płci z mężczyznami.

Prawa kobiet w historii

Afgańska muzułmanka nosząca zasłonę na całą twarz lub burkę . W przeciwieństwie do chust , burka jest zabroniona w niektórych krajach islamskich, takich jak Kuwejt i Iran . W 2021 r. Szwajcaria zatwierdziła w referendum prawo, które zabrania kobietom publicznego noszenia zasłony na całą twarz lub burki. ]

Kąpiący się , obraz Williama Bouguereau , 1870 . Przedstawianie kobiet na przestrzeni dziejów pozwala nam docenić rolę społeczną, jaką pełniły w każdej epoce oraz ideał kobiety dla „męskiego oka”. W 1870 r. tradycja nadal uważała piękno za atrybut prawdziwej kobiety, kojarzony z nagością i zmysłowością . Ten obraz przeciwstawia się nowej kobiecie drugiej połowy XIX  wieku w ruchach sufrażystek, które domagały się emancypacji kobiet .

Na przestrzeni dziejów, w większości kultur, kobiety podlegały strukturom patriarchalnym , które odmawiały mężczyznom uznanych praw.

Nieudane początki praw kobiet - rewolucja francuska 1789

Deklaracja Praw Kobiet i Obywateli była tekstem napisanym w 1791 roku przez Olympe de Gouges , parafrazującym deklarację praw mężczyzny i obywatela z 26 sierpnia 1789 roku, fundamentalny tekst Rewolucji Francuskiej . Jest to jeden z pierwszych dokumentów historycznych zaproponowanych przez emancypację kobiet w sensie równouprawnienia lub prawnego i prawnego porównania kobiet w stosunku do mężczyzn .

Kobieta i prawo

W niektórych krajach osiągnięcie równości wobec prawa , choćby tylko teoretycznej, zajęło kobietom wiele stuleci . A nawet gdy prawo mówi o równości, często istnieje duża przepaść między teorią a praktyką.

W publikacji ONZ zatytułowanej The World's Women — 1970-1990 czytamy:

„Ta luka [w polityce rządu] została w dużej mierze uchwycona przez przepisy, które odmawiają kobietom równości z mężczyznami w ich prawach do posiadania ziemi , ubiegania się o pożyczki i podpisywania umów ”.

Kobieta z Ugandy oświadczyła: „Nadal jesteśmy obywatelami drugiej kategorii… a raczej trzeciej kategorii, bo nasi synowie idą przed nami. Nawet osły i traktory czasami są lepiej traktowane”.

W książce Men and Women, wydanej przez Time-Life, czytamy:

„W 1920 r. dziewiętnasta poprawka do konstytucji Stanów Zjednoczonych gwarantowała kobietom prawo do głosowania , znacznie później niż w wielu krajach europejskich. Ale w Wielkiej Brytanii przyznano im ten przywilej dopiero w roku 1928 …”.

W proteście przeciwko niesprawiedliwości politycznej, której doświadczyły kobiety Emily Wilding Davison , brytyjska sufrażystka, rzuciła się przed królewskiego konia w derbach z 1913 roku i straciła życie. Stał się męczennikiem w sprawie równych praw kobiet.

Fakt, że dopiero w 1990 roku Senat Stanów Zjednoczonych ogłosił dekret o Przemocy Kobiet , wskazuje na to, że legislatury zdominowane przez mężczyzn powoli odpowiadały na potrzeby kobiet.

Zobacz także

• Portal:Feminizm . Treści związane z feminizmem .
• równość kobiet
• historia kobiet
• Kobiety ONZ
• Konwencja o likwidacji wszelkich form dyskryminacji kobiet .
• Deklaracja Praw Kobiet i Obywateli .
• Rezolucja Rady Bezpieczeństwa ONZ 1325
• Światowa Konferencja na temat Kobiet
• Druga płeć . O znaczeniu bycia kobietą autorstwa Simone de Beauvoir.
• studia nad płcią
• UNIFEM Fundusz Narodów Zjednoczonych na rzecz kobiet.
• Wskaźnik wzmocnienia płci
• lesbijstwo
• Seksizm
• seksizm
• prawo wyborcze kobiet
• antropologia pokrewieństwa
• teoria sojuszu
• Męski
• przemoc wobec kobiet
• ablacja łechtaczki
• Prostytucja
• kobietobójstwo
• Niechciana ciąża
• Śmiertelność matek
• rewolucja reprodukcyjna
• wydajność reprodukcyjna

Bibliografia

• Edytowane przez Sylvię Marcos (2004). Religia i płeć . Iberoamerykańska Encyklopedia Regionów 3. Madryt: Od redakcji Trotta . ISBN 978-84-8164-656-6 . 
• WW. AA. (2005). Historia kobiet w Hiszpanii i Ameryce Łacińskiej . Koordynator: Isabel Morant. Cztery tomy. Madryt: Katedra Redakcji. 
• Prywatny Uniwersytet Techniczny w Loja, Projekt Lojanidad. Matilde Hidalgo de Prócel. Prezentacja . Zarchiwizowane z oryginału w dniu 24 lutego 2009 . Źródło 6 marca 2009 . 
• New Deal with the State Blog, University of Chile, Latynoamerykańskie kobiety i prawo do głosowania , strona dostępna 6 marca 2009.
• Międzynarodowa encyklopedia kobiet: wydanie specjalne dla świata hiszpańskojęzycznego, 5 tomów. Cheris Kramarae i Dale Spender redaktorzy generalni; Rosa García Rayego i Gloria Nielfa Cristóbal redaktorzy wydania hiszpańskiego. Madryt: Synteza, 2006.

Linki zewnętrzne

• Wikisłownik zawiera definicje i inne informacje na temat kobiety .
• Wikinews ma wiadomości związane z kobietą .
• Prawa człowieka kobiet
• wiejska kobieta