Wallmapu
Wallmapu, Wall Mapu (i Mapudungun : wall mapu, walh mapu, eller waj mapu, 'omgivande territorium' ) är namnet som ges av några independentistiska [ 1 ] och autonomistiska etnonationalistiska grupper och rörelser till det territorium som mapucherna bebor eller historiskt bebott. i olika grader och tider i Sydamerikas södra kon : från floden Limarí i norr [ 2 ] till skärgården Chiloé i söder — på den sydöstra stranden avStilla havet - och från mitten och söder om det inre av provinsen Buenos Aires till Patagonien - på den sydvästra stranden av Atlanten - som omfattar de suveräna territorierna i den nuvarande republiken Chile och den argentinska republiken .
Termen har sitt ursprung i Mapuche-autonomirörelsen i början av 1990-talet , [ 3 ] men fick mer ryktbarhet från 2000 -talet i och med intensifieringen av konflikten i La Araucanía i det chilenska området. [ 1 ]
I det chilenska området, för området mellan floderna Bío-Bío och Toltén , hänvisar de spanska erövrarnas dokumentation och historiska vittnesmål till begreppen rewe och ayllarewe , som är de fyra stora provinserna i dalsystemet i bergskedjan Nahuelbuta. som nämns redan på 1500-talet: Arauco , Tucapel , Mareguano-Catiray och Purén [ 4 ]
Förvirringarna och skillnaderna när det gäller geografiska avgränsningar, ursprung för toponymer och konstruktion av etnokvalifikationer som kan ses i latinamerikanska källor beror till stor del på överlagringen av koloniala sociopolitiska struktureringssystem på förspansktalande organisatoriska baser som halvönsobservatörer gjorde. inte vill eller kunde inte känna igen exakt. Å andra sidan, låt oss inte glömma att detta är territorier som höll på att avvecklas och omartikuleras av den spanska erövringen och av det inhemska motståndet, därför var deras geografiska gränser nödvändigtvis rörliga och varierade beroende på framstegen, motgångarna och omdefinieringarna av systemen. allianser av politiskt autonoma enheter. [ 4 ]
Etymologi och ursprung för namnet
Mur betyder i Mapudungun "runt", "omgivande" eller "omgivande" och Mapu "land" eller "territorium", därför betyder Wallmapu "omgivande land" eller "omgivande territorium". Muren , som en omgivande, sfärisk idé, läpparna eller kanterna på mapu , omkonfigureras i förhållande till winka . Denna nya form som uttrycks i diskursen innebär en rad åtgärder som bryter med de epistemiska systemen och leder dem till att ändra sin betydelse av territoriella föreställningar. [ 5 ] [ 6 ]
Termen kom till användning av All Lands Council i dess Mapudungun-namn, Aukiñ Wallmapu Ngulam, efter att organisationen grundades 1990 . [ 7 ] [ 8 ] Gruppen kännetecknades av att utöva historisk revisionism och lyfta en politisk ståndpunkt som strider mot den chilenska statens intressen i området, särskilt i slagorden kopplade till "återhämtning av förfäders territorier" och "autonomi". Mapuchefolkets politiska territorium". I denna process genomförde de dessutom en process för utarbetande av den nationella Mapuche Wenufoye - flaggan 1992 , liksom fem andra flaggor associerade med de viktigaste territorierna med en Mapuche-närvaro i södra Chile [ 9 ] Från året 2005 främjades termen också av Nationalistpartiet Wallmapuwen .
Rådet lyckas stärka föreställningen om självbestämmande genom en lång ideologisk utveckling utförd av olika intellektuella. Parallellt med rådet började flera grupper i slutet av 1989 markbeslag i Lumaco och andra områden. På 90-talet finns autonoma idéer också i vissa fängelser i regionen. [ 10 ]
Medan övergången till demokrati höll på att konsolideras i städerna , tog ett politiskt projekt i de inhemska områdena i söder form som dess egna ledare kallade "återuppbyggnaden av Wallmapu", och som ignorerades av den chilenska politiska klassen. [ 10 ]
Byggandet av Ralcos vattenkraftverk , som ockuperade kyrkogårdarna i ursprungsbefolkningen, markerade en vändpunkt i relationerna mellan mapuchesamhällen och den chilenska staten, vilket skulle leda till radikaliseringen av autonomirörelsen, med Arauco-Malleco-koordinatorn som bildades 1997 efter bränningen av tre Forestal Arauco-lastbilar, vilket skulle starta konflikten i La Araucanía . Händelsen markerade en vändpunkt i utvecklingen av "Mapuche Autonomist Political Movement" och har varit ett brett diskussionsämne för Mapuche-intellektuella. [ 10 ]
Samma år hålls "Mapuchefolkets nationella kongress" med deltagande av framväxande territoriella organisationer. Nämnda möte införlivade begreppet "inhemsk territorialitet" fram till dess frånvarande, och krävde dess erkännande och skydd. Han föreslog också att de inhemska utvecklingsområdena utgör "utrymmen för självförvaltning, ursprungsbefolkningens deltagande och skydd av territoriet mot projekt som skadar miljön." Samma kongress föreslog autonomi som "axeln för artikulationen av den nya dialog som främjas av mapuchefolket i deras förhållande till staten och det chilenska samhället..." [ 11 ]
CAM definierar sig själv som antikapitalistisk och förklarar sig "i motstånd mot nyliberalism ", de använder våld som en metod för att "återhämta sig" eller ta de landområden som de hävdar tillskansat sig under den militära ockupationen som är i händerna på stora markägare och extraktivistiska industrier [ 12 ] , det är på dessa platser där de försöker utöva territoriell kontroll som de ser som "axeln för självbestämmande och den integrerade utvecklingen av den inhemska militanta". [ 13 ] Ledarna för CAM (som Héctor Llaitul ) är en generation senare än grundarna av Council of All Lands (som Aucán Huilcamán ), mer separatistiska eller "nationalistiska" och villiga att ockupera de facto territorierna att bygga "Mapuche Nation". [ 13 ]
För närvarande finns det en konflikt mellan olika mapuchegrupper och staterna Chile och Argentina . Huvudaxeln i kraven från dessa grupper är Mapuches förfäders länder som togs i beslag i kampanjerna som kallas Araucanías Stillahavs och erövringen av öknen .
Beskrivning
Meli Witran Mapu
Till skillnad från västerländsk sed är den kardinala referenspunkten inte norr, utan öst ( pwel ), den sida från vilken solen går upp och till vilken mapucherna tittar när de ber till gudar och förfäder. Dessutom är den vanliga ordningen att namnge dem motsols : Pwel (öst), Pikun (norr), Lafken (väst) och Willi (söder). Denna orientering är det centrala elementet i Meli Witran Mapu , en grafisk representation av de fyra platserna i den fysiska världen. Från detta, och enligt Mapuches världsbild , är namnen på olika territorier som de har bebott:
- Puel Mapu : Det är idag en del av Argentina , de som bor i detta område är puelche ("orientaliska", i en positionell mening, inte de historiska puelches ), den sträcker sig mellan floderna Cuarto och Diamante , i norr, till Limay och Negrofloder i söder, dess östra gräns är Saladofloden (eller omkring 1750 linjen för forten och städerna San Nicolás de los Arroyos , San Antonio de Areco , Luján och Merlo ) och Ka Füta Lafken ( Atlanten ) och väst, Anderna.
- Gulu Mapu : Territorium väster om bergskedjan Anderna, idag en del av Chile. [ 5 ]
- Pikun Mapu : De ungefärliga gränserna gavs av floden Limarí i norr, floden Biobío i söder, bergskedjan Anderna i öster och Stilla havet i väster. [ 2 ] Området från floden Limarí till floden Maule integrerades vid ett tillfälle i dess historia i Tawantinsuyu och koloniserades också av de spanska erövrarna senare.
- Lafken Mapu : Det är Stilla havets kustområde med en Mapuche-befolkning, " lafkenches ". Den täcker från Tirúa till provinsen Osorno .
- Willi Mapu eller Futa Willimapu [ 14 ] : Territorium baserat på Los Ríos- och Los Lagos- regionerna ( Chile ), mellan Toltén-floden och Chiloé-skärgården . De ursprungliga människorna som bor i området är Huilliches eller människor från söder.
Butalmapus
Från början av den spanska erövringen av Chile (1500-talet) reduceras de territorier där mapucherna utövar territoriell kontroll avsevärt. Denna nya verklighet tvingar fram allianser kring stora territoriella enheter ( butalmapus ), för att kunna möta och sedan förhandla med de spanska myndigheterna bosatta norr om floden Biobío. De fyra traditionella butalmapus grupperade huvudsakligen territorier i de nuvarande provinserna Arauco, Malleco och Cautín, samt gränsområden i den argentinska republiken:
- Lafkenmapu (" havsterritorium "): Stilla havets kust och dess avlägsna öar. Mapucherna i detta område kallas vanligtvis lafquenches eller costinos. [ 15 ]
- Lelfünmapu ("slättlandets territorium"): mellandepressionen. Dess invånare kallades Llanistas eller Abajinos av spanjorerna, Nagches , Nagpuleche eller Lelfunches av Mapuche. [ 16 ]
- Inapiremapu ("territorium bredvid snön"): dalarna vid foten av Anderna . Mapucherna i detta område kallades Arribanos av spanjorerna, Wenteches eller Huenteches i Mapudungun . [ 17 ]
- Piremapu ("snöns territorium"): höga områden i bergskedjan Anderna mellan floderna Itata och Toltén , även kallad Pewenmapu (araucarias land), länder som bebos av Pehuencherna .
Kontrovers om användningen av termen
Termen Wallmapu, som är en kontrast till termen Araucanía (som traditionellt har använts av historieskrivning för att beskriva en del av territoriet som bebos av mapuches) accepteras inte av hela historieskrivningen eller den politiska diskursen i Chile och Argentina, så dess användning är kopplad till en inhemsk hållning till historien.
Gabriel Borics regering i Chile är den första i landet att använda termen i deklarationer, vilket inte har varit utan svar från oppositionen [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] och politiker och organisationer från Argentina. [ 21 ] [ 22 ]
Wallmapu-konceptet används vanligtvis med hänvisning till ett land och en oberoende mapuchenation ("Pais Mapuche"), [ 23 ] som från början är en tydligt separatistisk ställning i förhållande till den chilenska och argentinska staten. [ 24 ] [ 25 ] Men i strikta termer och i vardagligt och filosofiskt bruk har Wallmapu också definierats som "Universum". [ 26 ]
Se även
Referenser och fotnoter
- ^ a b "Lumaco: kristalliseringen av den Mapuche självbestämmande rörelsen" . Usach tidningar. 2013 . Hämtad 15 mars 2022 . «Det var början på en ideologisk utveckling av en sektor av mapuchefolket som pekade ut deras antikapitalism som en artikulerande axel, och motståndet symboliserades i upplösningen av politiskt våld som ett instrument för återuppbyggnaden av vad de kallade Wallmapu. »
- ↑ a b «Territoriella processer i Mapunche wajontu mapu: förhistoria och antikolonialt motstånd (1500-1700-talet)» . Arkiverad från originalet den 4 mars 2016 . Hämtad 17 april 2015 .
- ↑ « " Wallmapu": Chilensk historiker bekräftar att termen "inte kommer från den förfäders mapuchekultur " » . T13. 31 mars 2022 . Hämtad 31 mars 2022 .
- ↑ a b Zavala Cepeda, José Manuel; Dillehay, Tom D (2010-12). «"STATEN ARAUCO" FRÅN DEN SPANSKA ERÖVRINGAREN: SOCIO-POLITISK OCH RITUELL STRUKTURERING AV ARAUCANO-MAPUCHERNA I NAHUELBUTANS DALAR UNDER 1500- OCH 1600-TALEN» . Chungara (Arica) 42 (2): 433-450. ISSN 0717-7356 . doi : 10.4067/s0717-73562010000200007 . Hämtad 17 mars 2022 .
- ↑ a b Rendón, Ana Matías (2020). "Wallmapu: Mapuche Space-Time" . National Autonomous University of Mexico . Hämtad 15 mars 2022 .
- ↑ Lyssna Winka . LOM. 2006. sid. 54 . Hämtad 2022-03-03 .
- ↑ "Autonomi för att debattera urfolks självstyre och plurinationell stat i Latinamerika" . FLACSO. 2010. sid. 30 . Hämtad 18 mars 2022 .
- ↑ Mariman, José (april 1995). "The Mapuche Aukiñ Wallmapu Ngulam Organisation" . Denver, USA: Mapuche Info . Hämtad 18 mars 2022 .
- ^ J.A. Moens (augusti 1999). "Mapuchepoesi: uttryck för identitet" . Universitetet i Utrecht . Hämtad 15 mars 2022 .
- ↑ a b c Uppror i Wallmapu-motståndet i Mapuchefolk-nationen . Santiago de Chile: Vi tror fortfarande på drömmar. 2013.
- ^ RAPPORT OM DEN HISTORISKA SANNING OCH NYA AVTALKOMMISSIONEN . Chilenskt minne. 2003. sid. 113 . Hämtad 18 mars 2022 .
- ↑ Zuamgenolu: Mapuche-folk i sammanhanget av den chilenska nationalstaten, XIX-XXI århundraden (första upplagan) . USACH. 2016. sid. 78.
- ↑ a b Uppror i Wallmapu Motstånd av Mapuche folk-nationen . Santiago de Chile: Vi tror fortfarande på drömmar. 2013. sid. 24.
- ^ "Kultrumet" . Arkiverad från originalet den 5 oktober 2013 . Hämtad 2009 .
- ↑ Territoriell strategi för Lafkenche-samhällena i Tirúa Sur
- ↑ Mapuchefolkets historia: (1800- och 1900-talet) , José Bengoa Cabello , s. 74, Lom Editions, 2000 års upplaga.
- ↑ Mapuchefolkets historia: (1800- och 1900-talet) , José Bengoa Cabello, s. 83, Lom Editions, 2000 års upplaga.
- ^ "RN-ställföreträdare mot minister Siches: "Regionen La Araucanía kallas inte Wallmapu"" . T13. 14 mars 2022 . Hämtad 15 mars 2022 .
- ↑ «Skogspresident före vägran att förnya undantagsstaten: "De vet inte vad som händer " » . Biobio. 25 februari 2022 . Hämtad 15 mars 2022 .
- ↑ «KONFLIKT I CHILE KOM PÅ: CHAHUÁN pekade ut "VÄGET ATT BYGGA EN KOALION"» . Nationen. 14 mars 2022 . Hämtad 15 mars 2022 .
- ↑ « " Det finns ingen Wallmapu": kontrovers i Argentina över konceptet som används av minister Siches» . Biobio. 31 mars 2022 . Hämtad 31 mars 2022 .
- ^ "Politisk kontrovers över användningen av "Wallmapu"" . Tredje. 31 mars 2022 . Hämtad 31 mars 2022 .
- ↑ Shell, Loreto (18 mars 2022). "Vad är Wallmapu?" . Radio Dune . Hämtad 2022-03-22 .
- ^ "Vägarna i Wallmapu (Mapuche-landet)" . CSIC. 30 juni 2010 . Hämtad 15 mars 2022 . «Definitionen av ett utrymme som hör till "Mapuche-landet" (Wallmapu), som består av regioner som sträcker sig på båda sidor av Andinska bergskedjan, är en viktig utgångspunkt i processen för nationalistisk upprättelse. Om en territoriell bas med exakta gränser antar kapitalvikt i något nationsprojekt, skulle "styckningen" av Mapuche-befolkningen - med tanke på dess spridning i territorier i Chile och Argentina - kräva, enligt tänkarna från "Mapuche-landet", conso -hantera de områden med den högsta koncentrationen av invånare av detta ursprung (särskilt Araucanía, med huvudstad i Temuco) och samtidigt främja återvändandet av dem som emigrerat till stadskärnor (Naguil 2005: 6). »
- ↑ «Chilean State-Wallmapu-konflikt: Materiella intressen, argument och ideologiska knep» . UFRO . Hämtad 15 mars 2022 . «-The Wallmapu, ett rikt land».
- ^ "VÅRA HUILLICHE-FOLK PÅ JORDEN VILL FORTSÄTTA ATT VARA AV JORDEN" . General Council of Caciques of Chiloé . Hämtad 15 mars 2022 .