close

Ngen

Gå till navigering Gå till sök

Ngen är naturandar som finns i mapuchetro och mytologi , som upprätthåller balans och ordning mellan naturen och människorna.

Således interagerar Mapuche med naturen ( Ñuke Mapu ) genom animismövningar med Ngen. Att vara denna praxis tillsammans med kulten av förfäder som kallas pillanes , och kulten av Ngenechén ("Högsta väsen" av Mapuche-religionen), de viktigaste kulterna inom Mapuche-religiositeten.

Begreppet Ngen

I Mapudungun betecknar lexemet " ngen " generiskt ägaren till någon entitet. Den som dominerar, dominerar, befaller, styr och förfogar över; men också den som bryr sig, skyddar och värnar. Det används vanligtvis som ett prefix före ett annat lexem. När ordet föregår namnen på saker eller personer betyder det deras ägare.

Legend

Ngens ursprung och funktion

Ngens mytiska ursprung går tillbaka till skapandet av Mapuchevärlden efter pillanernas kamp . Ngen genererades av Pu-am (representation av den universella själen); som ville att Ngen skulle säkerställa ordningen i Ñuke Mapu och på så sätt förhindra ännu en gång en lika stor uppståndelse som den som orsakades av slaget vid pilnes. Således tilldelades Ngen till Mapu (land) för att bevara livet och välmåendet i den vilda naturen och det korrekta samspelet med Mapuche-folket. Med detta beslut ville Pu-am att varje ande skulle uppfylla sin väg varje dag och med vad admapu hade fastställt för dem. Sålunda, när Ngen anlände till Mapu, uppfyllde de sitt syfte som ägarandar av vild natur; vars uppdrag är att ta hand om, skydda, skydda, kontrollera och säkerställa balans, kontinuitet, välbefinnande och bevarande av elementen i deras ledning, och inte påverkas negativt av Wekufes och av människans dåliga attityder mot Ñuke Mapu.

Varje Ngen finns i ett element eller en del av naturen och kan uppträda i sin omedelbara miljö. Närvaron av jungfrulig natur i deras bostadsort är en nödvändig förutsättning för deras existens, öde och handling i Mapuche-landet. Ngen är animerade, aktiva varelser, med antropomorfa, zoomorfa och fytomorfa karaktärer, som endast får order från Pu-am och pillán Antu .

Mänsklig interaktion med Ngen

Ngen begränsar sin verksamhet uteslutande till den vilda naturliga miljön; och de interagerar vanligtvis med män endast när de försöker använda sig av det naturliga elementet i deras ledning. I dessa fall, som Admapu indikerar , måste Mapuche-mannen som kommer åt en Ngens domän föra en respektfull och tillgiven dialog med honom. Du måste först be om tillåtelse att komma in på den domänen. För att kunna använda något naturligt element som vårdas av Ngen, måste mapuche motivera varför de behöver nämnda element och hur mycket de tänker utvinna för att täcka sina omedelbara behov. När det rimliga beloppet har erhållits måste du uttrycka din tacksamhet till Ngen; och när man interagerar med ngen utanför omfattningen av dess egen reduktion, är det nödvändigt att ge det en liten gåva, och därmed uppfylla den traditionella principen om ömsesidighet. Denna gåva består vanligtvis alternativt av lite brödsmulor, eller vetekorn och/eller majs, eller något litet mynt eller någon annan gåva.

Ngen kategorier

Den specifika enhet eller fenomen av vild natur som representeras av varje ngen definierar och fastställer dess kategorisering. Varje kategori av Ngen har regionala, infraregionala och lokala skillnader; beroende på varje ekosystems egenskaper och den relativa betydelse som sociala aktörer tillmäter dess olika komponenter. I varje kategori kan det finnas särskilda andar som får specifika namn.

Kategorier:

Referenser

  • Alberto Trivero (1999), Trentrenfilú, Ñuke Mapu Documentation Project.
  • María Ester Grebe (4 februari 2005), Naturens andar i Mapuche-religiositet, Mapuexpress Informativo Mapuche.

Se även