Performativ text - Performative text

I språkfilosofin föreställer begreppet prestanda vad en talad eller skriftlig text kan åstadkomma i mänskliga interaktioner.

Historisk utveckling

På 1950-talet introducerade språkfilosofen JL Austin termen " performativ ytring " för att klargöra att "att säga något är att göra något". Genom att utveckla denna idé har forskare teoretiserat förhållandet mellan en talad eller skriven text till dess bredare sammanhang, det vill säga allt utanför själva texten. Frågan om en performativ är separerbar från den situation som den uppstod i är relevant när man till exempel behandlar statusen för individuella avsikter eller tal som en maktresurs. Det finns två huvudsakliga teoretiska delar i forskning idag. Man betonar de förutbestämda konventionerna kring ett performativt yttrande och den tydliga skillnaden mellan text och kontext. En annan betonar den aktiva konstruktionen av verkligheten genom talade och skriftliga texter och är relaterad till teorier om mänsklig byrå och diskurs . Idéerna om framförande och text har bidragit till den performativa vändningen inom samhällsvetenskap och humaniora , vilket bevisar deras metodiska användning till exempel vid tolkningen av historiska texter.

Klassiska teorier

Tidiga teorier erkänner att prestanda och text båda är inbäddade i ett system med regler och att effekterna de kan ge beror på konvention och återfall. I denna mening är text ett exempel på "återställt beteende", en term introducerad av Richard Schechner som ser prestanda som en repeterbar ritual. Fokus här är till stor del på enskilda meningar i den aktiva första personens röst, snarare än på politik eller diskurs. De syntaktiska analyserna är fast förankrade i analytisk epistemologi, eftersom skillnaden mellan forskningsobjektet och dess sammanhang inte är tänkt som problematisk.

Austin

JL Austin introducerade den performativa yttrandet som en ytterligare kategori för "konstativa", uttalanden som kan vara antingen sanna eller falska. Språket representerar inte bara utan kan också få något att hända. Austin skiljer mellan två typer av performativa talhandlingar. Illocutionary handlingen handlar om vad en skådespelare gör för att säga något (t.ex. när någon säger "hej" hälsar han en annan person). Den vildledande handlingen innebär de oavsiktliga konsekvenserna av en ytring och hänvisar till det som en skådespelare gör genom att säga något (t.ex. när någon säger "hej" och den hälsade personen är rädd för det).

Varje performativ ytring har sin egen procedur och risker för misslyckande som Austin kallar "infelicities". Han ser en skarp skillnad mellan den enskilda texten och den "totala talhandlingssituationen" som omger den. Enligt Austin måste vissa villkor vara uppfyllda (till exempel en person som uttalar ett äktenskap måste ha rätt att göra det). Förutom sammanhanget är själva performativa yttrandet otvetydigt. Orden i en illocutionär handling måste uttryckas på allvar; om inte, Austin förkastar dem som en parasitisk språkbruk.

Searle

Med utgångspunkt i Austins tanke försökte språkfilosofen John Searle att utveckla sin egen redogörelse för talhandlingar, vilket tyder på att dessa handlingar är en form av regelstyrt beteende. Å ena sidan urskiljer Searle regler som bara reglerar språket, till exempel att hänvisa och predicera. Dessa regler redogör för det "propositionella innehållet" i våra meningar. Å andra sidan urskiljer han regler som är konstitutiva i karaktär och definierar beteende (t.ex. när vi lovar). Dessa regler är konventionerna bakom performativa yttranden och de gör det möjligt för oss inte bara att representera och uttrycka oss utan också att kommunicera.

Detta fokus på effekt innebär en medveten skådespelare och Searle antar att språket härrör från sinnets inre intentionalitet. Dessa avsikter ställer förutsättningarna för utförandet av talhandlingar och Searle försöker kartlägga deras nödvändiga och tillräckliga förutsättningar. Liksom Austin tänker han i termer av avgränsade sammanhang och transparenta avsikter, två frågor som på 1970-talet ledde honom in i polemik med den postmoderne tänkaren Jacques Derrida .

Postmodernistiska teorier

Den andra uppsättningen teorier om prestanda och text skilde sig från den tradition som Austin och Searle representerade. Med postmodernismens stämpel säger den att varken textens betydelse eller kontext kan definieras i sin helhet. Istället för att betona språkliga regler betonar forskare inom den här strängen att det performativa yttrandet är sammanflätat med maktstrukturer. Eftersom en text oundvikligen förändrar en situation eller diskurs, är skillnaden mellan text och kontext suddig.

Derrida

Den postmoderna filosofen Jacques Derrida håller med Austin och Searle om att språket självt kan förändras och verkan genom illokutionär kraft. Han kritiserar emellertid uppfattningen om "felicitetsförhållanden" och idén att framgången för en performativ ytring bestäms av konventioner. Derrida värderar särskiljningsförmågan hos varje enskild talakt , eftersom det har en specifik effekt i den speciella situationen där den utförs. Det är på grund av denna effekt eller "brytkraft" som Derrida kallar möjligheten att upprepa en text "iterability", ett ord härledt från latin iterare , för att upprepa.

Enligt Derrida är effekterna som orsakas av en performativ text i en mening också en del av den. På detta sätt upplöses skillnaden mellan en text och att det som finns utanför den. Av denna anledning är det meningslöst att försöka definiera sammanhanget för en talakt. Förutom följdeffekterna orsakas upplösningen av text-sammanhangsdelningen också av iterabilitet. På grund av möjligheten att upprepa kan en enskild aktörs avsikter aldrig vara fullt närvarande i en talakt. Kärnan i en performativ ytring består därför inte av animerade avsikter, som Austin och Searle skulle ha det, utan av språkets struktur.

Butler

Filosofen Judith Butler erbjuder en politisk tolkning av begreppet performativ ytring. Makt i form av aktiv censur definierar och reglerar domänen för en viss diskurs. På en skuld till Michel Foucaults arbete berättar Butler hur ämnen produceras av deras sammanhang, eftersom möjligheterna till tal är förutbestämda.

Trots sådana sociala begränsningar understryker Butler möjligheten att agera. En diskurs gränser behöver kontinuerlig omgränsning och det är här talet kan undgå sin sammandragning. Betoningen på gränserna för vad som är tillåtet att säga ramar också in det som tystas. Performativitet har en politisk aspekt som består i vad Derrida har beskrivit som den brytande kraften, genom vilken en ytring förändrar sitt sammanhang. Butler tilldelar en viktig roll för det Austin har kallat infelicities och parasitiska språkbruk. Citat, parodier och andra avvikelser från den officiella diskursen kan bli maktinstrument som påverkar samhället.

Historisk metod

Skinner

Historikern Quentin Skinner utvecklade klassiska och postmoderna teorier om performativa texter till en konkret forskningsmetod. Genom att använda Austins ordförråd försöker han återfå vad historiska författare gjorde när de skrev sina texter, vilket motsvarar utförandet av illocutionary handlingar. Enligt Skinner är filosofiska idéer sammanflätade med krafter om makt. Varje text är en kommunikationshandling som positionerar sig i förhållande till status quo den försöker förändra.

Skinner håller med Derrida om att sammanhang i sin helhet är oåterkalleliga men säger ändå att det finns ett relevant sammanhang utanför texten som kan beskrivas på ett troligt sätt. Omfattande forskning krävs för att relatera historiska texter till samtida diskurser. Enligt Skinner "finns det en mening där vi måste förstå varför ett visst förslag har framförts om vi vill förstå själva förslaget". Han värderar byråer över struktur och betonar vikten av författande avsikter. Skinner föreslår därför att studera historiska källor för att hämta de övertygelser som författaren hade, reflektera över deras sammanhang och undersöka möjliga motiv för den illocutionary handlingen. Denna praktiska metod syftar till att hantera den suddiga skillnaden mellan text och kontext och erbjuder ett meningsfullt sätt att tolka den historiska verkligheten.

Se även

anteckningar

Litteratur

  • Austin, JL, Hur man gör saker med ord, William James-föreläsningarna levererade vid Harvard University 1955 (London 1962, reviderad utgåva 1967).
  • Butler, Judith, Excitable speech, en performativ politik (New York 1997).
  • Derrida, Jacques, 'Signature Event Context' i: Limited inc (1988), 1-23. (publicerades först i Glyph vol. I, 1977).
  • Schechner, Richard, Performance Studies, an Introduction (New York 2006).
  • Searle, John R., Intentionality, en uppsats i sinnesfilosofin (Cambridge 1983).
  • Searle, John R., Tal Acts, en uppsats i språkfilosofin (Cambridge 1974, 1: a tryck 1969).
  • Skinner, Quentin, Visions of Politics, vol. 1 angående metod (Cambridge 2003).