close

Набониды

Перейти к навигации Перейти к поиску
Image
Рельеф, изображающий Набонида, поклоняющегося Сину ( Луне ), Шамашу ( Солнцу ) и Иштар (планете Венере ).

Набонид (также Набонид , по - аккадски Nabu-naʾid ; ... — ...; эт. VI век до н . э. ) был вавилонским правителем .

Он был последним халдейским царем Вавилона. Он правил с 556 по 539 г. до н.э. , когда потерпел поражение от персидской армии Кира II .

Происхождение

Набонид происходил с севера царства [1] , сын арамея из Харрана . [2] [3]

Основываясь на таких элементах, как намеки на ассирийского царя Ашшурбанипала в пропагандистских текстах или особый королевский интерес в Харране , последнем центре сопротивления после падения ассирийской Ниневии в 612 г. до н.э. , также было высказано предположение, что он был ассирийца по происхождению . [4]

Приходи к власти и царствуй

Набонид не принадлежал к той же династии, что и его предшественник, молодой Лабаши-Мардук , убитый через девять месяцев правления. Захват власти Набонидом в 556 г. до н.э. был узаконен его женитьбой на Нитокрис, дочери Навуходоносора II и вдове Нериглиссара .

Image
Цилиндр Набонида, Британский музей .

С 555 г. до н.э. по 553 г. до н.э. Набонид находился в Киликии и Сирии . Позже он отправился в Аравию , где перестроил Тейму , город, в котором пробыл долгое время. [5] Набонид также завоевал царство Эдома , оставив Селу с памятной надписью, высеченной на скале. [6]

Во время длительного отсутствия царя, вплоть до 540 г. до н . э ., властью руководил старший сын Валтасара (Бел-Шар-Усур), который в 547 г. до н . э. командовал вавилонской армией в Сиппаре .

Вернувшись в Вавилон в 540 году, Набонид потерпел поражение от армии Ахеменидов Кира II , который завоевал город, вынудив царя укрыться в Борсиппе . В следующем году Набонид вернулся в Вавилон и сдался победителю, который затем был депортирован в Карманию .

Набонид также оказал поддержку и поддержку своей дочери Эннигальди , которая около 530 г. до н.э. построила так называемый музей Эннигальди-Нанна , который считается первым или одним из первых музеев, когда-либо построенных. [7] [8]

Религиозная политика

Набонида особенно интересовал бог луны Син , мать которого Адагупи-Адад была жрицей, и его храм в Харране, который он перестроил после разрушения мидянами в 610 г. до н.э.

Среди ученых наиболее распространено мнение, что такое предпочтение сделало бы Набонида нежелательным в Вавилоне, где положение генотеистического бога Мардука могло оказаться под угрозой. Это могло быть одной из причин отступления Набонида в оазис Тейма .

Однако новые интерпретации последних лет ставят под сомнение эту точку зрения. Согласно им, хотя личное предпочтение Набонида богу Сину нельзя отрицать, царь следовал традиционному вавилонскому пантеону, хотя и были восстания против его власти, но не такие, чтобы помешать его возвращению в столицу.

Набониды в Библии

В книге пророка Даниила Набонида он указан более известным именем своего тестя Навуходоносора , но правильно упоминается его долгое отсутствие в Вавилоне, приписываемое безумию, вызванному божественной карой. Его сын Бальдассар также упоминается как соправитель королевства. Незадолго до завоевания Вавилона персами Бальдассар осквернил предметы поклонения из иерусалимского храма, вывезенные Навуходоносором несколько десятилетий назад. Затем таинственный сверхъестественный перст написал на стене банкетного зала пророчество, слова которого, истолкованные Даниилом, возвещали о скором падении Вавилонской империи.

Примечания

  1. ^ Марио Ливерани, Древний Восток , Рим-Бари, издательство Gius.Laterza & Figli SpA, 1988.
  2. ↑ Массимо Гуидетти (под редакцией), История Средиземноморья в древности: IX–I века до н.э. , Jaca Book, 2004, стр. 52.
  3. ^ Болье 2006, с. 200.
  4. ^ «Последний царь Вавилона, Набонид, который был ассирийского происхождения» (Парпола 2004, со ссылками на В. Майера, Набонида Херкунфа в М. Дитрих и Лорец О. (ред.), Studien zur Altorientalistik, Festschrift für Willem H. Ph. Vollendung seinen zur Römer 70. Lebensjahres (Мюнстер: Ugarit-Verlag 1998), 245-261.
  5. ↑ В неполной хронике Набонида его присутствие в Тейме зафиксировано в период 549-544 гг. См. текст Летописи в [1] . Однако, по словам некоторых студий, пребывание там было намного дольше.
  6. ^ https://www.biblicalarchaeology.org/daily/the-nabonidus-inscription-at-sela/
  7. ^ Старейшие музеи мира , на Museum.eu . Проверено 28 октября 2018 г.
  8. ^ https://io9.gizmodo.com/the-story-behind-the-worlds-oldest-museum-built-by-ab-5805358

Библиография

  • Больё, Поль-Ален, Правление Набонида, царя Вавилона 556-539 до н.э. Нью-Хейвен, Коннектикут: издательство Йельского университета, 1989 г.
  • Болье, Поль-Ален, Официальные и местные языки: зыбучие пески имперской и культурной идентичности в Месопотамии первого тысячелетия до нашей эры , в Сета Л. Сандерса (ред.), Поля письма, Происхождение культур , Салин, Макнотон и Ганн, 2006. ISBN 1-885923-39-2.
  • Гарелли, П. Набонид в Dictionnaire de la Bible. Приложение , VI (1960), сб. 269-286
  • Хаяджне, Х. Первые свидетельства Набонида в древних надписях Северной Аравии из региона Тайма в материалах семинара арабских исследований. Том 31, 2001 г.
  • Парпола, Симо, национальная и этническая идентичность в неоассирийской империи и ассирийская идентичность в постимперские времена в «Журнале ассирийских академических исследований». Т. 18. н. 2. 2004 г.

Связанные элементы

Другие проекты

Внешние ссылки

Получено с https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Nabonide&oldid=126807473 .