Этический горшок - Ethical pot

Image
Этичная посуда от Leach Pottery

Термин « этический горшок » был придуман Оливером Уотсоном в его книге « Гончарная мастерская: британская керамика двадцатого века в музее Виктории и Альберта», чтобы описать тенденцию 20-го века в студийной керамике, которая отдавала предпочтение простой утилитарной керамике. Уотсон сказал, что этический горшок, «сделанный с любовью, правильным способом и с правильным отношением, будет содержать духовное и моральное измерение». Его ведущими сторонниками были Бернард Лич и более неоднозначная группа послевоенных британских гончаров. Они были теоретически отличие от выразительных горшков или изобразительного искусства горшков гончаров , таких как Уильям Стайт Мюррея , Lucie Rie и Ханс Копер .

Этический горшок теорию и стиль популяризировали Бернард Лич в книге горшечника (1940). Он расширил теорию о том, что этические горшки должны быть утилитарными , «естественной формы» и изначально, как задумано, должны происходить от «восточных форм, превосходящих простую внешность». Раньше Лич проводил много времени в Японии, изучая восточные ремесла и мингеи . Его идея этического горшка была грубой интерпретацией мингеи для западного мира; он отстаивал простоту (в идеале лучшие горшки изготавливаются так быстро, что их можно было «бросить перед завтраком»), а горшки выглядят естественно и сделаны вручную. Соэцу Янаги , ведущая фигура движения мингэй, сказал, что ремесленный объект «должен быть сделан анонимным мастером или женщиной и, следовательно, без подписи; он должен быть функциональным, простым и не иметь лишнего орнамента; он должен быть одним из многих подобных. кусочки и должны быть недорогими; они должны быть простыми; они должны отражать регион, в котором они были изготовлены; и они должны быть изготовлены вручную ».

Согласно сегодняшним критикам керамического искусства, этот стиль горшков должен был быть модернистским, полезным и «демократичным в использовании» в отличие от горшков изобразительного искусства, а также в отличие от промышленного искусства.

Гончары в движении

Среди гончаров, обученных Бернарду Личу, были: Майкл Кардью , Кэтрин Плейделл-Бувери , Нора Брейден , Дэвид Лич и Майкл Лич (его сыновья), Уильям Маршалл , Кеннет Квик и Ричард Баттерхэм . Среди его американских учеников: Уоррен Маккензи , Байрон Темпл , Клэри Иллиан и Джефф Острич. Он оказал большое влияние на ведущего новозеландского гончара Лена Кастла , и они работали вместе в середине 1950-х годов. Через своего сына Дэвида Бернард оказал основное влияние на творчество австралийского гончара Яна Спрэга .

Смотрите также

Источники

  1. ^ a b c Коллекционирование керамики
  2. ^ Обзор Аделаиды
  3. ^ "Обзоры Студии" . Архивировано из оригинала на 2007-05-16 . Проверено 9 февраля 2007 .
  4. ↑ Стенограмма выступления Янаги на первой Международной конференции гончаров и ткачей, Дарлингтон-холл, Девон, Англия, 1952 г.