close

Medb

Przejdź do nawigacji Przejdź do wyszukiwania
Image
Królowa Maev przez JC Leyendeckera (1911)

W Ulsterskim Cyklu mitologii irlandzkiej Medb lub Meadbe [ 1 ] [ przypis 1 ] był królową Connacht . Uważana jest za kobietę o silnym charakterze, przebiegłą, ambitną i rozwiązłą [ 3 ] , która reprezentuje archetyp królowej wojowników. [ 4 ]

Chociaż miała kilku poprzednich mężów, którzy byli również królami Connacht, jej mężem w głównych opowieściach cyklu był Ailill mac Máta . Rządził z Cruachan (obecnie Rathcroghan, hrabstwo Roscommon ). Była wrogiem (i byłą żoną) Conchobara mac Nessy , króla Ulsteru, a także jest znana z zainicjowania tak zwanego Táin Bó Cúailnge ( Cooley Cattle Raid lub „Cooley Cow Abduction” ) , aby ukraść najlepszego byka w Ulster, [ 2 ] Brązowy Byk Cooleya. [ 6 ]

Małżeństwa i dojście do władzy

Sposób, w jaki Medb doszedł do władzy w Connacht i poślubił Ailill, wyjaśnia historia Cath Bóinde ( Bitwa pod Boyne ), znana również jako Ferchuitred Medba . [ 7 ] Jej ojciec, Eochaid Feidlech, Wielki Król Irlandii , poślubił ją za Conchobara mac Nessy , króla Ulsteru, ponieważ w bitwie zabił jej ojca, poprzedniego Wielkiego Króla Fachtna Fatacha. Mieli dziecko; Glaisne, ale małżeństwo było złe i zostawiła go. Eochaid dał Conchobar innej swojej córce; Eithne (lub Clothru), ale Medb zamordował ją, gdy była w ciąży; ich syn Furbaide urodził się w pośmiertnym cięciu cesarskim . [ 8 ]

Eochaid usunął ówczesnego króla Connacht, Tinni mac Conri, a na jego miejsce zainstalował Medba. Mimo to Tinni odzyskał część tronu, kiedy on i Medb zostali kochankami. Conchobar zgwałcił Medba po zgromadzeniu w Tara [ 1 ] i wybuchła wojna między najwyższym królem a Ulsterem. Tinni wyzwał Conchobara na pojedynek i przegrał. Eochaid Dála z Fir Domnann, który był rywalem Tinniego, chronił armię Connacht w odwrocie, co przyniosło mu małżeństwo Medb, stając się tym samym nowym królem Connacht. Ale Medb zażądała, aby jej nowy mąż spełniał pewne warunki: aby się nie bał, nie był złośliwy ani zazdrosny. To ostatnie kryterium było szczególnie ważne, ponieważ Medb miał wielu kochanków. [ przypis 2 ] Będąc żoną Eochaida Dali, wzięła za kochanka Ailill mac Máta, swojego głównego ochroniarza. Eochaid się dowiedział, wyzwał Aililla na pojedynek i przegrał. Ailill następnie poślubił Medba i tym samym został królem Connacht.

Dzieci Medba i Aililla

Medb i Ailill mieli córkę Findabair [ 11 ] i siedmiu synów. [ przypis 3 ] Chociaż pierwotnie miały one różne nazwy, kiedy Medb zapytał druida , który z nich zabije Conchobara, druid odpowiedział Maine, więc Medb nadał im tę samą nazwę:

  • Feidlimid [ 1 ] jako Maine Athramail („jak jego ojciec”) [ 12 ]
  • Cairpri [ 1 ] jako Maine Máthramail („jak jej matka”) [ 12 ]
  • Eochaid jako Maine Andoe [ 1 ] ("szybki") lub Cich-Maine Andoe lub Cichmuine [ 13 ]
  • Fergus jako Maine Taí [ 1 ] lub Maine Mingar („o mniejszej miłości synowskiej”) [ 12 ]
  • Ceat [ 1 ] jako Maine Morgor („o wielkiej miłości synowskiej”) [ 12 ]
  • Grzech jako Maine Milbel („język [usta] [ 12 ] miodu”)
  • Dáire [ 1 ] jako Maine Móepirt ( „poza opisem”) [ 12 ]

Proroctwo spełniło się, gdy Maine Andai [ 1 ] zabił Conchobara, syna Artura, syna Bruide'a — nie Conchobara, syna Fachtna Fathach, jak Medb rozumiał druida.

Nalot Cooleya na bydło

Medb upierała się, że jest równie bogata co jej mąż, a kiedy odkryła, że ​​Ailill ma o jednego byka więcej niż ona, zaczęła napadać na bydło Cooleya dla jedynego rywala byka, Donna Cúailnge, który należał do wasala Conchobar. Wysłał posłańców do Dáire, oferując bogactwo, ziemię i przysługi seksualne w zamian za pożyczkę byka, a Dáire początkowo zgodził się. Ale kiedy pijany posłaniec oświadczył, że gdyby się nie zgodził, byk zostałby zabrany siłą, Dáire wycofał swoją zgodę, a Medb przygotował się do wojny.

Powstała armia, w tym kontyngenty z całej Irlandii. Jednym z nich była grupa wygnańców z Ulsteru prowadzona przez syna Conchobara, Cormaca Conda Longasa i jego przybranego ojca Fergusa mac Róicha , byłego króla Ulsteru i jednego z kochanków Medba. Mówi się, że do jej zaspokojenia potrzeba było siedmiu mężczyzn, a raz Fergusa. [ 14 ] Związek Medb z Fergusem jest wspomniany w wierszu Conailla Medb míchuru Luccretha moccu Chiary (ok. 600); twierdzi, że Medb uwiódł Fergusa, by zwrócił się przeciwko Ulsterowi, „ponieważ wolał kobiece pośladki od swoich ludzi”. [ 15 ]

Z powodu boskiej klątwy rzuconej na ludzi Ulsteru inwazji przeciwstawił się tylko bohater Cúchulainn , który powstrzymał natarcie armii, domagając się pojedynczej walki w brodach. Medb i Ailill zaoferowali swoją córkę Findabair za małżeństwo kilku bohaterom jako zapłatę za walkę z Cúchulainn, ale wszyscy zostali pokonani. Jednak Medb wziął byka. Mimo to, po ostatecznej bitwie z armią Conchobara, została zmuszona do odwrotu. Donn Cúailnge został zabrany do Cruachan, gdzie walczył z bykiem Aililla, Finnbennach, zabijając go, ale umierając z jego ran.

Ponadto podczas Táin Bó Cúailnge Medb ma kilka spotkań z Cúchulainnem, w których zabija albo ich zwierzęta domowe, albo ich damy dworu, a miejsce, w którym zostały zabite, zostało nazwane od tego, co ilustruje znaczenie krajobrazu w tekście z Tain Bó Cúailnge. Przypadki tego mają miejsce, gdy Cúchulainn rzucił kamieniem i zabił gronostaj, gdy usiadł na ramieniu Medba przy szyi, na południe od brodu. Stąd imię Meithe Togmaill, Ermine Neck”, a kiedy zabił damę Medb: „Rzucił kamieniem ze wzgórz Cuincu i zabił ją na równinie, która nosi jego imię, Reid Locha, Locha Plain, w Cualinge” . Zachowanie Medba ilustruje znaczenie krajobrazu, gdy pokonuje on wielkie odległości, by pokazać swoją pogardę dla Ulstera. [ 16 ] "Wolał przejść przez górę, zostawiając ślad, który na zawsze będzie pokazywał jego pogardę dla Ulstera... by zrobić Przełęcz Bydlęcą cuainge". [ 16 ]

Późniejsze lata

Zazdrosny o swoje kontakty z Medbem, Ailill kazał zabić Fergusa. [ 17 ] Na starość, po śmierci Conchobara, Ulsterski bohater Conall Cernach zamieszkał z Ailill i Medb, jako że był jedynym majątkiem zdolnym go utrzymać. Medb zlecił Connallowi pilnowanie Ailill, która spotykała się z innymi kobietami. Odnajdując Ailill in flagrante , kazał Conallowi ją zabić, co szczęśliwie zrobił w zemście za Fergusa. Mimo to umierający Ailill wysłał za nim swoich ludzi i został zabity, gdy próbował uciec.

Śmierć

Image
Kopiec pogrzebowy Medba w Knocknarea

W późniejszych latach kąpał się każdego ranka w stawie na wyspie Inchcleraun (Inis Cloithreann) na Lough Ree , niedaleko Knockcroghery. Furbaide szukał zemsty za śmierć matki. Wziął linę i zmierzył odległość między sadzawką a brzegiem i ćwiczył z procą , aż mógł z tej odległości uderzyć jabłko o pal tak wysoki jak Medb. Następnym razem, gdy zobaczył Medb kąpiącą się, Furbaide jadł kawałek sera i zamiast tracić czas na szukanie kamienia, rzucił serem, który uderzył Medb w głowę i zabił ją. [ 18 ] Zastąpił ją na tronie Connacht jej syn Maine Athramail.

Według legendy, Medb jest pochowana w kopcu pogrzebowym w Knocknarea [ 19 ] ( po irlandzku Cnoc na Ré ) w Sligo , podobno stojąca po to, by móc patrzeć z góry na swoich wrogów w Ulsterze. Innym możliwym miejscem pochówku jest jego dom w Rathcroghan, w hrabstwie Roscommon , pod dużą płytą zwaną Misoyisgaun Medb.

Interpretacje

Niektórzy historycy sugerują, że była prawdopodobnie „ boginią suwerenności”, którą król miał rytualnie poślubić w ramach inauguracji. [ 20 ] Medb Lethderg, który pełnił podobną funkcję na Tarze , jest prawdopodobnie identyczny lub zainspirowany tym Medbem. [ 21 ] [ 22 ] Mówi się, że jej imię oznacza „ta, która odurza” i jest spokrewnione z angielskim słowem „ miód pitny ”; prawdopodobnie święta ceremonia zaślubin między królem a boginią obejmowała wspólny napój. Rozmowa Medb w sypialni z jej małżonkiem sugeruje matrylinearność , ponieważ pokazuje, że Ailill wzięła swoje imię od matki Máty Muirisc. [ 20 ] Ostatnio irlandzcy i irlandzko-amerykańscy poeci badali Medb jako obraz kobiecej siły, w tym seksualności, jak w „Labhrann Medb” („Medb mówi”) irlandzkojęzycznej poetki Nuali Ní Dhomhnaill [ 23 ]​ i „Odurzenie” irlandzko-amerykańskiej Patricii Monaghan. [ 24 ]

Nazwa „Connacht” jest wyraźnym anachronizmem: historie Ulsterskiego Cyklu tradycyjnie rozgrywają się wokół czasów Chrystusa, ale Connachta , od której pochodzi nazwa prowincja, pochodzi od Conn Cétchathach , która, jak się uważa, żyła kilka wieków później. Późniejsze historie używają nazwy Cóiced Ol nEchmacht jako starszej nazwy prowincji Connacht. Jednak chronologia wczesnej irlandzkiej tradycji historycznej jest sztuczną próbą chrześcijańskich mnichów, aby zsynchronizować rodzime tradycje z historią klasyczną i biblijną, a cykl mógł zostać przesunięty chronologicznie. [ 25 ]

Z drugiej strony to właśnie mnisi przekształcają Medb z bogini suwerenności w „rozwiązłą kobietę z pragnieniem władzy”. [ 26 ]

Notatki

  1. ↑ Czasami zanglicyzowana jako Maeve . [ 2 ]
  2. ↑ Celtyckie kobiety i mężczyźni cieszyli się równymi prawami, a za głowę rodziny uważano osobę, która wniosła do małżeństwa najwięcej bogactwa, np. majątku. Ponadto, w przeciwieństwie do innych kultur europejskich tamtych czasów, kobiety celtyckie nie były przywiązane do monogamii, więc mogły mieć tylu kochanków, ile chciały. W konkretnym przypadku Medba zaoferował „swoje ciało i swoje łóżko do transakcji politycznych i wojennych” [ 9 ] i miał za kochanków wielu najwyższych rangą oficerów swojej armii, ponieważ stosunki seksualne były formą współżycia aby zapewnić ich lojalność i zachętę do zacieklejszej walki. [ 10 ]
  3. ^ Chociaż nie wszystkie źródła o nim wspominają, Leabhar Buidhe Lecain ( Żółta Księga Lecana ) z lat 1391-1401 zauważa, że ​​był ósmy syn, Maine Annai [ 12 ] lub Maine Andai, który później zabił Conchobara. [ 1 ]

Referencje

  1. ↑ a b c d e f g h i j (w języku angielskim). „Mężczyźni Medba, czyli Bitwa pod Boyne”. Zarchiwizowane 26 grudnia 2013 r. w Wayback Machine . Kolektyw Literatury Celtyckiej. Dostęp 1 marca 2019 r.
  2. ↑ a b (w języku angielskim) „Pies Ulsteru”. BBC. Dostęp 1 marca 2019 r.
  3. ↑ González Arias, Luz Mar. Inna Irlandia: postnacjonalistyczna estetyka współczesnych irlandzkich poetów i artystów s. 65-67, 240-44. Uniwersytet w Oviedo, 2000. W Google Books. Dostęp 1 marca 2019 r.
  4. ↑ Fraser, Antonia (1990). Królowe Wojowników . Canada Ltd, 20801 John Street, Markham, Ontario L3R 1B4: Książki o pingwinach. s. 15 , 16, 17. ISBN  0 1400 8517 3 . 
  5. ↑ Hubert, Henryk . Celtowie i cywilizacja celtycka , s. 435. AKAL Editions, 1988. W Google Books. Dostęp 1 marca 2019 r.
  6. ↑ Esteban, Alicia i Mercedes Aguirre. Opowieści z mitologii celtyckiej , s. 113. Editions of the Tower, 2015. W Google Books. Dostęp 1 marca 2019 r.
  7. ↑ Cath Bóinde .
  8. ↑ Kadłub, Vernam. „ Aided Meidbe : The Violent Death of Medb” zarchiwizowane 2013-11-29 w Wayback Machine , Speculum tom. 13 numer 1, styczeń 1938, s. 52-61.
  9. ↑ Roczniki Walenckiego Centrum Kultury , s. 58. W Książkach Google. Dostęp 1 marca 2019 r.
  10. ↑ Nugent, Addison (w języku angielskim). „W Irlandii smak podziemia”. BBC. Dostęp 1 marca 2019 r.
  11. ↑ (w języku angielskim). „Nalot na bydło Fraech”. Zarchiwizowane 30 grudnia 2013 r. w Wayback Machine . Kolektyw Literatury Celtyckiej. Dostęp 1 marca 2019 r.
  12. ↑ a b c d e f g (w języku angielskim). „Najazd na bydło Regamon”. Zarchiwizowane 24 grudnia 2013 r. w Wayback Machine . Kolektyw Literatury Celtyckiej. Dostęp 1 marca 2019 r.
  13. ^ „Rewia celtycka” . 
  14. ↑ Kuno Meyer , „Celowanie Conalla Cernacha oraz śmierć Aililla i Conalla Cernacha”. Zeitschrift fur celtische Philologie cz. 1, 1897, s. 102-111.
  15. ↑ Tristram, Hildegard LC (1 stycznia 1998). Neue Methoden Der Epenforschung . Gunter NarrVerlag. 
  16. ^ ab Carson , Ciaran.
  17. ↑ Kuno Meyer, „Śmierć Fergusa mac Róicha”. Zarchiwizowane 22 sierpnia 2010 r. w Wayback Machine . Opowieści o śmierci bohaterów Ulsteru .
  18. ↑ (w języku angielskim). „Gwałtowna śmierć Medba”. Zarchiwizowane 29 listopada 2013 r. w Wayback Machine . Kolektyw Literatury Celtyckiej. Dostęp 1 marca 2019 r.
  19. ↑ Whitehouse, David (w języku angielskim). «Starożytny grobowiec uchwycił zarówno Słońce, jak i Księżyc.» Wiadomości BBC. Dostęp 1 marca 2019 r.
  20. ↑ a b Dexter, Miriam Robbins.
  21. ^ Byrne, Francis John, irlandzcy królowie i arcykrólowie .
  22. ↑ O'Rahilly, TF: Wczesna historia i mitologia Irlandii . Dublin, 1946. Cyt. w Kinsella, Thomas: The Tain . Dolman Press, Dublin, 1969/1986. ISBN  0-85105-178-2
  23. ↑ Ní Dhomhnaill, Nuala, Rogha Dánta/Selected Poems . Raven Arts Press, 1988.
  24. ↑ Monaghan, Patricia, Rudowłosa Dziewczyna z Bagien . Biblioteka Nowego Świata, 2003, s. 75-106.
  25. ↑ Byrne, Francis J. Irlandzcy królowie i najwyżsi królowie , Four Courts Press, 2001, s. pięćdziesiąt.
  26. ↑ Condis, Megan Amber (w języku angielskim). „Duchy między stronami: Dewolucja Medb od suwerennej bogini do komiksowej nikczemności i potencjalnych niebezpieczeństw transkrypcji opowieści ustnych”. International Journal of the Book , tom 7, wydanie 2, pgs. 31-44. Zarchiwizowane 17 sierpnia 2010 r. w Wayback Machine . Międzynarodowy Dziennik Księgi . Dostęp 1 marca 2019 r.

Linki zewnętrzne

Pobrane z « https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Medb&oldid=144915634 »