Islamofobia

Mężczyzna z plakatem przedstawiającym meczet ze znakiem zakazu podczas protestów przeciwko przybyciu uchodźców ze świata islamu w Czeskich Budziejowicach ( 2015).

Islamofobia ( neologizm angielskiej islamofobii , złożony z korzeni arabskiego islamu i greckiego φόβος , fobos , awersja , odrzucenie, strach lub przerażenie). Jest to uczucie strachu lub odrzucenia wobec islamu , muzułmanów i islamskiego ubioru .

Zdecydowana większość ataków islamofobicznych ma miejsce w krajach o większości niemuzułmańskiej. ]

Wyjaśnienia dotyczące terminu „islamofobia”

Słowo „islamofobia” jest również używane w następujących kontekstach:

• Czyny obraźliwe i negatywne uczucia wyłącznie wobec wyznania islamskiego ]
• W krajach zachodnich ksenofobiczny stosunek do muzułmanów w ogóle , aw szczególności do obywateli pochodzenia arabskiego lub północnoafrykańskiego ]

Idea islamofobii rozprzestrzeniła się szczególnie wśród sektorów promuzułmańskich równolegle ze zmianami, jakie zaszły w społeczeństwie światowym po atakach z 11 września .

Jednak islamofobia została już kilka lat wcześniej zdefiniowana przez brytyjską organizację pozarządową Runnymede Trust w pracy uważanej za odniesienie do tego tematu. ​ Zgodnie z tą klasyczną definicją istnieje osiem cech, które charakteryzują islamofobię: ]

1. Przekonanie, że islam jest blokiem monolitycznym, statycznym i odpornym na zmiany.
2. Przekonanie, że islam radykalnie różni się od innych religii i kultur , z którymi nie podziela wartości i/lub wpływów.
3. Pogląd, że islam jest gorszy od kultury zachodniej : prymitywnej, irracjonalnej, barbarzyńskiej i seksistowskiej .
4. Idea, że ​​islam jest sam w sobie agresywny i wrogi, podatny na rasizm i zderzenie cywilizacji .
5. Idea, że ​​w islamie ideologia polityczna i religia są ze sobą ściśle powiązane.
6. Globalne odrzucenie krytyki Zachodu formułowanej przez środowiska muzułmańskie.
7. Uzasadnienie dyskryminujących i wykluczających praktyk wobec muzułmanów.
8. Uznanie takiej wrogości wobec muzułmanów za coś naturalnego i nawykowego.

Wzrost islamofobii na Zachodzie

Muzułmanie w Londynie.

Jednym z czynników, który nasilił islamofobię, zdaniem jej zwolenników, była seria ataków terrorystycznych w różnych częściach świata, do których domaga się islamski fundamentalizm . Różne badania wykazały, że po atakach z 11 września (11 września) w niektórych przypadkach nastąpił wzrost agresji na społeczności arabskie w świecie zachodnim. W przypadku USA Human Rights Watch odkrył , że liczba przestępstw z nienawiści wymierzonych przeciwko muzułmanom wzrosła 17 razy w latach 2000-2001 , przy czym wzrost ten skoncentrował się w miesiącach po atakach z 11 września . W badaniu przeprowadzonym przez Uniwersytet w Leicester opowiadane są działania takie jak „oskarżanie obywatela arabskiego o bycie terrorystą , aby wysiadł z autobusu” lub „rzucanie jajkami w tych ludzi”. Sprawcami tych ataków są zazwyczaj ludzie, którzy przytaczają takie argumenty, jak „nie lubią islamu , ponieważ wiktymizuje on kobiety i uniemożliwia integrację obywateli, którzy go wyznają”.

W tym sensie amerykański dziennikarz Stephen Schwartz zdefiniował islamofobię jako:

„Potępienie islamu jako całości i jego historii jako ekstremizmu, zaprzeczanie istnieniu umiarkowanej większości islamskiej i traktowanie islamu jako ogólnego problemu dla świata, traktowanie problemów dotyczących muzułmanów jako ich własnej winy i podżeganie do wojny przeciwko całemu islamowi.

]

Według holenderskiego felietonisty sportowego Simona Kupera , tabu przeciwko nienawiści do islamu jest słabsze niż tabu nałożone na inne rodzaje rasizmu, zjawisko szczególnie widoczne na imprezach sportowych, gdzie przejawiały się przejawy wrogości wobec grup takich jak Afrykanie i Żydzi wobec muzułmanów. ]

Jednak tak się nie stało w innych przypadkach: chociaż SOS Racismo ostrzegało w swoim raporcie z 2004 r. o możliwym wzroście islamofobii w Hiszpanii po 11- milionowych atakach w Madrycie , również twierdzili islamscy fundamentaliści, nie doprowadziły one do akty przemocy wobec muzułmanów i brak znaczącego wzrostu islamofobii. Możliwym wyjaśnieniem byłby fakt, że partia rządowa próbowała obwiniać ETA za ataki, aby wygrać wybory. W przypadku ataków z 11 września, badanie przeprowadzone przez Komisję Europejską w maju 2002 r., „Sprawozdanie podsumowujące dotyczące islamofobii w UE po 11 września 2001 r.”, stwierdziło, że doszło do zwiększonej agresji przeciwko Arabowie w Hiszpanii po tych atakach. Te same wyniki uzyskano w rocznym raporcie SOS Racismo. ]

Z drugiej strony niektórzy autorzy wątpią w jakikolwiek wzrost islamofobii na Zachodzie.

Pisarz Kenan Malik twierdzi, że akceptacja istnienia islamofobii jest tak powszechna, że ​​nikt nie zadaje sobie trudu, aby sprawdzić, czy to prawda. Sam Malik zakwestionował pomysł, jakoby brytyjska policja nękała „całą społeczność islamską” po 11 września. ]

Dziennikarze tacy jak Bruce Bawer dostrzegają wręcz przeciwnie, że w niektórych przypadkach dochodzi do regresu wolności w Europie pod pretekstem unikania islamofobii, przy tolerancyjnych postawach niektórych „elitar kulturowych” wobec islamskiego fundamentalizmu. (np. „ukrywanie informacji o przemocy ”, zabójstwa honorowe , okaleczenia seksualne , obrona hidżabu itp.): „Europa, łagodząc totalitarną ideologię , zagraża własnej wolności”. Procesy takie jak te, których doświadczyła Oriana Fallaci czy Michel Houellebecq za wyrażanie swoich krytycznych poglądów na temat islamu, ilustrują, zdaniem Bauera, tę przeszkodę w wolności słowa w imię walki z islamofobią. ^{[ potrzebne cytowanie ]}

Występy islamofobiczne

Wśród aktów dyskryminacji lub prześladowania muzułmanów jest zakaz w różnych kontekstach (m.in. ukrywanie tożsamości potencjalnego przestępcy, który popełnił przestępstwo, dzięki islamskiej odzieży) islamskiego ubioru, takiego jak welon czy burka ​ (choć prawo do sprzeciwu sumienia jest uznawane w innych sprawach) oraz zakaz w Szwajcarii budowy nowych minaretów ​ (co stanowi zakaz przeciwko określonej religii). ]

Krytyka użycia terminu

Jak wyjaśnia Daniel Pipes , termin islamofobia stwarza kilka problemów:

Po pierwsze, co dokładnie stanowi dziś „irracjonalny strach przed islamem”, kiedy głównym źródłem werbalnych i fizycznych ataków na niemuzułmanów i muzułmanów na całym świecie są muzułmanie działający w imię islamu? Jaka jest dokładna ilość strachu, można się zastanawiać?... Po drugie, chociaż uprzedzenia wobec muzułmanów z pewnością istnieją, „islamofobia” zwodniczo łączy dwa odrębne zjawiska: strach przed islamem i strach przed radykalnym islamem... Wreszcie, nazywanie umiarkowanych muzułmanów (takich jak Irshad Manji ) Islamofobowie zdradzają agresywność tego terminu. Jak pisze Charles Moore w „Daily Telegraph”, umiarkowani muzułmanie, „przerażeni tym, w co islamiści zmieniają swoje wyznanie wiary”, najbardziej boją się islamu.

Wykorzystywanie tego terminu i jego odpowiedników w różnych językach jest krytykowane za uznanie, że jest to wymyślenie utożsamiające wszelką krytykę islamu z fobią , to znaczy z patologią psychiatryczną lub z czynem karalnym (jak już tak jest) w niektórych krajach europejskich ). W opinii tych krytyków krytyka islamu jest mylona z dyskryminacją muzułmanów, uciszając w ten sposób wszelką krytykę religii, w tym tych ze strony muzułmanów, którzy chcą ją zreformować . W tym sensie intelektualiści , tacy jak Salman Rushdie , Hirsi Ali i sygnatariusze Manifestu 12 , odrzucili użycie neologizmu:

Odmawiamy porzucenia naszego krytycznego ducha z obawy przed oskarżeniami o „islamofobię”, niefortunną koncepcję, która myli krytykę islamu jako religii ze stygmatyzacją jego wyznawców.

Manifest Dwunastu , pierwotnie opublikowany w języku francuskim ]

Premier Francji Manuel Valls stanowczo odrzucił ten termin po atakach na „ Charlie Hebdo ” . Jeszcze jaśniejszy był jego doradca, filozof i uczony w temacie Pascal Bruckner , który stwierdził, że neologizm został stworzony celowo, aby odwrócić uwagę od intencji islamistów, ponieważ „zaprzecza rzeczywistości ofensywnego islamu w Europa, aby to uzasadnić; atakuje sekularyzm, aby zrównać go z fundamentalizmem. Przede wszystkim stara się uciszyć tych muzułmanów, którzy kwestionują Koran, którzy domagają się równości płci, którzy roszczą sobie prawo do porzucenia religii i którzy chcą swobodnie praktykować swoją wiarę, nie poddając się dyktatowi brodatych doktrynerów. ]

Jest także przedmiotem kontrowersji środowisk, które uważają to za problem w walce z rasizmem , a także na rzecz sekularyzmu . ]

Reakcje przeciwko islamofobii

Niektóre organizacje protestują przeciwko aktom dyskryminacji muzułmanów.

Amnesty International

Organizacja Amnesty International wypowiedziała się przeciwko islamofobii, ​ na przykład w odniesieniu do islamskiej odzieży. Organizacja ta uważa, że ​​„wszyscy ludzie mają prawo decydować o tym, czy mają nosić odzież lub symbole religijne, i że powinni podejmować tę decyzję bez dyskryminacji, przemocy lub przymusu ”. ]

Organizacja ta wyraziła ubolewanie, że szwajcarscy wyborcy postanowili w 2009 roku wprowadzić w konstytucji zakaz budowy minaretów . David Diaz-Jogeix, Zastępca Dyrektora Programu Regionalnego Amnesty International na Europę i Azję Środkową stwierdził: „Głosowanie pozytywne jest zaskakujące i bardzo rozczarowujące. To naprawdę skandaliczne, że Szwajcaria, kraj z długą tradycją tolerancji religijnej i oferujący schronienie prześladowanym ludziom, zaakceptowała tak absurdalną propozycję dyskryminacji”.

Amnesty International sprzeciwiła się głosowaniu w 2010 r. w niższej izbie belgijskiego parlamentu , który w zdecydowanej większości zatwierdził zakaz noszenia zasłon zakrywających całą twarz w miejscach publicznych. ]

Rada Europejska

Rada Europejska włączyła islamofobię do kampanii Ruchu No Nienawiść Mowy , która promuje mobilizację obywateli, zwłaszcza wśród młodzieży, przeciwko wszelkim formom nietolerancji, a z drugiej strony seminarium wpisuje się w działania edukacyjne na rzecz zwalczania dyskryminacji wobec muzułmanów w Europie. ^{[ potrzebne cytowanie ]}

Kościół katolicki

W związku z referendum z 2009 . w sprawie zakazu budowy minaretów w Szwajcarii [ ] Biskupów Szwajcarskich wyraziła ubolewanie z powodu wyniku referendum. Jego rzecznik Walter Müller powiedział, że jest to „przeszkoda na drodze do integracji i dialogu międzyreligijnego we wzajemnym szacunku”.

Papież Franciszek poprosił Francję w 2016 roku, aby pozwoliła muzułmańskim kobietom nosić islamskie chusty . ]

Islamofobia w utworach beletrystycznych

Film The Siege ( State of Siege w Hiszpanii i Against the Enemy w Ameryce Łacińskiej ) ( 1998 ) w reżyserii Edwarda Zwicka , opowiada o reakcji państwa i społeczeństwa na różne islamskie ataki terrorystyczne w Stanach Zjednoczonych , ze wzrostem islamofobii oraz ograniczenie praw obywatelskich . ]

W filmie V jak Vendetta (2005), wyreżyserowanym przez Australijczyka Jamesa McTeigue'a , w Anglii przyszłości pojawia się skrajnie prawicowe społeczeństwo dyktatorskie , gdzie muzułmanie są marginalizowani i prześladowani, nawet posiadanie Koranu jest zabronione . ]

W dystopijnej sztuce Fahrenheit 56K (2009) Fernando de Querol Alcaraz przedstawia dyktatorskie społeczeństwo, w którym islamska zasłona ma być zabroniona (jak to miało miejsce w prawdziwym życiu). ]

Film My Name is Khan ( 2010 ), wyreżyserowany i napisany przez Karana Johara , opowiada historię muzułmanina i jego żony przebywających w Stanach Zjednoczonych po atakach z 11 września 2001 r., które wywołały wzrost islamofobii.

Zobacz także

• Eurrabia
• Bombardowanie w Finsbury Park 2017
• 2017 Quebec strzelanie
• 2011 ataki w Norwegii
• Ataki w Christchurch 2019
• Ludobójstwo w Bośni
• Islamofilia
• Wikisłownik zawiera definicje i inne informacje dotyczące islamofobii .

Linki zewnętrzne

• Sieć o islamofobii „Sieć w świecie arabskim z sekcją o islamofobii”
• Obserwatorium Andaluzyjskie „Instytucja obserwacji i monitorowania islamofobii w Hiszpanii”
• Muzułmanie w Unii Europejskiej. Dyskryminacja i islamofobia . Raport UNED.
• Islamofobia, frazesy i półprawdy. webislam
• The Rise of Islamofobia ( niedziałający link dostępny w Internet Archive ; zobacz historię , pierwsza i ostatnia wersja ). . Magazyn Alif Nûn nr 103, kwiecień 2012.
• Wybór i uprzedzenia. Dyskryminacja muzułmanów w Europie. Amnestii międzynarodowej.