Alleluja
Słowo „ hallelujah ” (← Halləluya, Halləlûyah ( romańskie ) ← halaluiah ( łac . ) ← הַלְּלוּיָהּ ( hebr . ) 'Chwała Jahwe !' ) [ 2 ] jest biblijnym okrzykiem radości, bardzo powszechnym w Piśmie Świętym , które zostało przyjęte do użytku liturgicznego w judaizmie i chrześcijaństwie . Dla większości chrześcijan jest to najszczęśliwsze słowo na chwałę Stwórcy.
Jednym z najbardziej charakterystycznych i najbogatszych terminów w słowniku pochwał jest hebrajskie halelu , które zwykle tłumaczymy jako „chwała” ( laudate ). [ 3 ] Często cel pochwały jest wyraźnie wskazywany, ale wskazanie nie jest istotne, a pochwała może się tylko podtrzymywać: tak jest w szczególnym przypadku wyrażenia Alleluja . [ 2 ]
„Alleluja” jest adaptacją hebrajskiego wyrażenia hallĕlū-Yăh , które oznacza „chwal [ciebie] Jah ” lub „chwal Jah ”. [ 2 ] Termin Jah pojawia się 50 razy w Starym Testamencie : 26 sam i 24 w wyrażeniu „Alleluja”. Niektóre tłumaczenia, takie jak wersja popularna, w ogóle nie odzwierciedlają istnienia wyrażenia „Yah” w oryginalnym tekście. Inni odzwierciedlają to tylko w formie „Alleluja”. Jeszcze inni (oprócz przypadków, w których używają słowa „Alleluja”) zazwyczaj zastępują Jehowę lub Jahwe i używają słowa „Yah” rzadko (Mod, 7 razy; BJ, 1 raz). Wersja Valera (rewizja z 1989) zastępuje „ Yah ” słowem „ Jahwe ”, chociaż w przypisach wyjaśnia, że forma „Jah” pojawia się w oryginalnym tekście i zachowuje formę „Alleluja”. W Bover-Cantera jest on zastępowany 1 raz przez « Yahvé » i 2 razy jest eliminowany, a z pozostałych 24 razy pojawia się jako « Yah » i 23 razy w wyrażeniu « Hallelujah ».
W Nowym Testamencie „ Yah ” pojawia się 4 razy w wyrażeniu „Alleluja” w Objawieniu 19:1, 3, 4, 6. Większość Biblii po prostu przepisuje to greckie wyrażenie i nie tłumaczy go.
„ Yah ” nie może być prymitywną formą boskiego imienia, które było używane przed tetragramem. Imię Jahwe pojawia się w pełnej formie, 165 razy w Księdze Rodzaju, zgodnie z tekstem masoreckim ; jednak skróconą formę można znaleźć dopiero po exodusie. [ potrzebne cytowanie ]
zastosowania liturgiczne
W pierwszych wiekach istnienia Kościoła katolickiego Alleluja śpiewano tylko w Niedzielę Wielkanocną . Później zaczęto ją śpiewać przez cały okres wielkanocny .
Dzisiaj Kościół wschodni włącza alleluja do swoich obrzędów każdego dnia w roku. Z drugiej strony, w obrządku zachodnim, który stosuje się do nakazu św. Grzegorza I dotyczącego sprawowania mszy , w każdą niedzielę roku liturgicznego śpiewa się alleluja , z wyjątkiem tych, które odpowiadają okresom pokutnym, takim jak Wielki Post (w którym nie jest też śpiewana), Gloria in excelsis ) ani na odpustowych mszach adwentowych . Nie zalicza się go również do mszy za zmarłych .
W tekstach biblijnych Psalmy są zasadniczo pochwałą, tak wiele zaczyna się od tego słowa (106, 111, 112, 113, 135, 146, 147, 148, 149, 150) lub tak kończy (105, 115, 116, 117). Pojawia się również czterokrotnie w transliteracji na język grecki.
Św. Augustyn odnosi liturgię do czasu niebiańskiego, mówiąc, że ci na Ziemi, którzy mówią „ Amen ”, aby w pełni zaakceptować Boga, powiedzą „Alleluja” w Niebie, aby zaśpiewać Jego chwałę i moc.
Forma muzyczna
We wszystkich liturgiach chrześcijańskich alleluja ma formę antyfonalną , śpiewając to bardzo ozdobione melizmatami wyrażenie pomiędzy wersem a wersem psalmu lub modlitwy.
Mówiąc prościej, wiele utworów zostaje uproszczonych do aklamacji, wersetu, a następnie ponownie aklamacji, zgodnie z następującą strukturą:
- Alleluja + werset + Alleluja
Przykładem jest paschalne Alleluja, śpiewane w uroczystość Zmartwychwstania Pańskiego:
- (A) Alleluja
- (B) Pascha nostrum immolatus est, Christus
- (A) Alleluja
Alleluja Händla
Bardzo znane jest Alleluja ( Alleluja ) skomponowane przez Händla do jego oratorium Mesjasz . Jest to utwór chóralny, zamykający drugą część z trzech, jakie posiada utwór. Teksty pochodzą z trzech fragmentów Księgi Objawienia i są następujące:
- Alleluja: albowiem panuje Pan Bóg wszechmocny. ( Objawienie 19:6 )
- Królestwa tego świata stały się królestwami naszego Pana i jego Chrystusa; i będzie królował na wieki wieków. ( Objawienie 11:15 )
- Król królów i pan panów. ( Objawienie 19:16 )
W muzyce popularnej
Różni piosenkarze i grupy muzyki popularnej Alicia Keys , Deep Purple , Leonard Cohen , Bon Jovi , Jeff Buckley , Rammstein , Celldweller „Blackstar”, Paramore , Panic! at the Disco , Fall Out Boy Marcos Witt , Rufus Wainwright czy AAA , Kim JongHyun mają między innymi piosenki zatytułowane Hallelujah . „Sour Grapes” Puscifera oraz „The Tower” i „House of Wolves” Avantazji oraz „ Thank You For The Venom” My Chemical Romance i „Notion” Tash Sultany , a także Pearl Jam on C Evolution zawiera w swoich tekstach "Hallelujah". Na Konkursie Piosenki Eurowizji w 1979 roku piosenka „ Alleluja ” w wykonaniu Gali Atari i Milk and Honey zdobyła pierwszą nagrodę. Sade Adu w piosence Pearls używa wyrażenia Alleluja.
Formularz kreskówkowy
Alleluja to także archaiczna forma komiksu , która pojawiła się we Francji w XVI wieku i miała motyw religijny, a największy rozkwit miał mieć w XVIII wieku. [ 4 ] W innych językach otrzymuje nazwy auca ( kataloński ), gazety , gogs , mannekensbladen itp. [ 5 ]
Zobacz także
Referencje
- ↑ Królewska Akademia Hiszpańska: alleluja (dostęp 12 lipca 2010).
- ^ abc Ridouard , André (2001). "Pochwała". W Leon-Dufour, Xavier, wyd. Słownictwo teologii biblijnej (wyd. 18). Barcelona (Hiszpania): Biblioteka Herdera. s. 56-59. ISBN 978-84-254-0809-0 .
- ↑ Page H. Kelley, Biblical Hebrew: An Introductory Grammar , Ethics & Public Policy Center, 1959, s. 169. Termin pochodzi od imperatywu w liczbie mnogiej czasownika lehalel (הַלְּלוּ), co oznacza „chwalać”; hillel , jest trzecioosobową liczbą pojedynczą czasownika lehalel (להלל) w czasie przeszłym i w konsekwencji oznacza „chwalony” (forma używana przez niektórych autorów, ponieważ nauka gramatyki hebrajskiej opiera się na formie przyjętej przez trzecioosobową liczbę pojedynczą w czasie przeszłym, natomiast Hillel to nazwisko rabina, który nie ma nic wspólnego z omawianą tu sprawą).
- ↑ Kwadrat (2000), s. 26.
- ↑ Manuel Barrero , „Pochodzący z Bilbao Víctor Patricio de Landaluze, pionier hiszpańskiego komiksu na Kubie” , Mundaiz (Universidad de Deusto) nr 68, San Sebastián, Universidad de Deusto, 2004, s. 54. Dostępne w tebeosfera
Bibliografia
- KWADRAT, Jezus (2000). Hiszpański atlas kultury popularnej: Komiksu i jego wykorzystania, 1873-2000 . Madryt: Nonsense Editions / Fundacja Germán Sánchez Ruipérez . 2 kontra ISBN 84-89384-23-1 .
Linki zewnętrzne
- Słownik Królewskiej Akademii Hiszpańskiej zawiera definicję alleluja .
